सम्बन्ध अभिधेय प्रयोजन — भगवान से जीव का सम्बन्ध, उस सम्बन्ध में उसके कार्य और जीवन का परम लक्ष्य

इस खंड का नाम गौड़ीय वैष्णव धर्म के एक मूलभूत सैद्धान्तिक ढाँचे से लिया गया है: सम्बन्ध, यानी जीव का कृष्ण से वास्तविक सम्बन्ध; अभिधेय, यानी वह साधना जिससे यह सम्बन्ध विकसित होता है; और प्रयोजन, यानी वह परम लक्ष्य जहाँ तक यह साधना ले जाती है। इसका पहला गीत अट्ठावन पदों का है, जो इस पूरी साइट पर कहीं भी सबसे लंबी एकल रचना है। कई छोटे गीतों के बजाय यह एक ही लगातार रचना में इस पूरे तीन-भाग वाले सिद्धान्त को व्यवस्थित ढंग से रखता है। यह लगभग गीत में ढला एक संक्षिप्त सैद्धान्तिक ग्रंथ है, और बाकी उपदेश की तरह यह भी एक बार फिर मन को संबोधित है। इसके बाद दो पदों का एक छोटा साथी गीत आता है, जो वही विषय संक्षेप में दोहराता है। फिर खंड विशेष तत्त्व-सम्बन्धी प्रश्नों की ओर मुड़ता है, जिनमें चित् और जड़, यानी आत्मा और पदार्थ, का वह मूलभूत गौड़ीय वैष्णव भेद भी है, जिस पर कृष्ण से जीव का पूरा सम्बन्ध टिका है। खंड और अधिक अमूर्त विचार पर नहीं, बल्कि निजी संकल्प पर समाप्त होता है। वह सैद्धान्तिक ढाँचे से आगे बढ़कर भक्ति-साधना को सचमुच अपनाने के ठोस निर्णय तक पहुँचता है। इसके बाद कल्याण-कल्पतरु प्रार्थना दैन्यमयी की ओर बढ़ती है, जो विनम्र प्रार्थना का खंड है।