गम्भीला में गंगा नारायण चक्रवर्ती का अपना निवास आज भी बचा हुआ है। यह उस नाम से जाना जाता है, जो इसे वहाँ रखे गए विग्रहों के कारण मिला: बड़ो गोविन्द बाड़ी, "गोविन्द का महान घर"। उनके वंशज आज भी इसकी देखभाल करते हैं। नरोत्तम दास ठाकुर अपने अन्तिम वर्षों में जो स्वर्णिम गौराङ्ग विग्रह वहाँ ले गए थे, वह आज भी इस घर में पूजे जाने वाले विग्रहों में से एक है। नरोत्तम के जीवन के उसी समय से जुड़े अन्य विग्रहों की भी वहाँ पूजा होती है। उनकी पत्नी नारायणी देवी और पुत्री विष्णुप्रिया देवी को भी भक्तों के रूप में याद किया जाता है। उन्होंने गंगा नारायण की सेवा में सहयोग दिया। लेकिन किसी पुत्र का उल्लेख नहीं मिलता। जैसा आगे बताया गया है, यह बात एक ऐसे सम्बन्ध के लिए महत्त्वपूर्ण है, जिसे बहुत कम स्रोत पूरी तरह समझाते हैं।
वे वास्तव में कहाँ समाधिस्थ हैं #
गंगा नारायण की अपनी समाधि कहाँ है, इस बारे में अभिलेख एक से अधिक उत्तर देता है। श्रीपाट गम्भीला में लिए गए एक छायाचित्र में एक ही छत के नीचे साथ-साथ दो संगमरमर की समाधियाँ दिखाई देती हैं। उसके शीर्षक में लिखा है कि ये नरोत्तम दास ठाकुर और गंगा नारायण चक्रवर्ती की समाधियाँ हैं। यह स्पष्ट प्रमाण है कि एक स्थानीय परम्परा गुरु और शिष्य, दोनों की समाधि गम्भीला में ही मानती है। इससे अलग, कम से कम दो स्वतन्त्र सन्दर्भ-स्रोत कहते हैं कि गंगा नारायण की समाधि गम्भीला में नहीं, बल्कि वृन्दावन में है। वे इसे राधा-गोकुलानन्द मन्दिर के आँगन में, नरोत्तम की अपनी समाधि के ठीक पास बताते हैं। यह वही आँगन है, जहाँ स्वयं विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर की समाधि है। वे स्रोत यह बात बिना किसी और टिप्पणी के बताते हैं। दोनों परम्पराएँ यहाँ दर्ज की गई हैं, बिना यह तय किए कि कौन-सी सही है। इसी प्रकार, नरोत्तम दास ठाकुर का अपना पृष्ठ भी इससे जुड़ा एक प्रश्न खुला छोड़ता है: उनके अपने अन्तिम दिन ठीक कहाँ और कैसे बीते।
विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर से एक अप्रत्याशित सूत्र #
गंगा नारायण का अपना कोई पुत्र नहीं था। विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर की गुरु-परम्परा के कम से कम एक विस्तृत वृत्तान्त में लिखा है कि उन्होंने कृष्ण चरण चक्रवर्ती को अपने पुत्र के रूप में गोद लिया। कृष्ण चरण रामकृष्ण भट्टाचार्य के सबसे छोटे पुत्र थे। रामकृष्ण भट्टाचार्य स्वयं नरोत्तम दास ठाकुर के एक प्रसिद्ध शिष्य थे। कृष्ण चरण के अपने पुत्र राधारमण चक्रवर्ती आगे चलकर विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर के पिता बने। इस वृत्तान्त के अनुसार, राधारमण विश्वनाथ के दीक्षा-गुरु भी थे। विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर वही भागवत-टीकाकार हैं, जिनकी सारार्थ-दर्शिनी आज भी गौड़ीय वैष्णव धर्म के सबसे अधिक उद्धृत ग्रन्थों में से एक है। विश्वनाथ ने इसी टीका में रास-पञ्चाध्यायी अध्याय के आरम्भिक मंगलाचरण में इसी परम्परा का नाम लिया है। वहाँ वे संक्षिप्त रूप में "राम" (अपने गुरु राधारमण), "कृष्ण" (अपने परम-गुरु कृष्ण चरण), "गंगा-चरण" (उसी परम्परा में और पहले के गंगा नारायण चक्रवर्ती), और "नरोत्तम-नाथ" (नरोत्तम दास ठाकुर और उनके अपने गुरु, लोकनाथ गोस्वामी) को नमन करते हैं।
विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर का अपना पृष्ठ दूसरे स्रोतों पर आधारित है। वह उनके गुरु को या तो सीधे कृष्ण चरण चक्रवर्ती बताता है, या कृष्ण चरण के अपने शिष्य राधारमण चक्रवर्ती। दोनों को नरोत्तम से चली आ रही उसी परम्परा में रखा गया है। वह पृष्ठ यह तय नहीं करता कि इन दोनों में से किसने वास्तव में उन्हें दीक्षा दी, और वह गोद लेने की बात का उल्लेख भी नहीं करता। इसलिए, इन सब बातों को साथ रखकर देखें, तो गंगा नारायण से इस सम्बन्ध को वास्तविक किन्तु अब भी अनिश्चित मानना ही सबसे उचित है। कोई भी वृत्तान्त यह नहीं कहता कि गंगा नारायण विश्वनाथ के प्रत्यक्ष गुरु थे। लेकिन यदि परम्परा को वैसे पढ़ा जाए, जैसा विश्वनाथ का अपना मंगलाचरण संकेत देता है, तो गंगा नारायण उस गुरु-श्रृंखला की एक पहले की कड़ी थे, जो गौड़ीय वैष्णव धर्म के सबसे प्रभावशाली टीकाकारों में से एक के पीछे खड़ी है। यह उस विद्वान के लिए एक उचित, यद्यपि मौन, विरासत है, जिसे कभी अपना मन बदलने के लिए नदी-तट के एक स्वप्न की आवश्यकता पड़ी थी।
