Nandgram Dham
Nandgram Dham Vaishnava Songs · nandgramdham.org/songs

कर्पन्य पन्जिक स्तोत्र

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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

तिस्थन् व्र्न्दतवि-कुस्जे विज्सप्तिम् विदधत्य् असौ व्र्न्दतविसयोह् पद-पद्मेसु क्र्पनो जनह्
अर्थ

वृन्दावन वन के एक कुंज में खड़ा होकर, यह दीन जन वृन्दावन के स्वामी और स्वामिनी के चरण-कमलों में अपनी विनती अर्पित करता है।

नवेन्दिवर-सन्दोह-सौन्दर्यस्कन्दन-प्रभम् चरु-गोरोचन-गर्व-गौरव-ग्रसि-गौरभम्
अर्थ

मैं तुम दोनों से विनती करता हूँ, जिनका तेज ताज़े नील कमलों के समूह के सौन्दर्य को भी परास्त कर देता है, और जिनकी स्वर्णिम आभा गोरोचन के सुन्दर रंग के अहंकार को भी निगल जाती है।

सतकुम्भ-कदम्ब-स्रि-विदम्बि-स्फुरद्-अम्बरम् हरत किम्सुकस्यम्सुन् अम्सुकेन विरजितम्
अर्थ

तुम दोनों, जिनके चमकते वस्त्र शुद्ध स्वर्ण के समूह के सौन्दर्य का उपहास करते हैं, और जिनका दूसरा वस्त्र, देदीप्यमान, किंशुक पुष्प की किरणों को ही चुरा लेता है।

सर्व-कैसोरवद्-व्र्न्द-चुदरुध-हरिन्-मनिम् गोस्थसेस-किसोरिनम् धम्मिल्लोत्तम्स-मल्लिकम्
अर्थ

तुम दोनों, जिनमें से एक अपनी यौवन-सुलभ केश-राशि के शिखर पर मरकत मणि धारण करते हैं, तो दूसरी अपनी गूँथी हुई वेणी पर चमेली का आभूषण धारण करती हैं, जिसे ग्वाल-बस्ती की सभी युवतियाँ ईर्ष्या से देखती हैं।

स्रिस-मुख्यत्म-रुपनम् रुपतिसयि-विग्रहम् रमोज्ज्वल-व्रज-वधु-व्रज-विस्मपि-सौस्थवम्
अर्थ

तुम दोनों, जिनके रूप लक्ष्मीपति और अन्य प्रमुख ईश्वरीय रूपों के सौन्दर्य को भी पीछे छोड़ देते हैं, और जिनकी सुषमा लक्ष्मी-सी देदीप्यमान व्रज की समस्त स्त्रियों को भी चकित कर देती है।

सौरभ्य-ह्र्त-गन्धर्वम् गन्धोन्मदित-मधवम् रध-रोधन-वम्सिकम् महति-मोहितच्युतम्
अर्थ

तुम दोनों में से एक, जिनकी सुगन्ध गन्धर्वों की अपनी सुगन्ध को भी चुरा लेती है, जबकि दूसरी उसी सुगन्ध से उन्मत्त हो उठती हैं; एक जो वह बाँसुरी धारण करते हैं जो राधा को मन्त्रमुग्ध कर देती है, जबकि राधा स्वयं अपनी उपस्थिति से उस अच्युत को पूरी तरह मोहित कर देती हैं।

रध-ध्र्ति-धन-स्तेन-लोचनस्चल-चपलम् द्र्ग्-अस्चल-कल-भ्र्ङ्गि-दस्त-क्र्स्न-ह्र्द्-अम्बुजम्
अर्थ

कृष्ण, जिनकी चंचल, भटकती आँखें राधा के धैर्य के धन को चुरा लेने वाली चोर ही हैं; और राधा, जिनका कमल-हृदय कृष्ण की ही दृष्टि रूपी काले, चंचल भ्रमर के डंक से घायल है।

रध-गुध-परिहस-प्रौधि-निर्वचनि-क्र्तम् व्रजेन्द्र-सुत-नर्मोक्ति-रोमस्चित-तनु-लतम्
अर्थ

कृष्ण, जो राधा की गूढ़ हास्य-कुशलता के आगे मौन हो जाते हैं; और राधा, जिनकी लता-सी काया व्रजराज-पुत्र के चंचल वचनों से आनन्द में रोमांचित हो उठती है।

दिव्य-सद्-गुन-मनिक्य-स्रेनि-रोहन-पर्वतम् उमदि-रमनि-व्युह-स्प्र्हनिय-गुनोत्करम्
अर्थ

कृष्ण, जो स्वयं वह पर्वत हैं जिससे दिव्य, अलौकिक मणि-सम गुणों की पंक्तियाँ उदित होती हैं; और राधा, जिनके गुणों की प्रचुरता की कामना उमा सहित समस्त सुन्दरी देवियाँ भी करती हैं।

त्वम् च व्र्न्दवनधिस त्वम् च व्र्न्दवनेस्वरि ककुभिर् वन्दमनो'यम् मन्दम् प्रर्थयते जनह्
अर्थ

तुम्हें, हे वृन्दावन के स्वामी, और तुम्हें, हे वृन्दावन की स्वामिनी, करुण पुकार से तुम दोनों की महिमा गाते हुए, यह दीन जन अब अपनी प्रार्थना अर्पित करता है।

योग्यत मे न कचिद् वम् क्र्प-लभय यद्य् अपि मह-क्र्पलु-मौलित्वत् तथपि कुरुतम् क्र्पम्
अर्थ

यद्यपि तुम्हारी कृपा पाने की मुझमें तनिक भी योग्यता नहीं है, फिर भी, चूँकि तुम दोनों परम दयालुओं के शिरोमणि हो, कृपया फिर भी मुझ पर अपनी कृपा बरसाओ।

अयोग्ये सपरधे'पि द्र्स्यन्ते क्र्पयकुलह् मह-क्र्पलवो हन्त लोके लोकेस-वन्दितौ
अर्थ

अयोग्य और अपराधी के प्रति भी तुम दोनों करुणा से अभिभूत देखे जाते हो, आह, तुम परम दयालु हो, जिनकी पूजा ब्रह्माण्ड के स्वामी भी करते हैं।

भक्तेर् वम् करुन-हेतोर् लेसभसो'पि नस्ति मे मह-लिलेस-रतय तद् अप्य् अत्र प्रसिदतम्
अर्थ

तुम्हारी करुणा के सच्चे कारण उस भक्ति की झलक भी मुझमें नहीं है, फिर भी, अपनी महान लीलाओं में तुम्हारे ही आनन्द के कारण, मुझ पर फिर भी प्रसन्न हो जाओ।

जने दुस्ते'प्य् अभक्ते'पि प्रसिदन्तो विलोकितह् मह-लिल-महेसस् च ह नथौ बहवो भुवि
अर्थ

तुम दोनों, इन महान लीलाओं के परम स्वामी, बार-बार दुष्टों और भक्तिहीनों पर भी कृपालु होते देखे गए हो, आह, मेरे दोनों स्वामी, यह इस पृथ्वी पर अनेक बार घट चुका है।

अधमो'प्य् उत्तमम् मत्व स्वम् अज्से'पि मनिसिनम् सिस्तम् दुस्तो'प्य् अयम् जन्तुर् मन्तुम् व्यधित यद्यपि
अर्थ

यद्यपि यह प्राणी, नीच होते हुए भी, स्वयं को विद्वानों के समान मानकर, बाहर से अनुशासित परन्तु भीतर से अज्ञानी अपराधी होते हुए भी, अपने-आप को तुम्हारे समक्ष आने योग्य समझने का दुस्साहस कर बैठा है,

तथप्य् अस्मिन् कदचिद् वम् अधिसौ नम-जल्पिनि अवद्य-व्र्न्द-निस्तरि-नमभसौ प्रसिदतम्
अर्थ

फिर भी, हे मेरे दोनों अधिपतियो, कभी तो इस व्यक्ति पर प्रसन्न हो जाओ जो केवल तुम्हारे नाम का जाप भर करता है, क्योंकि तुम्हारे पवित्र नामों की धुँधली झलक भी असंख्य दोषों से मुक्ति दिला देती है।

यद् अक्सम्यम् नु युवयोह् सक्र्द्-भक्ति-लवद् अपि तद्-अगह् क्वपि नस्त्य् एव क्र्तसम् प्रर्थये ततह्
अर्थ

जो अपराध अन्यथा क्षमा के अयोग्य हो, वह भी तुम दोनों के प्रति भक्ति के एक कण मात्र से क्षमा हो जाता है और मिट जाता है; इसी आशा में मैं अपनी प्रार्थना अर्पित करता हूँ।

हन्त क्लिबो'पि जिवो'यम् नितह् कस्तेन ध्र्स्ततम् मुहुह् प्रर्थयते नथौ प्रसदह् को'प्य् उदस्चतु
अर्थ

आह, यद्यपि यह जीव पूरी तरह असहाय है, वह केवल विवशता से ही इस साहस तक पहुँचा है; वह बार-बार प्रार्थना करता है, हे मेरे दोनों स्वामी, तुम्हारी कृपा की कुछ बूँदें उस पर भी बरस जाएँ।

एस पपि रुदन्न् उच्चैर् अदय रदनैस् त्र्नम् ह नथौ नथेति प्रनि सिदत्य् अत्र प्रसिदतम्
अर्थ

यह पापी प्राणी, फूट-फूटकर रोते हुए, दाँतों में तिनका दबाए, पुकारता है, "हे मेरे स्वामियो, हे स्वामियो!" और यहीं असहाय होकर गिर पड़ता है, उस पर प्रसन्न हो जाओ।

हह-रवम् असौ कुर्वन् दुर्भगो भिक्सते जनह् एतम् मे स्र्नुतम् ककुम् ककुम् स्र्नुतम् इस्वरौ
अर्थ

"हा, हा" पुकारते हुए, यह अभागा जन तुमसे विनती करता है: हे मेरे दोनों प्रभुओ, मेरी यह करुण पुकार सुनो, मेरी यह करुण पुकार सुनो!

यचे फुत्क्र्त्य फुत्क्र्त्य ह ह ककुभिर् अकुलह् प्रसिदतम् अयोग्ये'पि जने'स्मिन् करुनर्नवौ
अर्थ

बार-बार सिसकते और हाँफते हुए, करुण पुकारों से अभिभूत होकर, मैं तुमसे विनती करता हूँ: हे करुणा के दोनों सागरो, इस अयोग्य जन पर भी प्रसन्न हो जाओ।

क्रोसत्य् अर्त-स्वरैर् अस्ये न्यस्यङ्गुस्थम् असौ जनह् कुरुतम् कुरुतम् नथौ करुन-कनिकम् अपि
अर्थ

पीड़ा से भरी वाणी में पुकारते हुए, असहाय बालक की भाँति अँगूठा मुँह में लगाए, यह जन विनती करता है: हे मेरे दोनों स्वामियो, अपनी करुणा का एक कण मात्र भी, कृपया दे दो, दे दो।

वचेह दिनय यचे सक्रन्दम् अति-मन्द-धिह् किरतम् करुन-स्वन्तौ करुनोर्मि-च्छतम् अपि
अर्थ

दीनता से भरी वाणी में, रोते हुए, यह अत्यन्त मन्द बुद्धि वाला जन विनती करता है: तुम्हारे दोनों हृदय, करुणा से इतने भरे हुए, उसी करुणा की लहरों की एक लहर भी बिखेर दें।

मधुरह् सन्ति यवन्तो भवह् सर्वत्र चेतसह् तेभ्यो'पि प्रेम-मधुरम् प्रसदि-कुरुतम् निजम्
अर्थ

हृदय में जहाँ भी जो मधुर भाव विद्यमान हैं, उन सबसे भी अधिक मधुर, अपना वह मधुर प्रेम मुझ पर कृपापूर्वक बरसा दो।

सेवम् एवद्य वम् देवव् इहे किस्चन नपरम् प्रसदभिमुखौ हन्त भवन्तौ भवतम् मयि
अर्थ

हे तुम दोनों देवो, आज मुझे तुम्हारी सेवा के अतिरिक्त और कुछ भी नहीं चाहिए; आह, तुम दोनों मुझ पर कृपालु और अनुकूल हो जाओ।

नथितम् परम् एवेदम् अनथ-जन-वत्सलौ स्वम् सक्सद्-दस्यम् एवस्मिन् प्रसदि-कुरुतम् जने
अर्थ

यही मेरी एकमात्र विनती है, हे तुम दोनों जो असहायों के प्रति इतने स्नेहिल हो: इस जन को अपनी साक्षात् सेवा कृपापूर्वक प्रदान करो।

अस्जलिम् मुर्ध्नि विन्यस्य दिनो'यम् भिक्सते जनह् अस्य सिद्धिर् अभिस्तस्य सक्र्द् अप्य् उपपद्यतम्
अर्थ

अपने जुड़े हुए हाथ सिर पर रखकर, यह विनम्र जन विनती करता है: उसकी चिर-वांछित अभिलाषा की पूर्ति, एक बार ही सही, हो जाए।

अमलो वम् परिमलह् कद परिमलन् वने अनर्घेन प्रमोदेन घ्रनम् मे घुर्नयिस्यति
अर्थ

तुम्हारी अपनी निर्मल सुगन्ध, जब वन भर में अपनी महक फैलाएगी, कब मेरी घ्राण-इन्द्रिय को अमूल्य आनन्द से मदमस्त कर देगी?

रस्जयिस्यति कर्नौ मे हम्स-गुस्जित-गस्जनम् मस्जुलम् किम् नु युवयोर् मस्जिर-कल-सिस्जितम्
अर्थ

तुम्हारी पायलों की वह मनोहर, कोमल झंकार, जो हंसों की गुनगुनाहट-सी गूँजती है, कब मेरे कानों को आनन्दित करेगी?

सौभग्यङ्क-रथङ्गदि-लक्सितनि पदनि वम् कद व्र्न्दवने पस्यन्न् उन्मदिस्यत्य् अयम् जनह्
अर्थ

वृन्दावन में तुम्हारे चरणों को, जो चक्र आदि मंगल-चिह्नों से अंकित हैं, देखकर, यह जन कब आनन्दोन्माद से अभिभूत होगा?

सर्व-सौन्दर्य-मर्यद-निरज्य-पद-निरजौ किम् अपुर्वनि पर्वनि ह ममक्स्नोर् विधस्यथ
अर्थ

हे तुम दोनों, जिनके चरण-कमलों की आरती सम्पूर्ण सौन्दर्य के अपने ही मानदण्ड रूपी दीपक से की जाती है, कब तुम मेरी आँखों को अपने दर्शन का वह अभूतपूर्व उत्सव प्रदान करोगे?

सुचिरस-फलभोग-पदम्भोज-विलोकनौ युवम् सक्सज्-जनस्यस्य भवेतम् इह किम् भवे
अर्थ

इसी जीवन में, कब तुम दोनों इस जन की आँखों के सामने साक्षात् प्रकट होकर, उसकी चिर-संचित आशा के फल-स्वरूप अपने चरण-कमलों के दर्शन प्रदान करोगे?

कद व्र्न्दतवि-कुस्ज-कन्दरे सुन्दरोदयौ खेलन्तौ वम् विलोकिस्ये सुरतौ नतिदुरतह्
अर्थ

कब मैं तुम दोनों को, इस प्रकार सुन्दरता से प्रकट हुआ, वृन्दावन वन के किसी कुंज की गुहा में साथ विहार करते हुए, अधिक दूर से नहीं, निकट से देख पाऊँगा?

गुर्वयत्ततय क्वपि दुर्लभन्योन्य-विक्सनौ मिथह् सन्देस-सिधुभ्यम् नन्दयिस्यमि वम् कद
अर्थ

जब कभी अपने बड़ों के अधिकार के कारण तुम दोनों को एक-दूसरे की एक झलक पाना भी कठिन हो जाता है, तब गुप्त सन्देशों के आदान-प्रदान से मैं तुम्हें कब आनन्दित करूँगा?

गवेसयन्तव् अन्यो'न्यम् कद व्र्न्दवनन्तरे सङ्गमय्य युवम् लप्स्ये हरिनम् परितोसिकम्
अर्थ

जब तुम दोनों वृन्दावन के भीतर एक-दूसरे को खोज रहे होगे, तब मैं तुम्हें मिलाकर, पुरस्कार-स्वरूप तुम्हारा ही आनन्दित आभार कब प्राप्त करूँगा?

पनिक्र्त-मिथो-हर-लुस्चन-व्यग्र-हस्तयोह् कलिम् द्युते विलोकिस्ये कद वम् जित-कसिनोह्
अर्थ

कब मैं तुम दोनों को पाँसों के खेल में देखूँगा, जिसमें तुम अपनी-अपनी मालाएँ दाँव पर लगाओगे, तुम्हारे हाथ विजेता से उन्हें छीनने को उत्सुकता से बढ़ेंगे, तुम दोनों अपनी-अपनी जीत पर गर्वित होगे?

कुस्जे कुसुम-सय्ययम् कद वम् अर्पितङ्गयोह् पद-सम्वहनम् हन्त जनो'यम् रचयिस्यति
अर्थ

जब तुम दोनों वन के कुंज में पुष्पों की सेज पर साथ लेटोगे, तब यह जन अन्ततः कब तुम्हारे चरण दबा पाएगा?

कन्दर्प-कलहोद्घत्त-त्रुतितनम् लत-ग्र्हे कद गुम्फय हरनम् भवन्तौ मम् नियोक्स्यतह्
अर्थ

कब, लताओं के कुंज में, कामदेव द्वारा उकसाए गए प्रेम-कलह में टूटी तुम्हारी मालाओं को फिर से गूँथने के काम में तुम दोनों मुझे लगाओगे?

केलि-कल्लोल-विस्रस्तन् हन्त व्र्न्दवनेस्वरौ कर्हि बर्हि-पतत्रैर् वम् मन्दयिस्यमि कुन्तलन्
अर्थ

हे वृन्दावन के दोनों शासको, अपनी ही क्रीड़ा की लहरों से खुले और बिखरे तुम्हारे केशों को मोरपंख से कब सजाऊँगा?

कन्दर्प-केलि-पन्दित्य-खन्दितकल्पयोर् अहम् कद वम् अलिक-द्वन्द्वम् करिस्ये तिलकोज्ज्वलम्
अर्थ

तुम्हारे प्रेम-क्रीड़ा की कुशलता से जब तुम्हारा शृंगार बिगड़ जाएगा, तब तुम दोनों के ललाट को ताज़े तिलक से कब सजाऊँगा?

देवरम्भे वन-स्रग्भिर् द्र्सौ ते देवि कज्जलैह् अयम् जनह् कद कुस्ज-मन्दपे मन्दयिस्यति
अर्थ

हे देवी, तुम्हारी लीला के आरम्भ में ही, कुंज के मण्डप में, यह जन कब तुम्हारी आँखों को काजल से और तुम्हारे रूप को वन-मालाओं से सजाएगा?

जम्बुनदभ-तम्बुलि-पर्नन्य-वदलय्य वम् वदनम्बुजयोर् एस निधस्यति जनह् कद
अर्थ

यह जन कब तुम्हारे दोनों कमल-मुखों पर स्वर्ण-वर्णी, सुगन्धित उत्तम पान के पत्ते अर्पित करेगा?

क्वसौ दुस्क्र्त-कर्महम् क्व वम् अभ्यर्थनेद्र्सि किम् व कम् व न युवयोर् उन्मदयति मधुरि
अर्थ

कहाँ हूँ मैं, ऐसे दुष्कर्म करने वाला, और कहाँ है यह विनती जो मैं तुम दोनों से करता हूँ? फिर भी, तुम्हारी अपनी मधुरता किसे पूर्ण उन्माद तक न पहुँचा दे?

यय व्र्न्दवने जन्तुर् अनर्हो'प्य् एस वस्यते तयैव क्र्पय नथौ सिद्धिम् कुरुतम् इप्सितम्
अर्थ

जिस कृपा से यह अयोग्य प्राणी भी वृन्दावन में निवास के लिए खिंचा चला आया, हे मेरे दोनों स्वामियो, उसी कृपा से अब मेरी चिर-अभिलाषा की पूर्ति प्रदान करो।

कर्पन्य-पस्जिकम् एतम् सद व्र्न्दतवि-नतौ गिरैव जल्पतो'प्य् अस्य जन्तोह् सिध्यतु वस्छितम्
अर्थ

हे वृन्दावन वन के दोनों शासको, इस दीनता-पंजिका को अपनी वाणी से मात्र पढ़ने वाले इस प्राणी की, जो सदा ऐसा करता रहता है, अभिलाषा पूर्ण हो।