द्वितिय कुन्ज विहर्य् अस्तक

जिनकी छटा उनकी निरंतर मधुर मुस्कान से और भी मनोहर हो उठती है, जो मानो राधा की कटाक्ष-लहरों में समा गए हों, जिनका चन्द्रमुख आनन्द से भरा है, जो मोरपंख का मुकुट धारण किए हैं और जिनकी सुन्दरता मेघ के समान मधुर है, वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

वंशी और मृदंग से मधुर ध्वनि उत्पन्न करते हुए, नदी-तट पर अलंकृत युवतियों के मध्य, सूर्यपुत्री राधा के साथ नटराज के समान अनुपम नृत्य-कौशल दिखाते हुए, वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

जब मोर षड्ज स्वर और कोयल पंचम स्वर छेड़ती है, तब वे स्वयं अपनी नवीन वंशी पर सप्तक के प्रधान स्वर का विस्तार करते हैं, कस्तूरी की सुगन्ध लिए हुए गान्धार स्वर को साक्षात् धारण करते हैं। तीनों लोकों की शान्ति हर लेने वाले वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

अपनी सखी के माध्यम से राधा की अंगुलियों से गुँथा हुआ उनका अनुपम हाथ लिए, वे उपवन के फूलों के बीच अत्यन्त धीरे-धीरे विचरण करते हैं, जबकि व्रज की नवयौवना सखियाँ ऊँचे, विविध स्वरों में उत्सुकता से उनका गुणगान करती हैं। वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

जब सर्पों के शत्रु गरुड़ नृत्य करते हैं और बाँस के झुरमुट अपना संगीत छेड़ते हैं, व्रज-पर्वत की ढाल पर जो भ्रमरों के गुंजन से गूँज उठती है, वहाँ गीत, नृत्य और वाद्य के अद्भुत त्रिविध समारोह के बीच उनकी सेवा सजाई जाती है, और उनकी इन्द्रियाँ भी तल्लीनता में स्तब्ध हो जाती हैं। वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

उनकी गुप्त लीलाएँ तोतों और मैनाओं के झुंडों द्वारा दुहराई जाकर चारों दिशाओं में खुलेआम गूँज उठती हैं और एक अद्भुत दृश्य रचती हैं। वे मुस्कुराते हुए मुख से वही अत्यन्त गोपनीय घटना अपनी प्रियतमा के कान में फुसफुसाकर कहते हैं। वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

तुम्हारी घुँघराली अलकों के समूह को देखकर मोर मंत्रमुग्ध होकर ठिठक जाता है, काला हिरण तुम्हारे कमल-नेत्रों की शोभा के आगे नतमस्तक हो जाता है, और तुम्हारी अलकों के छोर के पास भ्रमर-पंक्ति बार-बार मधुरता से गाती है, 'देखो, यही राधा हैं!' ऐसा अत्यन्त मधुर गुणगान करते हुए वे कुञ्ज-विहारी शोभायमान हो रहे हैं।

कामदेव के आवेग से व्याकुल अपने युवा सखाओं के दल से चारों ओर से सेवित, विविध कलाओं की शिक्षा पाते हुए, अपनी विख्यात विशाल भुजा अपनी प्रियतमा के कंधे पर टिकाए हुए, जिसके केश और वस्त्र अस्त-व्यस्त हो चुके हैं, वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

जो कोई संतुष्ट मन से कुञ्ज-विहारी और उनकी अनुपम लीलाओं के स्मरण-विषय इस अष्टक का अध्ययन करता है, उसे कुञ्ज-भवन में विराजमान वह राजा, जो अपने ही गुणों से घिरी स्वयं श्री राधा द्वारा पूजित हैं, अपने चरण-कमलों तक पहुँचा देते हैं।