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“हरे कृष्ण” के परिणाम

558 भजन · 980 पद भजन के शब्दों में · 802 पद अर्थ में

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1 पद भजन में 2 पद अर्थ में

रूप गोस्वामी

  • पद 1भजन
    अवज्ञाय भर्तुर् महा-घोर-दण्डं
    गुरोर् भाषितं च व्यतिक्रम्य चण्डम्
    निषेधोद्धुरां किङ्करीम् आक्षिपन्ती
    हरे कृष्ण नाथेति बाला जपन्ती
  • पद 1अर्थ
    अपने पति के भयंकर, भीषण दण्ड की परवाह न करते हुए, और अपने गुरुजन के कठोर वचनों का उल्लंघन करते हुए, उसे रोकने के लिए हठपूर्वक प्रयासरत दासी को भी परे धकेलकर, वह "हे हरि! हे कृष्ण! हे मेरे स्वामी!" पुकारती हुई आगे बढ़ जाती है।
  • पद 20अर्थ
    अपनी सखी को, जो दिखावटी मान के कारण मुँह फेरे बैठी थी, इस प्रकार समझाकर ललिता उसे लगभग ज़बरदस्ती, जल्दी से कृष्ण के पास ले गईं। वही हरि तुम्हारा सदा कल्याण करें।
8 पद भजन में 12 पद अर्थ में

रघुनाथ दास गोस्वामी

  • पद 7भजन
    व्रजेन्द्र-गृहिणी-कृष्ण-प्राय-स्नेह-निकेतनम्
    व्रज-गो-गोप-गोपाली-जीव-मात्रैक-जीवनम्
  • पद 17भजन
    कृष्ण-श्रान्ति-हर-श्रोणी-पीठ-वल्गित-घण्टिका
    कृष्ण-सर्वस्व-पीनोद्यत्-कुचाञ्चन्-मणि-मालिका
  • पद 7अर्थ
    व्रज की रानी यशोदा द्वारा कृष्ण के समान ही स्नेह से पाली गईं; व्रज की समस्त गौओं, गोपों और गोपियों के प्राणों की भी प्राण।
  • पद 8अर्थ
    स्नेहिल गोपराज द्वारा मानो कृष्ण की बड़ी बहन के समान दुलार पाने वाली; गोविन्द के प्रेम की आधारस्वरूप, उनकी प्रिय गौओं की सेवा-सुश्रूषा में सदा उत्सुक।
इस भजन में 16 और मिलान दिखाएँ
  • पद 24भजन
    प्राणायुत-शत-प्रेष्ठ-माधवोत्कीर्ति-लम्पटा
    कृष्णापाङ्ग-तरङ्गोद्यत्-स्मित-पीयूष-बुद्बुदा
  • पद 35भजन
    कृष्ण-वाम-भुजन्यस्त-चारु-दक्षिण-गण्डका
    सव्य-बाहु-लता-बद्ध-कृष्ण-दक्षिण-सद्-भुजा
  • पद 36भजन
    कृष्ण-दक्षिण-चारूरु-श्लिष्ट-वामोरु-रम्भिका
    गिरीन्द्रधर-धृग्-वक्षो-मर्दि-सु-स्तन-पर्वता
  • पद 38भजन
    गोविन्दोद्गीर्ण-ताम्बूल-राग-रज्यत्-कपोलिका
    कृष्ण-सम्भोग-सफली-कृत-मन्मथ-सम्भवा
  • पद 43भजन
    गाढ-बुद्धि-बल-क्रीडा-जित-वंशी-विकर्षिणी
    नर्मोक्ति-चन्द्रिकोत्फुल्ल-कृष्ण-कामाब्धि-वर्धिनी
  • पद 44भजन
    व्रज-चन्द्रेन्द्रिय-ग्राम-विश्राम-विधुशालिका
    कृष्ण-सर्वेन्द्रियोन्मादि-राधेत्य्-अक्षर-युग्मका
  • पद 10अर्थ
    गोपराज्ञी यशोदा की रसोई-वेदी को अपनी उपस्थिति से सुशोभित करने वाली; जिनका कुशलतापूर्वक बनाया भोजन कृष्ण की आयु बढ़ाने हेतु अर्पित होता है, और जिनका मस्तक रोहिणी स्नेहपूर्वक सूँघकर आशीर्वाद देती हैं।
  • पद 13अर्थ
    अपनी सखी-मण्डली के प्राणस्वरूप, उनसे अभिन्न; जो उनके उचित अभिमान को पोषित करती हैं, और उन्हें कृष्ण के चरणकमलों का स्पर्श कराने की व्यवस्था करने में आनन्दित होती हैं।
  • पद 17अर्थ
    उनकी कमर की करधनी में झूलती छोटी घंटियाँ, जो कृष्ण की थकान दूर कर देती हैं; उनके उभरे हुए वक्षस्थल पर काँपता रत्नहार, जो कृष्ण का सर्वस्व है।
  • पद 24अर्थ
    कृष्ण को लाखों प्राणों से भी अधिक प्रिय, केवल माधव की कीर्ति की लालसा रखने वाली; उनकी मुस्कान कृष्ण की तिरछी चितवन की लहरों पर उठता अमृत का बुलबुला है।
  • पद 35अर्थ
    उनका सुन्दर दायाँ कपोल कृष्ण की बाईं भुजा पर टिका हुआ; कृष्ण की सुन्दर दाईं भुजा उनकी बाईं भुजा रूपी लता से बँधी हुई।
  • पद 36अर्थ
    उनकी केले के वृक्ष-सी बाईं जंघा कृष्ण की सुन्दर दाईं जंघा से सटी हुई; उनके पर्वत-शिखर-सम वक्षस्थल पर्वतराज-धारी की छाती से दबे हुए।
  • पद 38अर्थ
    गोविन्द के मुख से अर्पित पान के रस से लाल हुआ उनका कपोल; जिनके कृष्ण के साथ मिलन से कामदेव के जन्म का प्रयोजन ही सफल हो जाता है।
  • पद 42अर्थ
    हरि के असीम माधुर्य और सौन्दर्य की एकमात्र भोक्त्री; जो कृष्ण के अधरों को स्पर्श करने के सौभाग्य के लिए मानो सौत मानकर केवल बाँसुरी पर ही ईर्ष्यालु कटाक्ष करती हैं।
  • पद 43अर्थ
    जो अपनी गहन चतुराई और चंचल बल से मोहक बाँसुरी को जीत लेती हैं; जो अपने परिहासपूर्ण वचनों की चाँदनी से कृष्ण की कामना के सागर को उमड़ा देती हैं।
  • पद 44अर्थ
    जो व्रज-चन्द्र की सम्पूर्ण इन्द्रियों के विश्राम-स्थान हैं; जो कृष्ण की समस्त इन्द्रियों को उन्मत्त कर देती हैं, 'रा-धा' इन दो अक्षरों से प्रसिद्ध।
8 पद भजन में 8 पद अर्थ में 2

वैष्णव आचार्यों के और भजन

  • पद 1भजन
    नव-नीरद-निन्दित-कान्ति-धरं
    रस-सागर-नागर-भूप-वरम्
    शुभ-वङ्किम-चारु-शिखण्ड-शिखं
    भज कृष्ण-निधिं व्रज-राज-सुतम्
  • पद 2भजन
    भ्रु-विशङ्कित-वङ्किम-शक्रु-धनुं
    मुख-चन्द्र-विनिन्दित-कोटि-विधुम्
    मृदु-मन्द-सुहास्य-सुभाष्य-युतं
    भज कृष्ण-निधिं व्रज-राज-सुतम्
  • पद 1अर्थ
    जिनकी कान्ति नवीन मेघ की शोभा को भी पराजित करती है, जो रसिकों में सर्वश्रेष्ठ राजा हैं, प्रेम-रस के सागर हैं, जिनके मस्तक पर मंगलमय, टेढ़ा और सुन्दर मोरपंख शोभायमान है, उन श्याम रत्न, व्रजराज-नन्दन कृष्ण का भजन करो।
  • पद 2अर्थ
    जिनकी टेढ़ी भौंहें इन्द्रधनुष को भी डरा देती हैं, जिनका मुखचन्द्र करोड़ों चन्द्रमाओं को भी लजा देता है, जो कोमल, मन्द मुसकान और मधुर वचनों से भरे हैं, उन श्याम रत्न, व्रजराज-नन्दन कृष्ण का भजन करो।
इस भजन में 12 और मिलान दिखाएँ
  • पद 3भजन
    सुविकम्पद्-अनङ्ग-सद्-अङ्ग-धरं
    व्रज-वासी-मनोहर-वेश-करम्
    भृश-लाञ्छित-नील-सरोज-दृशं
    भज कृष्ण-निधिं व्रज-राज-सुतम्
  • पद 4भजन
    अलकावलि-मण्डित-भाल-तटं
    श्रुति-दोलित-माकर-कुण्डलकम्
    कटि-वेष्टित-पीत-पटं सुधटं
    भज कृष्ण-निधिं व्रज-राज-सुतम्
  • पद 5भजन
    कल-नूपुर-राजित-चारु-पदं
    मणि-रञ्जित-गञ्जित-भृङ्ग-मदम्
    ध्वज-वज्र-झषाङ्कित-पाद-युगं
    भज कृष्ण-निधिं व्रज-राज-सुतम्
  • पद 6भजन
    भृश-चन्दन-चर्चित-चारु-तनुं
    मणि-कौस्तुभ-गर्हित-भानु-तनुम्
    व्राज-बाल-शिरोमणि-रूप-धृतं
    भज कृष्ण-निधिं व्रज-राज-सुतम्
  • पद 7भजन
    सुर-वृन्द-सुवन्द्य-मुकुन्द-हरिं
    सुर-नाथ-शिरोमणि-सर्व-गुरुम्
    गिरिधारि-मुरारि-पुरारि-परं
    भज कृष्ण-निधिं व्रज-राज-सुतम्
  • पद 8भजन
    वृषभानु-सुता-वर-केलि परं
    रस-राज-शिरोमणि-वेश-धरम्
    जगदीश्वरम्-ईश्वरम्-ईड्य-वरं
    भज कृष्ण-निधिं व्रज-राज-सुतम्
  • पद 3अर्थ
    जिनके दिव्य अंग कामदेव के भाव से बार-बार कम्पित होते हैं, जो व्रजवासियों को मोहित करने के लिये मनोहर वेश धारण करते हैं, जिनके नेत्र नील कमल के समान अत्यन्त सुशोभित हैं, उन श्याम रत्न, व्रजराज-नन्दन कृष्ण का भजन करो।
  • पद 4अर्थ
    जिनका ललाट लटों की पंक्ति से सुशोभित है, जिनके कानों से मकराकार कुण्डल झूलते रहते हैं, जिनकी कटि पर सुन्दर पीत धोती लिपटी है, उन श्याम रत्न, व्रजराज-नन्दन कृष्ण का भजन करो।
  • पद 5अर्थ
    जिनके सुन्दर चरणों में रत्नों से सजी पायल मधुर स्वर में बजती है, और उसकी झनकार भौंरों को भी मतवाला कर देती है, जिनके दोनों तलवे ध्वजा, वज्र, मत्स्य आदि चिह्नों से अंकित हैं, उन श्याम रत्न, व्रजराज-नन्दन कृष्ण का भजन करो।
  • पद 6अर्थ
    जिनका सुन्दर शरीर भरपूर चन्दन से लिपा है, जिनका शरीर कौस्तुभ मणि से ऐसा चमकता है कि सूर्य भी फीका पड़ जाता है, जो व्रज के युवकों के शिरोमणि का रूप धारण किए हैं, उन श्याम रत्न, व्रजराज-नन्दन कृष्ण का भजन करो।
  • पद 7अर्थ
    जो सब देवताओं के पूजनीय मुकुन्द हरि हैं, जो सब स्वामियों के शिरोमणि और सबके गुरु हैं, जो गिरिधारी और मुरारि कहलाते हैं और पुरारि शिवजी से भी श्रेष्ठ हैं, उन श्याम रत्न, व्रजराज-नन्दन कृष्ण का भजन करो।
  • पद 8अर्थ
    जो वृषभानु-कन्या राधा के साथ सर्वोत्तम प्रेम-क्रीड़ाओं में रत रहते हैं, जो रस-राजों में शिरोमणि का वेश धारण करते हैं, जो जगत् के ईश्वरों के भी ईश्वर और सर्वाधिक वन्दनीय हैं, उन श्याम रत्न, व्रजराज-नन्दन कृष्ण का भजन करो।
12 पद भजन में

जयदेव गोस्वामी

  • पद 1भजन
    प्रलय-पयोधि-जले धृतवान् असि वेदं विहित-वहित्र-चरित्रम् अखेदम्
    केशव धृत-मीन-शरीर जय जगदीश हरे
  • पद 2भजन
    क्षितिर् इह विपुलतरे तिष्ठति तव पृष्ठे
    धरणि-धरण-किण-चक्र-गरिष्ठे
    केशव धृत-कूर्म-शरीर जय जगदीश हरे
इस भजन में 10 और मिलान दिखाएँ
  • पद 3भजन
    वसति दशन-शिखरे धरणी तव लग्ना
    शशिनि कलङ्क-कलेव निमग्ना
    केशव धृत-शूकर-रूप जय जगदीश हरे
  • पद 4भजन
    तव कर-कमल-वरे नखम् अद्भुत-शृङ्गं
    दलित-हिरण्यकशिपु-तनु-भृङ्गम्
    केशव धृत-नरहरि-रूप जय जगदीश हरे
  • पद 5भजन
    छलयसि विक्रमणे बलिम् अद्भुत-वामन
    पद-नख-नीर-जनित-जन-पावन
    केशव धृत-वामन-रूप जय जगदीश हरे
  • पद 6भजन
    क्षत्रिय-रुधिर-मये जगद्-अपगत-पापं
    स्नपयसि पयसि शमित-भव-तापम्
    केशव धृत-भृगुपति-रूप जय जगदीश हरे
  • पद 7भजन
    वितरसि दिक्षु रणे दिक्-पति-कमनीयं
    दश-मुख-मौलि-बलिं रमणीयम्
    केशव धृत-राम-शरीर जय जगदीश हरे
  • पद 8भजन
    वहसि वपुषि विशदे वसनं जलदाभं
    हल-हति-भीति-मिलित-यमुनाभम्
    केशव धृत-हलधर-रूप जय जगदीश हरे
  • पद 9भजन
    निन्दसि यज्ञ-विधेर् अहह श्रुति-जातं
    सदय-हृदय दर्शित-पशु-घातम्
    केशव धृत-बुद्ध-शरीर जय जगदीश हरे
  • पद 10भजन
    म्लेच्छ-निवह-निधने कलयसि करवालं
    धूमकेतुम् इव किम् अपि करालम्
    केशव धृत-कल्कि-शरीर जय जगदीश हरे
  • पद 11भजन
    श्री-जयदेव-कवेर् इदम् उदितम् उदारं
    शृणु सुख-दं शुभ-दं भव-सारम्
    केशव धृत-दश-विध-रूप जय जगदीश हरे
  • पद 12भजन
    वेदान् उद्धरते जगन्ति वहते भू-गोलम् उद्बिभ्रते
    दैत्यं दारयते बलिं छलयते क्षत्र-क्षयं कुर्वते
    पौलस्त्यं जयते हलं कलयते कारुण्यम् आतन्वते
    म्लेच्छान् मूर्छयते दशाकृति-कृते कृष्णाय तुभ्यं नमः
7 पद भजन में 10 पद अर्थ में

भक्तिविनोद ठाकुर

  • पद 10भजन
    प्रपञ्च-बद्ध-जीवानां वैध-धर्माश्रयात् पुरा
    अधुना कृष्ण-सम्प्राप्तौ परकीय-रसाश्रयः
  • पद 12भजन
    तत्रैव भाव-बाहुल्यान् महाभावो भवेद् ध्रुवम्
    तत्रैव कृष्ण-सम्भोगः सर्वानन्द-प्रदायकः
  • पद 8अर्थ
    वहाँ जीव और कृष्ण के बीच कोई भी अवरोध विद्यमान नहीं है; वहाँ सदा अखण्ड परमानन्द विद्यमान रहता है, जो प्रेम का ही रूप धारण किए हुए है।
  • पद 10अर्थ
    भौतिक जगत में बँधे जीवों के लिए पहले वैध धर्म ही शरण था; परन्तु अब कृष्ण को पाने पर उनकी शरण परकीया-रस है।
इस भजन में 13 और मिलान दिखाएँ
  • पद 17भजन
    तत्रैव सम्प्रदायानां बाह्य-लिङ्ग-समादरात्
    दाम्भिकानां न सा प्रीतिः कृष्णे व्रज-निवासिनि
  • पद 21भजन
    इन्द्रियाणि भजन्त्य् एके त्यक्त्वा वैध-विधिं शुभम्
    नवमे वृषभास् ते'पि नश्यन्ते कृष्ण-तेजसा
  • पद 23भजन
    प्रलम्बो द्वादशे चौर्यम् आत्मनो ब्रह्म-वादिनाम्
    प्रविष्टः कृष्ण-दास्ये'पि वैष्णवानां सुतस्करः
  • पद 25भजन
    चौर्यानृत-मयो दोषो व्योमासुर-स्वरूपकः
    श्री-कृष्ण-प्रीति-पर्याप्तौ नराणां प्रतिबन्धकः
  • पद 30भजन
    दोषाश् चाष्टादश ह्य् एते भक्तानां शत्रवो हृदि
    दमनीयाः प्रयत्नेन कृष्णानन्द-निषेविणा
  • पद 12अर्थ
    वहीं उस भाव की महान प्रचुरता से निश्चय ही महाभाव उत्पन्न होता है; और वहीं समस्त आनंद देने वाले कृष्ण से मिलन निहित है।
  • पद 13अर्थ
    इस व्रज-भाव की प्राप्ति में अठारह प्रकार के विघ्न विद्यमान हैं: ऐसे शत्रु जो कृष्ण-प्रेम को दूषित कर देते हैं।
  • पद 17अर्थ
    वहाँ भी, जो सम्प्रदाय बाहरी चिह्नों को बहुत अधिक महत्त्व देते हैं, उनमें ऐसे दम्भी लोगों का व्रजवासी कृष्ण के प्रति प्रेम सच्चा नहीं होता।
  • पद 21अर्थ
    कुछ लोग शुभ वैध नियमों को छोड़कर केवल अपनी इन्द्रियों की सेवा करते हैं; यह नौवाँ दोष है, जिसका प्रतीक वृषभासुर है। पर वे भी कृष्ण के तेज से नष्ट हो जाते हैं।
  • पद 22अर्थ
    दसवाँ दोष दुष्टता है, जिसका रूप कालिय नाग है। सम्प्रदायों के बीच का विरोध और वैर वह दावानल माना गया है, जिसे कृष्ण पी जाते हैं।
  • पद 23अर्थ
    बारहवाँ दोष प्रलम्ब है: ब्रह्मवादियों का अपनी ही आत्मा की चोरी करना। वे कृष्ण के दास्य में घुसकर भी वैष्णवों से चुराने वाले बड़े चोर ही बने रहते हैं।
  • पद 25अर्थ
    चोरी और असत्य से बना दोष व्योमासुर राक्षस के रूप में प्रकट होता है; यह लोगों को श्री कृष्ण के प्रति पूर्ण प्रेम प्राप्त करने से रोकता है।
  • पद 30अर्थ
    ये ही अठारह दोष हैं जो भक्तों के हृदय में शत्रु के समान विद्यमान रहते हैं; कृष्ण के आनंद का सेवन और रसास्वादन करने वाले साधक को इन्हें बड़े प्रयत्न से वश में करना चाहिए।
5 पद भजन में 6 पद अर्थ में

रघुनाथ दास गोस्वामी

  • पद 2भजन
    अयम् जीवो रङ्गैर् नयन-युगल-स्यन्दि-सलिल
    प्रधौताङ्गो रङ्गो घटित-पटु-रोमाली-नटनः
    कदा रासे लास्यैः प्रेम-जल-परिक्लिन्न-पुलक-
    श्रियौ राधा-कृष्णौ मदन-सुनटौ विजयति भोः
  • पद 3भजन
    प्रेमोद्रेकैर् नयन-निपतद्-वारि-धारो धरण्याम्
    वैवर्ण्याली-शवलित-वपुः प्रौढ-कम्पः कदाहम्
    स्वेदाम्भोभिः स्नपित-पुलक-श्रेणि-मूलः स्मितोक्तौ
    राधा-कृष्णौ मदन-समर-स्फार-दक्षौ स्मरामि
  • पद 2अर्थ
    आह, यह जीव कब राधा-कृष्ण का मन जीतकर विजयी होगा? उस समय उल्लास में दोनों नेत्रों से बहती अश्रुधारा से उसका शरीर धुल गया हो और उसके पुलकित रोम कुशलता से नाच रहे हों। राधा-कृष्ण प्रेम-लीला के श्रेष्ठ नर्तक हैं, और रास के नृत्य से प्रेम-जल में भीगा उनका रोमाञ्च…
  • पद 3अर्थ
    …आँखों से धरती पर आँसुओं की धारा बहाते हुए, पीले पड़े और ज़ोर से काँपते शरीर के साथ, राधा-कृष्ण का स्मरण करूँगा? उनके रोमांचित रोमों की जड़ें पसीने से नहाई हैं, वे मुस्कुराकर आपस में बातें करते हैं, और प्रेम के युद्ध-खेल में बड़े निपुण हैं।…
इस भजन में 7 और मिलान दिखाएँ
  • पद 4भजन
    मसार-क्ष्मासारोद्भव-नव-तमालोद्भट-मद-
    प्रहारि-श्री-भारोज्ज्वल-वपुषम् उद्यच्-छुचि-रसैः
    कदा राका-चन्द्र-स्तुत-वदन-निद्रालस-दृशम्
    दृशा कृष्णम् वक्षः-स्वपन-पर-राधम् सखि भजे
  • पद 7भजन
    स-नीर-मुदिर-द्युतिः पुरट-निन्दि-वस्त्रम् दध-
    च्छिखण्ड-कृत-शेखरः स्फुरित-वन्य-वेशः सुखी
    समृद्ध-विधु-मण्डली-स्तवन-लङ्घि-वक्त्रे धृताम्
    क एष सखि वादयन् मुरलीम् अद्य बुद्धिम् हरेत्
  • पद 10भजन
    क्व राधे त्वम् साक्षाद् इत इतवती त्वद्-वशम् इमम्
    जनम् हा हागत्य स्नपय कृपया कौतुक-रसैः
    इति व्यग्रम् शश्वन् मुरली-विवरे घर्घर-रवम्
    वितन्वाने कृष्णे स्मित-वलित-वामेयम् उदभूत्
  • पद 4अर्थ
    हे सखी! कब मैं अपनी आँखों से कृष्ण को देखूँगा, जिनके शरीर की आभा मरकत-भूमि में उगे नए तमाल के समान दमकती है और शुद्ध रस से चमकती है; और राधा को, जो उनकी छाती पर सोई हैं, जिनके मुख की प्रशंसा पूर्णिमा का चन्द्रमा भी करता है, और जिनकी आँखें नींद से अलसाई हैं?
  • पद 6अर्थ
    …व्यथा सुनाने के लिए कोमल-हृदया राधिका को शीघ्र बुलवाया। तोते से यह जानकर अघासुर के संहारक कृष्ण श्यामा का वेश धारण करके राधा के पास गए और अपने ही दोषों का बखान करने लगे। राधा ने प्रसन्न होकर तुरन्त उनका आलिंगन किया, और फिर सच्चाई जानकर वे स्तब्ध रह गईं।…
  • पद 10अर्थ
    'हे राधा, तुम कहाँ हो? यहाँ साक्षात आ जाओ! आह, आकर इस जन को, जो तुम्हारे वश में है, अपनी करुणा के आनंदमय रस से स्नान कराओ!' इस प्रकार, जब कृष्ण व्याकुल होकर बाँसुरी के छिद्र से गदगद, याचना भरी ध्वनि निकाल रहे थे, तब वे मुस्कुराती हुई, सलज्ज मुड़कर प्रकट हुईं।
  • पद 21अर्थ
    …यह उन राधा की याद दिलाती है, जो बिजली-सी दमकती, मुस्कुराती, चंचल नेत्रों वाली, मेघवर्ण कृष्ण की गोद में बैठी हैं और अपनी आभा से उनकी आभा को भी मात देती हैं।…
2 पद अर्थ में 7

भक्तिविनोद ठाकुर · वैष्णव आचार्यों के भजन

  • पद 4अर्थ
    'मैं माया रूपी रोग को नष्ट करने की औषधि लाया हूँ। अब तुम यह हरे कृष्ण महामंत्र माँगकर ले लो।'
  • पद 5अर्थ
    भक्तिविनोद ने प्रभु गौरांग के चरणों में गिरकर, विनती करके वह हरे कृष्ण महामंत्र प्राप्त किया।
2 पद भजन में 1 पद अर्थ में 1

और भजन

  • पद 1भजन
    …कलेर् दोष-निधे राजन्न्
    अस्ति ह्य् एको महान् गुणः
    कीर्तनाद् एव कृष्णस्य
    मुक्त-सङ्गः परं व्रजेत्
  • पद 5भजन
    …एतन् निर्विद्यमानानाम्
    इच्छताम् अकुतो-भयम्
    योगिनां नृप निर्णीतं
    हरेर् नामानुकीर्तनम्
  • पद 3अर्थ
    सत्ययुग में विष्णु के ध्यान से, त्रेतायुग में यज्ञों के अनुष्ठान से और द्वापरयुग में भगवान् के चरणों की सेवा से जो फल प्राप्त होता था, वही फल कलियुग में केवल हरे कृष्ण महामंत्र के कीर्तन से प्राप्त हो जाता है।
7 पद भजन में 7 पद अर्थ में

श्री गौरांग और गोविन्द की महिमा में आचार्यों के भजन

  • पद 4भजन
    जय जय मथुरा-मण्डल कृष्ण-धाम
    जय जय गोकुल यार गोलक आख्यान
  • पद 5भजन
    जय जय द्वादश बन कृष्ण-लीला-स्थान
    श्री-बन लौह भद्र भाण्डीर बन नाम
  • पद 4अर्थ
    जय जय मथुरा-मण्डल की, जो कृष्ण का धाम है! जय जय गोकुल की, जो इस संसार में विख्यात है!
  • पद 5अर्थ
    जय जय उन बारह वनों की, जहाँ कृष्ण लीला करते हैं, श्रीवन, लौहवन, भद्रवन और भाण्डीरवन आदि वनों की!
इस भजन में 10 और मिलान दिखाएँ
  • पद 6भजन
    महाबने महानन्द पाय ब्रज-बासी
    याहाते प्रकट कृष्ण स्वरूप प्रकाशि
  • पद 7भजन
    जय जय तालबन खदिर बहुला
    जय जय कुमुद काम्यबने कृष्ण-लीला
  • पद 13भजन
    जय जय केशि-घाट परम मोहन
    जय बंशी-बट राधा-कृष्ण मनोरम
  • पद 15भजन
    जय जय बिमल-कुण्ड जय नन्दीश्वर
    जय जय कृष्ण-केलि पाबन-सरोबर
  • पद 17भजन
    जय जय बृषभानु-पुर नामे ग्राम
    जय जय सङ्केट राधा-कृष्ण-लीला-स्थान
  • पद 6अर्थ
    जय महावन की, जहाँ व्रजवासी महान आनन्द प्राप्त करते हैं। वहीं कृष्ण ने अपना स्वरूप इस संसार में प्रकट किया।
  • पद 7अर्थ
    जय जय तालवन, खदिरवन और बहुलावन की! जय जय कुमुदवन और काम्यवन की, जहाँ कृष्ण अनेक लीलाएँ करते हैं!
  • पद 13अर्थ
    जय जय केशी-घाट की, जो परम मनोहर है! जय वंशी-वट की, जो श्री राधा-कृष्ण के हृदय को आनन्दित करता है!
  • पद 15अर्थ
    जय जय विमल-कुण्ड की! जय नन्दीश्वर की! जय जय पावन-सरोवर की, जहाँ कृष्ण अनेक लीलाएँ करते हैं!
  • पद 17अर्थ
    जय जय वृषभानु-पुर नामक ग्राम की! जय जय संकेट की, जहाँ राधा-कृष्ण अनेक लीलाएँ करते हैं!
1 पद भजन में 14 पद अर्थ में

भक्तिविनोद ठाकुर

  • पद 11भजन
    तत्-तत्-काल-गतो भावः कृष्णस्य लक्ष्यते हि यः
    स एव कथ्यते विज्ञैर् अवतारो हरेः किल
  • पद 1अर्थ
    भगवान की शक्ति के तीन प्रकार के कार्यों में, अर्थात् चित्, जीव और माया में, सर्वशक्तिमान कृष्ण स्वयं विराजमान होकर लीला करते हैं।
  • पद 2अर्थ
    चित् के कार्यों में कृष्ण स्वयं उपस्थित रहते हैं; जीव में वे परमात्मा रूप में उपस्थित रहते हैं; जड़ जगत् में वे यज्ञ के पूज्य स्वामी हैं, जो समस्त कर्मों के फल प्रदान करते हैं।
इस भजन में 12 और मिलान दिखाएँ
  • पद 3अर्थ
    वे समस्त अंशों के स्रोत हैं, समस्त रूपों के मूल हैं, समस्त अवतारों के बीज हैं। कृष्ण ही साक्षात् भगवान हैं, उनसे परे वास्तव में कुछ भी नहीं है।
  • पद 4अर्थ
    अचिन्त्य शक्ति से सम्पन्न और करुणा से भरे वे कृष्ण, माया से बंधे जीव के कल्याण के लिए सदा प्रयत्नशील रहते हैं।
  • पद 8अर्थ
    सम्पूर्ण ज्ञान से सम्पन्न व्यक्ति के लिए कृष्ण स्वयं साक्षात् भगवान रूप में उपस्थित हैं; शुष्क तर्क में निष्ठ व्यक्ति के लिए वे बुद्ध रूप में, और नास्तिक के लिए निश्चय ही कल्कि रूप में प्रकट होते हैं।
  • पद 11अर्थ
    उस-उस काल के अनुरूप कृष्ण का जो भाव देखा जाता है, ज्ञानीजन उसी को हरि का अवतार कहते हैं।
  • पद 13अर्थ
    माया के द्वारा भोग कृष्ण के लिए तुच्छ है, क्योंकि उनका स्वरूप स्वयं चिन्मय है; उनका वास्तविक आनन्द जीव द्वारा तत्त्व-ज्ञान की प्राप्ति में माना गया है।
  • पद 14अर्थ
    जैसे छाया का सूर्य के साथ भोग कभी सम्भव नहीं होता, वैसे ही माया का कृष्ण के साथ भोग कभी नहीं हो सकता।
  • पद 15अर्थ
    माया के आश्रय में रहने वाले जीव के हृदय में कृष्ण-भावना केवल उनकी कृपा से ही उत्पन्न होती है, अन्यथा कभी नहीं।
  • पद 16अर्थ
    श्री कृष्ण का चरित्र महान ऋषियों द्वारा समाधि में साक्षात् देखा गया है; उसमें कोई कल्पना या मिथ्या बात नहीं है, न ही वह जड़ जगत् पर आधारित कोई किंवदन्ती है।
  • पद 17अर्थ
    हम तो महात्मा कृष्ण चैतन्य की कृपा से, तत्त्व के अनुसार, उनके चरित्र का केवल संक्षेप में वर्णन करते हैं।
  • पद 18अर्थ
    सभी अवतारों का अर्थ मैंने जैसा समझा वैसा स्पष्ट किया है; और अब विशेष रूप से केवल कृष्ण-तत्त्व का ही अर्थ बताया गया है।
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4 पद भजन में 5 पद अर्थ में

रघुनाथ दास गोस्वामी

  • पद 2भजन
    यद्-यत्नतः शम-दमात्म-विवेक-योगैर्
    अध्यात्म-लग्नम् अविकारम् अभून् मनो मे
    रूपस्य तत् स्मित-सुधां सदयावलोकम्
    आसाद्य माद्यति हरेश् चरितैर् इदानीम्
  • पद 3भजन
    निभृत-विपिन-लीलाः कृष्ण-वक्त्रं सदाक्ष्णा
    प्रपिबथ मृग-कन्या यूयम् एवाति-धन्याः
    क्षणम् अपि न विलोके सारमेयी व्रजस्थाप्य्
    उदर-भरण-वृत्त्या बम्भ्रमन्ती हताहम्
  • पद 3अर्थ
    हे एकांत वन की मृगियो, जो सदा अपने नेत्रों से कृष्ण के गुप्त विहार में उनके मुख का पान करती रहती हो, तुम ही परम सौभाग्यशाली हो; परन्तु मैं तो व्रज की उस आवारा कुतिया के समान भी नहीं, जो केवल पेट भरने के लिए इधर-उधर भटकती है, मैं तो क्षणभर के लिए भी उन्हें कभी…
  • पद 6अर्थ
    औषधियों के स्वामी कृष्ण मेरी रक्षा करें। वे असुर-कुल के गहरे अंधकार को बिना थके मिटाते रहते हैं। चाँदनी पर जीने वाले चकोर पक्षियों जैसे अपने भक्तों पर वे प्रेम का अमृत बरसाते हैं। उनका शीतल हाथ राधा रूपी कुमुदिनी-लता को खिला देता है, और वे स्वयं राधा के…
इस भजन में 5 और मिलान दिखाएँ
  • पद 6भजन
    दितिज-कुल-नितान्त-ध्वान्तम् अश्रान्तम् अस्यन्
    स्वजन-जन-चकोर-प्रेम-पीयुष-वर्षी
    कर-शिशिरित-राधा-कैरवोत्फुल्ल-वल्ली
    कुच-कुसुम-गुलुच्छः पातु कृष्णौषधीशः
  • पद 10भजन
    राधेति नाम नव-सुन्दर-सीधु मुग्धं
    कृष्णेति नाम मढुराद्भुत-गाढ-दुग्धम्
    सर्व-क्षणं सुरभि-राग-हिमेन रम्यं
    कृत्वा तदैव पिब मे रसने क्षुदार्ते
  • पद 7अर्थ
    रास के उस नृत्य में, कब किसी शुभ घड़ी में मैं अपनी आँखों से रस-भरी राधा के साथ कृष्ण के मनोहर विलास को, पर्वत की ढलान पर दही को लेकर हुई उनकी चंचल नोक-झोंक को, और कामदेव की बयार से सखी-मंडली में उठती हास्य-विनोद की लहरों को साक्षात् देख पाऊँगी?
  • पद 9अर्थ
    …बाला को अनोखे हरि के साथ रमण कराओ।" राधा के सामने कही गई ऐसी चतुर, विनोद भरी बातें सुनकर कृष्ण, जिनका युवती-वेश अब पहचान लिया गया था, मुस्करा उठे।…
  • पद 10अर्थ
    "राधा" नाम के नवीन, सुंदर और मोहक अमृत को, तथा "कृष्ण" नाम के मधुर, अद्भुत और गाढ़े दूध को शुद्ध भक्ति की शीतल सुगंध से हर क्षण मधुर बनाकर, हे जिह्वा, अपनी भूख शांत कर, अभी इसका पान कर।
6 पद भजन में 7 पद अर्थ में

नरोत्तम दास ठाकुर · प्रेम-भक्ति-चन्द्रिका

  • पद 1भजन
    अन्य-अभिलास छाडि ज्ञान कर्म परिहरि
    काय मने करिब भजन
    साधु-सङ्गे कृष्ण-सेबा ना पूजिब देवी-देवा
    एइ भक्ति परम-कारण
  • पद 6भजन
    कृष्ण-भक्त सङ्ग करि कृष्ण-भक्त अङ्ग हेरि
    श्रद्धान्बित श्रबण-कीर्तन
    अर्चन बन्दण ध्यान नब-भक्ति महा-ज्ञान
    एइ भक्ति परम-कारण
  • पद 1अर्थ
    दूसरी सब इच्छाएँ छोड़कर, ज्ञान और कर्म को त्यागकर, मैं तन-मन से भजन करूँगा। साधुओं के संग में कृष्ण की सेवा करूँगा, किसी देवी-देवता की पूजा नहीं करूँगा। यही भक्ति परम साधन है।
  • पद 6अर्थ
    कृष्ण-भक्तों का संग करो, कृष्ण-भक्तों के दर्शन करो, और श्रद्धा से श्रवण-कीर्तन करो। पूजा, वन्दना, ध्यान आदि नवधा भक्ति ही सबसे बड़ा ज्ञान है। यही भक्ति परम साधन है।
इस भजन में 9 और मिलान दिखाएँ
  • पद 10भजन
    कृष्ण सेवा कामार्पने क्रोध भक्त-द्वेसि-जने
    लोभ साधु-सङ्गे हरि-कथा
    मोह इष्ट-लाभ-बिने मद कृष्ण-गुण-गाने
    निजूक्त करिब जथा तथा
  • पद 12भजन
    क्रोध बा ना करे किबा क्रोध-त्यग सदा दिबा
    लोभ मोह एइ त कथन
    छय रिपू सदा हीन करिब मनेर अधीन
    कृष्णचन्द्र करिया स्मरण
  • पद 19भजन
    पृथक् आबास-जोगे दूःकमय-विषय-भागे
    ब्रज बास गोबिन्द-सेवन
    कृष्ण-कथा कृष्ण-नाम सत्य-सत्य रस-धाम
    ब्रज-लोक-सङ्गे अनूक्षण.
  • पद 20भजन
    वृन्दावने किमथवानिज मन्दिर वा
    कारागृहे किमथवा कनकसने वा
    ईन्द्रम् जजे किमथवा नरकं भजामि
    श्री कृष्ण-सेवनामृत न सुखं कदापि
  • पद 8अर्थ
    काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद और मात्सर्य, ये छह शत्रु और सारी इन्द्रियाँ मेरे शरीर में बसे हैं, पर मैं उन्हें वश में नहीं कर पाता। मैं बार-बार सुनता और समझता हूँ कि सब इन्द्रियों से कृष्ण की सेवा करनी चाहिए, फिर भी इस बात पर दृढ़ निश्चय नहीं कर पाता।
  • पद 10अर्थ
    काम को मैं कृष्ण की सेवा में लगाऊँगा, और क्रोध को भक्तों से द्वेष करने वालों पर। लोभ को साधु-संग में हरि-कथा सुनने में लगाऊँगा, मोह को इष्टदेव के न मिलने पर, और मद को कृष्ण के गुण गाने में। इस प्रकार मैं इन्हें इनके उचित स्थान पर लगाऊँगा।
  • पद 12अर्थ
    क्रोध सब कुछ बिगाड़ देता है, इसलिए मैं क्रोध, लोभ और मोह को सदा त्याग दूँगा। कृष्णचन्द्र का स्मरण करते हुए, मैं मन के सहारे इन छह शत्रुओं को सदा दुर्बल बनाए रखूँगा।
  • पद 19अर्थ
    अलग घर बसाकर दुःख से भरे विषय-भोग में मत पड़ो। व्रज में रहकर गोविन्द की सेवा करो। कृष्ण-कथा और कृष्ण-नाम ही सचमुच रस के धाम हैं। सदा व्रजवासियों के संग रहो।
  • पद 20अर्थ
    चाहे वृन्दावन में रहूँ या अपने घर में, चाहे बन्दीगृह में रहूँ या सोने के सिंहासन पर बैठूँ, चाहे इन्द्र का पद मिले या नरक में जाऊँ, श्री कृष्ण की सेवा के अमृत के बिना कहीं भी कभी सुख नहीं है।
6 पद भजन में 7 पद अर्थ में

श्री गौरांग और गोविन्द की महिमा में आचार्यों के भजन

  • पद 1भजन
    जय जय गोबिन्द गोपाल गदाधर
    कृष्णचन्द्र कर कृपा करुणा-सागर
  • पद 4भजन
    दिन याय बृथा कजे रात्र याय दिने
    ना भजिलाम राधा-कृष्ण-चरणारबिन्दे
  • पद 1अर्थ
    जय जय हो आपकी, हे गोविन्द, जो गौओं की रक्षा करते हैं और गदा धारण करते हैं। हे कृष्णचन्द्र, हे करुणा के सागर, मुझ पर कृपा करें।
  • पद 4अर्थ
    मैंने अपने दिन-रात निष्फल कर्मों में व्यतीत किए। मैंने श्री राधा-कृष्ण के चरण-कमलों की भक्ति नहीं की।
इस भजन में 9 और मिलान दिखाएँ
  • पद 5भजन
    कृष्ण भजिबार तरे संसारे आ-इनु
    मिछा मायार बद्ध हैया बृक्ष समान हैनु
  • पद 6भजन
    काल-कलि पाप-प्रपञ्च प्राक्तन-बशे
    नाहि मजे हय जीब कृष्ण-नाम रसे
  • पद 7भजन
    कृष्ण-नाम भज जीब आर सब मिछे
    पला-इते पथ ना-इ यम आछे पिछे
  • पद 8भजन
    कृष्ण-नाम हरि-नाम बड-इ मधुर
    ये-इ जन कृष्ण भजे से बड चतुर
  • पद 5अर्थ
    मैं कृष्ण की भक्ति करने के लिए इस जन्म-मृत्यु के संसार में आया। हाय! मैं माया के मोह में बँध गया। मैं पेड़ की तरह जड़ और ठूँठ बन गया।
  • पद 6अर्थ
    मेरे पूर्व कर्मों ने मुझे कलियुग के पापों में धकेल दिया। इस जीवन में मैंने कृष्ण के पवित्र नाम के अमृत में गोता नहीं लगाया।
  • पद 7अर्थ
    हे लोगो, कृष्ण के नाम का भजन करो। बाकी सब मिथ्या है। भागने का कोई रास्ता नहीं है, यमराज पीछे खड़े हैं।
  • पद 8अर्थ
    कृष्ण का नाम और हरि का नाम अत्यन्त मधुर हैं। जो कृष्ण की भक्ति करता है, वह अत्यन्त बुद्धिमान है।
  • पद 9अर्थ
    जिसके कान में कृष्ण का नाम प्रवेश करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है। इस प्रकार ब्राह्मण हरि दास पवित्र नाम की महिमा का कीर्तन करते हैं।
6 पद भजन में 6 पद अर्थ में

श्री गौरांग और गोविन्द की महिमा में आचार्यों के भजन

  • पद 2भजन
    जय जय रोहिणी-नन्दन बलराम
    जय जय राधा-कृष्ण स्वयं रस-धाम
  • पद 6भजन
    जय जय पौर्णमासी बलि योगमाया
    राधा-कृष्ण लीला करान यिनि आच्छादिया
  • पद 2अर्थ
    जय जय बलराम की, जो रोहिणी के पुत्र हैं! जय जय राधा-कृष्ण की, जो समस्त माधुर्य के धाम हैं!
  • पद 6अर्थ
    जय जय पौर्णमासी की, जिन्हें मैं योगमाया ही कहता हूँ। वे बड़ी सावधानी और चतुराई से राधा-कृष्ण की लीलाओं की व्यवस्था करती हैं।
इस भजन में 8 और मिलान दिखाएँ
  • पद 7भजन
    जय जय बृन्दा-देबी कृष्ण-प्रियतमा
    जय जय बीरा सखी सर्ब-मनोरम
  • पद 8भजन
    जय जय रत्न-मण्डप रत्न-सिंहासन
    जय जय राधा-कृष्ण सङ्गे गोपी-गण
  • पद 9भजन
    शुन शुन आरे भा-इ करित प्रार्थना
    ब्रजे राधा-कृष्ण-सेबा करह भाबना
  • पद 10भजन
    छाडि अन्य कर्म असत् आलापने
    ब्रजे राधा-कृष्ण करह भाबने
  • पद 7अर्थ
    जय जय वृन्दा-देवी की, जो कृष्ण को अत्यन्त प्रिय हैं! जय जय वीरा-सखी की, जो सभी के हृदय को आनन्दित करती हैं!
  • पद 8अर्थ
    जय जय रत्न-मण्डप और रत्न-सिंहासन की! जय जय उन गोपियों की, जो राधा-कृष्ण की सखियाँ और सहचरी हैं!
  • पद 9अर्थ
    सुनो, सुनो, हे मेरे भाई। व्रज में राधा-कृष्ण की सेवा का चिन्तन करो। प्रार्थना करो कि तुम वहाँ उनकी सेवा प्राप्त करो।
  • पद 10अर्थ
    अन्य सभी कर्मों को त्याग दो। व्यर्थ गपशप को त्याग दो। व्रज में राधा-कृष्ण का चिन्तन करो।
4 पद भजन में 3 पद अर्थ में

रघुनाथ दास गोस्वामी

  • पद 4भजन
    रासे प्रेम-रसेन कृष्ण-विधुना सार्धं सखीभिर् वृताम्
    भावैर् अष्टभिर् एव सात्त्विकतरैर् लास्यं रसैस् तन्वतीम्
    वीणा-वेणु-मृदङ्ग-किङ्किणी-चलन्-मञ्जीर-चूडोच्चलद्-
    ध्वानैः स्फीत-सुगीत-मञ्जु-नितरां राधां कदाहं भजे
  • पद 5भजन
    उद्दाम-स्मर-केलि-सङ्गर-भरे कामं वनान्तः-खले
    कृष्णेनाङ्कित-पीन-पर्वत-कुच-द्वन्द्वां नखैर् अस्त्रकैः
    तद् दर्पेण तथा मदोद्धुरम् अहो तं विद्धम् आकुर्वतीम्
    दूरे स्वाली-कुलैः कृताशिषम् अहो राधां कदाहं भजे
  • पद 4अर्थ
    रास में अपनी सखियों से घिरी हुई, प्रेम-रस से भरे कृष्ण-चन्द्र के साथ, वे शुद्ध सत्त्व से उठे आठों सात्त्विक भावों के साथ नृत्य करती हैं। वीणा, बाँसुरी, मृदंग, करधनी की घंटियों और नूपुरों की मधुर ध्वनि के साथ वे मीठे और मनोहर गीतों से वातावरण को भर देती हैं।…
  • पद 5अर्थ
    सघन वन में, प्रेम-क्रीड़ा के उन्मुक्त संग्राम में, कृष्ण ने अपने नखों के बाणों से उनके पर्वत-समान पूर्ण वक्षस्थल पर चिह्न अंकित कर दिए हैं। उसी के गर्व से वे बदले में मद से उन्मत्त उन कृष्ण को भी घायल कर देती हैं, जबकि उनकी सखियाँ दूर से खड़ी होकर उन्हें…
इस भजन में 3 और मिलान दिखाएँ
  • पद 10भजन
    प्राणेभ्यो 'प्य् अधिक-प्रिया मुररिपोर् या हन्त यस्या अपि
    स्वीय-प्राण-परार्धतो 'पि दयितास् तत्-पाद-रेणोः कणाः
    धन्यां तां जगती-त्रये परिलसज्-जङ्घाल-कीर्तिं हरेः
    प्रेष्ठा-वर्ग-शिरो 'ग्र-भूषण-मणिं राधां कदाहं भजे
  • पद 11भजन
    उत्कण्ठा-दशक-स्तवेन नितरां नव्येन दिव्यैः स्वरैर्
    वृन्दारण्य-महेन्द्र-पट्ट-महिषीं यः स्तौति सम्यक् सुधीः
    तस्मै प्राण-समा गुणानुरसनात् सञ्जात-हर्षोत्सवैः
    कृष्णो 'नर्घम् अभीष्ट-रत्नम् अचिराद् एतत् स्फुटं यच्छति
  • पद 11अर्थ
    …सदा-नए, दिव्य वचनों से वृन्दावन की मुकुटधारिणी महारानी की भली-भाँति स्तुति करता है, उसे कृष्ण, अपनी प्राणों के समान प्रिया के गुणों का रस लेने से उत्पन्न आनन्द-उत्सव से भरकर, शीघ्र ही खुले रूप से उसका यह अमूल्य मनचाहा रत्न दे देते हैं।…
8 पद भजन में 6

नीलकण्ठ गोस्वामी · वैष्णव आचार्यों के और भजन

  • पद 1भजन
    मधुरं मधुरेभ्यो 'पि
    मङ्गलेभ्यो 'पि मङ्गलम्
    पावनं पावनेभ्यो 'पि
    हरेर् नामैव केवलम्
  • पद 2भजन
    आब्रह्मा-स्तम्ब-पर्यन्तं
    सर्वं माया-मयं जगत्
    सत्यं सत्यं पुनः सत्यं
    हरेर् नामैव केवलम्
इस भजन में 6 और मिलान दिखाएँ
  • पद 3भजन
    स गुरुः स पिता चापि
    सा माता बन्धवो 'पि सः
    शिक्षयेच् चेत् सदा स्मर्तुं
    हरेर् नामैव केवलम्
  • पद 4भजन
    निःश्वासे नाहि विश्वासः
    कदा रुद्धो भविष्यति
    कीर्तनीय मतो बाल्याद्
    हरेर् नामैव केवलम्
  • पद 5भजन
    हरिः सदा वसेत् तत्र
    यत्र भागवता जनाः
    गायन्ति भक्ति-भावेन
    हरेर् नामैव केवलम्
  • पद 6भजन
    अहो दुःखं महा-दुःखं
    दुःखाद् दुःखतरं यतः
    काचार्थं विस्मृतम् रत्न
    हरेर् नामैव केवलम्
  • पद 7भजन
    दीयतां दीयतां कर्णो
    नीयतां नीयतां वचः
    गीयतां गीयतां नित्यं
    हरेर् नामैव केवलम्
  • पद 8भजन
    तृणी-कृत्य जगत् सर्वं
    राजते सकलोपरि
    चिद्-आनन्द-मयं शुद्धं
    हरेर्-नामैव केवलम्
9 पद भजन में 2

जयदेव गोस्वामी · वैष्णव आचार्यों के और भजन

  • पद 1भजन
    श्रित-कमला-कुच-मण्डल (हे)
    धृत-कुण्डल (ए)
    कलित-ललित-वन-माला
    जय जय देव हरे
  • पद 2भजन
    दिन-मणि-मण्डल-मण्डन (हे)
    भव-खण्डन (ए)
    मुनि-जन-मानस-हंस
    जय जय देव हरे
इस भजन में 7 और मिलान दिखाएँ
  • पद 3भजन
    कालिय-विषधर-गञ्जन (हे)
    जन-रञ्जन (ए)
    यदु-कुल-नलिन-दिनेश
    जय जय देव हरे
  • पद 4भजन
    मधु-मुर-नरक-विनाशन (हे)
    गरुडासन (ए)
    सुर-कुल-केलि-निदान
    जय जय देव हरे
  • पद 5भजन
    अमल-कमल-दल-लोचन (हे)
    भव-मोचन (ए)
    त्रिभुवन-भुवन-निधान
    जय जय देव हरे
  • पद 6भजन
    जनक-सुता-कृत-भूषण (हे)
    जित-दूषण (ए)
    समर-शमित-दश-कण्ठ
    जय जय देव हरे
  • पद 7भजन
    अभिनव-जलधर-सुन्दर (हे)
    धृत-मन्दर (ए)
    श्री-मुख-चन्द्र-चकोर
    जय जय देव हरे
  • पद 8भजन
    तव चरणं प्रणत वयम् (हे)
    इति भावय (ए)
    कुरु कुशलम् प्रणतेषु
    जय जय देव हरे
  • पद 9भजन
    श्री-जयदेव-कवेर् इदं (हे)
    कुरुते मुदम् (ए)
    मङ्गलम् उज्ज्वल-गीतं
    जय जय देव हरे
3 पद भजन में 10 पद अर्थ में

नरोत्तम दास ठाकुर · प्रेम-भक्ति-चन्द्रिका

  • पद 1भजन
    जूगल-चरण प्रीती परम आनन्द तति
    रति-प्रेमा मय पर-बन्धे
    कृष्ण-नाम-राधा-नाम उपासन रस-धाम
    चरणे पडिये परानन्दे
  • पद 15भजन
    अन्येर परश जेन नाहि कदाचित् हेन
    इहाते हैबे सबाधान
    राधा-कृष्ण नाम गान एइ से परम ध्यान
    आर ना करिह परमाण
  • पद 1अर्थ
    परम आनन्द में मैं युगल किशोर राधा-कृष्ण के चरणों में गहरा प्रेम रखूँगा, और उनकी प्रेम-भरी कथाएँ सुनूँगा। कृष्ण-नाम और राधा-नाम की उपासना ही सब रसों का धाम है। आनन्द में भरकर मैं उनके चरणों में गिर पड़ूँगा।
  • पद 2अर्थ
    मन से स्मरण करना ही प्राण है, यही अत्यन्त मधुर धाम है। राधा-कृष्ण की लीलाओं का स्मरण सब साधनों का सार है। यही साध्य है और यही साधन, इसके सिवा और कुछ नहीं। यही सब सिद्धियों का सार-तत्त्व है।
इस भजन में 9 और मिलान दिखाएँ
  • पद 18भजन
    राधा-कृष्ण श्री-चरण ताते सब समर्पण
    श्री-चरणे बलिहारि जाँअ
    दूँहु नाम शुनि शुनि भक्त मूखे पूनि पूनि
    परम आनन्द सूख-पाञा
  • पद 3अर्थ
    कृष्ण की श्याम कान्ति नए वर्षा-मेघ जैसी सुन्दर और बहुत मधुर है। वे सुन्दर वेश धारण किए हैं और प्रेम-लीला में सबसे निपुण हैं। उनके पीले वस्त्रों पर रत्नों के आभूषण शोभा पाते हैं, और उनके केशों में मोर-पंख सजा है।
  • पद 8अर्थ
    वृन्दावन के कुञ्ज शीतल चन्द्र-किरणों से सुशोभित हैं। छहों ऋतुएँ उन वनों को सजाती हैं, जहाँ वृक्ष कल्पतरु के समान सभी इच्छाएँ पूर्ण करते हैं। कृष्ण का चिदानंदमय स्वरूप पूर्ण चन्द्रमा से भी अधिक तेजस्वी है, और उनकी महालीला के दर्शन की लालसा सदा बनी रहनी चाहिए।
  • पद 10अर्थ
    हे मन, व्रज की सखियों के चरणों की शरण को ही सार समझो और उसी में एकाग्र हो जाओ। अन्य व्यर्थ बातें और गप-शप मत सुनो, अपने हृदय को कृष्ण-प्रेम से भर लो।
  • पद 15अर्थ
    अन्य अभक्तों के संग या स्पर्श से भी सदा सावधान रहो, ऐसा कभी न होने दो। राधा-कृष्ण के नाम का कीर्तन ही परम ध्यान है, इसके अतिरिक्त और किसी को साध्य मत मानो।
  • पद 17अर्थ
    मैं सदा शुद्ध भाव से राधा-कृष्ण की प्रेम-कथा के लिए प्रार्थना करूँगा, और नाम और मंत्र को उनसे अभिन्न मानूँगा। श्रद्धा से भरे मन से मैं उनके लाल श्री-चरणों का भजन करूँगा, जिससे हृदय की पाप-ग्रन्थियाँ कट जाएँगी।
  • पद 18अर्थ
    मैं राधा-कृष्ण के श्री-चरणों में अपना सब कुछ समर्पित करता हूँ, और उन चरणों पर बलिहारी जाता हूँ। भक्तों के मुख से बार-बार दोनों के नाम सुनकर मुझे परम आनन्द और सुख मिलता है।
  • पद 19अर्थ
    सोने जैसी गौर देह वाली राधा को अपनी आँखों से देखने की अभिलाषा में मैं रोऊँगा। कृष्ण का श्याम रंग नए बादल जैसा है, उनके अंग अति मनोहर हैं, और उनके रूप और गुण सारे जगत को प्रकाशित करते हैं। उन्हें देखने के लिए भी मैं रोऊँगा।
  • पद 20अर्थ
    सखियाँ चारों ओर रहकर बड़े चाव से राधा-कृष्ण की सेवा करती हैं, और उस सेवा का परम सुख पाती हैं। मेरे मन में यही इच्छा है कि इसी रस में मग्न होकर नरोत्तम सदा विहार करे।
5 पद भजन में 7 पद अर्थ में

नरोत्तम दास ठाकुर · प्रेम-भक्ति-चन्द्रिका

  • पद 1भजन
    बचनेर अगोचर बृन्दाबन लीला-स्तल
    स्वप्रकाश प्रेमानन्द-घन
    जाहाते प्रकट सूख नाहि जरा-मृत्यू-दूःख
    कृष्ण-लीला-रस अनूक्षण
  • पद 2भजन
    राधा-कृष्ण दूँहू प्रेम लक्ष-बान येन हेम
    जाहार हिल्लोले रस-सिन्धू
    चकोर नयन-प्रेम काम-रति करे ध्यान
    पिरीति सूखेर दूँहे बन्धु
  • पद 1अर्थ
    श्री वृन्दावन, जो राधा-कृष्ण की लीलाओं का स्थल है, शब्दों से परे है। यह स्वयं-प्रकाश है और घनीभूत प्रेमानंद से पूर्ण है। वहाँ सुख सदा प्रकट रहता है, वहाँ जरा और मृत्यु का दुःख नहीं है, और कृष्ण की लीला वहाँ निरंतर होती रहती है।
  • पद 2अर्थ
    राधा-कृष्ण दोनों का प्रेम लाख बार तपाए सोने जैसा है, और उसकी लहरों में रस का सागर उमड़ता है। उनके नयन चकोर की तरह प्रेम-रस पीते रहते हैं। कामदेव और रति सदा इसी प्रेम का ध्यान करते हैं। दोनों प्रीति के सुख के बन्धु हैं।
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  • पद 5भजन
    दूर्लभ जनम हेन नाहि भज हरि केन
    कि लागिया मर भव बँधे
    छाड अन्य क्रिया कर्म नाहि देख वेद-धर्म
    भक्ति कर कृष्ण-पद-द्वन्द्व
  • पद 9भजन
    राधा-कृष्णे नाहि रति अन्य जने बले पति
    प्रेम-भक्ति रीति नाहि जाने
    नाहि भक्तिर सन्धान भरमे करये ध्यान
    बृथा तार से छार जीबने
  • पद 12भजन
    परम नागर कृष्ण ताँहे हओ सतृष्ण
    भज ताँरे ब्रज-भाव लञा
    रसिक-भकत सङ्गे रहिब पिरीति-रङ्गे
    ब्रज-पूरे बसति करिया
  • पद 3अर्थ
    स्वर्ण-वर्णा श्री राधिका सबसे प्रिय और मनमोहक हैं, वे श्री कृष्ण के बाईं ओर बिराजी हैं। गहरे अनुराग से रंगी लाल साड़ी और उस पर मनोहर नीला दुपट्टा धारण करती हैं, और रत्नमय आभूषणों से सुशोभित हैं।
  • पद 5अर्थ
    हे मन, यह दुर्लभ मनुष्य-जन्म पाकर भी तुम हरि की भक्ति क्यों नहीं करते? किस कारण तुम संसार-बंधन में व्यर्थ कष्ट सहते हो? अन्य सभी कर्म और वैदिक कर्तव्यों को छोड़कर कृष्ण के चरण-युगल की भक्ति करो।
  • पद 7अर्थ
    इस नश्वर देह पर विश्वास मत करो, क्योंकि यमराज सदा समीप ही प्रतीक्षा कर रहे हैं। कर्म की गति दुःख का सागर है। यह भली-भाँति समझकर, साधु और शास्त्र के अनुसार राधा-कृष्ण के युगल-चरणों में अनुराग करो।
  • पद 9अर्थ
    जिनका राधा-कृष्ण के प्रति अनुराग नहीं है, वे प्रेम-भक्ति की विधि को न जानते हुए किसी अन्य को ही अपना स्वामी मान लेते हैं। उन्हें भक्ति का कोई ज्ञान नहीं, वे केवल भ्रम में ध्यान करते हैं। उनका जीवन व्यर्थ और तुच्छ है।
  • पद 12अर्थ
    कृष्ण परम नागर हैं, उनके प्रति सदा उत्कण्ठा रखो। व्रज-भाव को अपनाकर उनकी भक्ति करो। व्रज में निवास करते हुए रसिक भक्तों के संग प्रेम-रंग में सदा रहो।
3 पद भजन में 3 पद अर्थ में

रघुनाथ दास गोस्वामी

  • पद 9भजन
    स्फुरन्-मुक्ता-गुञ्जा-मणि-सुमनसां हार-रचने
    मुदेन्दोर् लेखा मे रचयतु तथा शिक्षण-विधिम्
    यथा तैः सङ्क्लृप्तैर् दयित-सरसी-मध्य-सदने
    स्फुटं राधा-कृष्णाव् अयम् अपि जनो भूषयति तौ
  • पद 16भजन
    जितोन्मीलन्-नीलोत्पल-रुचिनि कान्त्योरसि हरेर्
    निकुञ्जे निद्राणां द्युति-विजित-गाङ्गेय-गुरुताम्
    कदा दृष्ट्वा राधां नभसि नव-मेघे स्थिरतया
    वलद्-विद्युल्-लक्ष्म्यां मुहुर् इह दधे थूत्-कृतिम् अहम्
  • पद 9अर्थ
    चमकते मोतियों, गुंजा, रत्नों तथा पुष्पों से माला गूँथने की कला में इंदुलेखा मुझे आनंद से अपनी विधि सिखाएँ, जिससे इस प्रकार गूँथी गई मालाओं से, प्रिय सरोवर के बीच के धाम में, यह जन भी राधा-कृष्ण को सुसज्जित कर सके।
  • पद 12अर्थ
    उठती उत्कंठा को मीठी बातों से चुराने वाले कृष्ण ने गुप्त रूप से, तोते को दूत बनाकर, कमल की पंखुड़ी पर लिखा अत्यंत गूढ़ अर्थ वाला एक पद्य भेजा है। उसे पूरी तरह समझकर, रात में मैं कब अपनी स्वामिनी को शीघ्र गिरिराज गोवर्धन की पास वाली गुफा के तल तक ले जाऊँगी?
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  • पद 20भजन
    स्तनौ शैल-प्रायाव् अपि तव नितम्बो रथ-समः
    स्फुटं जीर्णा नौर् मे कलय तटिनीं वात-विषमाम्
    कथं पारं गच्छेर् इह निवस रात्राव् इति हरेर्
    वचः श्रुत्वा राधा कपट-कुपिता स्मेरयतु माम्
  • पद 19अर्थ
    उग्र ललिता तथा अपनी अन्य सखियों सहित गर्व से कृष्ण का मार्ग रोककर, राधा फिर रानी-सुलभ अभिमान से गिरिधारी से अपना कर माँगती हैं, हे सखी, जब वे स्वयं अपना कर वसूलना चाहते हैं; मेरे प्रभु की विशाखा की ओर प्रेरित दृष्टियों के बल पर, वे इन्हें ग्रहण करके अपने…