ओहे भाइ, मन केनो ब्रह्म हो'ते चाय
हे भाई मन, तू ब्रह्म होने की इच्छा क्यों करता है? जिसे सदा पूज्य कहा जाता है, उसकी उपासना से तुझे कौन-सा आश्चर्यजनक फल मिलेगा, यह तो बता। तू उसमें अपने आपको विलीन क्यों करना चाहता है?
जल की एक बूँद कभी सागर नहीं बन सकती। एक बौना कभी चन्द्रमा को स्पर्श नहीं कर सकता। क्या धूल का एक कण पर्वत का रूप ले सकता है? इसी प्रकार सायुज्य-मुक्ति केवल एक अपराध है, यह परम लक्ष्य के मार्ग में बाधा मात्र है। हाय, हाय!
इस प्रकार की दुष्ट बुद्धि को त्यागकर अपने अस्तित्व को शुद्ध कर। प्रेम प्राप्ति का उपाय खोज। यदि शास्त्रों में तुझे 'सायुज्य', 'निर्वाण' आदि शब्द दिखें, तो जान ले कि ये सब भक्ति के ही विभिन्न अंग हैं।
'तत्त्वमसि' आदि महावाक्यों का अन्तिम फल श्रीकृष्ण के प्रति प्रेम ही है। अन्त में साधक कृष्ण को ही प्राप्त करता है। ये वचन साधक को अखण्ड आनन्दमय वृन्दावन का, अर्थात् परब्रह्म के साक्षात् स्वरूप का, दर्शन कराते हैं।
उस श्रीकृष्ण से प्रकट हुआ किरण-जाल ही ब्रह्म के रूप में सुशोभित होता है, और यही मायिक जगत् को चमत्कृत करता है। माया में बँधे हुए जीव उस ब्रह्म-तेज में शरण लेकर दुःखों से मुक्त होना चाहते हैं। जैसे सूर्य के अभाव में जुगनू चमकीला प्रतीत होता है, वैसे ही जब तक श्रीकृष्ण का स्वरूप दृष्टि में नहीं आता, तभी तक निर्विशेष ब्रह्म का तेज महिमावान् दिखता है।
यदि कभी सौभाग्य से साधु और गुरु की शरण मिल जाए, तो वृन्दावन तेरे सम्मुख साक्षात् प्रकट हो जाएगा। तब तू श्रीकृष्ण की ओर आकृष्ट होकर, निर्विशेष ब्रह्म के तुच्छ रस को छोड़कर, साक्षात् परब्रह्म श्रीकृष्ण की ओर दौड़ पड़ेगा।
यह दास तेरे चरण पकड़कर विनती करता है: हे भाई, शुकदेव आदि मुनियों के जीवन-धन श्रीकृष्ण को समझने का प्रयास कर।