भूमिका

शरणागति श्रील भक्तिविनोद ठाकुर की 1893 की गीत-पुस्तक है, जिसमें कृष्ण के प्रति शरणागति के विषय पर पचास गीत हैं। इस विषय के व्यवस्थित विवेचन से पहले ग्रन्थ एक भूमिका-गीत से आरम्भ होता है। भक्तिविनोद सीधे कृष्ण के प्रति शरणागति से आरम्भ नहीं करते। वे पतित जीवों पर श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु की कृपा की महिमा से आरम्भ करते हैं, गौड़ीय वैष्णवों की उस मानक परम्परा के अनुसार कि कृष्ण तक पहुँच पहले चैतन्य महाप्रभु और उनके द्वारा स्थापित आचार्यों से होकर जाती है। यह एक गीत मंगलाचरण का काम करता है, और आगे आने वाली हर बात का भक्ति-स्वर स्थापित करता है। फिर ग्रन्थ अपनी असली बनावट की ओर मुड़ता है: श्रील रूप गोस्वामी द्वारा बताए गए शरणागति के छह पारम्परिक अंगों, यानी षडंग-शरणागति, से होकर एक सोचा-समझा, खण्ड-दर-खण्ड क्रम, जैसा उन्होंने आनुकूल्यस्य सङ्कल्पः से आरम्भ होने वाले अपने संस्कृत श्लोक में बताया है। रूप गोस्वामी के बताए क्रम में वे छह अंग हैं: भक्ति के अनुकूल को स्वीकार करना, प्रतिकूल को त्यागना, यह विश्वास कि कृष्ण शरणागत की रक्षा करेंगे, कृष्ण को अपना रक्षक और पालक स्वीकार करना, स्वयं को पूर्ण रूप से अर्पित करना, और दैन्य का विकास। शरणागति के आगे के खण्ड एक-एक करके इन छह अंगों से मेल खाते हैं, यद्यपि ठीक उसी पाठ-क्रम में नहीं। भक्तिविनोद प्रतिकूल के त्याग से आरम्भ करते हैं, फिर रक्षा में विश्वास, फिर रक्षक-रूप में वरण, फिर पूर्ण आत्म-निवेदन, और दैन्य पर समाप्त करते हैं। इसके बाद वे भजन-लालसा, हरिनाम की महिमा, और एक अन्तिम स्वीकार-खण्ड जोड़ते हैं, जो पहले अंग पर लौटता है। समग्र रूप से पढ़ने पर शरणागति एक ढीला संकलन कम, और इस बात पर एक लगातार चलने वाला तर्क अधिक है कि शरणागति वास्तव में किससे बनती है। यह तर्क पचास गीतों में किसी अमूर्त सिद्धान्त की तरह नहीं, बल्कि अपनी ओर से बोलने वाले एक आत्मीय स्वर में विकसित किया गया है।