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श्रील श्रीनाथ पण्डित

विरासत

श्रीनाथ पण्डित द्वारा स्थापित श्री कृष्ण राय विग्रह की सेवा उनके तिरोभाव के चार शताब्दियों से भी अधिक समय बाद तक चली आ रही है।

काञ्चड़ापाड़ा, वर्तमान काञ्चरापाड़ा, उत्तर 24 परगना, बंगाल; वर्तमान मन्दिर का निर्माण 1785-86 में हुआ

काँचरापाड़ा में श्री कृष्ण राय जीउ मन्दिर का एक और दृश्य। इसका पुनर्निर्माण 1785-86 में मल्लिक भाइयों ने किया था, और यह आज भी श्रीनाथ पण्डित द्वारा की गई मूल स्थापना के स्थान पर खड़ा है।
काँचरापाड़ा में श्री कृष्ण राय जीउ मन्दिर का एक और दृश्य। इसका पुनर्निर्माण 1785-86 में मल्लिक भाइयों ने किया था, और यह आज भी श्रीनाथ पण्डित द्वारा की गई मूल स्थापना के स्थान पर खड़ा है।Wikimedia Commons · CC BY 4.0
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श्रीनाथ पण्डित के जीवन का केवल एक भाग इतिहास से लुप्त नहीं हुआ है, और वह है उनके द्वारा बनवाया गया मन्दिर। कृष्णदास कविराज गोस्वामी के श्री चैतन्य-चरितामृत से जुड़ी टीका-परम्परा उन्हें श्री कृष्ण राय नाम के विग्रह की स्थापना का श्रेय देती है। उन्होंने एक ऐसा स्थान छोड़ा, जिसके दर्शन आज भी बंगाल में किए जा सकते हैं। उसकी दीवार पर एक शिला-पट्ट लगा है, जिस पर उनका नाम और उनके पिता तथा पितामह के नाम अंकित हैं।

विवरणवर्णन
विग्रहश्री कृष्ण राय (राधा-कृष्ण)
मूल स्थलकाञ्चड़ापाड़ा, कुमारहट्टा/कामारहट्टा से लगभग डेढ़ मील दूर, बंगाल
वर्तमान स्थानरथतला क्षेत्र, काञ्चरापाड़ा, उत्तर 24 परगना, पश्चिम बंगाल
वर्तमान भवन का निर्माणशकाब्द 1708 (सन् 1785-86), कलकत्ता के पाथुरियाघाटा के भाइयों निमाई चरण और गौर चरण मल्लिक द्वारा
सहोदर विग्रह (परम्परा)वल्लभपुर के राधावल्लभ; खड़दह के श्यामसुन्दर
पत्थर की परम्परागत उत्पत्तिकहा जाता है कि इसे मुर्शिदाबाद से नित्यानन्द प्रभु के पुत्र वीरभद्र प्रभु लाए थे

काञ्चड़ापाड़ा का एक मन्दिर #

श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर ने चैतन्य-चरितामृत, आदि 10.107 पर अपनी अनुभाष्य टीका में बताया है कि काञ्चड़ापाड़ा गाँव कुमारहट्टा से लगभग डेढ़ मील दूर था। कुमारहट्टा स्वयं कलकत्ता से कुछ मील दूर है। शिवानन्द सेन भी इसी क्षेत्र में रहते थे। वे वही गृहस्थ भक्त थे, जो श्री चैतन्य महाप्रभु के अपने घरेलू कामों की व्यवस्था करते थे। उन्होंने वहाँ श्री गौर-गोपाल का अपना मन्दिर बनवाया था। श्रीनाथ पण्डित का मन्दिर उससे थोड़ी ही दूरी पर था। उसमें श्री कृष्ण राय नाम से राधा-कृष्ण के विग्रह विराजमान थे। इस प्रकार यह एक अलग मन्दिर था, जिसमें विग्रहों की एक अलग जोड़ी थी, और यह बंगाल के उसी छोटे-से क्षेत्र में था। इसी क्षेत्र में श्रीनाथ पण्डित के भावी शिष्य कवि-कर्णपुर गोस्वामी भी बड़े हुए।

उसी पत्थर से दो और विग्रह #

अनुभाष्य एक विशेष बात और जोड़ती है, लेकिन वह इसे पक्के इतिहास के रूप में नहीं, केवल जनश्रुति के रूप में बताती है। कहा जाता है कि नित्यानन्द प्रभु के पुत्र वीरभद्र प्रभु मुर्शिदाबाद से एक बड़ा पत्थर लाए थे। उससे तीन अलग-अलग विग्रह गढ़े गए: वल्लभपुर का राधावल्लभ विग्रह, खड़दह का श्यामसुन्दर विग्रह, और काञ्चड़ापाड़ा आया श्री कृष्ण राय विग्रह। यदि यह परम्परा सही है, तो एक ही पत्थर श्रीनाथ पण्डित के विग्रह को बंगाल के दो और प्रसिद्ध मन्दिरों से जोड़ता है। कहा जाता है कि यह पत्थर नित्यानन्द प्रभु के पुत्र लाए थे, इसलिए यह विग्रह नित्यानन्द प्रभु के परिवार से भी जुड़ जाता है। इस कथा की हर बात को स्वतन्त्र रूप से जाँचा जा सके या नहीं, इससे यह तो पता चलता है कि श्रीनाथ पण्डित के बाद की पीढ़ियों ने इस मन्दिर को किस प्रकार याद रखा।

मल्लिक बन्धुओं द्वारा पुनर्निर्माण #

मूल मन्दिर गंगा के तट पर था, और समय के साथ वह टूट-फूट गया। अनुभाष्य में लिखा है कि कलकत्ता के एक प्रतिष्ठित ज़मींदार निमाई मल्लिक ने बनारस जाते समय कृष्ण राय के इस टूटे हुए मन्दिर को देखा। बाद में उन्होंने उसी स्थान पर वह बड़ा मन्दिर बनवाया, जो आज भी मौजूद है। इसका निर्माण शकाब्द 1708, अर्थात् सन् 1785-86 में पूरा हुआ। विकिमीडिया कॉमन्स पर इस मन्दिर के छायाचित्र हैं, जो पश्चिम बंगाल के उत्तर 24 परगना ज़िले में, आज के काञ्चरापाड़ा के रथतला क्षेत्र में लिए गए थे। उनके विवरण इसे अष्टचाल, अर्थात् आठ छतों वाली, संरचना बताते हैं, जिसका बरामदा तीन मेहराबों पर बना है। वहाँ इस मन्दिर का श्रेय दो भाइयों, निमाई चरण और गौर चरण मल्लिक, को दिया गया है। अनुभाष्य एक ही निर्माता की बात करती है, जबकि छायाचित्र वाले मन्दिर का अपना विवरण दो भाइयों का नाम लेता है। ये दोनों बातें आवश्यक रूप से एक-दूसरे के विरुद्ध नहीं हैं, क्योंकि ऐसे बड़े पारिवारिक मन्दिरों का श्रेय प्रायः परिवार के एक से अधिक सदस्यों को दिया जाता था। इसलिए यहाँ किसी एक को चुनने के बजाय दोनों विवरण दिए गए हैं। भक्तिसिद्धान्त सरस्वती की टीका आगे बताती है कि मन्दिर के सामने एक बड़ा आँगन है, अतिथियों के ठहरने के लिए कमरे हैं, और प्रसादम् पकाने की व्यवस्था है। पूरा परिसर ऊँची दीवारों से घिरा है। टीका के अनुसार भीतर लगे एक शिला-पट्ट पर श्रीनाथ पण्डित का नाम उनके पिता और पितामह के नामों के साथ अंकित है, और मन्दिर-निर्माण की तिथि भी लिखी है।

आज भी जारी है सेवा #

आज काञ्चरापाड़ा में खड़ा यह मन्दिर बड़ा है। उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के विवरण इसे बंगाल के प्रसिद्ध महेश मन्दिर के लगभग बराबर बड़ा बताते हैं। छायाचित्र भी दिखाते हैं कि यह एक बड़ा भवन है, जिसकी आज भी देखभाल होती है। gaudiyahistory.iskcondesiretree.com पर श्रीनाथ पण्डित के जीवनी-पृष्ठ में बताया गया है कि "उनका श्री कृष्ण राय विग्रह आज भी वहाँ विराजमान है"। यह एक छोटा लेकिन वास्तविक संकेत है कि उनकी शुरू की हुई सेवा उनके बाद चार शताब्दियों से भी अधिक समय से चल रही है। फिर भी उनके अपने व्यक्तिगत जीवन के बारे में लगभग कुछ भी नहीं बचा है।

इस लीला के शास्त्र प्रमाण

तात्पर्य से: टीका का अंश: "एक शिला-पट्ट पर श्रीनाथ पण्डित तथा उनके पिता और पितामह के नाम एवं मन्दिर-निर्माण की तिथि अंकित है।"

Adi 10.107 Sri Chaitanya-charitamrita

वही टीका जो श्रीनाथ पण्डित को अद्वैत आचार्य के शिष्य के रूप में बताती है, वह कृष्ण राय मन्दिर के शिला-पट्ट और निर्माण-इतिहास का विस्तृत विवरण भी देती है।

Nandgram Dham
सत्यापित शास्त्रीय
लेखक
हमारी सम्पादकीय टीम हरे कृष्ण मूवमेंट, कोटा के प्रशिक्षित भक्तों एवं शोधकर्ताओं से बनी है, जो इसी गुरु-परम्परा का प्रतिदिन पालन करते हैं। प्रत्येक जीवनी सावधानीपूर्वक शोध और शास्त्रों के विरुद्ध तथ्य-जाँच के बाद लिखी जाती है।
समीक्षक
मंदिर एवं शास्त्रीय शोध टीम
तथ्यात्मक शुद्धता तथा वैष्णव दर्शन एवं श्रील प्रभुपाद की शिक्षाओं के साथ संगति सुनिश्चित करने हेतु प्रत्येक जीवनी की हमारे वरिष्ठ भक्तों एवं शास्त्रीय शोधकर्ताओं द्वारा विस्तृत समीक्षा की जाती है।
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