Nandgram Dham
Nandgram Dham Vaishnava Songs · nandgramdham.org/songs

उत्कलिक वल्लरि

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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

प्रपद्य व्र्न्दवन-मध्यम् एकह् क्रोसन्न् असव् उत्कलिककुलत्म उद्घतयमि ज्वलतह् कथोरम् बस्पस्य मुद्रम् ह्र्दि मुद्रितस्य
अर्थ

अकेला, वृन्दावन के हृदय में प्रवेश करके, पुकारता हुआ, मेरी आत्मा विरह की तरंगों से अभिभूत होकर, मैं अब अपने हृदय में बंद जलते हुए कठोर अश्रु-मुद्रा को तोड़ता हूँ।

अये व्र्न्दरन्य त्वरितम् इह ते सेवन-परह् परम् अपुह् के व न किल परमनन्द-पदविम् अतो निचैर् यचे स्वयम् अधिपयोर् इक्सन-विधेर् वरेन्यम् मे चेतस्य् उपदिस दिसम् ह कुरु क्र्पम्
अर्थ

हे वृन्दावन-वन, यहाँ तुम्हारी सेवा में लगकर परम आनंद के मार्ग को शीघ्र किसने नहीं पाया? इसलिए मैं स्वयं के लिए विनम्रतापूर्वक प्रार्थना करता हूँ, मेरे मन को उस दिव्य युगल का दर्शन पाने का सर्वोत्तम उपाय सिखाओ, मुझे मार्ग दिखाओ, हे कृपा करो।

तवरन्ये देवि ध्रुवम् इह मुररिपोर् विहरते सद प्रेयस्येति स्रुतिर् अपि विरौति स्म्र्तिर् अपि इति ज्सत्व व्र्न्दे चरनम् अभिवन्दे तव क्र्पम् कुरुस्व क्सिप्रम् मे फलतु नितरम् तर्स-वितपि
अर्थ

हे देवी वृन्दा, श्रुति और स्मृति दोनों उच्च स्वर में घोषित करते हैं कि यहाँ, तुम्हारे वन में, मुरारि कृष्ण सदा अपनी प्रिया के साथ विहार करते हैं। यह जानकर मैं तुम्हारे चरणों में नमन करता हूँ, हे वृन्दा, शीघ्र अपनी कृपा दिखाओ, जिससे मेरी लालसा का वृक्ष अंततः फलित हो सके।

ह्र्दि चिर-वसद्-अस-मन्दललम्ब-पदौ गुनवति तव नथौ नथितुम् जन्तुर् एसह् सपदि भवद्-अनुज्सम् यचते देवि व्र्न्दे मयि किर करुनर्द्रम् द्र्स्तिम् अत्र प्रसिद
अर्थ

हे सद्गुणी वृन्दा-देवी, यह प्राणी, जिसके हृदय ने चिरकाल से तुम्हारे दोनों स्वामियों के चरणों पर टिकी आशा की मंडली को संजोए रखा है, अब तत्काल तुम्हारी अनुमति माँगता है कि वह उन्हें अपना बना सके। कृपया प्रसन्न हो जाओ, और मुझ पर करुणा से भीगी दृष्टि डालो।

दधतम् वपुर् अम्सु-कन्दलिम् दलद्-इन्दिवर-व्र्न्द-बन्धुरम् क्र्त-कस्चन-कन्ति-वस्चनैह् स्फुरितम् चरु-मरिचि-सस्चयैह्
अर्थ

वे अपने रूप प्रकट करें, दीप्ति की लहरों से देदीप्यमान, खिले हुए नील कमलों के गुच्छे के समान सुंदर, जिनकी शोभा स्वर्ण की कांति को भी मात देती है, प्रकाश की सुंदर राशियों से चमकते हुए।

निचितम् घन-चस्चल-ततेर् अनुकुलेन दुकुल-रोचिस म्र्ग-नभि-रुचह् स-नभिन महितम् मोहन-पत्त-वसस
अर्थ

ऐसे वस्त्रों से सुसज्जित जिनकी आभा वर्षा के बदलते मेघों के समान है, कस्तूरी की सुगंध से युक्त मोहक रेशमी वस्त्र से महिमामंडित।

मधुरिम् प्रकतयन्तम् उज्ज्वलम् स्रिपतेर् अपि वरिस्थ-सौस्थवम् इन्दिर-मधुर-गोस्थ-सुन्दरि व्र्न्द-विस्मय-कर-प्रभोन्नतम्
अर्थ

देदीप्यमान माधुर्य को प्रकट करते हुए, स्वयं लक्ष्मीपति से भी बढ़कर सौंदर्य लिए, ऐसी उदात्त दीप्ति जो मधुर गोप-ग्राम की सुंदर युवतियों को भी चकित कर देती है।

इतर-जन-दुर्घतोदयस्य स्थिर-गुन-रत्न-चयस्य रोहनद्रिम् अखिल-गुनवति-कदम्ब-चेतह् प्रचुर-चमत्क्र्ति-करि-सद्-गुनध्यम्
अर्थ

रोहण रत्न-पर्वत के समान रूप, सामान्य जनों के लिए अप्राप्य गुणों के स्थायी कोष का स्रोत, सच्चे गुणों से समृद्ध जो हर सद्गुणी नारी के हृदय को अपार विस्मय से भर देते हैं।

निस्तुल-व्रज-किसोर-मन्दलि मौलि-मन्दन-हरिन्मनिस्वरम् विस्व-विस्फुरित-गोकुलोल्लसन् नव्य-यौवत-वतम्स-मलिकम्
अर्थ

व्रज के युवाओं के अनुपम समूह को सुशोभित करने वाला चूड़ामणि पन्ना, सदा नवीन यौवन की माला-मुकुट जो समस्त गोकुल को आनंदित करता है और सारे संसार में चमकता है।

स्वन्त-सिन्धु-मकरिक्र्त-रधम् ह्र्न्-निसकर-कुरन्गित-क्र्स्नम् प्रेयसि-परिमलोन्मद-चित्तम् प्रेस्थ-सौरभ-ह्र्तेन्द्रिय-वर्गम्
अर्थ

कृष्ण, जिन्होंने राधा को अपने हृदय-सागर की मकर-ध्वजा बना लिया है; राधा, जिन्होंने कृष्ण को अपने हृदय-चंद्रमा का मृग-चिह्न बना लिया है, उनका मन अपनी प्रिया की सुगंध से उन्मत्त है, और उनकी हर इंद्रिय अपने प्रियतम की सुगंध से मोहित है।

प्रेम-मुर्ति-वर-कर्त्तिक-देवि किर्ति-गन-मुखरि-क्र्त-वम्सम् विस्व-नन्दन-मुकुन्द-समज्स व्र्न्द-किर्तन-रसज्स-रसज्सम्
अर्थ

राधा, परम देवी, साक्षात प्रेम की मूर्ति, जिनकी महिमा से उनकी बाँसुरी वाणी पाती है; और कृष्ण, अपने ही परिकर के कीर्तन में आस्वादित रस के परम ज्ञाता, जो समस्त विश्व को आनंदित करते हैं।

नयन-कमल-मधुरि-निरुद्ध व्रज-नव-यौवत-मौलि-ह्र्न्-मरलम् व्रजपति-सुत-चित्त-मिन-रज ग्रहन-पतिस्थ-विलोचनन्त-जलम्
अर्थ

वह जो अपने कमल-नेत्रों की मधुरता से व्रज की श्रेष्ठ युवतियों के हंस-सदृश हृदय को बाँध लेती हैं, और जिनकी तिरछी दृष्टि गोपराज के पुत्र के हृदय रूपी राजसी मत्स्य को पकड़ने में कुशल जाल है।

गोपेन्द्र-मित्र-तनय-ध्रुव-धैर्य-सिन्धु पन-क्रिय-कलस-सम्भव-वेनु-नदम् विद्य-महिस्थ-महति-महनिय-गन सम्मोहितखिल-विमोहन-ह्र्त्-कुरन्गम्
अर्थ

उनकी बाँसुरी की धुन, ऋषि के उस पात्र के समान जिसने सागर को सोख लिया था, गोपराज के मित्र की पुत्री के दृढ़ धैर्य को सोख लेती है; और वह, सबकी मोहिनी, जिनका मृग-सदृश हृदय स्वयं उस परम पूज्य, अति मधुर धुन से मोहित हो जाता है।

क्वप्य् अनुसन्गिकतयोदित-रधिकख्य विस्मरितखिल-विलस-कल-कलपम् क्र्स्नेति-वर्न-युगल-स्रवननुबन्ध प्रदुर्भवज्-जदिम-दम्बर-सम्वितन्गिम्
अर्थ

वे, जो किसी के द्वारा सहज ही 'राधिका' नाम उच्चारण किए जाने पर अपनी सारी क्रीड़ा-कलाएँ भूल जाते हैं; और वह, जिनका सम्पूर्ण अस्तित्व 'कृष्ण' नाम के मात्र दो अक्षर सुनते ही मानो स्तब्ध हो जाने का भाव स्पष्ट प्रकट कर देता है।

त्वम् च वल्लव-पुरन्दरत्मज त्वम् च गोकुल-वरेन्य-नन्दिनि एस मुर्ध्नि रचितस्जलिर् नयन् भिक्सते किम् अपि दुर्भगो जनह्
अर्थ

और आप, हे गोपराज के पुत्र, और आप, हे गोकुल के मुखिया की परमप्रिय पुत्री, यह अभागा प्राणी, अपने सिर पर हाथ जोड़कर, कुछ थोड़ी-सी कृपा के लिए विनम्रतापूर्वक याचना करता है।

हन्त सन्द्र-करुन-सुध-झरि पुर्न-मनस-ह्रदौ प्रसिदतम् दुर्जने'त्र दिसतम् रते निज प्रेक्सन-प्रतिभुवस् छतम् अपि
अर्थ

आह, आप दोनों, जिनके हृदय करुणा के प्रवाहित अमृत से लबालब सरोवर हैं, कृपालु हों! यहाँ इस दीन, अयोग्य होते हुए भी समर्पित व्यक्ति को अपनी दृष्टि के वचन का एक अंश भी प्रदान करें।

स्यमयोर् नव-वयह्-सुसमभ्यम् गौरयोर् अमल-कन्ति-यसोभ्यम् क्वपि वम् अखिल-वल्गु-वतम्सौ मधुरि ह्र्दि सद स्फुरतन् मे
अर्थ

आप दोनों की माधुरी, श्याम कृष्ण नवयौवन की सुंदरता में, गौर राधा निर्मल दीप्ति और यश में, दोनों मिलकर समस्त सौंदर्य के मुकुट-आभूषण, वह माधुरी मेरे हृदय में सदा चमकती रहे।

सर्व-वल्लव-वरेन्य-कुमरौ प्रर्थये बत युवम् प्रनिपत्य लिलय वितरतम् निज-दस्यम् लिलय वितरतम् निज-दस्यम्
अर्थ

हे गोपों की दो सर्वश्रेष्ठ संतानों, मैं साष्टांग प्रणाम करके आप दोनों से प्रार्थना करता हूँ, लीलापूर्वक मुझे अपनी सेवा प्रदान करें, लीलापूर्वक मुझे अपनी सेवा प्रदान करें।

प्रनिपत्य भवन्तम् अर्थये पसुपलेन्द्र-कुमर ककुभिह् व्रज-यौवत-मौलि-मलिक करुन-पत्रम् इमम् जनम् कुरु
अर्थ

नमन करके, चारों दिशाओं में पुकारते हुए मैं आपसे याचना करता हूँ, हे गोपराज-पुत्र, इस व्यक्ति को व्रज की युवतियों की मुकुट-माला रूपिणी उस देवी की कृपा का पात्र बनाओ।

भवतिम् अभिवद्य चतुभिर् वरम् उर्जेस्वरि वर्यम् अर्थये भवदियतय क्र्पम् यथ मयि कुर्यद् अधिकम् बकन्तकह्
अर्थ

हे ऊर्जेश्वरी, व्रज की रानी, चापलूसी भरे वचनों से आपका सम्मान करते हुए मैं यह श्रेष्ठतम वरदान माँगता हूँ, कि आपका बनकर बकासुर के वधकर्ता मुझ पर और भी अधिक कृपा करें।

दिसि विदिसि विहरम् अचरन्तह् सह पसुपल-वरेन्य-नन्दनभ्यम् प्रनयि-जन-गनस् तयोह् कुरुध्वम् मयि करुनम् बत ककुम् अकलय्य
अर्थ

हे प्रेमी सखाओं के समूह, जो चारों दिशाओं में विचरण करते हो, गोपों की दोनों श्रेष्ठ संतानों के साथ क्रीड़ा करते हुए, मेरी करुण पुकार सुनो, और उनकी ओर से मुझ पर कृपा करो।

गिरि-कुस्ज-कुतिर-नगरौ ललिते देवि सद तवस्रवौ इति ते किल नस्ति दुस्करम् क्र्पयन्गिकुरु मम् अतह् स्वयम्
अर्थ

हे देवी ललिता, पर्वतीय कुंजों और कुटीरों में अत्यंत निपुण वह दिव्य युगल सदा तुम्हारे प्रति सचेत रहता है, इसलिए तुम्हारे लिए कुछ भी असंभव नहीं है। कृपापूर्वक मुझे अपना बना लो।

भजनम् वरम् इहसि विसखे गौर-निल-वपुसोह् प्रनयनम् त्वम् निज-प्रनयिनोर् मयि तेन प्रपयस्व करुनर्द्र-कतक्सम्
अर्थ

हे विशाखा, गौर और श्याम रूपों के प्रेम में तुम्हें सर्वोच्च स्थान प्राप्त है, उस घनिष्ठता के द्वारा अपने प्रिय युगल से मेरे लिए करुणा से भीगी दृष्टि प्राप्त कराओ।

सुबल वल्लव-वर्य-कुमरयोर् दयित-सखस् त्वम् असि व्रजे इति तयोह् पुरतो विधुरम् जनम् क्सनम् अमुम् क्र्पयद्य निवेदय
अर्थ

हे सुबल, तुम व्रज में गोपों की दोनों श्रेष्ठ संतानों के परमप्रिय मित्र हो, इसलिए आज कृपापूर्वक इस दुःखी आत्मा को उनके समक्ष प्रस्तुत करो, भले ही क्षणभर के लिए ही सही।

स्र्नुत क्र्पय हन्त प्रनेसयोह् प्रनयोद्धुरह् किम् अपि यद् अयम् दिनह् प्रनि निवेदयति क्सनम् प्रवनित-मनह् किम् युस्मभिह् समम् तिलम् अप्य् असौ युगपद् अनयोह् सेवम् प्रेम्न कदपि विधस्यति
अर्थ

हे प्राणनाथों के प्रेम से अभिभूत सखियों, कृपापूर्वक सुनो, क्षणभर के लिए सुनो कि यह दीन प्राणी, विनम्र हृदय से क्या निवेदन करता है: क्या उसे तुम सबके साथ, एक क्षण के लिए भी, कभी उन दोनों की एक साथ प्रेममयी सेवा प्राप्त होगी?

क्व जनो'यम् अतिव पमरह् क्व दुरपम् रतिभग्भिर् अप्य् अदह् इयम् उल्लयत्य् अजर्जर गुरुर् उत्तर्स-धुर तथपि मम्
अर्थ

कहाँ यह अत्यंत नीच प्राणी, और कहाँ वह लक्ष्य जो प्रेमासक्ति से धन्य जनों के लिए भी दुर्लभ है? फिर भी यह अथक, भारी लालसा का बोझ मुझे निरंतर आगे बढ़ाता रहता है।

ध्वन्त-ब्रह्म-मरल-कुजित-भरैर् उर्जेस्वरि-नुपुर क्वनैर् उर्जित-वैभवस् तव विभो वम्सि-प्रसुतह् कलह् लब्धह् सस्त-समस्त-नद-नगरि-सम्रज्य-लक्स्मिम् परम् अरध्यह् प्रनयत् कद स्रवनयोर् द्वन्द्वेन मन्देन मे
अर्थ

हे प्रभु, आपकी बाँसुरी की धुन, जिसकी महिमा अंधकार में गूँजते हंस-सदृश रहस्यमय नाद और ऊर्जेश्वरी के नूपुरों की झंकार से मिलकर और भी बढ़ गई है, समस्त स्वर-जगत पर सर्वोच्च साम्राज्य पा चुकी है। प्रेमवश वह परम पूजनीय ध्वनि कब मेरे इन मंद कानों तक पहुँचेगी?

स्तम्भम् प्रपस्चयति यह् सिखि-पिस्छ-मौलि वेनोर् अपि प्रवलयन् स्वर-भन्गम् उच्चैह् नदह् कद क्सनम् अवप्स्यति ते महत्य व्र्न्दवनेस्वरि स मे स्रवनतिथित्वम्
अर्थ

हे वृन्दावन की रानी, वह ध्वनि, जो स्तंभ को भी विस्मय से स्तब्ध कर देती है, मयूर-पंख मुकुट धारण करने वाले की बाँसुरी से मधुर तरंगों में उच्च स्वर में उमड़ती हुई, अपनी महानता में कब, क्षणभर के लिए ही सही, मेरे कानों की अतिथि बनेगी?

कस्य सम्भवति ह तद् अहर् व यत्र वम् प्रभु-वरौ कल-गितिह् उन्नमन् मधुरिमोर्मि-सम्र्द्ध दुस्क्र्तम् स्रवनयोर् विधुनोति
अर्थ

हे परम प्रभुओ, सचमुच वह दिन किसका होगा, जब आपका मधुर गीत, माधुर्य की समृद्ध तरंगों से उमड़ता हुआ, मेरे कानों के संचित पापों को धो डालेगा?

परिमल-सरनिर् वम् गौर-निलन्ग-रजन् म्र्गमद-घुस्र्ननुग्रहिनि नगरेसौ स्व-महिम-परमनु-प्रव्र्तसेस-गन्ध किम् इह मम भवित्रि घ्रन-भ्र्न्गोत्सवय
अर्थ

हे परम निपुण प्रेमी युगल, आप दोनों से प्रवाहित होने वाली सुगंध की धारा, जो आपके गौर और श्याम अंगों पर सजे कस्तूरी और केसर को शोभित करती है, जिसकी महिमा का एक कण भी सब कुछ में व्याप्त है, क्या वह कभी यहाँ मेरे लिए घ्राण-इंद्रिय रूपी भ्रमर का उत्सव बनेगी?

प्रदेसिनिम् मुख-कुहरे विनिक्सिपन् जनो मुहुर् वन-भुवि फुत्करोत्य् असौ प्रसिदतम् क्सनम् अधिपौ प्रसिदतम् द्र्सोह् पुरह् स्फुरतु तदिद्-घन-च्छविह्
अर्थ

अपनी उँगली होठों पर रखकर, यह व्यक्ति बार-बार वन की भूमि पर पुकारता है, हे शासक युगल, कृपालु हों, क्षणभर के लिए कृपालु हों! बिजली और मेघ की दीप्ति मेरी आँखों के सामने चमक उठे!

व्रज-मधुर-जन-व्रजवतम्सौ किम् अपि युवम् अभियचते जनो'यम् मम नयन-चमत्क्र्तिम् करोतु क्सनम् अपि पद-नखेन्दु-कौमुदि वम्
अर्थ

हे व्रज के मधुर जनों के चूड़ामणि, यह व्यक्ति आप दोनों से कुछ माँगता है, आपके चरणों के चंद्र-सदृश नखों से बहती चाँदनी, क्षणभर के लिए ही सही, मेरी आँखों को विस्मय से भर दे।

अतर्कित-समिक्सनोल्लसितय मुद स्लिस्यतोर् निकुस्ज-भवनन्गने स्फुरित-गौर-निलन्गयोह् रुचह् प्रचुरयन्तु वम् पुरत-युथिक-मस्जरि विरजद्-अलि-रम्ययोर् मम चमत्क्र्तिम् चक्सुसोह्
अर्थ

कुंज के आँगन में आलिंगनबद्ध, गौर-श्याम अंगों में दीप्तिमान, अनायास परस्पर दृष्टि-मिलन से उमड़ते आनंद से युक्त, भ्रमरों से चमकते स्वर्ण-जूही के गुच्छे के समान मनोहर, आप दोनों की वह शोभा बढ़े और मेरी आँखों को विस्मय से भर दे।

सक्सत्क्र्तिम् बत ययोर् न महत्तमो'पि कर्तुम् मनस्य् अपि मनक् प्रभुतम् उपैति इच्छन्न् अयम् नयनयोह् पथि तौ भवन्तौ जन्तुर् विजित्य निजगर भियम् ह्रियम् च
अर्थ

महान से महान व्यक्ति भी विचार में भी आपके प्रत्यक्ष दर्शन की तनिक भी क्षमता नहीं पा सकते, फिर भी यह प्राणी, आप दोनों को अपनी आँखों के मार्ग पर प्रकट होते देखने की कामना से, अपने भय और लज्जा को जीतकर पुकार उठता है।

अथव मम किम् नु दुसनम् बत व्र्न्दवन-चक्रवर्तिनौ युवयोर् गुन-मधुरि नव जनम् उन्मदयतिव कम् न व
अर्थ

अथवा, हे वृन्दावन के शासक-युगल, वास्तव में मेरा क्या दोष है? आपके गुणों की सदा नवीन माधुरी किसे उन्मत्त नहीं कर देती?

अहह समयह् सो'पि क्सेमो घतेत नरस्य किम् व्रज-नत-वरौ यत्रोद्दिप्त क्र्प-सुधयोज्ज्वल क्र्त-परिजन-स्रेनि-चेतस्-चकोर-चमत्क्र्तिर् व्रजति युवयोह् स वक्त्रेन्दु-द्वयि नयनध्वनि
अर्थ

आह, हे व्रज के श्रेष्ठ नर्तक-युगल, क्या मेरे लिए वह शुभ घड़ी कभी आएगी, जब आपके दोनों चंद्रमुख, प्रज्वलित करुणा के अमृत से दीप्त, अपनी सेवक-सखियों के चकोर-हृदयों को विस्मय से भरते हुए, मेरी आँखों के मार्ग पर आ जाएँगे?

प्रिय-जन-क्र्त-पर्स्नि-ग्रह-चर्योन्नतभिह् सुगहन-घतनभिर् वक्रिमदम्बरेन प्रनय-कलह-केलि-क्स्वेलिभिर् वम् अधिसौ किम् इह रचयितव्यह् कर्नयोर् विस्मयो मे
अर्थ

हे शासक युगल, आपकी प्रिय सखियों की एड़ी पकड़ने की उत्साहपूर्ण क्रीड़ा से, गहन जटिल प्रसंगों से, नटखट छल के प्रदर्शनों से, और आपके प्रेम-कलह के मनोहर वार्तालाप से, अब मेरे कानों के लिए ऐसा कौन-सा विस्मय शेष रह गया है?

निभ्र्तम् अपह्र्तयम् एतय वम्सिकयम् दिसि दिसि द्र्सम् उत्कम् प्रेर्य सम्प्र्च्छमनह् स्मित-सवल-मुखिभिर् विप्रलब्धह् सखिभिस् त्वम् अघहर कद मे तुस्तिम् अक्स्नोर् विधत्से
अर्थ

हे अघासुर के संहारक कृष्ण, जब वह बाँसुरी उनके द्वारा गुप्त रूप से चुरा ली जाती है, और आप उत्सुक दृष्टि चारों दिशाओं में खोजते हुए भेजते हैं, प्रश्न करते हुए, और सखियाँ अपने मुस्कुराते, नटखट मुखों से आपको छेड़ती हैं, तब आप मेरी आँखों को उस दृश्य से कब तृप्त करेंगे?

क्सतम् अधर-दलस्य स्वस्य क्र्त्व त्वद्-अलि क्र्तम् इति ललितयम् देवि क्र्स्ने ब्रुवने स्मित-सवल-द्र्ग्-अन्त किस्चिद् उत्तम्भित-भ्रुर् मम मुदम् उपधस्यत्य् अस्य-लक्स्मिह् कद ते
अर्थ

जब कृष्ण, स्वयं अपने अधर की पंखुड़ी पर निशान बनाकर ललिता से कहते हैं, हे देवी, यह तुम्हारी सखी ने किया है, और राधा की भौंहें कुछ ऊपर उठ जाती हैं तथा उनकी मुस्कुराती आँखों के कोने चमक उठते हैं, तब हे राधे, आपके मुख की वह शोभा मुझे कब आनंद प्रदान करेगी?

कथम् इदम् अपि वस्छितुम् निक्र्स्तह् स्फुतम् अयम् अर्हति जन्तुर् उत्तमर्हम् गुरु-लघु-गननोज्झितर्त-नथौ जयतितरम् अथव क्र्प-द्युतिर् वम्
अर्थ

यह नीच प्राणी भला इतनी उच्च वस्तु की कामना करने का साहस भी कैसे कर सकता है? स्पष्ट है कि वह केवल अधम से अधम के योग्य ही है। फिर भी, हे दुःखियों के रक्षक, जो ऊँच-नीच का सारा हिसाब भुला देते हैं, आपकी कृपा की दीप्ति ही विजयी हो।

व्र्त्ते दैवद् व्रज-पति-सुह्र्न्-नन्दिनि-विप्रलम्भे सम्रम्भेनोल्ललित ललित-सन्कयोद्भ्रन्त-नेत्रह् त्वम् सरिभिह् समय-पतुभिर् द्रग् उपलभ्यमनह् कमम् दमोदर मम कद मोदम् अक्स्नोर् विधत
अर्थ

हे दामोदर, जब भाग्यवश आपके पिता के मित्र की पुत्री राधा से कलह हो जाती है, और आवेश में आपके चंचल नेत्र ललिता के व्यंग्यपूर्ण संकेतों पर इधर-उधर भटकते हैं, जबकि अवसर की पहचान रखने वाली सखियाँ शीघ्र ही आपको उलाहना देती हैं, तब आप मेरी आँखों को आनंदित कब करेंगे?

रसरम्भे विलसति परित्यज्य गोस्थम्बुजक्सि व्र्न्दम् व्र्न्दवन-भुवि रहह् केसवेनोपनिय त्वम् स्वधिन-प्रियतम-पद-प्रपनेनर्चितन्गिम् दुरे द्र्स्त्व ह्र्दि किम् अचिरद् अर्पयिस्यमि दर्पम्
अर्थ

जब रासलीला के आरंभ में केशव कमल-नयन गोपियों की सारी भीड़ को छोड़कर आपको वृन्दावन के किसी एकांत स्थान में ले जाते हैं, आप जिनके अंग अपने वशीभूत प्रियतम के चरण-स्पर्श से पूजित होते हैं, इसे दूर से देखकर क्या मेरा हृदय शीघ्र ही गर्व से नहीं भर उठेगा?

रम्य सोन-द्युतिभिर् अलकैर् यवकेनोर्ज-देव्यह् सद्यस् तन्द्रि-मुकुल-दल-स-क्लन्त-नेत्र व्रजेस प्रतस् चन्द्रवलि-परिजनैह् सचि द्र्स्त विवर्नैर् अस्य-स्रिस् ते प्रनयति कद सम्मदम् मे मुदम् च
अर्थ

हे व्रजराज, जब प्रातःकाल राधा के लाल अलक्तक के चिह्नों से रंगे सुंदर केशों के साथ, अलसाई अधखुली आँखों से, चन्द्रावली की पीली पड़ी, विचलित सखियों द्वारा आपको तिरछी दृष्टि से देखा जाता है, तब आपके मुख की वह शोभा मुझे कब ऐसा आनंद और हर्ष प्रदान करेगी?

व्यत्युक्सि-रभसोत्सवे'धर-सुध-पन-ग्लहे प्रस्तुते जित्व पतुम् अथोत्सुकेन हरिन कन्थे ध्र्तयह् पुरह् इसच्-छोनिम-मिलितक्सम् अन्र्जु-भ्रु-वल्लि-हेलोन्नतम् प्रेक्सिस्ये तव स-स्मितम् स-रुदितम् तद् देवि वक्त्रम् कद
अर्थ

जल-क्रीड़ा के उत्साही उत्सव में, जब अधरामृत-पान की शर्त रखी जाती है, और उत्सुक कृष्ण, विजयी होकर, गर्दन से आलिंगित अपनी प्रिया के आगे पान करने बढ़ते हैं, हे देवी, उस क्षण आपका मुख मैं कब देख पाऊँगा, अधखुली, कुछ लाल आँखें, तिरछी टेढ़ी भौंहें खेल-खेल में नाराज़गी दर्शाती हुई, एक साथ मुस्कुराती और अश्रुपूरित?

अलिभिह् समम् अभुपेत्य सनकैर् गन्धर्विकयम् मुद गोस्थधिस-कुमर हन्त कुसुम-स्रेनिम् हरन्त्यम् तव प्रेक्सिस्ये पुरतह् प्रविस्य सहस गुध-स्मितस्यम् बलद् अच्छिन्दनम् इहोत्तरियम् उरसस् त्वम् भनुमत्यह् कद
अर्थ

हे गोपराज-पुत्र, जब सखियों के साथ धीरे-धीरे पास आकर आपसे पुष्प-माला चुराने के प्रयास में राधा का मुख मुस्कान छिपाए हो, क्या मैं अचानक आगे बढ़कर देख पाऊँगा जब वह आपके ही वक्षस्थल से बलपूर्वक उत्तरीय वस्त्र छीन लेती हैं, हे भानुमती की पुत्री?

उदस्चति मधुत्सवे सहचरि-कुलेनकुले कद त्वम् अवलोक्यसे व्रज-पुरन्दरस्यत्मज स्मितोज्ज्वल-मद्-इस्वरि-चल-द्र्ग्-अस्चल-प्रेरनन् निलिन-गुन-मस्जरि-वदनम् अत्र चुम्बन् मय
अर्थ

जब वसंतोत्सव उमड़ता है, आपकी सखियों की भीड़ से भरा हुआ, हे व्रजेन्द्र की पुत्री, तब मैं आपको कब देख पाऊँगा, आपका मुख, गुच्छे के बीच कली के समान छिपा हुआ, यहाँ मेरे द्वारा चूमा गया, मेरी स्वामिनी की मुस्कुराती, अटल, दीप्तिमान, चंचल दृष्टि से प्रेरित होकर?

कलिन्द-तनय-तति-वन-विहरतह् स्रन्तयोह् स्फुरन्-मधुर-मधवि-सदन-सिम्नि विस्रम्यतोह् विमुच्य रचयिस्यते स्व-कच-व्र्न्दम् अत्रमुन जनेन युवयोह् कद पद-सरोज-सन्-मर्जनम्
अर्थ

जब आप दोनों कालिन्दी के तट पर वन-विहार से थककर सुंदर माधवी-कुंज की देहरी पर विश्राम करते हैं, तब यह व्यक्ति, अपने बंधे केशों को खोलकर, उनसे कब आपके चरण-कमलों को कोमलता से पोंछ पाएगा?

परिमिलद्-उपबर्हम् पल्लव-स्रेनिभिर् वम् मदन-समर-चर्य-भर-पर्यप्तम् अत्र म्र्दुभिर् अमल-पुस्पैह् कल्पयिस्यमि तल्पम् भ्रमर-युजि निकुस्जे ह कद कुस्ज-रजौ
अर्थ

हे कुंज के शासक युगल, कब, हे कब, मैं भ्रमरों से भरे कुंज में आप दोनों के लिए कोमल, निर्मल पुष्पों की शय्या बिछाऊँगा, कामदेव के संग्राम का भार वहन करने योग्य कोमल अंकुरों का तकिया बनाकर?

अलि-द्युतिभिर् अह्र्तैर् मिहिर-नन्दिनि-निर्झरत् पुरह् पुरत-झर्झरि-परिभ्र्तैह् पयोभिर् मय निज-प्रनयिभिर् जनैह् सह विधस्यते वम् कद विलस-सयन-स्थयोर् इह पदम्बुज-क्सलन
अर्थ

जब आप क्रीड़ा-शय्या पर विराजमान हों, तब आपकी प्रिय सखियों के साथ मिलकर मैं कब आपके चरण-कमलों का प्रक्षालन करूँगा, सूर्यपुत्री यमुना की धारा से लाए गए, भ्रमर-पंक्तियों के समान चमकते जल से, जो स्वर्ण-कलशों में भरकर यहाँ आपके समक्ष लाया जाएगा?

लिल-तल्पे कलित-वपुसोर् व्यवहसिम् अनल्पम् स्मित्व स्मित्व जय-कलनय कुर्वतोह् कौतुकय मध्ये कुस्जम् किम् इह युवयोह् कल्पयिस्यम्य् अधिसौ सन्धरम्भे लघु लघु पदम्भोज-सम्वहननि
अर्थ

हे शासक युगल, जब आपके दोनों रूप क्रीड़ा-शय्या पर विराजमान हों, बार-बार मुस्कुराते और खेल-खेल में विजय के लिए विनोदपूर्वक स्पर्धा करते हुए, तब क्या मैं वहाँ कुंज में, आपके मान-भंग के आरंभ में, बहुत ही कोमलता से आपके चरण-कमलों को सहलाऊँगा?

प्रमद-मदन-युद्धरम्भ-सम्भवुकभ्यम् प्रमुदित-ह्र्दयभ्यम् हन्त व्र्न्दवनेसौ किम् अहम् इह युवभ्यम् पन-लिलोन्मुखभ्यम् चसकम् उपहरिस्ये सधु मध्विक-पुर्नम्
अर्थ

आह, हे वृन्दावन के शासक युगल, सदा प्रेम के आनंदमय संग्राम के लिए तत्पर, हर्ष से लबालब हृदय लिए, क्या मैं यहाँ, आप दोनों को, जब आप पान-क्रीड़ा की ओर उन्मुख हों, मधु-वारुणी से भरा प्याला अर्पित करूँगा?

कदहम् सेविस्ये व्रतति-चमरि-चमर-मरुद् विनोदेन क्रिद-कुसुम-सयने न्यस्त-वपुसौ दरोन्मिलन्-नेत्रौ स्रम-जल-कन-क्लिद्यद्-अलकौ ब्रुवनव् अन्योन्यम् व्रज-नव-युवनव् इह युवम्
अर्थ

कब मैं, बेल के पंखे की मनोहर हवा से, आप दोनों सदा नवीन व्रज के युवा प्रेमियों की सेवा करूँगा, जब आप पुष्प-बिछी शय्या पर लेटे हों, आँखें धीरे-धीरे खुल रही हों, परिश्रम से पसीने की बूँदों से भीगे केश हों, और आप एक-दूसरे से धीमे स्वर में बातें कर रहे हों?

च्युत-सिखर-सिखन्दम् किस्चिद्-उत्स्रम्समनम् विलुथद्-अमल-पुस्प-स्रेनिम् उन्मुच्य चुदम् दनुज-दमन देव्यह् सिक्सय ते कदहम् कमल-कलित-कोतिम् कल्पयिस्यमि वेनिम्
अर्थ

हे दानवों के संहारक, आपके ही निर्देश पर, कब मैं देवी की खिसकती हुई शिखा को खोलूँगा, जिसका मयूर-पंख गिर चुका है, जिसकी निर्मल पुष्प-पंक्तियाँ बिखरी हुई हैं, और उनके लिए कमल से सजी हुई एक चोटी गूँथूँगा?

कमल-मुखि विलसैर् अम्सयोह् स्रम्सितनम् तुलित-सिखि-कलपम् कुन्तलनम् कलपम् तव कवरतयविर्भव्य मोदत् कदहम् विकच-विचकिलनम् मलयलन्करिस्ये
अर्थ

हे कमल-मुखी, कब मैं, आनंदपूर्वक, आपके क्रीड़ा से कंधों पर बिखरे, मयूर-पंख के समान केशों के समूह को चोटी में गूँथकर, उसे खिली हुई जूही की माला से सजाऊँगा?

मिथह्-स्पर्धबद्धे बलवति वलत्य् अक्स-कलहे व्रजेस त्वम् जित्व व्रज-युवति-धम्मिल्ल-मनिन द्र्गन्तेन क्सिप्तह् पनम् इह कुरन्गम् तव कद ग्रहिस्यमो बद्ध कलयति वयम् तत्-प्रिय-गने
अर्थ

हे व्रजराज, जब किसी प्रबल प्रतिस्पर्धी जुए के खेल में आप व्रज की युवतियों के चूड़ामणि से पराजित हो जाते हैं, और वह तिरछी दृष्टि से आपकी शर्त में रखे मृग को छोड़ देती हैं, तब क्या हम, उनकी प्रिय सखियों की मंडली में गिने जाकर, उसे पकड़कर अपने पास रखेंगे?

किम् भविस्यति सुभह् स वसरो यत्र देवि नयनस्चलेन मम् गर्वितम् विहसितुम् नियोक्स्यसे द्युत-सम्सदि विजित्य मधवम्
अर्थ

हे देवी, क्या वह शुभ दिन कभी उदय होगा, जब जुए में माधव को पराजित करके आप मुझे केवल अपनी दृष्टि के संकेत से उनके आहत अभिमान पर उपहास करने की आज्ञा देंगी?

किम् जनस्य भवितस्य तद् दिनम् यत्र नथ मुहुर् एनम् अद्र्तह् त्वम् व्रजेस्वर-वयस्य-नन्दिनि मन-भन्ग-विधिम् अर्थयिस्यसे
अर्थ

हे प्रभु, क्या इस व्यक्ति के लिए वह दिन कभी आएगा, जब आप बार-बार उसका सम्मान करते हुए उससे अपने पिता के प्रिय मित्र की पुत्री राधा के ईर्ष्यायुक्त मान को दूर करने का उपाय पूछेंगे?

त्वद्-अदेसम् सरि-कथितम् अहम् अकर्न्य मुदितो वसमि त्वत्-कुन्दोपरि सखि विलम्बस् तव कथम् इतिदम् स्रिदम-स्वसरि मम सन्देस-कुसुमम् हरेति त्वम् दमोदर जनम् अमुम् नोत्स्यसि कद
अर्थ

संदेशवाहक पक्षी द्वारा दोहराया गया आपका संदेश हर्षपूर्वक सुनकर, हे प्रिय सखी, मैं यहाँ आपके कुण्ड के ऊपर प्रतीक्षा कर रही हूँ, इतनी देर क्यों? ऐसा वह संदेश है। हे दामोदर, कब आप मेरी इस विनती के पुष्प को स्वीकार करेंगे, और इस व्यक्ति की प्रार्थना को उन तक पहुँचाने में विलंब नहीं करेंगे?

सथो'यम् नवेक्स्य पुनर् इह मय मन-धनय विसन्तम् स्त्रि-वेसम् सुबल-सुह्र्दम् वरय गिर इदम् ते सकुतम् वचनम् अवधर्योच्छलित-धिस् छलतोपैर् गोप-प्रवरम् अवरोत्स्यमि किम् अहम्
अर्थ

आपके वचनों में छिपे भाव को समझते हुए, यह छली, जो अपने मित्र सुबल की सहायता से स्त्री-वेश धारण करके आता है, मुझे फिर कभी सामने न दिखे, मैं जिसका धन मेरा अभिमान है, क्या मैं, सूझबूझ से, बहाने और छल-कपट से गोपश्रेष्ठ का मार्ग रोक दूँगी?

अघहर बलिवर्दह् प्रेयन् नवस् तव यो व्रजे व्र्सभ-वपुस दैत्येनसौ बलद् अभियुज्यते इति किल म्र्स-गिर्भिस् चन्द्रवलि-निलय-स्थितम् वनभुवि कद नेस्यमि त्वम् मुकुन्द मद्-इस्वरिम्
अर्थ

हे अघासुर के संहारक, इस झूठी खबर के साथ कि आपके प्रिय नवयुवा बैल पर एक गोरूपधारी दानव बलपूर्वक आक्रमण कर रहा है, हे मुकुन्द, कब मैं इस युक्ति से आपको चन्द्रावली के निवास से वन की ओर खींच निकालूँगी, और अपनी स्वामिनी के पास ले जाऊँगी?

निगिरति जगद् उच्चैह् सुचि-भेद्ये तमिस्रे भ्रमर-रुचि-निचोलेनन्गम् अव्र्त्य दिप्तम् परिह्र्त-मनि-कस्चि-नुपुरयह् कदहम् तव नवम् अभिसरम् करयिस्यमि देवि
अर्थ

हे देवी, जब सम्पूर्ण संसार को निगलने वाला इतना घना अंधकार हो कि सुई से ही उसे भेदा जा सके, तब क्या मैं आपके तेजोमय शरीर को भ्रमर के समान काले वस्त्र से ढककर, और आपके रत्न-जड़ित करधनी व नूपुर उतारकर, जिससे वे आपका भेद न खोलें, आपको अपने नए गुप्त अभिसार पर ले जाऊँगा?

अस्ये देव्यह् कथम् अपि मुद न्यस्तम् अस्यत् त्वयेस क्सिप्तम् पर्ने प्रनय-जनितद् देवि वम्यत् त्वयग्रे अकुतज्सस् तद् अतिनिभ्र्तम् चर्वितम् खर्वितन्गस् तम्बुलियम् रसयति जनह् फुल्ल-रोम कदयम्
अर्थ

हे प्रभु, जब आप हर्षपूर्वक अपने मुख का पान देवी के मुख में डालेंगे, और वे प्रेम से उपजी विपरीतता के कारण उसे आपके समक्ष पत्ते पर डाल देंगी, तब इसके गुप्त भाव को समझकर, यह व्यक्ति, झुककर और रोमांच से पुलकित होकर, उसी पान को गुप्त रूप से कब चखेगा?

परस्परम् अपस्यतोह् प्रनय-मनिनोर् वम् कद ध्र्तोत्केलिकयोर् अपि स्वम् अभिरक्सतोर् अग्रहम् द्वयोह् स्मितम् उदस्चये नुदसि किम् मुकुन्दमुन द्र्गन्त-नतनेन मम् उपरमेत्य् अलिकोक्तिभिह्
अर्थ

जब प्रणय-कलह में आप दोनों एक-दूसरे की ओर देखने से इनकार करते हैं, फिर भी अपने अभिमान के नीचे खेल-खेल में छेड़छाड़ का संकेत हठपूर्वक छिपाए रखते हैं, क्या मैं आप दोनों में छिपी मुस्कान नहीं पकड़ लेता? क्या तब आप, हे मुकुन्द, अपने नेत्रों के तिरछे नृत्य और "अब बस करो" जैसे बनावटी वचनों से मुझे टालने का प्रयास करते हैं?

कदप्य् अवसरह् स मे किम् उ भविस्यति स्वमिनौ जनो'यम् अनुरगतह् प्र्थुनि यत्र कुस्जोदरे त्वय सह तवलिके विविध-वर्न-गन्ध-द्रव्यैस् चिरम् विरचयिस्यति प्रकत-पत्र-वल्लि-स्रियम्
अर्थ

हे शासक युगल, क्या मुझे वह अवसर कभी मिलेगा, जब विशाल कुंज के भीतर, प्रेम-भक्ति से प्रेरित होकर, यह व्यक्ति आप दोनों के साथ लंबा समय बिताएगा, देवी के ललाट पर सुगंधित, विविध रंगों के लेप से पत्र-लता की सुंदर आकृतियाँ बनाते हुए?

इदम् सेव-भग्यम् भवति सुलभम् येन युवयोस् छतप्य् अस्य प्रेम्नह् स्फुरति नहि सुप्तव् अपि मम पदर्थे'स्मिन् युस्मद्-व्रजम् अनु निवसेन जनितस् तथप्य् अस-बन्धह् परिव्र्ध-वरौ मम् द्रधयति
अर्थ

वह सेवा का सौभाग्य जिससे आप दोनों के प्रति ऐसा प्रेम सहज ही प्राप्त होता है, उसकी झलक तक मेरे भीतर स्वप्न में भी नहीं जगती। फिर भी, हे परम शासक युगल, आपके व्रज का अनुसरण करते हुए यहाँ निवास करने मात्र से उपजा आशा का बंधन मुझे दृढ़ बनाए रखता है।

प्रपद्य भवदियतम् कलित-निर्मल-प्रेमभिर् महद्भिर् अपि कम्यते किम् अपि यत्र तर्नम् जनुह् क्र्तत्र कुजनेर् अपि व्रज-वने स्थितिर् मे यय क्र्पम् क्र्पन-गमिनिम् सदसि नौमि तम् एव वम्
अर्थ

जिस स्थान पर निर्मल प्रेम से सुशोभित महान आत्माएँ भी एक साधारण तिनके के रूप में जन्म लेने की कामना करती हैं, वहाँ आपने मुझे भी, चाहे कितना ही तुच्छ क्यों न हो, व्रज-वन के किसी साधारण पक्षी के समान स्थान प्रदान किया है। मैं इस सभा के समक्ष आपकी उसी कृपा की स्तुति करता हूँ, जो अधम से अधम तक भी पहुँचती है।

मधव्य मधुरन्ग कनन-पद-प्रप्तधिरज्य-स्रिय व्र्न्दरन्य-विकसि-सौरभ-तते तपिस्छ-कल्प-द्रुम नोत्तपम् जगद् एव यस्य भजते किर्ति-च्छत-च्छयय चित्र तस्य तवन्घ्रि-सम्निधि-जुसम् किम् व फलप्तिर् न्र्नम्
अर्थ

हे मधुर माधव, आपने वन-भूमि पर सार्वभौम गौरव प्राप्त किया है, जिनकी सुगंध सम्पूर्ण वृन्दावन में फैली हुई है, आप ही समस्त संताप को दूर करने वाले कल्पवृक्ष हैं, आपकी कीर्ति की दूर तक फैली छाया मात्र से समस्त संसार को कोई ताप नहीं सताता। तो फिर आपके चरणों के सान्निध्य में रहने वालों को प्राप्त होने वाला फल कितना अद्भुत होगा!

त्वल्-लिल-मधु-कुल्ययोल्लसितय क्र्स्नम्बुदस्यम्र्तैह् स्रि-व्र्न्दवन-कल्प-वल्लि-परितह् सौरभ्य-विस्फरय मधुर्येन समस्तम् एव प्र्थुन ब्रह्मन्दम् अप्ययितम् नस्चर्यम् भुवि लब्ध-पद-रजसम् पर्वोन्नतिर् विरुधम्
अर्थ

कृष्ण रूपी श्याम मेघ से प्रवाहित होने वाली आपकी लीलाओं के मधुर अमृत की आनंददायी धारा, श्री वृन्दावन की कल्पलताओं में अपनी सुगंध फैलाती हुई, समस्त ब्रह्मांड को विपुल माधुर्य से पोषित करती है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि इस पृथ्वी पर आपके चरणों की धूलि पाने वालों के लिए निरंतर बढ़ता हुआ ऐश्वर्य और उत्सव उमड़ता है।

पसुपल-वरेन्य-नन्दनौ वरम् एतम् मुहुर् अर्थये युवम् भवतु प्रनयो भवे भवे भवतोर् एव पदम्बुजेसु मे
अर्थ

हे गोपों की दो श्रेष्ठ संतानों, मैं आपसे बार-बार यही एक वरदान माँगता हूँ, जन्म-जन्म में मेरा प्रेम आपके चरण-कमलों के अतिरिक्त और किसी के लिए न हो।

उद्गिर्नभुद् उत्कलिक-वल्लरिर् अग्रे व्र्न्दतव्यम् नित्य-विलस-व्रतयोर् वम् वन्-मत्रेन व्यहरतो'प्य् उल्ललम् एतम् अकर्न्येसौ कमित-सिद्धिम् कुरुतम् मे
अर्थ

इस प्रकार यह "उत्कलिका-वल्लरी" (लालसा की लता) आप दोनों के समक्ष प्रकट हुई है, आप जो वृन्दा के वन में अपनी नित्य लीलाओं में सदा लीन रहते हैं। यद्यपि यह केवल शब्दों में अर्पित है, फिर भी इस उमड़ते हुए निवेदन को सुनकर आप मुझे मेरे हृदय की कामना की पूर्ति प्रदान करें।

चन्द्रस्व-भुवने सके पौसे गोकुल-वसिन इयम् उत्कलिक-पुर्व वल्लरि निर्मित मय
अर्थ

शक संवत् में, जो "चन्द्राश्व-भुवन" नामक कालगणना से जाना जाता है, पौष मास में, गोकुल-निवासी मेरे द्वारा यह "उत्कलिका" नामक लता रची गई।