Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

मुकुन्द माला स्तोत्रम्

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श्री-वल्लभेति वर-देति दया-परेति भक्त-प्रियेति भव-लुण्ठन-कोविदेति नाथेति नाग-शयनेति जगन्-निवासेत्य् आलापिनं प्रति-दिनं कुरु मां मुकुन्द
अर्थ

हे मुकुन्द, मेरे प्रभु! मुझे ऐसा बनाइए कि मैं आपके नामों का निरन्तर उच्चारण करता रहूँ, आपको श्रीवल्लभ [“वे जो लक्ष्मी को अत्यन्त प्रिय हैं”], वरद [“वरदान देने वाले”], दयापर [“वे जो अकारण दयालु हैं”], भक्तप्रिय [“वे जो अपने भक्तों को अत्यन्त प्रिय हैं”], भवलुण्ठन-कोविद [“वे जो जन्म और मृत्यु की बार-बार चलती यथास्थिति को लूट लेने में निपुण हैं”], नाथ [“परम प्रभु”], जगन्निवास [“जगत के आश्रय”] और नागशयन [“सर्प-शय्या पर शयन करने वाले प्रभु”] कहकर पुकारते हुए।

जयतु जयतु देवो देवकी-नन्दनो 'यं जयतु जयतु कृष्णो वृष्णि-वम्श-प्रदीपः जयतु जयतु मेघ-श्यामलः कोमलाङ्गो जयतु जयतु पृथ्वी-भार-नाशो मुकुन्दः
अर्थ

श्रीमती देवकी देवी के पुत्र कहलाने वाले इन भगवान की जय हो! वृष्णि वंश के तेजस्वी प्रकाश भगवान श्री कृष्ण की जय हो! जिन भगवान के कोमल शरीर का रंग नए बादल के श्यामल रंग जैसा है, उनकी जय हो! पृथ्वी का भार हरने वाले भगवान मुकुन्द की जय हो!

मुकुन्द मूर्ध्ना प्रणिपत्य याचे भवन्तम् एकान्तम् इयन्तम् अर्थम् अविस्मृतिस् त्वच्-चरणारविन्दे भवे भवे मे 'स्तु भवत्-प्रसादात्
अर्थ

हे भगवान मुकुन्द! मैं आपके सामने सिर झुकाता हूँ और विनम्रता से आपसे अपनी यह एक इच्छा पूरी करने की प्रार्थना करता हूँ: मेरे आने वाले प्रत्येक जन्म में आपकी कृपा से मैं आपके चरण-कमलों को सदा याद रखूँ और कभी न भूलूँ।

नाहं वन्दे तव चरणयोर् द्वन्द्वम् अद्वन्द्व-हेतोः कुम्भीपाकं गुरुम् अपि हरे नारकं नापनेतुम् रम्या-रामा-मृदु-तनु-लता नन्दने नापि रन्तुं भावे भावे हृदय-भवने भावयेयं भवन्तम्
अर्थ

हे भगवान हरि, भौतिक अस्तित्व के द्वन्द्वों से या कुम्भीपाक नरक के भयंकर कष्टों से बचने के लिए मैं आपके चरण-कमलों की प्रार्थना नहीं करता। न ही मेरा उद्देश्य स्वर्ग के उद्यानों में रहने वाली कोमल त्वचा वाली सुन्दर स्त्रियों का भोग करना है। मैं आपके चरण-कमलों से केवल इसलिए प्रार्थना करता हूँ कि जन्म-जन्मान्तर में अपने हृदय के भीतर केवल आपको ही स्मरण करता रहूँ।

नास्था धर्मे न वसु-निचये नैव कामोपभोगे यद् भाव्यं तद् भवतु भगवन् पूर्व-कर्मानुरूपम् एतत् प्रार्थ्यं मम बहु मतं जन्म-जन्मान्तरे 'पि त्वत्-पादाम्भोरुह-युग-गता निश्चला भक्तिर् अस्तु
अर्थ

हे मेरे प्रभु! मुझे न धर्म में आसक्ति है, न धन जमा करने में, न इन्द्रिय-भोग में। जो होना अनिवार्य है, वह मेरे पिछले कर्मों के अनुसार होता रहे। परन्तु मैं यह सबसे प्रिय वरदान अवश्य माँगता हूँ: जन्म-जन्म में मैं आपके दोनों चरण-कमलों की अविचल भक्तिमय सेवा करता रहूँ।

दिवि वा भुवि वा ममास्तु वासो नरके वा नरकान्तक प्रकामम् अवधीरित-शारदारविन्दौ चरणौ ते मरणे 'पि चिन्तयामि
अर्थ

हे नरकासुर का वध करने वाले प्रभु! आपकी इच्छा के अनुसार मैं चाहे देवताओं के लोक में रहूँ, चाहे मनुष्यों के संसार में, चाहे नरक में। मैं केवल यह प्रार्थना करता हूँ कि मृत्यु के समय मैं आपके उन दोनों चरण-कमलों का स्मरण कर सकूँ, जिनकी सुन्दरता शरद ऋतु में खिलने वाले कमल की सुन्दरता को भी परास्त कर देती है।

चिन्तयामि हरिम् एव सन्ततं मन्द-हास-मुदिताननाम्बुजम् नन्द-गोप-तनयं परात् परं नारदादि-मुनि-वृन्द-वन्दितम्
अर्थ

मैं सदा भगवान हरि का ही चिन्तन करता हूँ, जिनके आनन्दमय कमल-मुख पर मन्द मुस्कान है। यद्यपि वे ग्वाले नन्द के पुत्र हैं, फिर भी वे परात्पर परम सत्य हैं, जिनकी वन्दना नारद जैसे महान मुनि करते हैं।

कर-चरण-सरोजे कान्तिमन्-नेत्र-मीने श्रम-मुषि भुज-वीचि-व्याकुले 'गाध-मार्गे हरि-सरसि विगाह्यापीय तेजो-जलौघं भव-मरु-परिखिन्नः क्लेशम् अद्य त्यजामि
अर्थ

भौतिक अस्तित्व के मरुस्थल ने मुझे थका दिया है। परन्तु आज मैं भगवान हरि के सरोवर में डुबकी लगाकर और उनके तेज के जल-प्रवाह को भरपूर पीकर अपने सारे कष्ट त्याग दूँगा। उस सरोवर के कमल उनके हाथ और चरण हैं, और मछलियाँ उनके दीप्तिमान नेत्र हैं। उस सरोवर का जल सारी थकान हर लेता है और उनकी भुजाओं से उठी लहरों से हिलोरें लेता है। उसकी धारा इतनी गहरी बहती है कि उसकी थाह नहीं मिलती।

सरसिज-नयने स-शङ्ख-चक्रे मुर-भिदि मा विरमस्व चित्त रन्तुम् सुख-तरम् अपरं न जातु जाने हरि-चरण-स्मरणामृतेन तुल्यम्
अर्थ

हे मेरे मन, कमल-नयन, शंख और चक्र धारण करने वाले, मुर दैत्य के संहारक के चिन्तन में आनन्द लेना कभी बन्द मत करना। सच में, भगवान हरि के दिव्य चरणों के ध्यान के समान अत्यन्त सुख देने वाली कोई और वस्तु मैं नहीं जानता।

माभीर् मन्द-मनो विचिन्त्य बहुधा यामीश् चिरं यातना नैवामी प्रभवन्ति पाप-रिपवः स्वामी ननु श्रीधरः आलस्यं व्यपनीय भक्ति-सुलभं ध्यायस्व नारायणं लोकस्य व्यसनापनोदन-करो दासस्य किं न क्षमः
अर्थ

हे मूर्ख मन, यमराज द्वारा दी जाने वाली लम्बी यातनाओं की डरी हुई चिन्ता करना छोड़ दे। तेरे शत्रु, अर्थात् तूने जो पाप-फल इकट्ठे किए हैं, तुझे छू भी कैसे सकते हैं? आखिर तेरे स्वामी तो देवी श्री के पति, परम प्रभु हैं, क्या नहीं हैं? सारी हिचकिचाहट छोड़कर अपने विचारों को भगवान नारायण पर लगा, जिन्हें भक्ति के द्वारा बहुत आसानी से पाया जा सकता है। जो सारे संसार के कष्टों को दूर करते हैं, वे अपने ही सेवक के लिए क्या नहीं कर सकते?

भव-जलधि-गतानां द्वन्द्व-वाताहतानां सुत-दुहितृ-कलत्र-त्राण-भारार्दितानाम् विषम-विषय-तोये मज्जताम् अप्लवानां भवति शरणम् एको विष्णु-पोतो नराणाम्
अर्थ

जन्म और मृत्यु के इस विशाल सागर में लोग भौतिक द्वन्द्वों की हवाओं से इधर-उधर उड़ाए जा रहे हैं। इन्द्रिय-भोग के भयंकर जल में, बिना किसी नाव के, वे हाथ-पाँव मार रहे हैं और अपने पुत्रों, पुत्रियों और पत्नियों की रक्षा के बोझ से बहुत दुःखी हैं। उन्हें केवल भगवान विष्णु रूपी नाव ही बचा सकती है।

भव-जलधिम् अगाधं दुस्तरं निस्तरेयं कथम् अहम् इति चेतो मा स्म गाः कातरत्वम् सरसिज-दृशि देवे तारकी भक्तिर् एका नरक-भिदि निषण्णा तारयिष्यत्य् अवश्यम्
अर्थ

प्रिय मन, यह सोच-सोचकर घबराकर कि इस अथाह और दुस्तर भवसागर को मैं कैसे पार करूँगा, अपने को भ्रम में मत डाल। तुझे बचाने वाली एक ही है, भक्ति। यदि तू उसे कमल-नयन भगवान को, नरकासुर का वध करने वाले प्रभु को, अर्पित करे, तो वह तुझे इस सागर के पार अवश्य ले जाएगी।

तृष्णा-तोये मदन-पवनोद्धूत-मोहोर्मि-माले दारावर्ते तनय-सहज-ग्राह-सङ्घाकुले च संसाराख्ये महति जलधौ मज्जतां नस् त्रि-धामन् पादाम्भोजे वर-द भवतो भक्ति-नावं प्रयच्छ
अर्थ

हे तीनों लोकों के स्वामी, हम संसार के उस विशाल सागर में डूब रहे हैं, जो भौतिक लालसाओं के जल से भरा है, जिसमें काम की हवाओं से उठी मोह की अनेक लहरें हैं, जिसमें पत्नियों के भँवर हैं, और जिसमें हमारे पुत्र और भाई रूपी शार्क मछलियों और अन्य समुद्री दैत्यों के विशाल झुण्ड भरे हैं। हे सब वरदान देने वाले, कृपया मुझे अपने चरण-कमलों रूपी भक्ति की नाव में स्थान दीजिए।

पृथ्वी रेणुर् अणुः पयांसि कणिकाः फल्गुः स्फुलिङ्गो लघुस् तेजो निःश्वसनं मरुत् तनु-तरं रन्ध्रं सु-सूक्ष्मं नभः क्षुद्रा रुद्र-पितामह-प्रभृतयः कीटाः समस्ताः सुरा दृष्टे यत्र स तारको विजयते श्री-पाद-धूली-कणः
अर्थ

हमारे उद्धारकर्ता के दर्शन हो जाने पर सारी पृथ्वी धूल के कण से बड़ी नहीं रह जाती, समुद्र का सारा जल बस कुछ बूँदें बन जाता है, सारी अग्नि एक नन्ही चिनगारी बन जाती है, हवाएँ केवल एक हल्की साँस बन जाती हैं और आकाश का विस्तार एक छोटा-सा छिद्र बन जाता है। रुद्र और पितामह ब्रह्मा जैसे महान स्वामी तुच्छ हो जाते हैं और सारे देवता छोटे कीड़ों जैसे हो जाते हैं। सच में, हमारे प्रभु के चरणों की धूल का एक कण ही सब पर विजय पाता है।

हे लोकाः शृणुत प्रसूति-मरण-व्याधेश् चिकित्साम् इमां योग-ज्ञाः समुदाहरन्ति मुनयो यां याज्ञवल्क्यादयः अन्तर्-ज्योतिर् अमेयम् एकम् अमृतं कृष्णाख्यम् आपीयतां तत् पीतं परमौषधं वितनुते निर्वाणम् आत्यन्तिकम्
अर्थ

हे लोगो, जन्म और मृत्यु के रोग की इस चिकित्सा को कृपया सुनो! यह कृष्ण का नाम है। याज्ञवल्क्य और ज्ञान में रचे-बसे अन्य योग-विशेषज्ञ मुनियों ने इसकी संस्तुति की है। यह असीम, नित्य अन्तर्ज्योति सर्वोत्तम औषधि है, क्योंकि इसे पीने पर यह पूर्ण और अन्तिम मुक्ति प्रदान करती है। बस इसे पी लो!

हे मर्त्याः परमं हितं शृणुत वो वक्ष्यामि सङ्क्षेपतः संसारार्णवम् आपद्-ऊर्मि-बहुलं सम्यक् प्रविश्य स्थिताः नाना-ज्ञानम् अपास्य चेतसि नमो नारायणायेत्य् अमुं मन्त्रं स-प्रणवं प्रणाम-सहितं प्रावर्तयध्वं मुहुः
अर्थ

हे मरणशील प्राणियो, तुम आपत्तियों की लहरों से भरे संसार-सागर में पूरी तरह डूबे हुए हो। मैं संक्षेप में बताता हूँ कि तुम्हारा परम हित कैसे होगा, कृपया सुनो। ज्ञान पाने के अपने तरह-तरह के प्रयास एक ओर रख दो और उनके बदले निरन्तर ॐ नमो नारायणाय मन्त्र का जप करना और भगवान को प्रणाम करना आरम्भ करो।

नाथे नः पुरुषोत्तमे त्रि-जगतां एकाधिपे चेतसा सेव्ये स्वस्य पदस्य दातरि परे नारायणे तिष्ठति यं कञ्चित् पुरुषाधमं कतिपय-ग्रामेशम् अल्पार्थ-दं सेवायै मृगयामहे नरम् अहो मूढा वराका वयम्
अर्थ

हमारे स्वामी, भगवान नारायण, जो अकेले तीनों लोकों पर शासन करते हैं, जिनकी सेवा ध्यान में की जा सकती है और जो प्रसन्नता से अपना निजी धाम दे देते हैं, हमारे सामने प्रकट हैं। फिर भी हम कुछ गाँवों के किसी छोटे-से स्वामी की सेवा की भीख माँगते हैं, किसी ऐसे तुच्छ मनुष्य की, जो हमें बस थोड़ा-सा ही पुरस्कार दे सकता है। हाय, हम कितने मूर्ख और अभागे हैं!

बद्धेनाञ्जलिना नतेन शिरसा गात्रैः स-रोमोद्गमैः कण्ठेन स्वर-गद्गदेन नयनेनोद्गीर्ण-बाष्पाम्बुना नित्यं त्वच्-चरणारविन्द-युगल-ध्यानामृतास्वादिनाम् अस्माकं सरसीरुहाक्ष सततं सम्पद्यतां जीवितम्
अर्थ

हे कमल-नयन प्रभु, हम आपके चरण-कमलों के ध्यान के अमृत का निरन्तर आस्वादन करते हैं, हथेलियाँ प्रार्थना में जुड़ी हुई, सिर झुके हुए, आनन्द से शरीर के रोम खड़े हुए, भावावेश से रुँधे गले और आँसू बहाते नेत्रों के साथ। कृपया हमारे जीवन को बनाए रखिए।

यत् कृष्ण-प्रणिपात-धूलि-धवलं तद् वर्ष्म तद् वै शिरस् ते नेत्रे तमसोज्झिते सु-रुचिरे याभ्यां हरिर् दृश्यते सा बुद्धिर् विमलेन्दु-शङ्ख-धवला या माधव-ध्यायिनी सा जिह्वामृत-वर्षिणी प्रति-पदं या स्तौति नारायणम्
अर्थ

वही सिर सबसे ऊँचा है जो भगवान कृष्ण को प्रणाम करने से धूल से श्वेत हो गया है। वे ही नेत्र सबसे सुन्दर हैं जिन्हें भगवान हरि के दर्शन के बाद अन्धकार ने छोड़ दिया है। वही बुद्धि चन्द्रमा या शंख की श्वेत आभा के समान निर्मल है, जो भगवान माधव में एकाग्र रहती है। और वही जीभ अमृत बरसाती है, जो निरन्तर भगवान नारायण की महिमा गाती है।

जिह्वे कीर्तय केशवं मुर-रिपुं चेतो भज श्रीधरं पाणि-द्वन्द्व समर्चयाच्युत-कथाः श्रोत्र-द्वय त्वं शृणु कृष्णं लोकय लोचन-द्वय हरेर् गच्छाङ्घ्रि-युग्मालयं जिघ्र घ्राण मुकुन्द-पाद-तुलसीं मूर्धन् नमाधोक्षजम्
अर्थ

हे जीभ, भगवान केशव की महिमा का गुणगान कर। हे मन, मुर के शत्रु की आराधना कर। हे हाथो, श्री के स्वामी की सेवा करो। हे कानो, भगवान अच्युत की कथाएँ सुनो। हे नेत्रो, श्री कृष्ण को निहारो। हे चरणो, भगवान हरि के मन्दिर की ओर चलो। हे नासिका, भगवान मुकुन्द के चरणों पर चढ़ी तुलसी की मंजरियों की सुगन्ध ले। हे शीश, भगवान अधोक्षज को प्रणाम कर।

आम्नायाभ्यसनान्य् अरण्य-रुदितं वेद-व्रतान्य् अन्व्-अहं मेदश्-छेद-फलानि पूर्त-विधयः सर्वं हुतं भस्मनि तीर्थानाम् अवगाहनानि च गज-स्नानं विना यत्-पद द्वन्द्वाम्भोरुह-संस्मृतिं विजयते देवः स नारायणः
अर्थ

भगवान नारायण की जय हो! उनके चरण-कमलों के स्मरण के बिना शास्त्रों का पाठ जंगल में रोने जैसा है, वेदों में बताए कठोर व्रतों का नित्य पालन चर्बी घटाने के एक उपाय से अधिक कुछ नहीं है, निर्धारित पुण्य-कर्तव्यों का पालन राख पर आहुति डालने जैसा है, और अनेक तीर्थों में स्नान हाथी के स्नान से अधिक अच्छा नहीं है।

मदन परिहर स्थितिं मदीये मनसि मुकुन्द-पदारविन्द-धाम्नि हर-नयन-कृशानुना कृशो 'सि स्मरसि न चक्र-पराक्रमं मुरारेः
अर्थ

हे कामदेव, मेरे मन में से अपना निवास छोड़ दो, जो अब भगवान मुकुन्द के चरण-कमलों का घर है। तुम तो भगवान शिव के नेत्र की अग्नि से पहले ही भस्म हो चुके हो, फिर तुम भगवान मुरारि के चक्र का पराक्रम क्यों भूल गए?

नाथे धातरि भोगि-भोग-शयने नारायणे माधवे देवे देवकि-नन्दने सुर-वरे चक्रायुधे शार्ङ्गिणि लीलाशेष-जगत्-प्रपञ्च-जठरे विश्वेश्वरे श्रीधरे गोविन्दे कुरु चित्त-वृत्तिम् अचलाम् अन्यैस् तु किं वर्तनैः
अर्थ

केवल अपने स्वामी और पालनकर्ता का चिन्तन कर, उन परम प्रभु का, जो नारायण और माधव कहलाते हैं और जो सर्प अनन्त के शरीर पर शयन करते हैं। वे देवकी के प्रिय पुत्र हैं, देवताओं के वीर हैं और गौओं के स्वामी हैं, और वे चक्र तथा शारंग धनुष धारण करते हैं। वे लक्ष्मी देवी के पति हैं और सारे ब्रह्माण्डों के नियन्ता हैं, जिन्हें वे लीला के रूप में अपने उदर से प्रकट करते हैं। किसी और का चिन्तन करने से तुझे क्या मिलेगा?

मा द्राक्षं क्षीण-पुण्यान् क्षणम् अपि भवतो भक्ति-हीनान् पदाब्जे मा श्रौषं श्राव्य-बन्धं तव चरितम् अपास्यान्यद् आख्यान-जातम् मा स्मार्षं माधव त्वाम् अपि भुवन-पते चेतसापह्नुवानान् मा भूवं त्वत्-सपर्या-व्यतिकर-रहितो जन्म-जन्मान्तरे 'पि
अर्थ

हे माधव, कृपया मुझे उन लोगों की ओर एक क्षण भी न देखने दीजिए, जिनका पुण्य इतना क्षीण हो चुका है कि उनमें आपके चरण-कमलों के प्रति भक्ति नहीं है। कृपया मुझे आपकी लीलाओं की सुनने योग्य कथाओं से भटकने न दीजिए कि मैं अन्य विषयों में रुचि लेने लगूँ। हे जगत के स्वामी, कृपया ऐसा कीजिए कि मैं उन लोगों पर कोई ध्यान न दूँ, जो आपका चिन्तन करने से बचते हैं। और जन्म-जन्मान्तर में मैं कभी ऐसा न रहूँ कि किसी छोटे से छोटे ढंग से भी आपकी सेवा न कर सकूँ।

मज्-जन्मनः फलम् इदं मधु-कैटभारे मत्-प्रार्थनीय-मद्-अनुग्रह एष एव त्वद्-भृत्य-भृत्य-परिचारक-भृत्य-भृत्य भृत्यस्य भृत्य इति मां स्मर लोक-नाथ
अर्थ

हे मधु और कैटभ के शत्रु, हे जगत के स्वामी, मेरे जीवन की पूर्णता और मुझ पर आपकी सबसे प्रिय कृपा यही होगी कि आप मुझे आपके सेवक के सेवक के सेवक के सेवक के सेवक के सेवक का सेवक मानें [चै. च. मध्य 13.80]।

तत्त्वं ब्रुवाणानि परं परस्तान् मधु क्षरन्तीव मुदावहानि प्रावर्तय प्राञ्जलिर् अस्मि जिह्वे नामानि नारायण-गोचराणि
अर्थ

मेरी प्यारी जीभ, मैं हाथ जोड़कर तुम्हारे सामने खड़ा हूँ और तुमसे विनती करता हूँ कि तुम भगवान नारायण के नामों का उच्चारण करो। परम सत्य का वर्णन करने वाले ये नाम मानो मधु टपकाते हुए बड़ा आनन्द देते हैं।

नमामि नारायण-पाद-पङ्कजं करोमि नारायण-पूजनं सदा वदामि नारायण-नाम निर्मलं स्मरामि नारायण-तत्त्वम् अव्ययम्
अर्थ

मैं हर क्षण नारायण के चरण-कमलों को प्रणाम करता हूँ, नारायण की पूजा करता हूँ, नारायण का पवित्र नाम उच्चारण करता हूँ और नारायण के अटल सत्य का चिन्तन करता हूँ।

श्री-नाथ नारायण वासुदेव श्री-कृष्ण भक्त-प्रिय चक्र-पाणे श्री-पद्मनाभाच्युत कैटभारे श्री-राम पद्माक्ष हरे मुरारे
अर्थ

हे श्रीनाथ, नारायण, वासुदेव, दिव्य कृष्ण, हे अपने भक्तों के दयालु मित्र! हे चक्रपाणि, पद्मनाभ, अच्युत, कैटभारि, राम, पद्माक्ष, हरि, मुरारि!

अनन्त वैकुण्ठ मुकुन्द कृष्ण गोविन्द दामोदर माधवेति वक्तुं समर्थो 'पि न वक्ति कश्चिद् अहो जनानां व्यसनाभिमुख्यम्
अर्थ

हे अनन्त, वैकुण्ठ, मुकुन्द, कृष्ण, गोविन्द, दामोदर, माधव! यद्यपि सब लोग आपको पुकार सकते हैं, फिर भी वे चुप रहते हैं। देखिए, अपने ही संकट की ओर वे कितने उत्सुक हैं!

भक्तापाय-भुजाङ्ग-गारुड-मणिस् त्रैलोक्य-रक्षा-मणिर् गोपी-लोचन-चातकाम्बुद-मणिः सौन्दर्य-मुद्रा-मणिः यः कान्ता-मणि-रुक्मिणी-घन-कुच-द्वन्द्वैक-भूषा-मणिः श्रेयो देव-शिखा-मणिर् दिशतु नो गोपाल-चूडा-मणिः
अर्थ

वे गरुड़ की पीठ पर विराजमान मणि हैं, वही गरुड़ जो अपने पंखों पर प्रभु के भक्तों को उठा ले जाता है। वे तीनों लोकों की रक्षा करने वाली चमत्कारी मणि हैं, गोपियों के चातक-पक्षी रूपी नेत्रों को आकर्षित करने वाले मणि-समान मेघ हैं, और सुन्दर भंगिमाएँ करने वालों में मणि हैं। वे रानी रुक्मिणी के भरे-पूरे वक्षःस्थल पर एकमात्र रत्नजटित आभूषण हैं, जो स्वयं प्रियतमाओं में मणि हैं। सब देवताओं के उन शिरोमणि, ग्वालों में श्रेष्ठ, हमें परम वरदान प्रदान करें।

शत्रु-च्छेदैक-मन्त्रं सकलम् उपनिषद्-वाक्य-सम्पूज्य-मन्त्रं संसारोच्छेद-मन्त्रं समुचित-तमसः सङ्घ-निर्याण-मन्त्रम् सर्वैश्वर्यैक-मन्त्रं व्यसन-भुजग-सन्दष्ट-सन्त्राण-मन्त्रं जिह्वे श्री-कृष्ण-मन्त्रं जप जप सततं जन्म-साफल्य-मन्त्रम्
अर्थ

हे जीभ, कृपया श्री कृष्ण के नामों से बना मन्त्र निरन्तर जपती रह। यही सब शत्रुओं को नष्ट करने का एकमात्र मन्त्र है, यही वह मन्त्र है जिसकी पूजा उपनिषदों का एक-एक शब्द करता है, यही संसार को जड़ से उखाड़ देने वाला मन्त्र है, अज्ञान के सारे अन्धकार को दूर भगाने वाला मन्त्र है, अनन्त ऐश्वर्य पाने का मन्त्र है, सांसारिक कष्ट के विषैले सर्प से डसे हुए लोगों को ठीक करने वाला मन्त्र है, और इस संसार में अपना जन्म सफल बनाने का मन्त्र है।

व्यामोह-प्रशमौषधं मुनि-मनो-वृत्ति-प्रवृत्त्य्-औषधं दैत्येन्द्रार्ति-करौषधं त्रि-भुवने सञ्जीवनैकौषधम् भक्तात्यन्त-हितौषधं भव-भय-प्रध्वंसनैकौषधं श्रेयः-प्राप्ति-करौषधं पिब मनः श्री-कृष्ण-दिव्यौषधम्
अर्थ

हे मन, श्री कृष्ण की महिमा की दिव्य औषधि पी। यह मोह के रोग को दूर करने की सर्वोत्तम औषधि है, मुनियों के मन को ध्यान में लगाने की प्रेरणा देने वाली औषधि है, और बलवान दैत्यों को पीड़ा देने वाली औषधि है। यही अकेली तीनों लोकों को फिर से जीवन देने वाली औषधि है और परम प्रभु के भक्तों को असीम आशीर्वाद देने वाली औषधि है। सच में, यही एकमात्र औषधि है जो भौतिक अस्तित्व के भय को नष्ट कर सकती है और परम कल्याण की प्राप्ति तक पहुँचा सकती है।

कृष्ण त्वदीय-पद-पङ्कज-पञ्जरान्तम् अद्यैव मे विशतु मानस-राज-हंसः प्राण-प्रयाण-समये कफ-वात-पित्तैः कण्ठावरोधन-विधौ स्मरणं कुतस् ते
अर्थ

हे भगवान कृष्ण, इसी क्षण मेरे मन का राजहंस आपके चरण-कमल के उलझे हुए डण्ठलों में प्रवेश कर जाए। मृत्यु के समय जब मेरा गला कफ, पित्त और वायु से रुँध जाएगा, तब मेरे लिए आपका स्मरण कर पाना कैसे सम्भव होगा?

चेतश् चिन्तय कीर्तयस्व रसने नम्री-भव त्वं शिरो हस्ताव् अञ्जलि-सम्पुटं रचयतं वन्दस्व दीर्घं वपुः आत्मन् सम्श्रय पुण्डरीक-नयनं नागाचलेन्द्र-स्थितं धन्यं पुण्य-तमं तद् एव परमं दैवं हि सत्-सिद्धये
अर्थ

हे मन, कमल-नयन भगवान का चिन्तन कर, जो पर्वत जैसे विशाल सर्प अनन्त पर शयन करते हैं। हे जीभ, उनका गुणगान कर। हे शीश, उन्हें प्रणाम कर। हे हाथो, उनके सामने प्रार्थना में हथेलियाँ जोड़ो। हे शरीर, पूरी लम्बाई में फैलकर उन्हें दण्डवत् प्रणाम कर। हे हृदय, उन्हीं का पूर्ण आश्रय ले। वे परम प्रभु ही सर्वोच्च देवता हैं। वे ही सर्व-मंगलमय और परम पवित्र करने वाले हैं, वे ही शाश्वत सिद्धि प्रदान करते हैं।

शृण्वञ् जनार्दन-कथा-गुण-कीर्तनानि देहे न यस्य पुलकोद्गम-रोम-राजिः नोत्पद्यते नयनयोर् विमलाम्बु-माला धिक् तस्य जीवितम् अहो पुरुषाधमस्य
अर्थ

जो व्यक्ति भगवान जनार्दन की लीलाओं और महिमामय गुणों के वर्णन सुनता है, परन्तु जिसके शरीर के रोम आनन्द से खड़े नहीं होते और जिसकी आँखों में शुद्ध प्रेम के आँसू नहीं उमड़ते, ऐसा व्यक्ति सचमुच सबसे पतित दुष्ट है। उसका जीवन कितना धिक्कार के योग्य है!

अन्धस्य मे हृत-विवेक-महा-धनस्य चौरैः प्रभो बलिभिर् इन्द्रिय-नामधेयैः मोहान्ध-कूप-कुहरे विनिपातितस्य देवेश देहि कृपणस्य करावलम्बम्
अर्थ

हे प्रभु, मेरी इन्द्रियाँ बलवान चोरों जैसी हैं। उन्होंने मेरी सबसे कीमती सम्पत्ति, मेरा विवेक, चुराकर मुझे अन्धा कर दिया है और मुझे मोह के घोर अन्धकारमय कुएँ की गहराई में फेंक दिया है। हे देवों के भी स्वामी, कृपया हाथ बढ़ाकर इस दीन जीव को बचा लीजिए।

इदं शरीरं परिणाम-पेशलं पतत्य् अवश्यं शत-सन्धि-जर्जरम् किम् औषधं पृच्छसि मूढ दुर्मते निरामयं कृष्ण-रसायनं पिब
अर्थ

इस शरीर की सुन्दरता क्षणिक है, और सैकड़ों जोड़ों के बुढ़ापे से जकड़ जाने के बाद अन्त में शरीर को मृत्यु के आगे झुकना ही पड़ता है। तो हे मोहग्रस्त मूर्ख, तू औषधि क्यों माँग रहा है? बस कृष्ण-रसायन पी ले, वह एकमात्र उपचार जो कभी विफल नहीं होता।

आश्चर्यम् एतद् धि मनुष्य-लोके सुधां परित्यज्य विषं पिबन्ति नामानि नारायण-गोचराणि त्यक्त्वान्य-वाचः कुहकाः पठन्ति
अर्थ

मनुष्य-समाज का सबसे बड़ा आश्चर्य यही है: लोग इतने अड़ियल हैं कि नारायण के नामों का जीवन देने वाला अमृत ठुकरा देते हैं और उसकी जगह बाकी सब कुछ बोलकर विष पीते हैं।

त्यजन्तु बान्धवाः सर्वे निन्दन्तु गुरवो जनाः तथापि परमानन्दो गोविन्दो मम जीवनम्
अर्थ

मेरे सारे सम्बन्धी मुझे त्याग दें और मेरे बड़े-बुजुर्ग मेरी निन्दा करें। फिर भी परम आनन्दस्वरूप गोविन्द ही मेरे जीवन और प्राण हैं।

सत्यं ब्रवीमि मनुजाः स्वयम् ऊर्ध्व-बाहुर् यो यो मुकुन्द नरसिंह जनार्दनेति जीवो जपत्य् अनु-दिनं मरणे रणे वा पाषाण-काष्ठ-सदृशाय ददात्य् अभीष्टम्
अर्थ

हे मनुष्यो, मैं बाँहें ऊँची उठाकर सत्य कहता हूँ! जो भी मरणशील प्राणी दिन-प्रतिदिन, यहाँ तक कि युद्ध में या मृत्यु का सामना करते समय भी, मुकुन्द, नृसिंह और जनार्दन नामों का जप करता है, वह अपनी सबसे प्रिय महत्त्वाकांक्षाओं को पत्थर या लकड़ी के टुकड़े से अधिक मूल्यवान नहीं समझेगा।

नारायणाय नम इत्य् अमुम् एव मन्त्रं संसार-घोर-विष-निर्हरणाय नित्यम् शृण्वन्तु भव्य-मतयो यतयो 'नुरागाद् उच्चैस्तराम् उपदिशाम्य् अहम् ऊर्ध्व-बाहुः
अर्थ

बाँहें ऊपर उठाकर मैं यह करुणामय उपदेश जितने ऊँचे स्वर में हो सके, कहता हूँ: यदि संन्यास आश्रम में रहने वाले लोग भौतिक जीवन की भयानक, विषैली अवस्था से छुटकारा पाना चाहते हैं, तो उन्हें इतनी समझदारी रखनी चाहिए कि वे ॐ नमो नारायणाय मन्त्र को निरन्तर सुनें।

चित्तं नैव निवर्तते क्षणम् अपि श्री-कृष्ण-पादाम्बुजान् निन्दन्तु प्रिय-बान्धवा गुरु-जना गृह्णन्तु मुञ्चन्तु वा दुर्वादं परिघोषयन्तु मनुजा वम्शे कलङ्को 'स्तु वा तादृक्-प्रेम-धरानुराग-मधुना मत्ताय मानं तु मे
अर्थ

मेरा मन श्री कृष्ण के चरण-कमलों से एक क्षण के लिए भी नहीं हट सकता। इसलिए मेरे प्रियजन और अन्य सम्बन्धी मेरी आलोचना करें, मेरे बड़े-बुजुर्ग चाहे मुझे अपनाएँ या ठुकराएँ, आम लोग मेरे बारे में बुरी चर्चा फैलाएँ और मेरे कुल की प्रतिष्ठा पर कलंक लगे। मुझ जैसे पागल के लिए इतना ही सम्मान बहुत है कि मैं भगवत्प्रेम की इस बाढ़ को अनुभव करता हूँ, जो मेरे प्रभु के प्रति आकर्षण के ऐसे मधुर भाव लाती है।

कृष्णो रक्षतु नो जगत्-त्रय-गुरुः कृष्णं नमध्वं सदा कृष्णेनाखिल-शत्रवो विनिहताः कृष्णाय तस्मै नमः कृष्णाद् एव समुत्थितं जगद् इदं कृष्णस्य दासो 'स्म्य् अहं कृष्णे तिष्ठति विश्वम् एतद् अखिलं हे कृष्ण रक्षस्व माम्
अर्थ

तीनों लोकों के गुरु कृष्ण हमारी रक्षा करें। कृष्ण को निरन्तर प्रणाम करो। कृष्ण ने हमारे सारे शत्रुओं का वध कर दिया है। कृष्ण को दण्डवत् प्रणाम। कृष्ण से ही यह जगत प्रकट हुआ है। मैं कृष्ण का दास हूँ। यह सारा ब्रह्माण्ड कृष्ण में ही टिका है। हे कृष्ण, कृपया मेरी रक्षा कीजिए!

हे गोपालक हे कृपा-जल-निधे हे सिन्धु-कन्या-पते हे कंसान्तक हे गजेन्द्र-करुणा-पारीण हे माधव हे रामानुज हे जगत्-त्रय-गुरो हे पुण्डरीकाक्ष मां हे गोपीजन-नाथ पालय परं जानामि न त्वां विना
अर्थ

हे नन्हे ग्वाल-बाल! हे कृपा के सागर! हे सागर की पुत्री लक्ष्मी के पति! हे कंस का वध करने वाले! हे गजेन्द्र पर कृपा करने वाले दयालु हितैषी! हे माधव! हे बलराम के छोटे भाई! हे तीनों लोकों के गुरु! हे कमल-नयन, गोपियों के स्वामी! आपसे बढ़कर मैं किसी को नहीं जानता। कृपया मेरी रक्षा कीजिए।

दारा वार्-आकर-वर-सुता ते तनूजो विरिञ्चिः स्तोता वेदस् तव सुर-गणा भृत्य-वर्गः प्रसादः मुक्तिर् माया जगद् अविकलं तावकी देवकी ते माता मित्रं बल-रिपु-सुतस् तत् त्वद् अन्यं न जाने
अर्थ

आपकी पत्नी सागर की सुन्दर पुत्री हैं, और आपके पुत्र भगवान ब्रह्मा हैं। वेद आपके स्तुति-गायक हैं, देवता आपके सेवकों का समूह हैं, और मुक्ति आपका वरदान है, जबकि यह सारा ब्रह्माण्ड आपकी माया-शक्ति का प्रदर्शन है। श्रीमती देवकी आपकी माता हैं और इन्द्र के पुत्र अर्जुन आपके मित्र हैं। इन कारणों से मुझे आपके सिवा किसी में रुचि नहीं है।

प्रणामम् ईशस्य शिरः-फलं विदुस् तद्-अर्चनं प्राण-फलं दिवौकसः मनः-फलं तद्-गुण-तत्त्व-चिन्तनं वचः-फलं तद्-गुण-कीर्तनं बुधाः
अर्थ

स्वर्गलोक के ज्ञानी निवासी जानते हैं कि सिर की सिद्धि परम प्रभु को साष्टांग दण्डवत् प्रणाम करना है, प्राण की सिद्धि प्रभु की आराधना करना है, मन की सिद्धि उनके दिव्य गुणों के विवरण का मनन करना है और वाणी की सिद्धि उनके गुणों की महिमा का कीर्तन करना है।

श्रीमन्-नाम प्रोच्य नारायणाख्यं के न प्रापुर् वाञ्छितं पापिनो 'पि हा नः पूर्वं वाक् प्रवृत्ता न तस्मिंस् तेन प्राप्तं गर्भ-वासादि-दुःखम्
अर्थ

ऐसा कौन पापी, यहाँ तक कि अत्यन्त पापी भी, है जिसने मंगलमय नाम नारायण को ऊँचे स्वर में बोला हो और अपनी इच्छाएँ पूरी न पाई हों? परन्तु हाय, हमने अपनी वाणी की शक्ति का उपयोग पहले कभी इस प्रकार नहीं किया, और इसीलिए हमें गर्भ में रहने जैसे कष्ट सहने पड़े।

ध्यायन्ति ये विष्णुम् अनन्तम् अव्ययं हृत्-पद्म-मध्ये सततं व्यवस्थितम् समाहितानां सतताभय-प्रदं ते यान्ति सिद्धिं परमां तु वैष्णवीम्
अर्थ

अनन्त और अविनाशी विष्णु, जो सदा हृदय-कमल के भीतर विराजमान रहते हैं, उन लोगों को निर्भयता प्रदान करते हैं जो अपनी बुद्धि उन पर स्थिर करते हैं। जो भक्त उनका ध्यान करते हैं, वे वैष्णवों की परम सिद्धि को प्राप्त करेंगे।

तत् त्वं प्रसीद भगवन् कुरु मय्य् अनाथे विष्णो कृपां परम-कारुणिकः खलु त्वम् संसार-सागर-निमग्नम् अनन्त दीनम् उद्धर्तुम् अर्हसि हरे पुरुषोत्तमो 'सि
अर्थ

हे परम प्रभु, हे विष्णु, आप परम दयालु हैं। इसलिए अब कृपा करके मुझ पर प्रसन्न होइए और इस असहाय जीव पर अपनी कृपा कीजिए। हे अनन्त प्रभु, संसार-सागर में डूबे हुए इस दीन का उद्धार कीजिए। हे प्रभु हरि, आप परम पुरुषोत्तम भगवान हैं।

क्षीर-सागर-तरङ्ग-शीकरा सार-तारकित-चारु-मूर्तये भोगि-भोग-शयनीय-शायिने माधवाय मधु-विद्विषे नमः
अर्थ

मधु दैत्य के शत्रु भगवान माधव को दण्डवत् प्रणाम। सर्प अनन्त की शय्या पर लेटा उनका सुन्दर रूप क्षीर-सागर की लहरों से उठी फुहारों की बौछार के छींटों से भरा हुआ है।

अलम् अलम् अलम् एका प्राणिनां पातकानां निरसन-विषये या कृष्ण कृष्णेति वाणी यदि भवति मुकुन्दे भक्तिर् आनन्द-सान्द्रा करतल-कलिता सा मोक्ष-साम्राज्य-लक्ष्मीः
अर्थ

अकेले “कृष्ण, कृष्ण” ये शब्द ही सब जीवों के पापों को दूर भगाने के लिए पर्याप्त हैं। जिसके पास भगवान मुकुन्द के प्रति आनन्द से गाढ़ी भक्ति है, उसकी हथेलियों में मुक्ति, सांसारिक प्रभाव और सम्पत्ति के वरदान आ जाते हैं।

यस्य प्रियौ श्रुति-धरौ कवि-लोक-वीरौ मित्रौ द्वि-जन्म-वर-पद्म-शराव् अभूताम् तेनाम्बुजाक्ष-चरणाम्बुज-षट्-पदेन राज्ञा कृता कृतिर् इयं कुलशेखरेण
अर्थ

यह रचना राजा कुलशेखर ने की है, जो कमल-नयन भगवान के चरण-कमलों के भौंरे हैं। राजा के दो प्रिय मित्र ब्राह्मण समाज के उस सुन्दर कमल की दो नालें हैं। वे वेदों के निपुण ज्ञाता हैं और कवियों के समाज के नायक के रूप में प्रसिद्ध हैं।

मुकुन्द-मालां पठतां नराणां अशेष-सौख्यं लभते न कः स्वित् समस्त-पाप-क्षयम् एत्य देही प्रयाति विष्णोः परमं पदं तत्
अर्थ

इस मुकुन्द-माला का पाठ करने वालों में से कौन पूर्ण सुख नहीं पाएगा? जो देहधारी जीव इन स्तुतियों का पाठ करता है, उसके सारे पाप-फल नष्ट हो जाएँगे और वह सीधे भगवान विष्णु के परम धाम को जाएगा।

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और भजन
पद
53

ऑडियो के लिए आभार: इस्कॉन डिज़ायर ट्री। सभी भक्त गायकों की जय।