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गोपिनम् कुच कुन्कुमेन निचितम्

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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

गोपिनम् कुच-कुन्कुमेन निचितम् वसह् किम् अस्यरुनम् निन्दत्-कस्चन-कन्ति-रस-रसिकस्लेसेन गौरम् वपुह् तसम् गध-करभिबन्धन-वसल् लोमोद्गमो द्र्स्यते अस्चर्यम् सखि पस्य लम्पत-गुरोह् सन्न्यस-वेसम् क्सितौ
अर्थ

'क्या उनका वस्त्र गोपियों के वक्षस्थल के कुमकुम से ही रँगा होने के कारण लाल हो गया है? और उनका गौर वर्ण और भी स्वर्णिम क्यों हो उठा है, मानो उसने स्वयं तपे हुए स्वर्ण की आभा को ही आलिंगन कर लिया हो?' उनके सघन, चिपके आलिंगन के कारण उनके रोंगटे खड़े दिखाई देते हैं। हे सखी, देख यह अद्भुत दृश्य, शृंगार-रस के साक्षात् गुरु आज इस पृथ्वी पर संन्यासी का वेश धारण किए हुए हैं!

यह् पुर्वम् व्रज-सुन्दरि-रति-रसैर् उत्थपितह् प्रत्यहम् कलिन्दि-पुलिने ननर्त रभसत् स्रि-रस-गोस्थ्यम् विभुह् सो'यम् सम्प्रति सर्व-लोक-निहित-प्रेमनुरगह् कलौ प्रेम्न न्र्त्यति नर्तयत्य् अपि जगद्-भुदेव-चुदमनिह्
अर्थ

जो पहले व्रज की सुन्दरियों के प्रेम-रस से प्रतिदिन उत्साहित होकर कालिन्दी के तट पर महारास की सभा में उन्मुक्त होकर नाचते थे, वही सर्वशक्तिमान भगवान अब इस कलियुग में सभी लोगों के हृदय में प्रेमपूर्ण अनुराग रोप रहे हैं; स्वयं प्रेमोन्माद में नाचते हुए वे पृथ्वी के ब्राह्मणों के शिरोमणि को भी अपने साथ नचा रहे हैं।

वेदन्तगम-वेद-सस्त्र-पतलि-दुर्गम्य-पदम्बुजह् स्रि-स्रि-नन्द-किसोर-लस्य-लहरि-विद्योतकनुग्रहह् तत्-कल-स्म्र्ति-मत्र-तत्-क्सन-वलत्-प्रेम-प्रवहम्बुधिर् भुदेवन्गन-मन्गलो विजयते स्रि-स्रि-सचिनन्दनह्
अर्थ

जिनके चरण-कमलों तक वेदान्त, आगम और समस्त वैदिक शास्त्रों से भी पहुँचना दुर्लभ है, जिनकी कृपा नन्द-किशोर के विनोदपूर्ण नृत्य की तरंगों को ही आलोकित करती है, और जो स्मरण करते ही उसी क्षण प्रेम के सागर में बाढ़ लाकर उमड़ पड़ते हैं, वह शची-नन्दन, इस पृथ्वी की ब्राह्मण-स्त्रियों का सौभाग्य, गौरवपूर्ण विजयी हों!

मोहोन्मद-रसेन गोप-वनित-सिक्तेन व्र्न्दवनम् यह् पुर्वम् जगद्-एक-मन्गलम् अलम् चक्रे घन-स्यमलह् सो'यम् गौर-हरिह् समस्त-जगतिम् प्रेम्न समुल्लसयन् करुन्यैक-निकेतनम् विजयते गौदवनि-मन्दले
अर्थ

जिन्होंने पहले घनश्याम वर्ण में, गोपांगनाओं के उन्मादकारी प्रेम-रस से सिंचित होकर, वृन्दावन को ही सम्पूर्ण जगत का एकमात्र सौभाग्य बनाया था, वही भगवान अब गौरहरि के रूप में सम्पूर्ण जगत को प्रेम से आनन्दित करते हुए, करुणा के एकमात्र धाम, गौड़-भूमि में गौरवपूर्ण विजयी हों!

न्र्त्यवेस-महोल्लसत्-सुमधुर-प्रत्यन्ग-वेसोज्ज्वलम् स्रिखन्दगुरु-कुन्कुमदि-सहितम् स्रिमद्-ब्र्हद्-वक्सस कर्पुरोद्भत-पुग-पुस्ज-विलसत्-प्ररक्त-बिम्बधरम् स्रि-चैतन्य-महप्रभोर् विजयते लवन्य-सरम् वपुह्
अर्थ

जो नृत्य के आनन्दोन्माद से और भी उभरकर, अपने हर अंग में मधुरतम वेश से देदीप्यमान हैं, जिनका विशाल वक्षस्थल चन्दन, अगुरु और कुमकुम से लिप्त है, जिनके बिम्बफल-सदृश अरुण अधर कर्पूर-युक्त ताम्बूल से चमक रहे हैं, श्री चैतन्य महाप्रभु का वह सौन्दर्य का साक्षात् सार-स्वरूप गौरवपूर्ण विजयी हो!

प्रतप्त-कनक-प्रभम् विमल-पुर्न-चन्द्रननम् गलन्-नयन-वरिभिह् सपदि सिक्त-भुमि-तलम् स-गद्गद-गिरम् मुद सकल-देव-चुदमनिम् सचि-सुतम् अहम् भजे करुन-सगरम् इस्वरम्
अर्थ

तपे हुए स्वर्ण के समान देदीप्यमान, जिनका मुख निर्मल पूर्णिमा के चन्द्रमा-सा है, जिनके नेत्रों से बहते अश्रुओं से भूमि तत्काल भीग जाती है, जिनका स्वर गद्गद हो उठता है, मैं हर्षपूर्वक उन शची-नन्दन की उपासना करता हूँ, जो समस्त देवों के शिरोमणि हैं, करुणा-सागर भगवान हैं।

कदम्ब-कुसुमोल्लसत्-पुलक-पुस्ज-पुस्जोज्ज्वलम् झलत्-झलद् इति स्खलन्-नयन-वरिभिर् निर्झरम् वयम् दम-दमयिते ह्र्दि दर-स्फुरन्-मधुरि मधुन्मद-मह-नतम् किम् अपि धम वन्दमहे
अर्थ

खिलते कदम्ब पुष्पों के समान पुलकित रोमावली से देदीप्यमान, जिनके नेत्रों से निरन्तर चमकते हुए अश्रुओं की धारा बहती रहती है, हम उस अवर्णनीय धाम की उपासना करते हैं, जिनका हृदय माला से बँधा है फिर भी जिनकी अपनी मधुरता धीरे से प्रकट होती रहती है, वे प्रेम-मदिरा से उन्मत्त वह महान नर्तक हैं।

उच्चैर् लोल-भुज-द्वयेन परितह् स्वर्-लोकम् अह्लदयन् प्रेम्न पुरित-कन्थ-गद्गद-हरि-ध्वनैर् भुवम् मोहयन् चस्चत्-पद-विहरि-नुपुर-रवैर् नगन् मुद मिलयन् नित्यनन्द-महप्रभुर् विजयते स्रि-मल्ल-वेसोज्ज्वलह्
अर्थ

अपनी दोनों भुजाएँ ऊँची उठाकर लहराते हुए, चारों ओर स्वर्ग-लोक को आनन्दित करते हुए, अपने कण्ठ से प्रेम-गद्गद 'हरि' की गूँजती पुकारों से पृथ्वी को मोहित करते हुए, अपने नाचते चरणों की नूपुर-ध्वनि से पर्वतों को भी हर्षपूर्वक अपनी ओर खींचते हुए, मल्ल-वेश में देदीप्यमान नित्यानन्द महाप्रभु गौरवपूर्ण विजयी हों!

क्र्स्नो देवह् कलि-युग-भवम् लोकम् अलोक्य सर्वम् पपसक्तम् समजनि क्र्प-सिन्धु-चैतन्य-मुर्तिह् तस्मिन् येसम् न भवति सद क्र्स्न-बुद्धिर् नरनम् धिक् तन् धिक् तन् धिग् इति धिग् इति व्यहरेत् किम् म्र्दन्गह्
अर्थ

भगवान कृष्ण ने इस कलियुग के सभी लोगों को पाप में डूबा हुआ देखकर, करुणा-सागर स्वरूप भगवान चैतन्य के रूप में प्रकट हुए; उनकी उपस्थिति में भी जिन मनुष्यों के हृदय में सदा कृष्ण की चेतना नहीं जगती, उन्हें धिक्कार है, उन्हें धिक्कार है, धिक्कार है, धिक्कार है, मानो मृदंग स्वयं भी यही पुकार उठता है।