दीक्षा गुरु कृपा कोरि' मन्त्र उपदेश
दीक्षा-गुरु कृपा कोरि' मन्त्र-उपदेश
कल्याण-कल्पतरु (भक्तिविनोद ठाकुर) से।
उपदेश, यानी शिक्षा, बीस गीतों के साथ कल्याण-कल्पतरु का सबसे बड़ा खंड है। यह पुस्तक के तीन मुख्य भागों में से पहला भाग है, और बाकी दो हैं उपलब्धि, यानी अनुभूति, और उच्छ्वास, यानी आध्यात्मिक भाव की वृद्धि। लगभग हर गीत सीधे मन को संबोधित करता है। भक्तिविनोद ठाकुर ने इस खंड को अलग-अलग टुकड़ों के रूप में नहीं, बल्कि एक जुड़े हुए क्रम के रूप में रचा, जिसमें एक के बाद एक किसी विशेष सांसारिक आसक्ति को लिया गया है: काम, धन का अभिमान, विद्या का, कुल का, शारीरिक सुंदरता का अभिमान, गलत ढंग का वैराग्य, चंचलता, संशय, और औपचारिक योग-साधना से इन्द्रियों को समेट लेने या निर्विशेषवादी ढंग से ब्रह्म में लीन हो जाने की इच्छा। हर एक को उसकी बारी में परखा और सुधारा गया है, और फिर खंड अगले विषय पर जाता है। भक्तिविनोद स्वयं अत्यंत विद्वान व्यक्ति थे, जो परिवार पालते हुए दशकों तक सरकारी मजिस्ट्रेट के रूप में सेवा करते रहे। उनकी कई चेतावनियाँ, जैसे विद्वत्ता के अभिमान के विरुद्ध, या भीतर की शरणागति के बिना बाहरी वैराग्य के विरुद्ध, अमूर्त नैतिक उपदेश जैसी नहीं, बल्कि उन्हीं प्रलोभनों की सीधी, जी हुई पहचान से लिखी हुई लगती हैं। खंड काम और प्रेम के बीच एक तीखे भेद पर समाप्त होता है। भक्तिविनोद अपनी अन्य गीत-पुस्तकों और गद्य-रचनाओं में भी इस विषय पर विस्तार से लौटते हैं, और इसे गौड़ीय वैष्णव भक्ति-सिद्धान्त के सबसे मूलभूत भेदों में से एक के रूप में रखते हैं। इसके बाद कल्याण-कल्पतरु उपलब्धि की ओर बढ़ती है, जहाँ अनुभूति का अधिक भीतरी काम होता है।
20 भजन
दीक्षा-गुरु कृपा कोरि' मन्त्र-उपदेश
मन रे, केनो मिछे भजिछो असार?
मन तुमि भालबास कामेर तरङ्ग
मन रे, तुमि बोरो सन्दिग्ध-अन्तर
मन, तुमि बोडै पामोर
मन, केनो ए संशोय
मन, तुमि पडिले कि छार?
मन, जोगी हो'ते तोमार बासना
ओहे भाइ, मन केनो ब्रह्म हो'ते चाय
मन रे, केनो आर बर्ण अभिमान
मन रे, केनो कोरो बिद्यार गौरब
रूपेर गौरब केनो भाइ
मन रे धन-मद नितान्त असार
मन तुमि सन्न्यासी साजिते केनो चाओ
मन तुमि तीर्थे सदा रत
देखो मन ब्रते जेन ना हओ आच्छन्न
मन तुमि बोरोइ चञ्चल
मन तोरे बोलि ए बारता
कि आर बोलिबो तोरे मन
केनो मन कामेरे नचाओ प्रेम-प्राय