चैतन्य महाप्रभु के कुछ आचार्यों और पार्षदों से अलग, जगदीश पण्डित का न कोई ग्रन्थ हम तक पहुँचा है, न तिथि वाली कोई समाधि, और न उनका रचा कोई श्लोक। इसके बदले उन्होंने एक स्थान और एक विग्रह छोड़ा। परम्परा के अनुसार उनका एक वंश भी था, जो उनके बाद भी चलता रहा।
जशोर में मन्दिर की स्थापना #
जगन्नाथ विग्रह ने आगे ले जाए जाने से मना कर दिया और चाकदह के निकट एक गाँव में ही ठहर गए। गौड़ीय-इतिहास परम्परा इस गाँव को जशोर कहती है। जगदीश पण्डित मायापुर लौटने के बजाय वहीं बस गए। इसके बाद, जहाँ तक उनके जीवन का विवरण मिलता है, वे जीवन भर वहीं रहे। आरम्भ में विग्रह को सादगी से गंगा के तट पर एक बरगद के वृक्ष के नीचे रखा गया। बाद में कृष्णनगर के राजा कृष्णचन्द्र ने उसी स्थान पर एक विधिवत मन्दिर बनवाया। परम्परा के अनुसार, एक बार चैतन्य महाप्रभु और नित्यानन्द प्रभु जशोर आए थे और वहाँ से पुरी की ओर जाने वाले थे। तब जगदीश की पत्नी दुःखिनी विरह के विचार से फूट-फूटकर रोने लगीं। इसलिए प्रभु ने एक दूसरे विग्रह के रूप में वहीं रुक जाना स्वीकार किया। तब से यह विग्रह गौर-गोपाल के नाम से जगन्नाथ के साथ वहाँ पूजित है। वह मन्दिर आज भी मौजूद है और अब श्री चैतन्य गौड़ीय मठ उसका संचालन करता है। बीसवीं शताब्दी में वही जगन्नाथ विग्रह, जिन्हें कभी जगदीश पण्डित अपने कन्धे पर पुरी से लाए थे, और उनके साथ गौर-गोपाल विग्रह भी, त्रिदण्डी स्वामी श्रीमद् भक्ति दयित माधव महाराज की देखरेख में आए। गौड़ीय-इतिहास स्रोत इसे जगदीश की मूल सेवा पर भगवान की निरन्तर कृपा का चिह्न मानते हैं।
भक्ति का एक परिवार और पुत्र रामभद्र गोस्वामी #
परम्परा के अनुसार जगदीश और दुःखिनी के एक पुत्र थे, रामभद्र गोस्वामी। लेकिन उपलब्ध स्रोत रामभद्र के अपने जीवन या बाद के कार्यों का कोई विस्तृत वर्णन नहीं देते, और यह कमी अभी भी बनी हुई है। इतना स्पष्ट है कि गौड़ीय परम्परा ने जगदीश के बनाए इस घर-परिवार को किस रूप में याद किया। पहले यह मायापुर में जगन्नाथ मिश्र के पड़ोस में रहने वाला एक भक्त वैष्णव परिवार था। बाद में यह परिवार जशोर में, गंगा के तट पर, स्वयं भगवान जगन्नाथ के विग्रह की देखरेख करने लगा। गौड़ीय परम्परा ने इस घर को ऐसे स्थान के रूप में याद किया, जहाँ चैतन्य महाप्रभु और नित्यानन्द प्रभु स्वयं आकर प्रसाद पाने में प्रसन्न होते थे।
इतिहास का अभिलेख क्या नहीं बताता #
किसी भी स्रोत में जगदीश पण्डित के जन्म या तिरोभाव का कोई वर्ष, या अनुमानित दशक तक नहीं मिलता। यह एक वास्तविक कमी है, और अनुमान लगाने से अच्छा है कि इसे स्वीकार कर लिया जाए। बाद की एक जानकारी को सावधानी से दर्ज करना चाहिए, यह ध्यान रखते हुए कि उससे क्या पता चलता है और क्या नहीं। वर्ष 2019 में दण्डवत्स नाम की वैष्णव समाचार वेबसाइट पर एक सूचना छपी थी। इसमें माध्व-सम्प्रदाय के एक सन्न्यासी, श्री विश्वेश तीर्थ स्वामीजी, के तिरोभाव की जानकारी दी गई थी। उसमें उनके देह-त्याग की तिथि को श्रील जीव गोस्वामी और श्री जगदीश पण्डित का साझा तिरोभाव दिवस बताया गया है। इस एक सन्दर्भ से पता चलता है कि कम से कम कुछ इस्काॅन समुदाय हर वर्ष जगदीश पण्डित का तिरोभाव दिवस मनाते हैं, और उत्सव-पञ्चांग में यह जीव गोस्वामी के तिरोभाव दिवस के साथ आता है। लेकिन केवल इससे यह पता नहीं चलता कि पारम्परिक पञ्चांग की कौन-सी ठीक तिथि मनाई जा रही है। इसकी और पुष्टि के लिए हमें कोई पुराना या अधिक विस्तृत स्रोत नहीं मिल सका। लगभग एक जैसे नाम वाले दूसरे पार्षद को खोजने वाले पाठक फिर से ध्यान दें कि जगदानन्द पण्डित एक अलग व्यक्ति हैं। जगदानन्द पण्डित पुरी में चैतन्य महाप्रभु के साथी और प्रेम-विवर्त के रचयिता थे। ये जगदीश पण्डित मुख्य रूप से बंगाल में, मायापुर और जशोर में, नित्यानन्द प्रभु की संगति में रहे।
