जब यह रात आई, तब तक रघुनाथ दास गोस्वामी का परिवार कोई भी जोखिम नहीं लेना चाहता था। रघुनाथ पहले भी एक से अधिक बार श्री चैतन्य महाप्रभु के पास जगन्नाथ पुरी जाने का प्रयास कर चुके थे। हर बार वे पकड़े गए और घर वापस लाए गए। अब वे घर के भीतरी कक्षों के बाहर, परिवार के आँगन के दुर्गा-मण्डप में सोते थे। वहाँ विशेष रूप से पहरेदार रखे गए थे, ताकि वे फिर से गायब न हो सकें। रघुनाथ के मन में जो भी योजना बची थी, उसे पूरा करने का अब कोई मार्ग नहीं दिखता था। केवल एक ही व्यक्ति ऐसा था, जो किसी भी समय बिना किसी निगरानी के उनके साथ रह सकता था। वे थे उनके अपने पारिवारिक पुरोहित, यदुनन्दन आचार्य।
सतर्क पहरे में एक परिवार #
श्री चैतन्य-चरितामृत स्पष्ट बताता है कि इस समय तक परिवार उन पर कितना कड़ा पहरा रखता था। रघुनाथ के बार-बार घर छोड़ने के प्रयासों के बाद उनके माता-पिता समझ नहीं पा रहे थे कि अब और क्या करें। वे उन पर इतनी कड़ी नज़र रखने लगे थे कि रात को किसी निजी कक्ष के बजाय खुले आँगन में सोना रघुनाथ के लिए सामान्य बात बन गई थी। यह घर लापरवाह नहीं था, बल्कि पूरी तरह सतर्क था। ऐसे ही घर में यदुनन्दन आचार्य आए।
वह काम जो कभी वास्तविक नहीं था #
ग्रन्थ बताता है कि इस रात की घटनाएँ अन्धकार समाप्त होने के निकट हुईं, जब सूर्योदय में केवल चार दण्ड बचे थे। यानी रात का लगभग अन्तिम डेढ़ घंटा। इस समय घर के पहरेदार सबसे अधिक थके हुए और सबसे कम सतर्क होते हैं। यदुनन्दन आचार्य एक अनुरोध लेकर आए। उनके एक शिष्य को, जो ब्राह्मण था, एक विग्रह की नित्य सेवा सौंपी गई थी। लेकिन उसने वह सेवा करना बन्द कर दिया था। यदुनन्दन आचार्य को उसे फिर से सेवा में लगाने के लिए रघुनाथ की सहायता चाहिए थी। घर में कोई भी ऐसे अनुरोध पर प्रश्न नहीं उठाता। यह तो बस एक पुरोहित था, जो विग्रह-सेवा के विषय में एक भक्त युवक से सहायता माँग रहा था। और यह अनुरोध रघुनाथ से ही किया गया था, जिनके उस समय पुरोहित के साथ जाने पर किसी पहरेदार का ध्यान नहीं जाता। यह अनुरोध अपने आप में भी पूरी तरह विश्वसनीय था। श्री चैतन्य-चरितामृत बताता है कि उनके बहुत अधिक शिष्य थे। इतने शिष्यों वाले गुरु का कोई एक शिष्य सेवा छोड़ दे, यह एक सामान्य और विश्वसनीय समस्या ही होती।
पहरेदारों को पार करके #
रघुनाथ उठे, और दोनों साथ-साथ सोए हुए घर से होकर बाहर निकले, यदुनन्दन आचार्य के अपने घर की ओर, जो रघुनाथ के घर से थोड़ी ही दूर पूर्व में स्थित था। यह चलना किसी भी देखने वाले को असामान्य नहीं लगता: एक पुरोहित और एक समर्पित शिष्य छूटी हुई सेवा देखने जा रहे हैं, ठीक जैसा बताया गया था। घर से दूर निकलने के बाद क्या हुआ, इसका पूर्ण वृत्तान्त रघुनाथ दास गोस्वामी के अपने पृष्ठ पर दिया गया है: मार्ग में ही रघुनाथ ने शेष काम अकेले पूरा करने की अनुमति माँगी, और फिर कभी लौटकर नहीं आए।
पुरोहित ने क्या जोखिम उठाया #
यहाँ थोड़ा रुककर सोचना उचित है कि यदुनन्दन आचार्य ने वास्तव में क्या किया। श्री चैतन्य-चरितामृत यह बात इतनी सरलता से कहता है कि इसका महत्त्व आसानी से छूट सकता है। वे एक धनी और चिन्तित परिवार के पारिवारिक पुरोहित थे। आधी रात में उन्होंने उस परिवार के इकलौते पुत्र को उसके ही पहरेदारों के सामने से निकाल ले जाने का बहाना बनाया। वे जानते थे कि वह पुत्र इस अवसर का क्या उपयोग करने वाला है। उनका अपना पद, और सम्भवतः उनके परिवार की प्रतिष्ठा भी, गोवर्धन मजुमदार के परिवार के कारण ही थी। वर्षों की प्रार्थनाएँ और विनतियाँ भी रघुनाथ को बाहर निकलने का मार्ग नहीं दिला पाई थीं। यदुनन्दन आचार्य ने उन्हें वही एक चीज़ दे दी। फिर, जैसा वृत्तान्त संकेत करता है, उन्होंने उन्हें बस जाने दिया। उन्होंने पहले यह तय नहीं किया कि सुबह होने पर वे परिवार को क्या बताएँगे। श्री चैतन्य-चरितामृत में उनकी ओर से हिचकिचाहट का एक भी शब्द नहीं लिखा गया है। उसमें स्वामी के परिवार के प्रति निष्ठा और एक शिष्य की भक्ति के प्रति निष्ठा के बीच कोई संघर्ष भी नहीं दिखाया गया है। इस निर्णय की उन्हें जो भी कीमत चुकानी पड़ी हो, जब दोनों व्यक्ति साथ-साथ अन्धकार में निकले, तब तक ग्रन्थ इस निर्णय को पहले ही तय हुआ मानता है।
उस रात्रि के बाद #
इस रात के बाद यदुनन्दन आचार्य का क्या हुआ, यह कहीं लिखा नहीं मिलता। श्री चैतन्य-चरितामृत में उनके अपने घर का कोई आगे का दृश्य नहीं है। उसमें यह भी नहीं बताया गया कि जब सच सामने आया, तब गोवर्धन मजुमदार के परिवार ने क्या किया। उनके गुरु और वासुदेव दत्त की कृपा का नाम लेने वाले दो श्लोकों के अलावा, कोई बाद का श्लोक सीधे उनकी बात नहीं करता। रघुनाथ दास गोस्वामी की अपनी यात्रा पानीहाटी में आगे बढ़ती है। वहाँ नित्यानन्द प्रभु ने हँसते हुए उन्हें रोका और एक स्मरणीय आदेश दिया। वहाँ से यात्रा जगन्नाथ पुरी तक पहुँची। यह यात्रा रघुनाथ दास गोस्वामी के अपने पृष्ठों पर विस्तार से बताई गई है। इस यात्रा को सम्भव बनाने में यदुनन्दन आचार्य को व्यक्तिगत रूप से जो भी कीमत चुकानी पड़ी हो, कृष्णदास कविराज गोस्वामी का ग्रन्थ केवल इतना बताता है कि उन्होंने यह किया। उसके बाद क्या हुआ, यह नहीं बताता।
