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गंगा के किनारे वाराणसी (काशी) का घाट-क्षेत्र। यही वह पवित्र नगर है जहाँ तपन मिश्र श्री चैतन्य महाप्रभु के अपने आदेश पर बस गए और अपना परिवार पाला।

श्रील तपन मिश्र

काशी के वे ब्राह्मण, जिन्होंने श्री चैतन्य महाप्रभु को प्रतिदिन भोजन कराया

अन्य नाम तपन मिश्र, श्री तपन मिश्र

  • प्राकट्य: दर्ज नहीं (श्री चैतन्य महाप्रभु के समय के एक गृहस्थ, जो आयु में प्रभु से बड़े थे; सोलहवीं शताब्दी के आरम्भ से सक्रिय), पूर्वी बंगाल, पद्मा नदी के तट पर (परम्परानुसार, रामपुरा ग्राम)
  • तिरोभाव: दर्ज नहीं (उनके पुत्र रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के सदा के लिए वृन्दावन जाने से पहले), वाराणसी (काशी)
  • गुरु: श्री चैतन्य महाप्रभु
  • श्री चैतन्य महाप्रभु के सहयोगी

“जब तक आप वाराणसी में निवास करें, कृपया मेरे अतिरिक्त किसी अन्य के निमन्त्रण को स्वीकार न करें।”

वाराणसी में अपने घर पर श्री चैतन्य महाप्रभु से तपन मिश्र की अपनी प्रार्थना (चैतन्य-चरितामृत, मध्य-लीला 19.250)।
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श्रील तपन मिश्र ने अपना गृहस्थ-जीवन वाराणसी में बिताया, जिसे काशी भी कहा जाता है। वे शास्त्रों के ज्ञाता एक भक्त ब्राह्मण गृहस्थ थे। आज उन्हें मुख्य रूप से वृन्दावन के षड्गोस्वामियों में से एक, श्रील रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के पिता के रूप में याद किया जाता है। लेकिन श्री चैतन्य-चरितामृत में उनका अपना भी एक महत्त्वपूर्ण स्थान है। तपन मिश्र की भेंट श्री चैतन्य महाप्रभु से तब हुई थी, जब संसार उन्हें इस नाम से नहीं जानता था। प्रभु इस नाम से कई वर्ष बाद प्रसिद्ध हुए। प्रभु से उन्हें वह एक उपदेश मिला, जिसने उनके जीवन की दिशा बदल दी। भगवान शिव की पावन नगरी में प्रभु ने केवल एक छोटे-से समूह को अपना माना था। तपन मिश्र का परिवार उसी समूह का अंग था। उसके साथ केवल एक और परिवार था, उनके पड़ोसी चन्द्रशेखर का। महाप्रभु दो बार उनके द्वार पर रुके। एक बार वे दो मास तक उस परिवार के अतिथि बनकर रहे और प्रतिदिन तपन मिश्र के यहाँ भोजन करते रहे।

विवरणवर्णन
प्रसिद्धि का कारणवाराणसी (काशी) में श्री चैतन्य महाप्रभु को आश्रय देना तथा प्रतिदिन भोजन कराना
मूल क्षेत्रपूर्वी बंगाल, पद्मा नदी के तट पर (परम्परानुसार, रामपुरा ग्राम)
निवासवाराणसी (काशी), प्रभु के आदेश पर वहाँ बसे
पुत्रश्रील रघुनाथ भट्ट गोस्वामी, वृन्दावन के षड्गोस्वामियों में से एक
घनिष्ठ सहचरचन्द्रशेखर आचार्य, वाराणसी के वैद्य
उपदेश-दातास्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु, पूर्वी बंगाल में, उनके सन्न्यास-ग्रहण से पहले
प्रमुख स्रोतश्री चैतन्य-चरितामृत, आदि-लीला 10 तथा मध्य-लीला 17, 19 एवं 25
जन्म / तिरोभावदर्ज नहीं

सन्न्यास-ग्रहण से बहुत पूर्व की भेंट #

तपन मिश्र की श्री चैतन्य महाप्रभु से पहली भेंट पूर्वी बंगाल में हुई। उस समय प्रभु एक युवा गृहस्थ थे और निमाई पण्डित के नाम से संस्कृत के अध्यापक के रूप में जाने जाते थे। तपन मिश्र स्वयं भी एक विद्वान पण्डित थे। उन्होंने वर्षों तक शास्त्रों का अध्ययन किया था, फिर भी उन्हें उस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं मिला था, जो उन्हें सचमुच व्याकुल करता था: आत्मा सिद्धि कैसे प्राप्त करे? श्री चैतन्य-चरितामृत बताता है कि एक ब्राह्मण ने स्वप्न में उन्हें निमाई पण्डित के पास जाने को कहा। लेकिन इस कथा का मुख्य भाग वह उत्तर है जो उन्हें मिला। इस युग में भगवान तक पहुँचने के लिए संकीर्तन ध्यान, यज्ञ और मन्दिर-अर्चन से बढ़कर मार्ग है। संकीर्तन अकेले नहीं किया जाता, बल्कि दूसरों के साथ मिलकर गाया जाता है। तपन मिश्र ने यह उपदेश जीवन भर अपने हृदय में सँजोकर रखा।

वाराणसी में गंगा पर स्नान के घाट। यह उस नगर का रोज़ का भक्तिमय जीवन है जिसे श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा वहाँ भेजे जाने के बाद तपन मिश्र ने अपना घर बनाया।
वाराणसी में गंगा पर स्नान के घाट। यह उस नगर का रोज़ का भक्तिमय जीवन है जिसे श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा वहाँ भेजे जाने के बाद तपन मिश्र ने अपना घर बनाया।Wikimedia Commons (Flickr) · CC BY-SA 2.0

वे अपने नये गुरु के पास रहना चाहते थे, इसलिए उन्होंने अपने परिवार के साथ नवद्वीप में ही बसने की इच्छा प्रकट की। लेकिन महाप्रभु ने उन्हें इसके बजाय वाराणसी भेज दिया, और यह वचन दिया कि वहाँ उनकी फिर भेंट होगी। तपन मिश्र ने यह आदेश स्वीकार किया और अपनी पत्नी के साथ भगवान शिव की पावन नगरी में सदा के लिए बस गए। इस पहली भेंट और काशी जाने का विस्तृत वृत्तान्त वाराणसी में जीवन और भक्ति में दिया गया है।

काशी के मात्र तीन भक्तों में से एक #

वर्ष बीतते गए। तपन मिश्र के घर एक पुत्र हुआ, रघुनाथ भट्टाचार्य। अधिकांश अनुमानों के अनुसार उनका जन्म सन् 1503 से 1505 के बीच हुआ। एक सहभक्त, वैद्य चन्द्रशेखर आचार्य, भी पास ही आकर बस गए। आगे चलकर श्री चैतन्य-चरितामृत जब वाराणसी में प्रभु के अपने भक्तों के समूह का उल्लेख करता है, तो उसमें ठीक तीन लोगों के नाम आते हैं: चन्द्रशेखर, तपन मिश्र और तपन मिश्र के पुत्र। वह नगर अपनी विद्वत्ता के लिए प्रसिद्ध था और वहाँ अधिकतर मायावादी रहते थे। उस नगर के किसी और निवासी का नाम इनके साथ नहीं लिया गया है। इतने बड़े नगर के लिए यह बहुत छोटा समूह है। कृष्णदास कविराज गोस्वामी इसे समझाने का प्रयास किए बिना, केवल एक तथ्य के रूप में लिख देते हैं।

दो मास तक उनकी रसोई से भोजन #

श्री चैतन्य महाप्रभु अपने सन्न्यास-जीवन में दो बार वाराणसी से होकर गए। पहली बार वे वृन्दावन जाते समय थोड़े समय के लिए रुके। उस समय तपन मिश्र ने आग्रह करके उनसे एक ऐसा वचन माँगा, जो पहले किसी ने उनसे नहीं माँगा था। दूसरी बार वे जगन्नाथ पुरी लौटते समय कहीं अधिक समय तक, पूरे दो मास, वहाँ ठहरे। इस दूसरी बार प्रभु चन्द्रशेखर के घर में सोते और विश्राम करते थे। फिर भी पूरे दो मास तक उनका हर भोजन तपन मिश्र की रसोई से ही आता था। रघुनाथ उस समय अभी बालक थे। भोजन के बाद प्रभु के बर्तन धोना और उनके पैर दबाना उनकी सेवा थी। इन दोनों भेंटों का पूरा वृत्तान्त श्री चैतन्य महाप्रभु का आतिथ्य में दिया गया है।

इस्कॉन पुणे में श्री श्री गौर-निताई और कीर्तन का एक भक्तिमय मिश्रित चित्र। Gaudiya History पर तपन मिश्र के जीवन-परिचय वाले पृष्ठ पर इसे ऊपर के मुख्य चित्र के रूप में लगाया गया है (यह वाराणसी वाले घर का कोई ऐतिहासिक चित्रण नहीं है)।
इस्कॉन पुणे में श्री श्री गौर-निताई और कीर्तन का एक भक्तिमय मिश्रित चित्र। Gaudiya History पर तपन मिश्र के जीवन-परिचय वाले पृष्ठ पर इसे ऊपर के मुख्य चित्र के रूप में लगाया गया है (यह वाराणसी वाले घर का कोई ऐतिहासिक चित्रण नहीं है)।Gaudiya History (ISKCON Desire Tree) · Used with attribution

इसी प्रवास के समय तपन मिश्र ने एक और तरह से भी आगे बढ़कर सेवा की। नगर के मायावादी सन्न्यासी श्री चैतन्य महाप्रभु के विरुद्ध बोल रहे थे। तपन मिश्र और चन्द्रशेखर इससे इतने दुःखी हुए कि वे चुप न रह सके, और उन्होंने प्रभु से प्रार्थना की। उनकी इस प्रार्थना ने विद्वान प्रकाशानन्द सरस्वती के साथ प्रभु के प्रसिद्ध शास्त्रार्थ का मार्ग खोलने में सहायता की। इस विजय का विस्तृत वर्णन चन्द्रशेखर आचार्य के अपने पृष्ठों पर मिलता है। जब अन्त में महाप्रभु के पुरी जाने का समय आया, तो तपन मिश्र उन पाँच भक्तों में से एक थे, जो पूरे मार्ग उनके साथ पैदल चलना चाहते थे। लेकिन उन्हें स्नेह से घर लौटा दिया गया।

पुत्र का पालन, फिर उसे विदा करना #

आगे चलकर श्री चैतन्य महाप्रभु ने रघुनाथ से एक बात माँगी, और यह बात उन्होंने सीधे तपन मिश्र को ध्यान में रखकर माँगी थी। उन्होंने रघुनाथ से कहा कि वे अपने वृद्ध, भक्त माता-पिता का सम्मान करें और अपने आध्यात्मिक लक्ष्य के लिए उन्हें न छोड़ें। रघुनाथ ने यह आज्ञा मानी। पुरी में प्रभु के संग का पहला स्वाद पाकर वे घर लौटे। परम्परा के अनुसार, इसके बाद कुछ और वर्षों तक वे घर पर अपने माता-पिता की सेवा करते रहे। दोनों माता-पिता के इस संसार से विदा होने के बाद ही रघुनाथ ने वाराणसी को सदा के लिए छोड़ा। उन्हें महाप्रभु के विशेष आदेश पर वृन्दावन भेजा गया। यह पूरी कथा, और रघुनाथ के जीवन में इस परिवार का क्या महत्त्व था, रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के पिता में बताया गया है।

श्रीमद्भागवतम् के एक खुले ग्रन्थ के ऊपर प्रकट होते श्री श्री राधा-कृष्ण का भक्तिमय मिश्रित चित्र। यह उस भागवत-पाठ की याद दिलाता है जो तपन मिश्र के पुत्र रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के जीवन का कार्य बन गया।
श्रीमद्भागवतम् के एक खुले ग्रन्थ के ऊपर प्रकट होते श्री श्री राधा-कृष्ण का भक्तिमय मिश्रित चित्र। यह उस भागवत-पाठ की याद दिलाता है जो तपन मिश्र के पुत्र रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के जीवन का कार्य बन गया।Gaudiya History (ISKCON Desire Tree) · Used with attribution

जो जानकारी नहीं मिलती, और दूर स्थित एक स्मारक #

यहाँ एकत्र किए गए किसी भी स्रोत से तपन मिश्र का जन्म-वर्ष या तिरोभाव का ठीक वर्ष तय नहीं होता। स्वयं श्री चैतन्य महाप्रभु के अलावा उनके किसी और गुरु का नाम भी नहीं मिलता। महाप्रभु ने ही पूर्वी बंगाल में उन्हें संकीर्तन का वह उपदेश दिया था, जिसने उनका जीवन गढ़ा। हम उनके जीवन को केवल दूसरी घटनाओं के सन्दर्भ में ही रख सकते हैं। वे अपने पुत्र के जन्म से पहले ही एक वयस्क गृहस्थ थे। उनका देहावसान वाराणसी में हुआ, उसी नगर में जहाँ प्रभु ने उन्हें भेजा था। यह रघुनाथ के वृन्दावन के लिए अन्तिम प्रस्थान से पहले किसी समय हुआ। आज वाराणसी से दूर उनकी एक पुष्प-समाधि है। यह वह स्थान नहीं है जहाँ उनकी देह रखी गई हो, बल्कि एक भक्तिपूर्ण स्मारक है। यह वृन्दावन में राधा-मदनमोहन मन्दिर के पीछे, स्वयं सनातन गोस्वामी की समाधि के पास स्थित है। यह स्मारक हमें क्या बताता है और क्या नहीं बताता, यह विरासत में बताया गया है। वहाँ यह भी बताया गया है कि श्री चैतन्य महाप्रभु की यात्राओं के समाप्त होने के बहुत बाद तक उनका परिवार किस प्रकार वैष्णवों की सेवा करता रहा।

वृन्दावन का ऐतिहासिक राधा-मदनमोहन मन्दिर। तपन मिश्र की पुष्प-समाधि, जो एक भक्तिमय स्मारक है, इसी मन्दिर के पीछे सनातन गोस्वामी की समाधि के पास स्थित है।
वृन्दावन का ऐतिहासिक राधा-मदनमोहन मन्दिर। तपन मिश्र की पुष्प-समाधि, जो एक भक्तिमय स्मारक है, इसी मन्दिर के पीछे सनातन गोस्वामी की समाधि के पास स्थित है।Wikimedia Commons · Public domain

शास्त्र प्रमाण

vārāṇasīte pradhāna bhakta — vaidya candraśekhara, tapana miśra, āra tāṅra putra raghunātha bhaṭṭācārya. vṛndāvana dekhi' āsi' vārāṇasīte, dui māsa rahilā prabhu candraśekhara-ghare, tapana-miśrera ghare karilā bhikṣā

वाराणसी के प्रमुख भक्त थे वैद्य चन्द्रशेखर, तपन मिश्र, तथा तपन मिश्र के पुत्र रघुनाथ भट्टाचार्य। जब भगवान चैतन्य वृन्दावन देखने के पश्चात् वाराणसी आये, तो वे दो मास तक चन्द्रशेखर वैद्य के निवास पर रहे और तपन मिश्र के घर प्रसाद ग्रहण करते रहे।

Adi 10.152-154 Sri Chaitanya-charitamrita

कृष्णदास कविराज गोस्वामी का अपना सारांश। इसमें तपन मिश्र को उन केवल तीन भक्तों में से एक बताया गया है, जिन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु ने वाराणसी में अपने निकट संग में रखा था। इसमें दो मास के प्रवास को प्रभु की वृन्दावन-यात्रा के बाद का बताया गया है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

श्रील तपन मिश्र का जन्म कब हुआ था?

श्रील तपन मिश्र का प्राकट्य दर्ज नहीं (श्री चैतन्य महाप्रभु के समय के एक गृहस्थ, जो आयु में प्रभु से बड़े थे; सोलहवीं शताब्दी के आरम्भ से सक्रिय) में, पूर्वी बंगाल, पद्मा नदी के तट पर (परम्परानुसार, रामपुरा ग्राम) में हुआ।

श्रील तपन मिश्र के गुरु कौन थे?

श्रील तपन मिश्र के गुरु श्री चैतन्य महाप्रभु थे।

श्रील तपन मिश्र का तिरोभाव कब और कहाँ हुआ?

श्रील तपन मिश्र का तिरोभाव दर्ज नहीं (उनके पुत्र रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के सदा के लिए वृन्दावन जाने से पहले), वाराणसी (काशी) में हुआ।

श्रील तपन मिश्र की प्रमुख लीलाएँ कौन-सी हैं?

यहाँ इन लीलाओं पर पृष्ठ उपलब्ध हैं: वाराणसी में जीवन और भक्ति, श्री चैतन्य महाप्रभु का आतिथ्य, रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के पिता, विरासत।

Nandgram Dham
सत्यापित शास्त्रीय
लेखक
हमारी सम्पादकीय टीम हरे कृष्ण मूवमेंट, कोटा के प्रशिक्षित भक्तों एवं शोधकर्ताओं से बनी है, जो इसी गुरु-परम्परा का प्रतिदिन पालन करते हैं। प्रत्येक जीवनी सावधानीपूर्वक शोध और शास्त्रों के विरुद्ध तथ्य-जाँच के बाद लिखी जाती है।
समीक्षक
मंदिर एवं शास्त्रीय शोध टीम
तथ्यात्मक शुद्धता तथा वैष्णव दर्शन एवं श्रील प्रभुपाद की शिक्षाओं के साथ संगति सुनिश्चित करने हेतु प्रत्येक जीवनी की हमारे वरिष्ठ भक्तों एवं शास्त्रीय शोधकर्ताओं द्वारा विस्तृत समीक्षा की जाती है।
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