श्रील श्रीनाथ पण्डित

श्री चैतन्य-चरितामृत श्रीनाथ पण्डित को "चैतन्य वृक्ष" की एक शाखा के रूप में गिनाती है। आदि-लीला के दसवें अध्याय में दी गई यह सूची श्री चैतन्य महाप्रभु के पार्षदों को क्रम से गिनाती है। जिस श्लोक में उनका नाम आता है, उस पर दी गई टीका केवल नाम लेने के अलावा उनके बारे में दो बातें और बताती है। वे श्री अद्वैत आचार्य के शिष्य थे, और आगे चलकर वे स्वयं प्रसिद्ध कवि कवि-कर्णपुर गोस्वामी के गुरु बने। उसी टीका के अनुसार उन्होंने बंगाल के एक गाँव में राधा-कृष्ण के विग्रह श्री कृष्ण राय की स्थापना की। आश्चर्य की बात है कि वह मन्दिर आज भी मौजूद है। इन तीन बातों के अलावा श्रीनाथ पण्डित के अपने जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी मिलती है। किसी भी उपलब्ध स्रोत में न उनका जन्म-वर्ष मिलता है, न परिवार का नाम, और न तिरोभाव की तिथि।

एक दृष्टि में

• चैतन्य-चरितामृत में महाप्रभु के पार्षदों की सूची में उनका नाम आता है, लेकिन उस श्लोक में उनकी कोई व्यक्तिगत लीला नहीं बताई गई है।
• साथ दी गई टीका उन्हें अद्वैत आचार्य का शिष्य बताती है।
• वे कवि-कर्णपुर गोस्वामी के दीक्षा-गुरु बने। कवि-कर्णपुर आगे चलकर गौर-गणोद्देश-दीपिका के रचयिता के रूप में प्रसिद्ध हुए।
• श्री कृष्ण राय विग्रह की स्थापना का श्रेय उन्हें दिया जाता है। उसका मन्दिर आज भी बंगाल में देखा जा सकता है।
• उसी सूची में "श्रीनाथ" नाम के दो और व्यक्ति आते हैं। उनका इनसे कोई सम्बन्ध नहीं है, फिर भी उन्हें आसानी से इनके साथ मिला दिया जाता है।

चैतन्य वृक्ष में उल्लेख #

श्री चैतन्य-चरितामृत आदि-लीला के दसवें अध्याय में श्री चैतन्य महाप्रभु के पार्षदों की एक क्रमबद्ध सूची देती है। इसमें पार्षदों को एक विशाल "चैतन्य वृक्ष" की शाखाओं और उपशाखाओं के रूप में बताया गया है। श्रीनाथ पण्डित का नाम वहाँ उनचासवीं शाखा के रूप में आता है: "श्रीनाथ पण्डित, उनचासवीं शाखा, श्री चैतन्य महाप्रभु की सम्पूर्ण कृपा के प्रिय पात्र थे। तीनों लोकों में सभी यह देखकर चकित थे कि वे किस प्रकार भगवान् कृष्ण की उपासना करते थे" (चैतन्य-चरितामृत, आदि 10.107)। कृष्णदास कविराज गोस्वामी इस श्लोक में उनके बारे में कोई और कथा नहीं देते। इस लम्बी सूची के अधिकांश नामों को केवल एक-दो पंक्तियाँ ही मिलती हैं। लेकिन श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर की अनुभाष्य टीका उनके बारे में ठोस और विशेष जानकारी जोड़ती है कि वे कौन थे और उन्होंने क्या किया। यह टीका श्रील प्रभुपाद के अपने अंग्रेज़ी संस्करण के साथ छपी है।

अद्वैत आचार्य के शिष्य #

वह टीका साफ-साफ बताती है कि श्रीनाथ पण्डित श्री अद्वैत आचार्य के शिष्यों में से एक थे। इससे गौड़ीय वैष्णव परिवार की एक जानी-पहचानी और लिखित रूप में दर्ज शाखा में उनका स्थान तय होता है। यह शाखा उन शिष्यों और सहयोगियों की थी, जो अद्वैत आचार्य के घर-परिवार के आस-पास एकत्र थे। इस एक तथ्य के अलावा कोई भी उपलब्ध स्रोत यह नहीं बताता कि श्रीनाथ पण्डित कहाँ जन्मे, उनके परिवार का क्या नाम था, या वे किस समय हुए। इसका केवल एक आंशिक अपवाद है। वह चैतन्य-चरितामृत में नहीं, बल्कि उनके अपने शिष्य के लेखन में मिलता है।

एक महान कवि के गुरु #

आज श्रीनाथ पण्डित को सबसे अधिक एक ही सम्बन्ध के लिए याद किया जाता है, जिसके अच्छे प्रमाण मिलते हैं। वे परमानन्द सेन के दीक्षा-गुरु थे। परमानन्द सेन शिवानन्द सेन के सबसे छोटे पुत्र थे और बड़े होकर प्रसिद्ध संस्कृत कवि कवि-कर्णपुर गोस्वामी बने। कवि-कर्णपुर अपने ग्रन्थ श्री आनन्द-वृन्दावन-चम्पू का आरम्भ श्रीनाथ पण्डित के सम्मान में एक गुरु-प्रणाम श्लोक से करते हैं (ऊपर पूर्ण रूप से उद्धृत)। इसमें वे श्रीनाथ पण्डित को प्रणाम करते हैं, जिनकी हरि-कथा सुनकर हर सुनने वाला सांसारिक आसक्ति से मुक्त हो जाता था। यही श्लोक एकमात्र उपलब्ध स्रोत है, जो श्रीनाथ पण्डित के परिवार के बारे में कुछ भी कहता है। इसमें कहा गया है कि वे "एक ब्राह्मण कुल में प्रकट हुए", लेकिन परिवार का नाम नहीं दिया गया। इस सम्बन्ध के बारे में बाकी सब कुछ चैतन्य-चरितामृत की टीका से पता चलता है, जो कवि-कर्णपुर के गुरु के बारे में बताती है। इसमें से कुछ भी श्रीनाथ पण्डित के अपने कहे या किए किसी कार्य के वर्णन से नहीं आता।

कौन-से श्रीनाथ? #

चैतन्य-चरितामृत की सूचियों में "श्रीनाथ" से बने नाम एक से अधिक बार आते हैं, और ग्रन्थ स्वयं उन्हें अलग-अलग व्यक्ति मानता है। आदि-लीला के दसवें अध्याय में एक अलग व्यक्ति, श्रीनाथ मिश्र, को वृक्ष की पचपनवीं शाखा के रूप में गिनाया गया है (आदि 10.110)। कवि-कर्णपुर के अपने ग्रन्थ गौर-गणोद्देश-दीपिका में उन्हें कृष्ण की वृन्दावन-लीलाओं की गोपी चित्राङ्गी बताया गया है। वे आदि 10.107 वाले श्रीनाथ पण्डित से अलग व्यक्ति हैं। दोनों के नाम में केवल पहला भाग एक जैसा है, जो एक सामान्य नाम है। आदि-लीला का बारहवाँ अध्याय अलग से अद्वैत आचार्य की अपनी विस्तार-परम्परा की सूची देता है। वहाँ एक और श्रीनाथ का नाम आता है, श्रीनाथ चक्रवर्ती, जो पन्द्रहवीं शाखा हैं (आदि 12.84)। शाखा-निर्णय में उनकी प्रशंसा "समस्त सद्गुणों के भण्डार और भगवान् कृष्ण की सेवा में निपुण" कहकर की गई है। चैतन्य-चरितामृत इन्हें अलग-अलग अध्यायों में अलग-अलग प्रविष्टियों के रूप में ही रखती है। बाद की कुछ पुस्तकें, जो द्वितीयक स्रोत हैं, श्रीनाथ चक्रवर्ती और श्रीनाथ पण्डित को मिलाकर एक ही व्यक्ति मान लेती हैं, मानो एक ही व्यक्ति की दो उपाधियाँ हों। लेकिन न चैतन्य-चरितामृत में और न उसकी अपनी अनुभाष्य टीका में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि ये दोनों एक ही व्यक्ति हैं। मूल ग्रन्थ के अनुसार यह पृष्ठ श्रीनाथ पण्डित को केवल वही व्यक्ति मानता है, जिनका नाम आदि 10.107 में आता है: कवि-कर्णपुर के गुरु और नीचे बताए गए विग्रह के संस्थापक।

आज भी खड़े एक मन्दिर के संस्थापक #

गुरु की भूमिका के अलावा, आदि 10.107 पर अनुभाष्य टीका के अनुसार श्रीनाथ पण्डित ने राधा-कृष्ण का एक मन्दिर भी स्थापित किया। यह मन्दिर काञ्चड़ापाड़ा नाम के गाँव में था, जो कुमारहट्टा (जिसे कामारहट्टा भी लिखा जाता है) से लगभग डेढ़ मील दूर है। कुमारहट्टा कलकत्ता से कुछ मील उत्तर में हुगली नदी के तट पर स्थित है। वहाँ स्थापित विग्रह का नाम श्री कृष्ण राय है, और जिस मन्दिर में वे विराजमान हैं, उसके दर्शन आज भी किए जा सकते हैं। विरासत पृष्ठ पर उस मन्दिर का पूरा विवरण दिया गया है: उसकी पौराणिक उत्पत्ति, श्रीनाथ पण्डित के समय के दो शताब्दी बाद उसका पुनर्निर्माण, और आज तक उसका बने रहना।