भक्ति प्रतिकूल भाव वर्जनांगीकार — शुद्ध भक्ति के प्रतिकूल आचरण का त्याग

यह खंड श्रील रूप गोस्वामी के बताए शरणागति के छह पारंपरिक अंगों में से दूसरे अंग, प्रातिकूल्यस्य वर्जनम्, को लेता है: कृष्ण-भक्ति के विरुद्ध जाने वाली हर चीज़ का सोच-समझकर त्याग। इसके चार गीत इस विषय को उस अंग के साथ जान-बूझकर एक जोड़ी में रखते हैं, जो परंपरा में पहला अंग माना जाता है, यानी अनुकूल को अपनाना। भक्तिविनोद ठाकुर शरणागति के वास्तविक क्रम में त्याग को पहले रखते हैं। मानो वे कह रहे हों कि सकारात्मक साधना अपनाने से पहले, या कम से कम उसके साथ-साथ, बाधाओं को हटाना ज़रूरी है। इस खंड के गीत त्याग की बात केवल सिद्धांत के रूप में नहीं करते, बल्कि विशेष बाधाओं के सीधे नाम लेते हैं: इन्द्रिय-भोग की आसक्ति (विषय) और निर्विशेषवादी दर्शन (मायावाद), दोनों का स्पष्ट नाम लिया गया है। इसमें उन तर्कों की झलक है जिन्हें भक्तिविनोद ने अपने गद्य-लेखन में विस्तार से रखा, जहाँ उन्होंने वेदान्त की निर्विशेषवादी व्याख्याओं के विरुद्ध भक्तिमय आस्तिकता का पक्ष लिया। खंड एक विशेष, वास्तविक स्थान का नाम लेकर समाप्त होता है: गोद्रुम में स्वानन्द-सुखद-कुंज। गोद्रुम श्रीधाम मायापुर के नौ द्वीपों में से एक है, जहाँ भक्तिविनोद स्वयं रहे और जहाँ उन्होंने अपनी बाद की भक्ति-कविता का बड़ा भाग लिखा। इस तरह जो चर्चा केवल सैद्धान्तिक रह सकती थी, वह उनके अपने भक्ति-जीवन से जुड़े एक वास्तविक स्थान से बंध जाती है।