श्री चैतन्य महाप्रभु का आतिथ्य

वृन्दावन जाते समय श्री चैतन्य महाप्रभु पहली बार वाराणसी में थोड़े समय के लिए, केवल पाँच से सात दिन, रुके थे। यह तो आगे आने वाली बात की केवल एक झलक थी। वृन्दावन के वनों में भ्रमण करने के बाद जब वे जगन्नाथ पुरी की ओर लौटे, तो वे पूरे दो मास वहाँ ठहरे। इसी दूसरी भेंट ने तपन मिश्र के परिवार को, और पड़ोस के चन्द्रशेखर आचार्य के परिवार को भी, सदा के लिए श्री चैतन्य महाप्रभु की अपनी कथा का अंग बना दिया।

दो मास, एक ही परिवार की रसोई #

रहने की व्यवस्था अपने आप में सरल थी। श्री चैतन्य महाप्रभु चन्द्रशेखर आचार्य के घर सोते और विश्राम करते थे, लेकिन लगातार दो मास तक उनका हर भोजन तपन मिश्र की रसोई से ही आता था। साठ से अधिक दिनों तक बिना एक भी चूक के ऐसा करना किसी भी परिवार के लिए छोटी बात नहीं है। इस परिवार को दिन-प्रतिदिन स्वयं परम भगवान के योग्य भोजन बनाना था और उसे समय पर परोसना था। युवा रघुनाथ की भी इस दिनचर्या में अपनी भूमिका थी। भोजन समाप्त होने पर जब महाप्रभु विश्राम के लिए लेटते, तब यह बालक उनके बर्तन धोता और उनके थके हुए पैर दबाता। श्री चैतन्य-चरितामृत इसका उल्लेख केवल प्रसंगवश, लगभग बाद में जोड़ी गई बात की तरह करता है। इसी से यह विवरण और भी हृदयस्पर्शी बन जाता है। यह एक साधारण-सा काम था, जो ऐसे अतिथि के लिए किया गया, जिनकी सेवा का अवसर न इससे पहले किसी परिवार को मिला था, न बाद में कभी मिला।

प्रभु के सम्मान की रक्षा #

उस युग में काशी के विद्वत-जगत पर मायावादी सन्न्यासियों का प्रभुत्व था। एक नया सन्न्यासी दर्शन से नहीं, बल्कि कीर्तन से भीड़ जुटा रहा था। यह समाचार उनमें से सबको अच्छा नहीं लगा। उनकी आलोचना तपन मिश्र और चन्द्रशेखर आचार्य तक पहुँची, और दोनों में से कोई भी इसे चुपचाप सहन नहीं कर सका। श्री चैतन्य-चरितामृत के अनुसार, दोनों सीधे प्रभु के पास गए और आग्रह किया कि वे इस विषय में कुछ करें। इसके साथ ही एक महाराष्ट्रीय ब्राह्मण भक्त का अलग निमन्त्रण भी था। वे चाहते थे कि सन्न्यासी स्वयं महाप्रभु को देखें। इन दोनों भक्तों के आग्रह और इस निमन्त्रण ने मिलकर एक ऐसी भेंट का मार्ग बनाया, जिसे आज भी प्रभु के सार्वजनिक जीवन का एक बड़ा मोड़ माना जाता है। बिन्दु-माधव मन्दिर में प्रभु ने श्रीमद्भागवतम् को वेदान्त-सूत्र की जीवन्त कुंजी के रूप में समझाया। उन्होंने नगर के प्रमुख मायावादी आचार्य प्रकाशानन्द सरस्वती को भी भक्ति की ओर मोड़ दिया। तपन मिश्र और चन्द्रशेखर, दोनों को उन भक्तों में गिना गया है, जो इस परिणाम से हर्षित हुए। इस प्रकार, प्रभु को भोजन और आश्रय देने वाले इन दो साधारण गृहस्थों ने भी चुपचाप उस शास्त्रार्थ को सम्भव बनाने में भाग लिया, जिसने पूरे नगर के पाण्डित्य को नयी दिशा दी। उसी समय इस परिवार के पास एक और प्रसिद्ध अतिथि भी आए। सनातन गोस्वामी भागकर और भेष बदलकर स्वयं चन्द्रशेखर के द्वार पर पहुँचे थे। यह शास्त्रार्थ और सनातन गोस्वामी का आगमन, दोनों का पूरा वर्णन चन्द्रशेखर आचार्य के अपने पृष्ठों पर मिलता है।

पाँच भक्त जो साथ चलना चाहते थे #

दो मास के प्रवास के अन्त में पाँच दिनों तक इतनी बड़ी भीड़ आती रही कि उनका छोटा-सा निवास-स्थान सबको समा नहीं पाता था। तब श्री चैतन्य महाप्रभु पुरी की ओर आगे बढ़ने के लिए उत्सुक हो उठे। वे भोर में उठे और चुपचाप निकल जाने का प्रयास किया। लेकिन पाँच भक्त भी उनके साथ उठे और पीछे-पीछे चलने लगे: तपन मिश्र, उनके पुत्र रघुनाथ, महाराष्ट्रीय ब्राह्मण, चन्द्रशेखर, और कीर्तनकार परमानन्द। पाँचों नीलाचल तक वन के मार्ग पर उनके साथ चलना चाहते थे। श्री चैतन्य महाप्रभु सदा की तरह इस बात के प्रति सजग थे कि उनके हर भक्त को वास्तव में किस चीज़ की आवश्यकता है। उन्होंने उन्हें स्नेह से, लेकिन दृढ़ता से विदा किया। उन्होंने भक्तों से कहा कि बाद में उन सबकी प्रभु से फिर भेंट हो सकेगी, लेकिन अभी प्रभु झारीखण्ड वन से होकर अकेले ही यात्रा करेंगे। यह छोटा-सा प्रसंग अध्याय के अधिकांश भाग में छाए शास्त्रार्थ के आगे आसानी से छूट सकता है। लेकिन यह तपन मिश्र के बारे में एक सीधी बात बताता है। दो मास की दैनिक सेवा के बाद भी प्रभु के संग के प्रति उनका अनुराग ज़रा भी कम नहीं हुआ था।

आने वाले वर्षों में इस परिवार का क्या महत्त्व रहा, यह रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के पिता और विरासत में बताया गया है। इन पृष्ठों में तपन मिश्र के अपने पुत्र की बात भी है, और उन दूसरे वैष्णवों की भी, जो बाद में वाराणसी से होकर गए।