Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

इन्द्रादि देव वृन्देश

(श्री-नारद उवाच) इन्द्रादि-देव-वृन्देश तातेश्वर जगत्-पते महा-विष्णोर् नृसिंहस्य कवचं ब्रूहि मे प्रभो यस्य प्रपठनाद् विद्वान् त्रैलोक्य-विजयी भवेत्
अर्थ

श्री नारद ने कहा: हे इन्द्र और देवताओं के स्वामी, हे जगत् के स्वामी, हे प्रिय पिता, कृपया मुझे भगवान् विष्णु-नृसिंह का कवच बताइए। उस कवच का पाठ करने से ज्ञानी मनुष्य तीनों लोकों पर विजय पाने वाला बन जाता है।

(श्री-ब्रह्मोवाच) शृणु नारद वक्ष्यामि पुत्र-श्रेष्ठ तपो-धन कवचं नरसिंहस्य त्रैलोक्य-विजयाभिधम्
अर्थ

श्री ब्रह्मा ने कहा: हे तपस्या के धनी नारद, हे मेरे पुत्रों में श्रेष्ठ, कृपया सुनो, मैं तुम्हें त्रैलोक्य-विजय (तीनों लोकों की विजय) नामक नृसिंह-कवच बताऊँगा।

यस्य प्रपठनाद् वाग्मी त्रैलोक्य-विजयी भवेत् स्रष्टाहं जगतां वत्स पठनाद् धारणाद् यतः
अर्थ

इस प्रार्थना का पाठ करने से मनुष्य वाक्पटु हो जाता है। वह तीनों लोकों का विजेता बन जाता है। मेरे पुत्र, मैं इस ब्रह्माण्ड का रचयिता इसलिए बना कि मैंने इस कवच का पाठ किया और इसे ताबीज़ में धारण किया।

लक्ष्मीर् जगत्-त्रयं पाति संहर्ता च महेश्वरः पठनाद् धारणाद् देवा बभूवुश् च दिग्-ईश्वराः
अर्थ

इस प्रार्थना का पाठ करने और इसे ताबीज़ में धारण करने से देवी लक्ष्मी तीनों लोकों की रक्षिका बनीं, भगवान् शिव संहारक बने, और देवता दिशाओं के स्वामी बने।

ब्रह्म-मन्त्र-मयं वक्ष्ये भूतादि-विनिवारकम् यस्य प्रसादाद् दुर्वासास् त्रैलोक्य-विजयी मुनिः पठनाद् धारणाद् यस्य शास्ता च क्रोध-भैरवः
अर्थ

अब मैं यह कवच कहूँगा, जिसमें वेदों के सब मन्त्र समाए हुए हैं। इस कवच की कृपा से दुर्वासा मुनि ने तीनों लोकों को जीत लिया। इस प्रार्थना का पाठ करने और इसे ताबीज़ में धारण करने से वे दूसरों को दण्ड देने में समर्थ हो गए, और अपने क्रोध के कारण वे भयंकर माने जाने लगे।

त्रैलोक्य-विजयस्यास्य कवचस्य प्रजापतिः ऋषिश् छन्दश् च गायत्री नृसिंहो देवता विभुः
अर्थ

इस कवच के ऋषि प्रजापति ब्रह्मा हैं। छन्द गायत्री है। देवता सर्वशक्तिमान परम पुरुषोत्तम भगवान् नृसिंह हैं।

क्ष्रौं बीजं मे शिरः पातु चन्द्र-वर्णो महा-मनुः उग्रं वीरं महा-विष्णुं ज्वलन्तं सर्वतो-मुखम् नृसिंहं भीषणं भद्रं मृत्यु-मृत्युं नमाम्य् अहम् द्वा-त्रिंशद्-अक्षरो मन्त्रो मन्त्र-राजः सुर-द्रुमः
अर्थ

क्ष्रौं। जिसके अक्षर चन्द्रमाओं की माला की तरह दमकते हैं, वह महान मन्त्र मेरे सिर की रक्षा करे। मैं सर्वशक्तिमान, भयंकर, मंगलमय और परम उग्र भगवान् नृसिंह को प्रणाम करता हूँ, जो परम पुरुषोत्तम भगवान् विष्णु हैं, जो अग्नि की तरह जलते हैं, जिनके मुख चारों ओर हैं और जो मृत्यु की भी मृत्यु हैं। यह बत्तीस अक्षरों वाली प्रार्थना मन्त्रों का राजा है, मन्त्रों का सुर-द्रुम वृक्ष है।

कण्ठं पातु ध्रुवं क्ष्रौं हृद् भगवते चक्षुषी मम नरसिंहाय च ज्वालामालिने पातु मस्तकम्
अर्थ

“क्ष्रौं” शब्द मेरी गर्दन की रक्षा करे। “भगवते” (परम पुरुषोत्तम भगवान् को) शब्द मेरे हृदय की रक्षा करे। “नरसिंहाय” (भगवान् नृसिंह को) शब्द मेरी आँखों की रक्षा करे। “ज्वाला-मालिने” (जो ज्वालाओं की माला पहनते हैं) शब्द मेरे सिर की रक्षा करे।

दीप्त-दंष्ट्राय च तथाग्नि- नेत्राय च नासिकाम् सर्व-रक्षो-घ्नाय सर्वभूत- विनाशनाय च
अर्थ

“दीप्त-दंष्ट्राय” (जिनके दाँत चमकते हैं), “अग्नि-नेत्राय” (जिनकी आँखें अग्नि हैं), “सर्व-रक्षो-घ्नाय” (सब राक्षसों के संहारक) और “सर्व-भूत-विनाशनाय” (सब भूतों के संहारक) शब्द मेरी नाक की रक्षा करें।

सर्व-ज्वर-विनाशाय दह दह पच-द्वयम् रक्ष रक्ष सर्व-मन्त्र स्वाहा पातु मुखं मम
अर्थ

“सर्व-ज्वर-विनाशाय” (सब ज्वरों से रक्षा करने वाले), “दह दह” (जला दो! जला दो!), “पच पच” (जला दो! जला दो!), “रक्ष रक्ष” (रक्षा करो! रक्षा करो!), “स्वाहा” और पूरा मन्त्र मेरे मुख की रक्षा करें।

तारादि रामचन्द्राय नमः पायाद् गुदं मम क्लीं पायात् पाणि-युग्मं च तारं नमः पदं ततः नारायणाय पार्श्वं च आं ह्रीं क्रौं क्ष्रौं च हुं फट्
अर्थ

ॐ नमो रामचन्द्राय (भगवान् रामचन्द्र को दण्डवत् प्रणाम)। भगवान् रामचन्द्र मेरे गुप्त अंगों की रक्षा करें। भगवान् रामचन्द्र मेरे हाथों की रक्षा करें। ॐ नमो नारायणाय (भगवान् नारायण को दण्डवत् प्रणाम)। भगवान् नारायण मेरे पैरों की रक्षा करें। भगवान् नारायण मेरी दोनों बगलों की रक्षा करें। आं ह्रीं क्रौं क्ष्रौं च हुं फट्।

वराक्षरः कटिं पातु ॐ नमो भगवते पदम् वासुदेवाय च पृष्ठं क्लीं कृष्णाय ऊरु-द्वयम्
अर्थ

ॐ नमो भगवते (परम पुरुषोत्तम भगवान् को दण्डवत् प्रणाम)। भगवान् मेरे पैरों की रक्षा करें। भगवान् मेरी कमर और कूल्हों की रक्षा करें। ॐ नमो वासुदेवाय (भगवान् वासुदेव को दण्डवत् प्रणाम)। भगवान् वासुदेव मेरी पीठ की रक्षा करें। क्लीं कृष्णाय (भगवान् कृष्ण को दण्डवत् प्रणाम)। भगवान् कृष्ण मेरी जाँघों की रक्षा करें।

क्लीं कृष्णाय सदा पातु जानुनी च मनूत्तमः क्लीं ग्लौं क्लीं श्यामलाङ्गाय नमः पायात् पद-द्वयम्
अर्थ

क्लीं कृष्णाय (भगवान् कृष्ण को दण्डवत् प्रणाम)। भगवान् कृष्ण सदा मेरे घुटनों की रक्षा करें। यह मन्त्रों में सबसे उत्तम है। क्लीं ग्लौं क्लीं श्यामलांगाय नमः (श्यामल अंगों वाले भगवान् कृष्ण को दण्डवत् प्रणाम)। भगवान् कृष्ण मेरे पैरों की रक्षा करें।

क्ष्रौं नरसिंहाय क्ष्रौं च सर्वाङ्गं मे सदावतु
अर्थ

क्ष्रौं नरसिंहाय क्ष्रौं (भगवान् नृसिंह को दण्डवत् प्रणाम)। भगवान् नृसिंह सदा मेरे शरीर के सब अंगों और अवयवों की रक्षा करें।

इति ते कथितं वत्स सर्व-मन्त्रौघ-विग्रहम् तव स्नेहान् मयाख्यातं प्रवक्तव्यं न कस्यचित्
अर्थ

मेरे बच्चे, यों मैंने तुम्हें सब मन्त्रों के समूह का साकार रूप यह कवच बता दिया। स्नेह के कारण मैंने तुम्हें यह बताया है, परन्तु इसे किसी और को नहीं सुनाना चाहिए।

गुरु-पूजां विधायाथ गृह्णीयात् कवचं ततः सर्व-पुण्य-युतो भूत्वा सर्व-सिद्धि-युतो भवेत्
अर्थ

अपने गुरु की पूजा करने के बाद इस कवच को स्वीकार करना चाहिए। तब मनुष्य को सारा पुण्य प्राप्त होता है। तब उसे सारी सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।

शतम् अष्टोत्तरं चैव पुरश्चर्या विधिः स्मृतः हवनादीन् दशांशेन कृत्वा साधक-सत्तमः
अर्थ

इसकी पुरश्चर्या-विधि एक सौ आठ पाठ की मानी गई है; श्रेष्ठ साधक फिर उसके दशांश से हवन आदि करता है।

ततस् तु सिद्ध-कवचः पुण्यात्मा मदनोपमम् स्पर्धाम् उद्धूय भवने लक्ष्मीर् वाणी वसेत् ततः
अर्थ

जो इस कवच का ठीक से पाठ करता है, वह साधु स्वभाव का हो जाता है। अपनी स्वाभाविक होड़ भुलाकर लक्ष्मी और सरस्वती दोनों उसके घर में निवास करती हैं।

पुष्पाञ्जल्य्-अष्टकं दत्त्वा मूलेनैव पठेत् सकृत् अपि वर्ष-सहस्राणां पूजायाः फलम् आप्नुयात्
अर्थ

फूलों की आठ अंजलियाँ चढ़ाकर और केवल एक बार इस मूल-मन्त्र का पाठ करके मनुष्य एक हजार वर्ष की पूजा का फल पा लेता है।

भूर्जे विलिख्य गुटिकां स्वर्ण-स्थां धारयेद् यदि कण्ठे वा दक्षिणे बाहौ नरसिंहो भवेत् स्वयम्
अर्थ

यदि कोई इस मन्त्र को भोजपत्र पर लिखकर ताबीज़ में रखे और उसे गले में या दाहिनी भुजा पर पहने, तो भगवान् नृसिंह स्वयं उसके साथ रहेंगे।

योषिद् वाम-भुजे चैव पुरुषो दक्षिणे करे विभृयात् कवचं पुण्यं सर्व-सिद्धि-युतो भवेत्
अर्थ

स्त्री को यह ताबीज़ बायीं भुजा पर पहनना चाहिए। पुरुष को इसे दाहिने हाथ पर पहनना चाहिए। जो भी इस पवित्र ताबीज़ को पहनता है, उसे सब सिद्धियाँ प्राप्त हो जाती हैं।

काक-वन्ध्या च या नारी मृत-वत्सा च या भवेत् जन्म-वन्ध्या नष्ट-पुत्रा बहु-पुत्रवती भवेत्
अर्थ

इस ताबीज़ को पहनने से जो स्त्री बाँझ हो, जिसकी केवल एक सन्तान हो, जिसकी सन्तानें मर गई हों, या जिसकी सन्तानें खो गई हों, वह अनेक अच्छी सन्तानों की माता बन जाती है।

कवचस्य प्रसादेन जीवन्-मुक्तो भवेन् नरः त्रैलोक्यं क्षोभयत्य् एव त्रैलोक्य-विजयी भवेत्
अर्थ

इस कवच की कृपा से मनुष्य इसी संसार में रहते हुए मुक्त हो जाता है। वह तीनों लोकों को हिला देता है। वह तीनों लोकों पर विजय पा लेता है।

भूत-प्रेत-पिशाचाश् च राक्षसा दानवाश् च ये तं दृष्ट्वा प्रपलायन्ते देशाद् देशान्तरं ध्रुवम्
अर्थ

उसे देखते ही भूत, प्रेत, पिशाच, राक्षस और दानव दूर भाग जाते हैं। वे दूसरे देश की ओर दौड़ जाते हैं।

यस्मिन् गेहे च कवचं ग्रामे वा यदि तिष्ठति तं देशं तु परित्यज्य प्रयान्ति चाति-दूरतः
अर्थ

जिस घर या गाँव में यह कवच रखा होता है, वहाँ से ये दुष्ट आत्माएँ दूर भाग जाती हैं।

इस भजन के बारे में

पद
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