कबे गौर बने
कबे गौर-बने, सुरधुनी-तटे,
गीतमाला (भक्तिविनोद ठाकुर) से।
सिद्धि लालसा, यानी सिद्धि की लालसा, दस गीतों के साथ गीतमाला को समाप्त करता है। इन गीतों में भक्तिविनोद ठाकुर गौड़ीय वैष्णव सिद्धान्त के अनुसार आध्यात्मिक सिद्धि का अपना अंतिम वर्णन देते हैं: किसी भी निर्विशेष अर्थ में मुक्ति नहीं, बल्कि एक विशेष, निश्चित आशा कि व्रज में आध्यात्मिक देह में एक गोपी के रूप में जन्म मिले, और राधारानी की अंतरंग सहचरियों के मार्गदर्शन में, जिनमें प्रमुख हैं ललिता और रूप मंजरी, उनके चरण-कमलों की नित्य, निजी सेवा का प्रशिक्षण मिले। रूपानुग भजन दर्पण के साधना वाले उनतीस गीतों के ठीक बाद आने के कारण यह खंड उसी साधना के इच्छित गंतव्य को स्पष्ट रूप से सामने रख देता है, और पुस्तक को पहले से पा ली गई सिद्धि पर नहीं, बल्कि आकांक्षा पर समाप्त करता है। यही लालसा, दूसरे शब्दों में, भक्तिविनोद की कई अन्य गीत-पुस्तकों के अंत में भी आती है, जिनमें कल्याण-कल्पतरु का प्रार्थना लालसामयी भी है। इस तरह सिद्धि लालसा उस लालसा के सबसे स्पष्ट और सीधे कथनों में से एक है, जो केवल गीतमाला तक सीमित न रहकर उनके पूरे भक्ति-गीत-लेखन में बहती है।
11 भजन
कबे गौर-बने, सुरधुनी-तटे,
देखिते देखिते भुलिबो बा कबे
हेनो काले कबे बिलास मञ्जरी
पाल्य-दासी करि' ललिता सुन्दरी
चिन्तामणि-मोय राधा-कुण्ड-तट
निर्जन कुटीरे श्री राधा चरण
श्री रूप मञ्जरी कबे मधुर बचने
बरणे तडित् बास ताराबली
बृषभानु-सुता- चरण-सेबने
बृषभानु-सुता- चरण-सेवने,
श्री-कृष्ण-बिरहे राधिकार दास