Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

नागपत्नियों की स्तुति (कालिय की पत्नियाँ)

नाग-पत्न्य ऊचुः न्याय्यो हि दण्डः कृत-किल्बिषे 'स्मिंस् तवावतारः खल-निग्रहाय रिपोः सुतानाम् अपि तुल्य-दृष्टिर् धत्से दमं फलम् एवानुशंसन्
अर्थ

नागपत्नियों ने कहा: इस अपराधी को जो दण्ड मिला है, वह निश्चय ही उचित है, क्योंकि आपका अवतार दुष्टों का दमन करने के लिए ही हुआ है। आप अपने शत्रु और अपने पुत्रों पर समान दृष्टि रखते हैं, क्योंकि जब आप किसी जीव को दण्ड देते हैं, तब उसके फल में उसका परम कल्याण ही देखते हैं।

अनुग्रहो 'यं भवतः कृतो हि नो दण्डो 'सतां ते खलु कल्मषापहः यद् दन्दशूकत्वम् अमुष्य देहिनः क्रोधो 'पि ते 'नुग्रह एव सम्मतः
अर्थ

आपने यहाँ जो किया है, वह वास्तव में हम पर आपकी कृपा है, क्योंकि आप दुष्टों को जो दण्ड देते हैं, वह निश्चय ही उनके सारे पापों को दूर कर देता है। यह देहधारी जीव, हमारा पति, इतना पापी है कि इसे सर्प का शरीर मिला है, इसलिए इस पर आपके क्रोध को भी आपकी कृपा ही समझना चाहिए।

तपः सुतप्तं किम् अनेन पूर्वं निरस्त-मानेन च मान-देन धर्मो 'थ वा सर्व-जनानुकम्पया यतो भवांस् तुष्यति सर्व-जीवः
अर्थ

क्या हमारे पति ने पिछले जन्म में अभिमान त्यागकर और दूसरों को सम्मान देते हुए भली-भाँति तप किया था? या क्या इसने सब जीवों पर दया करते हुए धर्म का पालन किया था, जिसके कारण आप, जो सब जीवों के प्राण हैं, इस पर प्रसन्न हुए हैं?

कस्यानुभावो 'स्य न देव विद्महे तवाङ्घ्रि-रेणु-स्परशाधिकारः यद्-वाञ्छया श्रीर् ललनाचरत् तपो विहाय कामान् सु-चिरं धृत-व्रता
अर्थ

हे देव, हम नहीं जानतीं कि कालिय को आपके चरणों की धूल का स्पर्श पाने का यह अधिकार किस पुण्य से मिला है। इसी की कामना से लक्ष्मीदेवी ने सारी इच्छाएँ त्यागकर और कठोर व्रत धारण करके सदियों तक तप किया था।

न नाक-पृष्ठं न च सार्व-भौमं न पारमेष्ठ्यं न रसाधिपत्यम् न योग-सिद्धीर् अपुनर्-भवं वा वाञ्छन्ति यत्-पाद-रजः-प्रपन्नाः
अर्थ

जिन्होंने आपके चरणों की धूल का आश्रय पा लिया है, वे स्वर्ग का राज्य, असीम साम्राज्य, ब्रह्मा का पद या पृथ्वी का शासन कभी नहीं चाहते। उन्हें योग की सिद्धियों या मोक्ष तक की इच्छा नहीं होती।

तद् एष नाथाप दुरापम् अन्यैस् तमो-जनिः क्रोध-वशो 'प्य् अहीशः संसार-चक्रे भ्रमतः शरीरिणो यद्-इच्छतः स्याद् विभवः समक्षः
अर्थ

हे नाथ, यह सर्पराज कालिय अज्ञान के गुण में जन्मा है और क्रोध के वश में रहता है, फिर भी इसने वह पा लिया है जो दूसरों के लिए दुर्लभ है। कामनाओं से भरे जो देहधारी जीव जन्म-मृत्यु के चक्र में भटक रहे हैं, वे आपके चरणों की धूल पाने मात्र से सारे ऐश्वर्य अपनी आँखों के सामने प्रकट होते देख सकते हैं।

नमस् तुभ्यं भगवते पुरुषाय महात्मने भूतावासाय भूताय पराय परमात्मने
अर्थ

हम आप भगवान, परम पुरुष को प्रणाम करती हैं। आप सब जीवों के हृदय में परमात्मा रूप से रहते हुए भी सर्वव्यापक हैं। आप सारे भौतिक तत्त्वों के मूल आश्रय होते हुए भी उनकी सृष्टि से पहले विद्यमान हैं। और सबके कारण होते हुए भी आप परमात्मा होने से सारे भौतिक कार्य-कारण से परे हैं।

ज्ञान-विज्ञान-नीधये ब्रह्मणे 'नन्त-शक्तये अगुणायाविकाराय नमस् ते प्राकृताय च
अर्थ

ज्ञान और विज्ञान के भण्डार, अनन्त शक्तियों वाले परम सत्य ब्रह्म, आपको हमारा प्रणाम है। आप भौतिक गुणों और विकारों से सर्वथा मुक्त हैं, फिर भी भौतिक प्रकृति के आदि प्रेरक आप ही हैं।

कालाय काल-नाभाय कालावयव-साक्षिणे विश्वाय तद्-उपद्रष्ट्रे तत्-कर्त्रे विश्व-हेतवे
अर्थ

हम आपको प्रणाम करती हैं, जो स्वयं काल हैं, काल के आश्रय हैं और काल की सारी अवस्थाओं के साक्षी हैं। आप ही यह विश्व हैं और उससे अलग रहकर उसे देखने वाले भी आप ही हैं। आप इसके रचयिता हैं और इसके सारे कारणों का समग्र रूप भी आप ही हैं।

भूत-मात्रेन्द्रिय-प्राण मनो-बुद्ध्य्-आशयात्मने त्रि-गुणेनाभिमानेन गूढ-स्वात्मानुभूतयेनमो 'नन्ताय सूक्ष्माय कूट-स्थाय विपश्चिते नाना-वादानुरोधाय वाच्य-वाचक-शक्तये
अर्थ

हम आपको प्रणाम करती हैं, जो पंचभूतों, इन्द्रिय-अनुभव के सूक्ष्म आधारों, इन्द्रियों, प्राणवायु, मन, बुद्धि और चेतना के परम आत्मा हैं। आपकी ही व्यवस्था से अणु-आत्माएँ प्रकृति के तीन गुणों को भूल से अपना स्वरूप मान लेती हैं, और इस कारण उनका अपने सच्चे स्वरूप का अनुभव ढक जाता है। हम आपको प्रणाम करती हैं, जो अनन्त परमेश्वर, परम सूक्ष्म और सर्वज्ञ भगवान हैं, सदा अपरिवर्तनशील दिव्य स्थिति में स्थित रहते हैं, विभिन्न दर्शनों के परस्पर विरोधी मतों को भी स्वीकृति देते हैं, और व्यक्त किए गए विचारों तथा उन्हें व्यक्त करने वाले शब्दों को धारण करने वाली शक्ति हैं।

नमः प्रमाण-मूलाय कवये शास्त्र-योनये प्रवृत्ताय निवृत्ताय निगमाय नमो नमः
अर्थ

हम आपको बारम्बार प्रणाम करती हैं। आप सारे प्रामाणिक प्रमाणों के मूल हैं, शास्त्रों के रचयिता और उनके परम स्रोत हैं, और आपने स्वयं को उन वैदिक ग्रन्थों में भी प्रकट किया है जो इन्द्रिय-भोग की ओर प्रवृत्त करते हैं और उनमें भी जो भौतिक संसार से निवृत्ति सिखाते हैं।

नमः कृष्णाय रामाय वसुदेव-सुताय च प्रद्युम्नायानिरुद्धाय सात्वतां पतये नमः
अर्थ

हम वसुदेव के पुत्र भगवान कृष्ण और भगवान राम को, तथा भगवान प्रद्युम्न और भगवान अनिरुद्ध को प्रणाम करती हैं। विष्णु के सभी साधु भक्तों के स्वामी को हमारा सादर प्रणाम है।

नमो गुण-प्रदीपाय गुणात्म-च्छादनाय च गुण-वृत्त्य्-उपलक्ष्याय गुण-द्रष्ट्रे स्व-संविदे
अर्थ

हे प्रभु, आपको प्रणाम है, जो भौतिक और आध्यात्मिक अनेक प्रकार के गुणों को प्रकट करते हैं। आप भौतिक गुणों से स्वयं को ढक लेते हैं, फिर भी उन्हीं गुणों की क्रियाएँ अन्ततः आपके अस्तित्व को प्रकट कर देती हैं। आप गुणों से अलग रहकर उनके साक्षी हैं, और केवल आपके भक्त ही आपको पूर्ण रूप से जान सकते हैं।

अव्याकृत-विहाराय सर्व-व्याकृत-सिद्धये हृषीकेश नमस् ते 'स्तु मुनये मौन-शीलिने
अर्थ

हे हृषीकेश, इन्द्रियों के स्वामी, आप हमारा प्रणाम स्वीकार करें, क्योंकि आपकी लीलाएँ अचिन्त्य रूप से महिमामयी हैं। सारी व्यक्त सृष्टि के किसी रचयिता और प्रकाशक की आवश्यकता से आपके अस्तित्व का अनुमान होता है। आपके भक्त आपको इस प्रकार समझ लेते हैं, पर अभक्तों के लिए आप आत्म-तृप्ति में लीन होकर मौन रहते हैं।

परावर-गति-ज्ञाय सर्वाध्यक्षाय ते नमः अविश्वाय च विश्वाय तद्-द्रष्ट्रे 'स्य च हेतवे
अर्थ

आपको प्रणाम है, जो ऊँची और नीची सभी वस्तुओं की गति जानते हैं और जो सबके अध्यक्ष और नियन्ता हैं। आप इस विश्व-सृष्टि से भिन्न हैं, फिर भी आप ही वह आधार हैं जिस पर भौतिक सृष्टि का भ्रम विकसित होता है, और इस भ्रम के साक्षी भी आप ही हैं। वास्तव में आप ही सारे जगत के मूल कारण हैं।

त्वं ह्य् अस्य जन्म-स्थिति-संयमान् विभो गुणैर् अनीहो 'कृत-काल-शक्ति-धृक् तत्-तत्-स्वभावान् प्रतिबोधयन् सतः समीक्षयामोघ-विहार ईहसे
अर्थ

हे सर्वशक्तिमान प्रभु, भौतिक कार्यों में लगने का आपका कोई प्रयोजन नहीं है, फिर भी आप अपनी नित्य काल-शक्ति के द्वारा इस विश्व की सृष्टि, पालन और संहार की व्यवस्था करते हैं। यह आप प्रकृति के प्रत्येक गुण के अलग-अलग स्वभाव को जगाकर करते हैं, जो सृष्टि से पहले सुप्त पड़े रहते हैं। केवल अपनी दृष्टि से आप लीला-भाव में ब्रह्माण्ड के नियन्त्रण के ये सारे कार्य पूर्ण रूप से सम्पन्न करते हैं।

तस्यैव ते 'मूस् तनवस् त्रि-लोक्यां शान्ता अशान्ता उत मूढ-योनयः शान्ताः प्रियास् ते ह्य् अधुनावितुं सतां स्थातुश् च ते धर्म-परीप्सयेहतः
अर्थ

इसलिए तीनों लोकों में जितने भी भौतिक शरीर हैं, चाहे वे सत्त्वगुण में शान्त हों, रजोगुण में अशान्त हों या तमोगुण में मूढ़ हों, वे सब आपकी ही रचना हैं। फिर भी जिन जीवों के शरीर सत्त्वगुण में हैं, वे आपको विशेष प्रिय हैं, और उन्हीं का पालन करने तथा उनके धर्म की रक्षा करने के लिए आप इस समय पृथ्वी पर उपस्थित हैं।

अपराधः सकृद् भर्त्रा सोढव्यः स्व-प्रजा-कृतः क्षन्तुम् अर्हसि शान्तात्मन् मूढस्य त्वाम् अजानतः
अर्थ

स्वामी को अपनी सन्तान या प्रजा का किया हुआ अपराध कम से कम एक बार तो सह लेना चाहिए। इसलिए हे परम शान्त आत्मा, आप हमारे मूर्ख पति को क्षमा कर दीजिए, जो यह नहीं समझ सका कि आप कौन हैं।

अनुगृह्णीष्व भगवन् प्राणांस् त्यजति पन्नगः स्त्रीणां नः साधु-शोच्यानां पतिः प्राणः प्रदीयताम्
अर्थ

हे भगवान, कृपा कीजिए। साधु पुरुषों के लिए हम जैसी स्त्रियों पर दया करना उचित है। यह सर्प अपने प्राण त्यागने वाला है। हमारे पति को, जो हमारे प्राण हैं, हमें लौटा दीजिए।

विधेहि ते किङ्करीणाम् अनुष्ठेयं तवाज्ञया यच्-छ्रद्धयानुतिष्ठन् वै मुच्यते सर्वतो भयात्
अर्थ

अब कृपया हमें, अपनी दासियों को, बताइए कि आपकी आज्ञा से हमें क्या करना चाहिए। जो कोई श्रद्धा से आपकी आज्ञा का पालन करता है, वह निश्चय ही सब प्रकार के भय से मुक्त हो जाता है।

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पद
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