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द्वितिय स्रि चैतन्यस्तकम्

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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

कलौ यं विद्वंसः स्फुटम् अभियजन्ते द्युति-भराद् अकृष्णाङ्गं कृष्णं मख-विधिभिर् उत्कीर्तनमयैः उपास्यं च प्राहुर् यम् अखिल-चतुर्थाश्रम-जुषां स देवश् चैतन्याकृतिर् अतितरां नः कृपयतु
अर्थ

इस कलियुग में विद्वान मुनिजन उच्च संकीर्तन के यज्ञ द्वारा खुलकर उन कृष्ण की उपासना करते हैं, जिन्होंने अपनी ही प्रभा की अधिकता के कारण अपना श्याम वर्ण त्याग दिया है, और वे उन्हें चतुर्थ आश्रम अर्थात् संन्यास में स्थित सबके उपास्य देव घोषित करते हैं। चैतन्य-स्वरूप वे भगवान हम पर अपनी कृपा भरपूर बरसाएँ।

चरित्रं तन्वानः प्रियम् अघवद्-आह्लादन-पदं जयोद्घोषैः सम्यग्-विरचित-शची-शोक-हरणः उदञ्चन्-मार्तण्ड-द्युति-हर-दुकूलाञ्चित-कटिः स देवश् चैतन्याकृतिर् अतितरां नः कृपयतु
अर्थ

पापियों को भी प्रिय लगने वाली लीलाएँ करते हुए, जो 'जय' की गूँजती ध्वनियों से माता शची का शोक पूर्णतः हर लेते हैं, जिनकी कमर उगते सूर्य की-सी कान्ति वाले वस्त्र से लिपटी है, चैतन्य-स्वरूप वे भगवान हम पर अपनी कृपा भरपूर बरसाएँ।

अपारं कस्यापि प्रणयि-जन-वृन्दस्य कुतुकी रस-स्तोमं हृत्वा मधुरम् उपभोक्तुं कम् अपि यः रुचं स्वम् आवव्रे द्युतिम् इह तदीयं प्रकटयन् स देवश् चैतन्याकृतिर् अतितरां नः कृपयतु
अर्थ

किसी विशेष भक्त-समूह के प्रेम-रस के अथाह मधुर सागर में से स्वयं कुछ अंश चखने की उत्कंठा से, उन्होंने अपना वर्ण छिपाकर उन्हीं का तेज धारण कर लिया। चैतन्य-स्वरूप वे भगवान हम पर अपनी कृपा भरपूर बरसाएँ।

अनारढ्यः प्रीत्या चिरम् असुर-भाव-प्रणयिणं प्रपन्नानां दैवीं प्रकृतिम् अधिदैवं त्रि-जगति अजस्रं यः श्रीमान् जयति सहजानन्द-मधुरः स देवश् चैतन्याकृतिर् अतितरां नः कृपयतु
अर्थ

जिनके पास आसुरी भाव से चिरकाल तक अनुरक्त लोग कभी नहीं पहुँच पाते, परन्तु जो शरणागत आत्माओं के लिए तीनों लोकों में अधिष्ठाता देवता के रूप में विराजमान दिव्य स्वभाव हैं, वे सहज आनन्द से मधुर, सदा विजयी भगवान, चैतन्य-स्वरूप हम पर अपनी कृपा भरपूर बरसाएँ।

गतिर् यः पौण्ड्राणां प्रकटित-नवद्वीप-महिमा भवेनालङ्कुर्वन् भुवन-महितं श्रोत्रिय-कुलम् पुनात्य् अङ्गी-काराद् भुवि परमहंसाश्रम-पदं स देवश् चैतन्याकृतिर् अतितरां नः कृपयतु
अर्थ

जो पुण्ड्र-देश के लोगों की शरण हैं, जिन्होंने नवद्वीप की महिमा प्रकट की, जो अपने जन्म से विद्वान ब्राह्मणों के विश्व-सम्मानित कुल को अलंकृत करते हैं, और जो उसे स्वीकार कर इस पृथ्वी पर परमहंस आश्रम के पद को पवित्र करते हैं, चैतन्य-स्वरूप वे भगवान हम पर अपनी कृपा भरपूर बरसाएँ।

मुखेनाग्रे पीत्वा मधुरम् इह नामामृत-रसं दृशोर् द्वारा यस् तं वमति घन-बाष्पाम्बु-मिशतः भुवि प्रेम्णस् तत्त्वं प्रकटयितुम् उल्लासित-तनुः स देवश् चैतन्याकृतिर् अतितरां नः कृपयतु
अर्थ

जो पहले अपने ही मुख से नाम के मधुर अमृत-रस का पान करते हैं, फिर उसे सघन अश्रु-धारा में मिलाकर अपने नेत्रों के द्वार से बहा देते हैं, जिनका शरीर प्रेमोन्माद से पुलकित हो उठता है, इस पृथ्वी पर प्रेम का सच्चा स्वरूप प्रकट करने के लिए, चैतन्य-स्वरूप वे भगवान हम पर अपनी कृपा भरपूर बरसाएँ।

तनूम् आविष्कुर्वन् नव-पुरट-भासं कटि-लसत् करङ्कालङ्कारश् तरुण-गज-राजाञ्चित-गतिः प्रियेभ्यो यः शिक्षां दिशति निज-निर्माल्य-रुचिभिः स देवश् चैतन्याकृतिर् अतितरां नः कृपयतु
अर्थ

नवीन स्वर्ण-सी चमकती काया प्रकट करते हुए, कमर पर झूलते आभूषण के साथ, युवा राजसी हाथी-सी चाल से चलते हुए, वे अपनी माला से झरी पंखुड़ियों के आकर्षण द्वारा ही अपने प्रिय भक्तों को शिक्षा देते हैं। चैतन्य-स्वरूप वे भगवान हम पर अपनी कृपा भरपूर बरसाएँ।

स्मितालोकः शोकं हरति जगतां यस्य परितो गिरां तु प्रारम्भः कुशल-पटलीं पल्लवयति पदालम्बः कं वा प्रणयति न हि प्रेम-निवहं स देवश् चैतन्याकृतिर् अतितरां नः कृपयतु
अर्थ

जिनकी मुस्कुराती हुई दृष्टि मात्र से चारों ओर सबका शोक दूर हो जाता है, जिनके पहले वचन से ही मंगल की अनेक कलियाँ खिल उठती हैं, और जिनके चरणों की शरण लेने वाले हर किसी को प्रेम की प्रचुरता मिलती है, चैतन्य-स्वरूप वे भगवान हम पर अपनी कृपा भरपूर बरसाएँ।

शची-सूनोः कीर्ति-स्तबक-नव-सौरभ्य-निबिडं पुमान् यः प्रीतात्मा पठति किल पद्याष्टकम् इदम् स लक्ष्मीवान् एतं निज-पद-सरोजे प्रणयितां ददानः कल्याणीम् अनुपदम् अबाधं सुखयति
अर्थ

जो कोई भी आनन्दित हृदय से शची-नन्दन की महिमाओं के गुलदस्ते की ताज़ी सुगन्ध से भरे इस अष्टक का पाठ करता है, वह सौभाग्यशाली बनता है। भगवान उसे अपने चरण-कमलों में प्रेमपूर्ण अनुराग प्रदान कर, हर कदम पर बिना किसी बाधा के सुखी बनाते हैं।