वाराणसी में जीवन और भक्ति

वाराणसी में श्री चैतन्य महाप्रभु को प्रतिदिन भोजन कराने वाले के रूप में प्रसिद्ध होने से बहुत पहले, तपन मिश्र केवल एक बंगाली ब्राह्मण थे, जिनके मन में एक अनुत्तरित प्रश्न था। प्रभु की दोनों प्रमुख जीवनियाँ बताती हैं कि उस प्रश्न का उत्तर कैसे मिला। एक युवा संस्कृत-अध्यापक से अचानक हुई भेंट ने आगे का सब कुछ बदल दिया, यहाँ तक कि वह नगर भी, जहाँ तपन मिश्र को अपना शेष जीवन बिताना था।

एक युवा गुरु से भेंट #

वर्षों तक शास्त्र पढ़ने से तपन मिश्र एक सच्चे पण्डित बन गए थे। फिर भी उन्हें एक प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं मिला था। इस जीवन में आत्मा को क्या प्राप्त करना है, और किस व्यावहारिक साधन से? पूर्वी बंगाल में रहते हुए उनकी भेंट एक युवा गृहस्थ से हुई, जो उस समय उस क्षेत्र में संस्कृत व्याकरण और न्याय पढ़ाते थे। उस समय ये अध्यापक केवल निमाई पण्डित के नाम से जाने जाते थे। बाद में सारा संसार उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु के नाम से जानने लगा। श्री चैतन्य-चरितामृत बताता है कि एक ब्राह्मण ने स्वप्न में तपन मिश्र को निमाई पण्डित के पास जाने को कहा। उस ब्राह्मण ने बताया कि ये अध्यापक स्वयं भगवान हैं और निश्चय ही उनका मार्गदर्शन कर सकते हैं। इसलिए तपन मिश्र सीधे उनके पास गए और अपना प्रश्न उनके सामने रखा।

एक उत्तर जिसने जीवन को नयी दिशा दी #

परम्परा के अनुसार, निमाई पण्डित ने तपन मिश्र को उन पुराने मार्गों की ओर नहीं भेजा, जिनका अध्ययन वे वर्षों से कर रहे थे। उन्होंने पण्डित से कहा कि अलग-अलग युगों के लिए अलग-अलग साधन होते हैं। लेकिन यह युग कलह और भ्रम का युग है, और इसमें संकीर्तन जितना सीधा फल और कुछ नहीं देता। संकीर्तन का अर्थ है भगवान के नामों का ऊँचे स्वर में, सबके सामने, मिलकर कीर्तन। किसी ब्राह्मण की कर्मकाण्ड और शास्त्र में निपुणता चाहे कितनी भी गहरी हो, वह मुख्य बात नहीं थी। मुख्य बात थी मिलकर कीर्तन करना। तपन मिश्र ने इस उपदेश को अन्तिम मान लिया। बहुत बाद में उन्हें पता चला कि जिस युवा अध्यापक ने उनके जीवनभर के प्रश्न का उत्तर दिया था, वे स्वयं वही भगवान थे, जिनके वे नाम हैं।

जो कुछ उन्हें मिला था, उससे तपन मिश्र अत्यन्त प्रसन्न हुए। वे अपने परिवार को नवद्वीप ले जाकर सदा अपने नये गुरु के पास रहना चाहते थे। लेकिन महाप्रभु ने उनके लिए कुछ और सोच रखा था। उन्होंने कहा कि वे इसके बजाय वाराणसी में बस जाएँ। साथ ही उन्होंने यह आश्वासन भी दिया कि समय आने पर वहाँ उनकी फिर भेंट होगी। यह आदेश आश्चर्यजनक लग सकता है। उस समय, और उसके बाद भी पीढ़ियों तक, वाराणसी मायावादी दर्शन का गढ़ था। जिसे अभी-अभी संकीर्तन को जीवन का उद्देश्य बनाने का आदेश मिला हो, उसके लिए यह स्वाभाविक ठिकाना नहीं था। फिर भी तपन मिश्र वहाँ गए। वे अपनी पत्नी को साथ ले गए और वहीं अपना घर बसा लिया।

सन्न्यास का समाचार, और सच्चा हर्ष #

वाराणसी में वर्ष बीतते गए। तपन मिश्र का परिवार बढ़ा। वहीं उनके पुत्र रघुनाथ भट्टाचार्य का जन्म हुआ। सहभक्त चन्द्रशेखर वैद्य भी पास ही आकर बस गए और उनके घनिष्ठ साथी बन गए। तभी वाराणसी में यह समाचार पहुँचा कि बंगाल वाले वे युवा अध्यापक, जिन्हें तपन मिश्र याद करते थे, सन्न्यास-आश्रम ग्रहण कर चुके हैं। श्री चैतन्य-चरितामृत एक ही सरल श्लोक में उनकी प्रतिक्रिया बताता है। अपने प्रभु के सन्न्यास लेने का समाचार सुनकर तपन मिश्र का हृदय हर्ष से भर गया। यह एक छोटा-सा विवरण है, लेकिन इससे एक बात दिखती है। बंगाल की उस पहली भेंट में उन्हें जो मिला था, उसे वियोग के इतने वर्ष भी कम नहीं कर पाए थे।

किसी अन्य से निमन्त्रण नहीं #

अब भ्रमण करने वाले सन्न्यासी बन चुके महाप्रभु ने अपना वचन निभाया। वृन्दावन जाते समय वे वाराणसी से होकर गए। चन्द्रशेखर ने स्वप्न में प्रभु का आगमन पहले ही देख लिया था, और वे नगर से बाहर जाकर प्रभु का स्वागत करने गए। समाचार सुनते ही तपन मिश्र तुरन्त आए और उन्होंने प्रभु को अपने घर भोजन के लिए निमन्त्रण दिया। भोजन के बाद उन्होंने एक प्रार्थना की। कोई भी शास्त्र उनसे ऐसी माँग की अपेक्षा नहीं करता था, और शास्त्रों के उनके लम्बे अध्ययन ने भी उन्हें ऐसा माँगना नहीं सिखाया था। उन्होंने माँगा कि जब तक श्री चैतन्य महाप्रभु वाराणसी में रहें, वे किसी और का निमन्त्रण स्वीकार न करें। श्री चैतन्य-चरितामृत में ऐसे क्षण बहुत कम हैं, जहाँ एक साधारण भक्त की यह बहुत मानवीय इच्छा खुलकर लिखी गई हो कि प्रभु का ध्यान केवल उसी पर रहे। यह उन्हीं में से एक है, और महाप्रभु ने यह प्रार्थना स्वीकार भी की। वैसे भी वे पहले ही तय कर चुके थे कि वे नगर पर छाए हुए मायावादी सन्न्यासियों के साथ भोजन नहीं करेंगे। प्रभु की कहीं लम्बी वापसी-यात्रा में इस वचन का क्या हुआ, यह श्री चैतन्य महाप्रभु का आतिथ्य में बताया गया है। उसी परिवार में बड़े हो रहे युवा पुत्र के लिए इसका क्या अर्थ था, यह रघुनाथ भट्ट गोस्वामी के पिता में बताया गया है।