उस बालक का पालन-पोषण जो आगे चलकर व्यास तीर्थ बने

ब्रह्मण्य तीर्थ के जीवन की जो एकमात्र घटना विस्तार से बची है, वह वास्तव में उनकी अपनी कहानी नहीं है। वह किसी और की कहानी का पहला अध्याय है। व्यास तीर्थ की एक प्राचीन संस्कृत जीवनी, व्यासयोगीचरित, यह कथा बताती है। बन्नूर गाँव का एक निःसन्तान ब्राह्मण दम्पति, रामाचार्य और लक्ष्मी बाई, सन्तान-प्राप्ति का आशीर्वाद माँगने ब्रह्मण्य तीर्थ के पास आया। ब्रह्मण्य तीर्थ ने उन्हें तीन सन्तानों का आशीर्वाद दिया, लेकिन एक शर्त पर: दम्पति की दूसरी सन्तान ब्रह्मण्य तीर्थ को सौंप दी जाएगी। वह सन्तान जन्मी और उसका नाम यतिराज रखा गया।

यज्ञोपवीत संस्कार के बाद सौंपा गया बालक #

यतिराज का उपनयन, अर्थात् यज्ञोपवीत संस्कार, हुआ। इसी संस्कार से ब्राह्मण बालक की औपचारिक शिक्षा आरम्भ होती है। इसके बाद, वचन के अनुसार, उनके माता-पिता ने उन्हें ब्रह्मण्य तीर्थ को सौंप दिया। वृद्ध सन्न्यासी ने बालक के पालन-पोषण और शिक्षा का पूरा भार अपने ऊपर ले लिया। परम्परा कहती है कि ब्रह्मण्य तीर्थ बालक की असाधारण तीक्ष्ण बुद्धि से लगभग तुरन्त प्रभावित हो गए। उन्होंने निश्चय किया कि यतिराज को गृहस्थ जीवन में नहीं रहना चाहिए। उन्हें उसी सन्न्यास-आश्रम की दीक्षा लेनी चाहिए, जिससे ब्रह्मण्य तीर्थ स्वयं जुड़े थे।

एक दर्शन जिसने उन्हें लौटा दिया #

यतिराज समझ गए कि उनके संरक्षक क्या चाहते हैं, और उन्होंने इससे बचने का प्रयत्न किया। व्यासयोगीचरित बताता है कि वे सन्न्यास स्वीकार करने के बजाय आश्रम से भाग गए। कहा जाता है कि भागते समय जब वे एक वृक्ष के नीचे विश्राम कर रहे थे, तब उन्हें भगवान विष्णु का दर्शन हुआ। भगवान ने उन्हें लौट जाने को कहा। वे लौट आए, और इसके कुछ समय बाद ब्रह्मण्य तीर्थ ने उन्हें दीक्षा दी। विद्वान बी. एन. के. शर्मा के अनुमान के अनुसार उस समय उनकी आयु लगभग सोलह वर्ष थी। ब्रह्मण्य तीर्थ ने उन्हें वह सन्न्यास-नाम दिया, जिससे आगे चलकर संसार उन्हें जानने लगा: व्यासतीर्थ।

एक शिष्य जिसने अपने गुरु की ख्याति को भी पीछे छोड़ दिया #

इसके आगे की कथा व्यास तीर्थ के अपने जीवन से जुड़ी है। उन्होंने काञ्ची में सनातन धर्म के छह परम्परागत दर्शनों का अध्ययन किया। इसके बाद उन्होंने मुलबागल में श्रीपादराज के पास बारह वर्षों तक द्वैत की गहन शिक्षा पाई। समय के साथ वे राजगुरु बने, पहले सालुव नरसिंह देव राय के, और फिर, सबसे प्रसिद्ध रूप में, विजयनगर साम्राज्य के चरम काल में कृष्णदेव राय के। इस भूमिका में व्यास तीर्थ ने विद्वानों के बीच द्वैत दर्शन को दिशा दी। पुरन्दर दास और कनक दास जैसे शिष्यों के माध्यम से उन्होंने कर्नाटक की लोकप्रिय हरिदास भक्ति-संगीत परम्परा को भी आकार दिया। परम्परा कहती है कि ब्रह्मण्य तीर्थ ने अब्बूर में उन्हें जो संरक्षण, शिक्षा और दीक्षा दी, उसके बिना यह सब कभी सम्भव न होता। यही ब्रह्मण्य तीर्थ का सबसे महत्त्वपूर्ण ज्ञात कार्य है। व्यास तीर्थ का पूरा जीवन व्यास तीर्थ के अपने पृष्ठ पर बताया गया है।