Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi
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टेक्स्ट
आन कथा ना बलिब आन कथा ना शुनिब सकलि कहिब परमार्थ प्रार्थना करिब सदा लालसा अभीष्ट-कथा इहा बिना सकलि अनर्थ
अर्थ

मैं व्यर्थ सांसारिक बातें न कहूँगा और न सुनूँगा, केवल परमार्थ की ही चर्चा करूँगा। मैं सदा उत्कण्ठा से अपने आराध्य की कथा हेतु प्रार्थना करूँगा, क्योंकि इसके बिना सब कुछ व्यर्थ है।

ईश्वरेर तत्त्व जत ताहा बा कहिब कत अनन्त अपार केबा जाने ब्रज-पूर-प्रेम नित्य एइ से परम सत्य भज भज अनूराग-मने
अर्थ

ईश्वर के तत्त्व का मैं कहाँ तक वर्णन करूँ, वह तो अनंत और अपार है, इसे कौन जान सकता है? परन्तु व्रज का प्रेम नित्य है, यही परम सत्य है। हे मन, इसी को अनुराग से भजो।

गोबिन्द गोकूलचन्द्र परम आनन्द-कन्द परिबार-गोप-गोपी सङ्गे नन्दीश्वर जार धाम गिरिधारी जाँर नाम सखी-सङ्गे तारे भज रङ्गे
अर्थ

श्री गोविन्द, गोकुलचन्द्र, परम आनंद के स्रोत, गोप-गोपियों के परिवार सहित नन्दग्राम में निवास करते हैं और गिरिधारी नाम से विख्यात हैं। सखियों के संग उन्हें आनंदपूर्वक भजो।

प्रेम-भक्ति-तत्त्व एइ तोमारे कहिनू भाइ आर दूर्बसना परिहरि श्री-गुरु-प्रसादे भाइ ए सब भजन पाइ प्रेम-भक्ति सखी अनूचरी
अर्थ

हे भाई, मैंने तुम्हें प्रेम-भक्ति का यह तत्त्व बताया। अब बाकी सब दुर्वासनाएँ छोड़ दो। हे भाई, श्री गुरु की कृपा से ही यह सारा भजन मिलता है, और प्रेम-भक्ति में साधक सखियों की अनुचरी बनता है।

सार्थक भजन-पथ साधु-सङ्गे अबिरत स्मरण भजन कृष्ण-कथा प्रेम-भक्ति हय जदि तबे हय मनः शुद्धि तबे जाय हृदयेर ब्यथा
अर्थ

भजन-मार्ग की सफलता यही है, साधुओं के संग सदा कृष्ण-कथा का स्मरण और भजन करना। जब प्रेम-भक्ति प्राप्त होती है, तब मन शुद्ध हो जाता है और हृदय की व्यथा दूर हो जाती है।

बिषय बिपत्ति जान संसार स्वपन मान नर-तनू भजनेर मूल अनूरागे भज सदा प्रेम-भाबे लीला-कथा आर जत हृदयेर शूल
अर्थ

विषय-भोग को संकट समझो, संसार को स्वप्न मानो। यह मनुष्य-शरीर भजन का मूल आधार है। सदा अनुराग सहित राधा-कृष्ण की प्रेम-लीला की कथा गाओ। बाकी सब कुछ हृदय के लिए कष्ट का कारण है।

राधिका-चरण-रेनू भूषन करिया तनू अनायासे पाबे गिरिधारी राधिका-चरणाश्रय ये करे से महाशय ताँरे मूञि जाइ बलिहारि
अर्थ

श्री राधिका के चरणों की धूल से अपनी देह को सजाओ, तो सहज ही गिरिधारी मिल जाएँगे। जो राधिका के चरणों की शरण लेता है, वही महान है, मैं उस पर बलिहारी जाता हूँ।

जय जय राधा-नाम बृन्दाबन याँर धाम कृष्ण-सूख-बिलासेर निधि हेन राधा-गुण-गान ना शुनिल मोर कान बँचित करिल मोरे बिधि
अर्थ

जय जय श्री राधा का नाम, जिनका धाम वृन्दावन है, जो कृष्ण के सुख-विलास की निधि हैं। ऐसी राधा के गुण-गान को मेरे कानों ने अब तक नहीं सुना, क्योंकि विधि ने मुझे इससे वंचित रखा है।

ताँर भक्त-सङ्ग सदा रस-लीला-प्रेम-कथा जे कहे से पाय घनश्याम ईहाते बिमूख जेइ तार कभू सिद्धि नाइ नाहि जेन शुनि तार नाम
अर्थ

जो सदा राधा के भक्तों के संग में उनकी रस-लीला और प्रेम की कथा कहता है, वह घनश्याम को अवश्य पाता है। जो इससे विमुख है, उसे कभी सिद्धि नहीं मिलती। मैं तो उसका नाम भी सुनना नहीं चाहता।

कृष्ण-नाम-गाने भाइ राधिका-चरण पाइ राधा-नाम-गाने कृष्णचन्द्र सङ्क्षेपे कहिल कथा घूचाओ मनेर ब्यथा दूःख-मय अन्य कथा-द्वन्द्व
अर्थ

हे भाई, कृष्ण-नाम के कीर्तन से राधिका के चरण प्राप्त होते हैं, और राधा-नाम के कीर्तन से कृष्णचन्द्र प्राप्त होते हैं। मैंने संक्षेप में यह कथा कही है, जिससे मन की व्यथा दूर हो जाए। अन्य सभी बातें केवल दुःखमय द्वन्द्व हैं।

अहङ्कार अभिमान असत्-सङ्ग असज्-ज्ञान छाडि भज गुरु-पाद-पद्म कर आत्म-निबेदन देह-गेह-परिजन गुरु-बाक्य परम महत्त्व
अर्थ

अहंकार और अभिमान त्याग दो, कुसंग और व्यर्थ ज्ञान की चेष्टा छोड़कर श्री गुरु के चरण-कमलों की भक्ति करो। अपनी देह, गृह और परिजनों को उन्हें समर्पित कर दो। गुरु के वचन ही सर्वोपरि महत्त्वपूर्ण हैं।

श्री-कृष्ण-चैतन्यदेब रति-मति भबे सेब प्रेम-कल्प-तरु-दाता ब्रज-राज-नन्दन राधिका-जीबन-धन अपरूप एइ सब कथा
अर्थ

श्री कृष्ण चैतन्यदेव की अनुराग और लगन से सेवा करो, क्योंकि वे प्रेम देने वाले कल्पतरु हैं। वे स्वयं व्रजराज के पुत्र और श्री राधिका के जीवन-धन हैं। यह सब बात अद्भुत है।

नबद्वीपे अबतरि राधा-भव अन्गी करि ताँर कान्ति अङ्गेर भूषन तिन बान्छा अभिलासी शची-गर्भे परकाशि सन्गे लञा परिषद-गण
अर्थ

श्री कृष्ण चैतन्यदेव ने राधा का भाव अपनाकर नवद्वीप में अवतार लिया, और राधा की कान्ति से अपने अंगों को सजाया। अपनी तीन इच्छाएँ पूरी करने के लिए वे अपने पार्षदों के साथ माता शची के गर्भ से प्रकट हुए।

गौर-हरि-अबतरि प्रेमेर बादर करि साधिला मनेर निज काज राधिकार प्राण-पति किब भबे कान्दे निति इहा बूझे भकत-समाज
अर्थ

गौरहरि ने अवतार लेकर प्रेम की वर्षा की और अपने मन की अभिलाषा पूर्ण की। वे श्री राधिका के प्राणपति हैं, और वे किस भाव में सदा रोते रहते हैं, यह केवल भक्त-समाज ही समझ सकता है।

गोपते साधिले सिद्धि साधन नबधा भक्ति प्रार्थना करिब दैन्ये सदा करि हरि-सङ्कीर्तन सदाइ बिभोल मन इष्ट-लाभ बिनू सब बाधा
अर्थ

गुप्त रूप से सिद्धि का साधन करते हुए नवधा भक्ति का अभ्यास करना चाहिए, और सदा दीनता से प्रार्थना करनी चाहिए। हरि-संकीर्तन करते हुए मन सदा उसी में विभोर रहे। इस इष्ट-लाभ के बिना और सब कुछ बाधा ही है।

संसार बातोजारे काम-फाँसे बान्धि मारे फूकार करह हरिदास करह भकत-सङ्ग प्रेम-कथा-रस-रङ्ग तबे हय बिपद बिनाश
अर्थ

यह संसार तुम्हें ठग रहा है, कामनाओं के फंदे में बाँधकर तुम्हें मार रहा है। हे हरिदास, पुकार करो। भक्तों का संग करो और प्रेम-कथा के रस-रंग में डूब जाओ, तभी तुम्हारा संकट नष्ट होगा।

स्त्री-पूत्र बालक कत मरि जार शत शत आपनाके हओ साबधान मूञि से बिषये हत ना भजिनू हरि-पद मोर आर नाहि परित्राण
अर्थ

पत्नी, पुत्र, बच्चे, कितने ही सैकड़ों की संख्या में मरते चले जाते हैं। अपने लिए सावधान हो जाओ। मैं विषयों से मारा गया हूँ, मैंने हरि के चरणों का भजन नहीं किया, अब मेरा कोई उद्धार नहीं।

रामचन्द्र कबिराज सेइ सङ्गे मोर काज ताँर सन्ग बिनू सब शुन्य हय जन्म जदि पुनः ताँर सङ्ग हय जेन तबे हय नरोत्तम धन्य
अर्थ

मेरा एकमात्र प्रयोजन रामचन्द्र कविराज का संग पाना है, उनके संग के बिना सब कुछ शून्य लगता है। यदि मुझे पुनः जन्म लेना पड़े, तो भी उनका ही संग प्राप्त हो, तभी नरोत्तम का जीवन धन्य होगा।

आपन भजन-कथा ना कहिब जथा तथा इहाते हैब साबधान ना करिह केह रोष ना लैह मोर दोष प्रणामह भक्तेर चरणे
अर्थ

अपने भजन की गुप्त बातें मैं जहाँ-तहाँ नहीं कहूँगा, इस विषय में मैं पूर्ण सावधान रहूँगा। कोई मुझसे रुष्ट न हो, और मेरा अपराध क्षमा करे। मैं भक्तों के चरणों में प्रणाम करता हूँ।

श्री-गौराङ्ग प्रभू मोरे जे बोलान बानी ताहा कहि भाल मन्द किछूइ ना जानि
अर्थ

श्री गौरांग प्रभु ने मुझसे जो वाणी कहलवाई, वही मैंने यहाँ कह दी है। इसमें क्या भला और क्या बुरा है, यह मैं स्वयं नहीं जानता।

लोकनाथ प्रभुपाद हृदेये बिलास प्रेम-भक्ति-चन्द्रिका कहे नरोत्तम दास
अर्थ

श्री लोकनाथ प्रभु के चरणों को हृदय में धारण करते हुए नरोत्तम दास ने यह 'प्रेम-भक्ति-चन्द्रिका' कही है।