Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

गोपीनां कुच कुङ्कुमेन निचितम्

गोपीनाम् कुच-कुङ्कुमेन निचितम् वासः किम् अस्यारुणम् निन्दत्-काञ्चन-कान्ति-रास-रसिकाश्लेषेण गौरम् वपुः तासाम् गाढ-कराभिबन्धन-वशाल् लोमोद्गमो दृश्यते आश्चर्यम् सखि पश्य लम्पट-गुरोः संन्यास-वेशम् क्षितौ
अर्थ

'क्या उनका वस्त्र गोपियों के वक्षस्थल के कुमकुम से ही रँगा होने के कारण लाल हो गया है? और क्या स्वर्ण की कान्ति को भी लजाने वाली रास-रसिका गोपियों के आलिंगन से उनका शरीर गौर हो गया है?' उनके सघन, चिपके आलिंगन के कारण उनके रोंगटे खड़े दिखाई देते हैं। हे सखी, देख यह अद्भुत दृश्य, शृंगार-रस के साक्षात् गुरु आज इस पृथ्वी पर संन्यासी का वेश धारण किए हुए हैं!

यः पूर्वम् व्रज-सुन्दरी-रति-रसैर् उत्थापितः प्रत्यहम् कालिन्दी-पुलिने ननर्त रभसात् श्री-रास-गोष्ठ्याम् विभुः सो'यम् सम्प्रति सर्व-लोक-निहित-प्रेमानुरागः कलौ प्रेम्णा नृत्यति नर्तयत्य् अपि जगद्-भूदेव-चूडामणिः
अर्थ

जो पहले व्रज की सुन्दरियों के प्रेम-रस से प्रतिदिन उत्साहित होकर कालिन्दी के तट पर महारास की सभा में उन्मुक्त होकर नाचते थे, वही सर्वशक्तिमान भगवान अब इस कलियुग में सभी लोगों के हृदय में प्रेमपूर्ण अनुराग रोप रहे हैं; जगत के ब्राह्मणों के शिरोमणि वे स्वयं प्रेम में नाचते हैं और दूसरों को भी नचाते हैं।

वेदान्तागम-वेद-शास्त्र-पटली-दुर्गम्य-पादाम्बुजः श्री-श्री-नन्द-किशोर-लास्य-लहरी-विद्योतकानुग्रहः तत्-काल-स्मृति-मात्र-तत्-क्षण-वलत्-प्रेम-प्रवाहाम्बुधिर् भूदेवाङ्गना-मङ्गलो विजयते श्री-श्री-शचीनन्दनः
अर्थ

जिनके चरण-कमलों तक वेदान्त, आगम और समस्त वैदिक शास्त्रों से भी पहुँचना दुर्लभ है, जिनकी कृपा नन्द-किशोर के विनोदपूर्ण नृत्य की तरंगों को ही आलोकित करती है, और जो स्मरण करते ही उसी क्षण प्रेम के सागर में बाढ़ लाकर उमड़ पड़ते हैं, वे शची-नन्दन, इस पृथ्वी की ब्राह्मण-स्त्रियों का सौभाग्य, गौरवपूर्ण विजयी हों!

मोहोन्माद-रसेन गोप-वनिता-सिक्तेन वृन्दावनम् यः पूर्वम् जगद्-एक-मङ्गलम् अलम् चक्रे घन-श्यामलः सो'यम् गौर-हरिः समस्त-जगतीम् प्रेम्णा समुल्लासयन् कारुण्यैक-निकेतनम् विजयते गौडावनी-मण्डले
अर्थ

जिन्होंने पहले घनश्याम वर्ण में, गोपांगनाओं के उन्मादकारी प्रेम-रस से सिंचित होकर, वृन्दावन को ही सम्पूर्ण जगत का एकमात्र सौभाग्य बनाया था, वही भगवान अब गौरहरि के रूप में सम्पूर्ण जगत को प्रेम से आनन्दित करते हुए, करुणा के एकमात्र धाम, गौड़-भूमि में गौरवपूर्ण विजयी हों!

नृत्यावेश-महोल्लसत्-सुमधुर-प्रत्यङ्ग-वेशोज्ज्वलम् श्रीखण्डागुरु-कुङ्कुमादि-सहितम् श्रीमद्-बृहद्-वक्षसा कर्पूरोद्भट-पूग-पुञ्ज-विलसत्-प्रारक्त-बिम्बाधरम् श्री-चैतन्य-महाप्रभोर् विजयते लावण्य-सारम् वपुः
अर्थ

जो नृत्य के आनन्दोन्माद से और भी उभरकर, अपने हर अंग में मधुरतम वेश से देदीप्यमान हैं, जिनका विशाल वक्षस्थल चन्दन, अगुरु और कुमकुम से लिप्त है, जिनके बिम्बफल-सदृश अरुण अधर कर्पूर-युक्त ताम्बूल से चमक रहे हैं, श्री चैतन्य महाप्रभु का वह सौन्दर्य का साक्षात् सार-स्वरूप गौरवपूर्ण विजयी हो!

प्रतप्त-कनक-प्रभम् विमल-पूर्ण-चन्द्राननम् गलन्-नयन-वारिभिः सपदि सिक्त-भूमि-तलम् स-गद्गद-गिरम् मुदा सकल-देव-चूडामणिम् शची-सुतम् अहम् भजे करुणा-सागरम् ईश्वरम्
अर्थ

तपे हुए स्वर्ण के समान देदीप्यमान, जिनका मुख निर्मल पूर्णिमा के चन्द्रमा-सा है, जिनके नेत्रों से बहते अश्रुओं से भूमि तत्काल भीग जाती है, जिनका स्वर गद्गद हो उठता है, मैं हर्षपूर्वक उन शची-नन्दन की उपासना करता हूँ, जो समस्त देवों के शिरोमणि हैं, करुणा-सागर भगवान हैं।

कदम्ब-कुसुमोल्लसत्-पुलक-पुञ्ज-पुञ्जोज्ज्वलम् झलत्-झलद् इति स्खलन्-नयन-वारिभिर् निर्झरम् वयम् दाम-दामयिते हृदि दर-स्फुरन्-माधुरी मधून्माद-महा-नटम् किम् अपि धाम वन्दामहे
अर्थ

खिलते कदम्ब फूलों जैसी पुलकित रोमावली से वे दमक रहे हैं, उनके नेत्रों से चमकते आँसुओं की धारा लगातार बह रही है। उनका हृदय माला से बँधा है, फिर भी उनकी अपनी मधुरता धीरे-धीरे झलकती है। प्रेम-मदिरा से उन्मत्त उस महान नर्तक, उस अवर्णनीय धाम की हम वन्दना करते हैं।

उच्चैर् लोल-भुज-द्वयेन परितः स्वर्-लोकम् आह्लादयन् प्रेम्णा पूरित-कण्ठ-गद्गद-हरि-ध्वानैर् भुवम् मोहयन् चञ्चत्-पाद-विहारि-नूपुर-रवैर् नागान् मुदा मीलयन् नित्यानन्द-महाप्रभुर् विजयते श्री-मल्ल-वेशोज्ज्वलः
अर्थ

अपनी दोनों भुजाएँ ऊँची उठाकर लहराते हुए, चारों ओर स्वर्ग-लोक को आनन्दित करते हुए, अपने कण्ठ से प्रेम-गद्गद 'हरि' की गूँजती पुकारों से पृथ्वी को मोहित करते हुए, अपने नाचते चरणों की नूपुर-ध्वनि से नाग-लोक के नागों को भी हर्षपूर्वक अपनी ओर खींचते हुए, मल्ल-वेश में देदीप्यमान नित्यानन्द महाप्रभु गौरवपूर्ण विजयी हों!

कृष्णो देवः कलि-युग-भवम् लोकम् आलोक्य सर्वम् पापासक्तम् समजनि कृपा-सिन्धु-चैतन्य-मूर्तिः तस्मिन् येषाम् न भवति सदा कृष्ण-बुद्धिर् नराणाम् धिक् तान् धिक् तान् धिग् इति धिग् इति व्याहरेत् किम् मृदङ्गः
अर्थ

भगवान कृष्ण इस कलियुग के सभी लोगों को पाप में डूबा हुआ देखकर करुणा-सागर भगवान चैतन्य के रूप में प्रकट हुए। जो मनुष्य उन्हें सदा कृष्ण नहीं मानते, उन्हें धिक्कार है, उन्हें धिक्कार है, धिक्कार है, धिक्कार है, मानो मृदंग भी यही पुकारता है।

इस भजन के बारे में

पद
9