Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi
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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

युगल चरणे प्रीति, परम आनन्द ताथि, रति प्रेम-मय परबन्धे कृष्ण नाम राधा-नाम, उपाय कोरो रस धाम, चरणे पोड़िया परानन्दे
अर्थ

युगल चरणों में प्रीति ही परम आनंद है। परम बंधु के प्रति प्रेममय अनुराग हो। कृष्ण-नाम और राधा-नाम को रस-धाम पाने का साधन बनाओ, और परम आनंद से उनके चरणों में गिर जाओ।

मनेर स्मरण प्राण, मधुर मधुर धाम, युगल विलास स्मृति सार साध्य साधन एइ, इहा बोइ आर नाइ, एइ तत्त्व सर्व तत्त्व सार
अर्थ

मन का स्मरण ही मेरा प्राण है, वह मधुर-मधुर धाम है। युगल की लीलाओं का स्मरण ही उसका सार है। यही साध्य है और यही साधन भी, इसके सिवा और कुछ नहीं। यही तत्त्व समस्त तत्त्वों का सार है।

जलद सुन्दर कान्ति, मधुर मधुर भाति, वैदगधि अवधि सुवेश पीत वसन धर, आभरण मणिवर, मयूर चन्द्रिका करु केश
अर्थ

उनकी सुंदर कांति मेघ के समान है, जो मधुर-मधुर चमकती है। उनकी वेश-भूषा चातुर्य की पराकाष्ठा है। वे पीत वस्त्र धारण किए हैं, श्रेष्ठ मणियों के आभूषण पहने हैं, और उनके केशों में मयूर-पंख सुशोभित है।

मृगमद चन्दन, कुङ्कुम विलेपन, मोहन मुरति तिरिभङ्ग नवीन कुसुमावली, श्री अङ्गे शोभये भालि, मधु लोभे फिरे मत्त भृङ्ग
अर्थ

कस्तूरी, चन्दन और कुंकुम का लेप लगाए उनकी मोहक त्रिभंग मूर्ति खड़ी है। ताज़े फूलों की माला उनके श्री अंग पर बहुत सुन्दर लगती है, और उसके मधु के लोभ में मतवाले भौंरे उसके चारों ओर घूमते हैं।

ईषत् मधुर स्मित, वैदगधि लीलामृत, लुबधलो व्रज वधू वृन्द चरण कमल पर, मणिमय नूपुर, नख मणि येनो बाल चन्द्र
अर्थ

उनकी हल्की मधुर मुस्कान, जो उनके चातुर्य की अमृतमयी लीला है, व्रज की सभी स्त्रियों को मोहित कर चुकी है। उनके चरण-कमलों में मणिजड़ित नूपुर हैं, और उनके नख मणि के समान बाल-चंद्र जैसे चमकते हैं।

नूपुर मराल ध्वनि, कुल-वधू मरालिनी शुनिया रहिते नारे घरे हृदये बाड़ाय रति, येनो मिले पति सती, कुलेर धरम गेलो दूरे
अर्थ

उनके नूपुरों की हंस-जैसी ध्वनि सुनकर, कुलीन घरों की सुंदर स्त्रियाँ घर में नहीं ठहर पातीं। उनके हृदय में ऐसी लालसा बढ़ती है जैसे कोई सती अपने पति से मिलने को व्याकुल हो, और कुल की मर्यादा दूर चली जाती है।

कृष्ण-मुख-द्विज-राजे सरल-बंशी-बिराजे जार ध्वनि भुबन माताय श्रबणे पथ दिया हृदये प्रबेश हञा प्राण आदि आकर्षि आनाय
अर्थ

कृष्ण के चंद्र-समान मुख पर सीधी-सादी बाँसुरी सुशोभित है, जिसकी ध्वनि सारे विश्व को उन्मत्त कर देती है। कानों के मार्ग से प्रवेश कर वह हृदय में उतर जाती है, और प्राणों तक को खींच ले जाती है।

गोविन्द शरीर सत्य, ताहार सेवक नित्य, वृन्दावन भूमि तेजोमय त्रिभुवने शोभा सार, हेनो स्थान नाहि आर, याहार स्मरणे प्रेम होय
अर्थ

गोविंद का स्वरूप नित्य सत्य है, और उनके सेवक भी नित्य हैं। वृंदावन भूमि दिव्य तेज से पूर्ण है, तीनों लोकों की सुंदरता का सार है। इसके समान अन्य कोई स्थान नहीं, जिसके स्मरण से प्रेम उमड़ आता है।

शीतल किरण कोर, कल्पतरु गुणधर तरु लता छाया ऋतु सेवा गोविन्द आनन्दमय, निकटे वनिता-चय मधुर विहार अति शोभा
अर्थ

चन्द्रमा शीतल किरणें बिखेरता है, कल्पवृक्ष सद्गुणों से भरे हैं, और वृक्ष और लताएँ हर ऋतु में अपनी छाया देते हैं। आनन्दमय गोविन्द पास ही स्त्रियों के समूह के साथ अत्यन्त सुन्दर, मधुर विहार करते हैं।

गोबिन्द आनन्दमय निकटे बनिता-चय बिहरे मधुर अति शोभा दुँहु प्रेम डगमगि दुँहु दोँहा अनुरागी दुँहु रूप दुँहु मनोलोभा
अर्थ

आनंदमय गोविंद पास की स्त्रियों के समूह के साथ अत्यंत सुंदर विहार करते हैं। दोनों का प्रेम उमड़कर काँप उठता है, दोनों एक-दूसरे के प्रति गहरे अनुरक्त हैं। दोनों एक-दूसरे के रूप से मोहित हैं, दोनों एक-दूसरे का मन चुरा लेते हैं।

व्रजपुर वनितार, चरण आश्रय सार, कोरो मन एकान्त कोरिया अन्य बोल गण्डगोल, ना शुनहो उत्तरोल, राखो प्रेम हृदय भरिया
अर्थ

व्रज की स्त्रियों के चरणों की शरण ही सबका सार है, हे मन, इसे एकाग्र होकर ग्रहण कर। अन्य बातें केवल कोलाहल हैं, उस शोर को मत सुन। अपने हृदय को प्रेम से भरा रख।

कृष्ण प्रभु एक-बार करिबेन अङ्गीकार जेन मन ए सत्य बचन धन्य लीला बृन्दाबन राधा-कृष्ण-श्री-चरण धन्य सखी मञ्जीरिर गान
अर्थ

प्रभु कृष्ण किसी दिन हमें अवश्य स्वीकार करेंगे, हे मन, इसे सत्य वचन जान। धन्य हैं वृन्दावन की लीलाएँ, धन्य हैं राधा-कृष्ण के दिव्य चरण, धन्य है सखियों के नूपुरों की ध्वनि।

पाप पुण्यमय देह, सकलेइ अनित्य एह, धन जन सब मिछा धन्दा मरिले याइबे कोथा, इहाते ना पाओ व्यथा, तबु निति कोरो कार्य मन्द
अर्थ

पाप-पुण्य से बना यह शरीर, यह सब कुछ नश्वर है। धन और परिजन सब मिथ्या व्यर्थ का बंधन हैं। मरने पर कहाँ जाओगे? इसकी तुम्हें कोई चिंता नहीं, फिर भी नित्य बुरे कर्म करते रहते हो।

राजार ये राज्य पाट, येनो नाटुयार नाट, देखिते देखिते किछु नोय हेनो माया कोरे येइ, परम ईश्वर सेइ, तारे मन! सदा कोरो भय
अर्थ

राजा का राज्य और सिंहासन नट के नाटक के समान है, देखते-देखते ही वह कुछ नहीं रह जाता। जो ऐसी माया रचता है, वही परमेश्वर हैं, हे मन, उनका सदा भय मान।

पाप ना कोरिहो मन, अधम से पापी जन, तारे मुइ दूरे परिहरि पुण्य ये सुखेर धाम, तार ना लोइहो नाम, पुण्य मुक्ति दुइ त्याग कोरि
अर्थ

हे मन, पाप मत कर, पापी जन अधम है, मैं उसे दूर त्याग दूँगा। और पुण्य, जिसे सुख का धाम कहा जाता है, उसका नाम भी मत ले, पुण्य और मुक्ति दोनों को त्याग दे।

प्रेम भक्ति सुधानिधि, ताहे डुबो निरवधि, आर योतो क्षार-निधि प्राय निरन्तर सुख पाबे, सकल सन्ताप याबे, पर तत्त्व कोहिनु उपाय
अर्थ

मैं प्रेम-भक्ति के अमृत-सागर में निरंतर डूबता रहूँगा, बाकी सब खारे समुद्र के समान है। ऐसा करने से तुझे निरंतर सुख मिलेगा और सारा संताप दूर हो जाएगा, यही परम सत्य का उपाय मैंने बताया है।

अन्येर परश येनो, नहे कदाचित हेनो, इहाते होइबो साबधान राधा-कृष्ण नाम गान, एइ से परम ध्यान, आर ना कोरिहो परमाण
अर्थ

मेरा संपर्क कभी अन्य किसी से न हो, इसमें मैं सावधान रहूँगा। राधा-कृष्ण का नाम-कीर्तन ही परम ध्यान है, इसके सिवा और किसी को प्रमाण मत मान।

कर्मी ज्ञानी मिछा भक्त, ना होबे ताते अनुरक्त, विशुद्ध भजन कोरो मन व्रज जनेर येइ रीत, ताहाते डुबाओ चित, एइ से परम तत्त्व धन
अर्थ

कर्मी, ज्ञानी और झूठे भक्त से आसक्त मत हो। हे मन, विशुद्ध भजन कर। व्रजवासियों की रीति में अपने चित्त को डुबो दे, यही परम तत्त्व-धन है।

प्रार्थना कोरिबो सदा, शुद्ध भावे प्रेम कथा, नाम मन्त्रे कोरिया अभेद नैष्ठिक कोरिया मन, भजो रङ्ग श्री चरण, पाप ग्रन्थि होबे परिच्छेद
अर्थ

मैं सदा शुद्ध प्रेम-भक्ति के लिए प्रार्थना करूँगा, नाम और मंत्र को अभिन्न मानते हुए। मन को स्थिर करके प्रेमपूर्वक दिव्य चरणों की भक्ति कर, जिससे पाप की गाँठ कट जाएगी।

राधा कृष्ण सेवन, एकान्त कोरिया मन, चरण कमल बोलि याओ दोँहार नाम गुण शुनि, भक्त मुखे पुनि पुनि, परम आनन्द सुख पाउ
अर्थ

राधा-कृष्ण की सेवा में मन को एकाग्र करके, उनके चरण-कमलों की चर्चा करते रहो। दोनों के नाम और गुणों को भक्तों के मुख से बार-बार सुनकर मुझे परम आनंद का सुख मिलता है।

हेम गौरी तनु राइ, आँखि दरशन चाइ, रोदन कोरिबो अभिलाष जलधर ढर ढर, अङ्ग अति मनोहर, रूपे भुवन परकाश
अर्थ

राई (राधा) का स्वर्ण-सा गौर शरीर, मेरी आँखें उसके दर्शन को तरसती हैं, मैं व्याकुल होकर रोऊँगा। श्रीकृष्ण के अंग जलभरे मेघ के समान चिकने-साँवले और अत्यंत मनोहर हैं, उनके रूप से सारा विश्व प्रकाशित होता है।

सखी-गण चारि पाशे, सेवा कोरि अभिलाषे, से सेवा परम सुख धरे एइ मन तनु मोर, एइ रसे सदा भोर, नरोत्तम सदाइ विहरे
अर्थ

चारों ओर घिरी सखियाँ अभिलाषा से सेवा करती हैं, वह सेवा परम सुख धारण करती है। मेरा यह मन और तन सदा इसी रस से भरा रहे, नरोत्तम सदैव इसी में विहार करते हैं।