Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

द्वितीय कुञ्जविहार्यष्टक

अविरत-रति-बन्धु-स्मेरता-बन्धुर-श्रीः कवलित इव राधापाङ्ग-भङ्गी-तरङ्गैः मुदित-वदन-चन्द्रश् चन्द्रकापीड-धारी मुदिर-मधुर-कान्तिर् भाति कुञ्जे-विहारी
अर्थ

जिनकी छटा उनकी निरंतर मधुर मुस्कान से और भी मनोहर हो उठती है, जो मानो राधा की कटाक्ष-लहरों में समा गए हों, जिनका चन्द्रमुख आनन्द से भरा है, जो मोरपंख का मुकुट धारण किए हैं और जिनकी सुन्दरता मेघ के समान मधुर है, वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

तत-सुषिर-घनानां नादम् आनद्ध-भाजां जनयति तरुणीनां मण्डले मण्डितानाम् तट-भुवि नट-राज-क्रीडया भानु-पुत्र्या विदधद् अतुल-चारीर् भाति कुञ्जे-विहारी
अर्थ

जब अलंकृत युवतियों की मण्डली तार, फूँक, घन और चर्म-वाद्यों की ध्वनि उत्पन्न करती है, तब सूर्यपुत्री यमुना के तट पर नटराज जैसी क्रीड़ा के साथ अनुपम नृत्य-गतियाँ करते हुए वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

शिखिनि कलित-षड्जे कोकिले पञ्चमाढ्ये स्वयम् अपि नव-वंश्योद्दामयन् ग्राम-मुख्यम् धृत-मृगमद-गन्धः सुष्ठु गान्धार-संज्ञं त्रि-भुवन-धृति-हारिर् भाति कुञ्जे-विहारी
अर्थ

जब मोर षड्ज स्वर और कोयल पंचम स्वर छेड़ती है, तब कस्तूरी की सुगन्ध धारण किए वे स्वयं अपनी नवीन वंशी पर गान्धार नामक श्रेष्ठ ग्राम को ऊँचे स्वर में भली-भाँति छेड़ते हैं। तीनों लोकों की शान्ति हर लेने वाले वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

अनुपम-कर-शाखोपात्त-राधाङ्गुलीको लघु लघु कुसुमानां पर्यटन् वाटिकायाम् स-रभसम् अनुगीतश् चित्र-कण्ठीभिर् उच्चैर् व्रज-नव-युवतीभिर् भाति कुञ्जे-विहारी
अर्थ

अपनी अनुपम अंगुलियों से राधा की अंगुलियाँ थामे, वे उपवन के फूलों के बीच हल्के-हल्के कदमों से घूमते हैं। व्रज की नवयुवतियाँ ऊँचे और तरह-तरह के स्वरों में उमंग से उनके पीछे-पीछे गाती हैं। वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

अहिरिपु-कृत-लास्ये कीचकारब्ध-वाद्ये व्रज-गिरि-तट-रङ्गे भृङ्ग-सङ्गीत-भाजि विरचित-परिचर्यश् चित्र-तौर्य-त्रिकेण स्तिमित-करण-वृत्तिर् भाति कुञ्जे-विहारी
अर्थ

जब सर्पों के शत्रु मोर नृत्य करते हैं और बाँस के झुरमुट अपना संगीत छेड़ते हैं, व्रज-पर्वत की ढाल पर जो भ्रमरों के गुंजन से गूँज उठती है, वहाँ गीत, नृत्य और वाद्य के अद्भुत त्रिविध समारोह के बीच उनकी सेवा सजाई जाती है, और उनकी इन्द्रियाँ भी तल्लीनता में स्तब्ध हो जाती हैं। वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

दिशि दिशि शुक-शारी-मण्डलैर् गूढ-लीलाः प्रकटम् अनुपठद्भिर् निर्मिताश्चर्य-पूरः तद् अति-रहसि वृत्तं प्रेयसी-कर्ण-मूले स्मित-मुखम् अभिजल्पन् भाति कुञ्जे-विहारी
अर्थ

उनकी गुप्त लीलाएँ तोतों और मैनाओं के झुंडों द्वारा दुहराई जाकर चारों दिशाओं में खुलेआम गूँज उठती हैं और एक अद्भुत दृश्य रचती हैं। वे मुस्कुराते हुए मुख से वही अत्यन्त गोपनीय घटना अपनी प्रियतमा के कान में फुसफुसाकर कहते हैं। वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

तव चिकुर-कदम्बं स्तम्भते प्रेक्ष्य केकी नयन-कमल-लक्ष्मीर् वन्दते कृष्णसारः अलिर् अलम् अलकान्तं नौति पश्येति राधां सु-मधुरम् अनुशंसन् भाति कुञ्जे-विहारी
अर्थ

'तुम्हारी घुँघराली अलकों के समूह को देखकर मोर मुग्ध होकर ठिठक जाता है, काला हिरण तुम्हारे कमल-नेत्रों की शोभा को प्रणाम करता है, और भ्रमर तुम्हारी अलकों के छोर की भरपूर स्तुति करता है, देखो!' इस प्रकार राधा का अत्यन्त मधुर गुणगान करते हुए वे कुञ्ज-विहारी शोभायमान हो रहे हैं।

मदन-तरल-बाला-चक्रवालेन विष्वग्- विविध-वरकलानां शिक्षया सेव्यमानः स्खलित-चिकुर-वेशे स्कन्ध-देशे प्रियायाः प्रथित-पृथुल-बाहुर् भाति कुञ्जे-विहारी
अर्थ

कामदेव के आवेग से चंचल बालाओं की मण्डली द्वारा अनेक श्रेष्ठ कलाओं के कौशल से चारों ओर से सेवित, अपनी विख्यात विशाल भुजा अपनी प्रियतमा के कंधे पर टिकाए हुए, जिसकी केश-सज्जा खुल गई है, वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।

इदम् अनुपम-लीला-हारि कुञ्जे-विहारि- स्मरण-पदम् अधीते तुष्ट-धीर् अष्टकं यः निज-गुण-वृतया श्री-राधयाराधितस् तं नयति निज-पदाब्जं कुञ्ज-सद्माधिराजः
अर्थ

जो कोई संतुष्ट मन से कुञ्ज-विहारी और उनकी अनुपम लीलाओं के स्मरण-विषय इस अष्टक का अध्ययन करता है, उसे कुञ्ज-भवन में विराजमान वह राजा, जो अपने ही गुणों से घिरी स्वयं श्री राधा द्वारा पूजित हैं, अपने चरण-कमलों तक पहुँचा देते हैं।

इस भजन के बारे में

पद
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