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महाराज प्रतापरुद्र

उड़ीसा का गजपति सिंहासन

वह सूर्यवंश गजपति सम्राट जिन्होंने पुरी में श्री चैतन्य महाप्रभु के सम्पूर्ण प्रवास-काल में उड़ीसा पर शासन किया।

कटक और खुर्दा, उड़ीसा, लगभग 1497-1540

पत्थर की एक अलग की गई मूर्ति, जो सम्भवतः रानी और सेवकों के साथ गजपति प्रतापरुद्र का चित्रण है। यह कटक के बिरिबाटी के परमहंसनाथ मन्दिर से है।
पत्थर की एक अलग की गई मूर्ति, जो सम्भवतः रानी और सेवकों के साथ गजपति प्रतापरुद्र का चित्रण है। यह कटक के बिरिबाटी के परमहंसनाथ मन्दिर से है।Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0
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श्री चैतन्य महाप्रभु का नाम सुनने से बहुत पहले ही प्रतापरुद्र पूर्वी भारत के सबसे शक्तिशाली शासकों में गिने जाते थे। वे उस राजवंश के तीसरे सम्राट थे, जिसकी स्थापना उनके अपने पितामह ने की थी। उन्हें वह राज्य विरासत में मिला था, जिसे बढ़ाने और बचाने में उनके पिता ने अपना पूरा जीवन लगा दिया था। जिस राजा ने आगे चलकर अपने ही हाथों से मन्दिर का मार्ग बुहारा, उन्हें समझने के लिए पहले उस साम्राज्य को समझना आवश्यक है, जिस पर वे शासन करते थे।

विवरणजानकारी
वंशसूर्यवंश गजपति, स्थापनाकर्ता उनके पितामह कपिलेन्द्र देव
उपाधिगजपति, अर्थात "हाथियों के स्वामी"
पितापुरुषोत्तम देव
मातापद्मावती (अथवा रूपाम्बिका भी कहा गया)
राजधानीकटक; बाद में खुर्दा में स्थानान्तरित
शासनकाललगभग 1497-1540 ई.
चरम सीमा पर राज्य-विस्तारबंगाल की सीमा से लेकर राजमहेन्द्री के निकट कृष्णा नदी तक

राजवंश के संस्थापक के पौत्र #

उड़िया इतिहास-ग्रन्थ बताते हैं कि प्रतापरुद्र के पितामह कपिलेन्द्र देव ने पहले के गंग राजवंश के अन्तिम राजा कज्जलभानु से सिंहासन छीन लिया था। उस समय कज्जलभानु किसी सैन्य अभियान पर बाहर गए हुए थे। इन ग्रन्थों के अनुसार, इसके बाद कपिलेन्द्र देव ने उस राजवंश की स्थापना की, जिसे इतिहासकार सूर्यवंश गजपति कहते हैं। कपिलेन्द्र के पुत्र और उत्तराधिकारी पुरुषोत्तम देव ने राज्य के खोए हुए क्षेत्र फिर से जीत लिए और उसकी सीमाएँ और आगे बढ़ाईं। वे अपनी विजयों का श्रेय युद्धभूमि में भगवान जगन्नाथ की प्रत्यक्ष सहायता को देते थे। प्रतापरुद्र को 1497 में अपने पिता से सिंहासन मिला और उन्होंने कटक से शासन किया। अपने पिता और पितामह की तरह उनकी उपाधि भी गजपति थी। यह उपाधि बताती थी कि वे भारत की सबसे बड़ी गज-सेनाओं में से एक के सेनापति हैं।

झाड़ू की एक पारिवारिक परम्परा #

उनके पिता के शासनकाल की एक घटना यहाँ बतानी चाहिए, क्योंकि वही घटना बदले हुए रूप में प्रतापरुद्र के अपने जीवन में फिर दिखाई देती है। एक समय पुरुषोत्तम देव की सगाई काञ्ची की एक राजकुमारी से हुई थी। राजकुमारी के पिता अपने होने वाले जामाता को देखने पुरी आए। संयोग से वे रथ-यात्रा के समय पहुँचे। वहाँ उन्होंने पुरुषोत्तम को भगवान जगन्नाथ के रथ के आगे मार्ग बुहारते देखा। यह उड़ीसा में राजाओं की विनम्रता की एक प्रचलित प्रथा थी। लेकिन वह अतिथि राजा उड़ीसा की इस भक्ति-परम्परा से परिचित नहीं थे। उन्होंने इसे अपनी पुत्री का अपमान समझा और उसी समय विवाह-सम्बन्ध तोड़ दिया। इसके बाद पुरुषोत्तम ने क्रोध में काञ्ची पर युद्ध किया, और अन्त में बड़ी कठिनाई से उसी राजकुमारी से उनका विवाह हुआ। यह भाग उड़िया लोकगाथा है, जिसकी हर बात की जाँच नहीं की जा सकती। लेकिन इसके पीछे की प्रथा वास्तविक है। रथ-यात्रा का मार्ग बुहारना इस परिवार में प्रतापरुद्र से एक पीढ़ी पहले ही एक स्थापित राजसी कर्तव्य बन चुका था। बाद में प्रतापरुद्र ने यही सेवा श्री चैतन्य महाप्रभु के सामने की, जिसकी कथा रथ-यात्रा में वेश-परिवर्तन पर दी गई है।

तीन मोर्चों पर युद्ध #

प्रतापरुद्र का शासनकाल शायद ही कभी शान्त रहा। किशोरावस्था में ही उन्होंने उत्तरी सीमा पर बंगाल के हुसैन शाही शासकों के आक्रमण को पीछे खदेड़ दिया। इसके बाद वर्षों तक वे दक्षिण में विजयनगर साम्राज्य से लड़ते रहे। यह युद्ध उदयगिरि के किलेबन्द नगर और उसके आसपास के रायलसीमा क्षेत्र के लिए था। यह अभियान एक वर्ष से भी अधिक समय तक चला और अन्त में आपसी बातचीत से सेना हटाने पर समाप्त हुआ। इन्हीं वर्षों में वे भक्ति-जीवन में गहराई से लीन थे। इस काल का अध्ययन करने वाले इतिहासकार बताते हैं कि सैन्य मामलों पर उनकी पकड़ ढीली पड़ने का दोष कभी-कभी इसी बात को दिया जाता है, चाहे यह उचित हो या नहीं। शासन के अन्तिम भाग में, 1531 में, गोलकुण्डा की कुतुबशाही सल्तनत की सेनाओं ने दक्षिण-पश्चिम से आक्रमण किया और कोण्डपल्ली के दुर्ग तथा प्रशासनिक केन्द्र पर अधिकार कर लिया। इनमें से हर अभियान में उड़ीसा को कुछ भूभाग खोना पड़ा, तब भी जब प्रतापरुद्र ने सामने की लड़ाई जीत ली। अन्त में जो साम्राज्य उन्होंने आगे सौंपा, वह उस साम्राज्य से छोटा था जो उन्हें विरासत में मिला था।

पुरी में निर्माण करने वाला सम्राट #

तीन युद्ध लड़ते हुए भी राजा ने निर्माण-कार्य के लिए समय निकाला। परम्परा के अनुसार, पुरी के जगन्नाथ मन्दिर का सभा-मण्डप प्रतापरुद्र ने बनवाया। उनकी राजधानी के निकट के गाँवों में मिले अभिलेख और मन्दिर-कला भी यही दिखाते हैं कि उन्हें केवल युद्धभूमि की ही नहीं, बल्कि उड़ीसा की पवित्र वास्तुकला की भी सच्ची चिन्ता थी। इसका एक उदाहरण चौद्वार के निकट सर्पेश्वर मन्दिर में आज भी सुरक्षित उनकी एक प्रतिमा है। यह मन्दिर उनके शासनकाल में बना था। इसी काल में रथ-यात्रा के मार्ग को बुहारने की वह प्रथा, जिसे उनका परिवार कम से कम एक पीढ़ी से निभा रहा था, एक निश्चित अनुष्ठान बन गई। इसे आज भी छेर पहरा कहा जाता है, और आज तक पुरी के औपचारिक गजपति राजा इसे करते हैं।

एक भक्त परिवार #

भक्ति-रत्नाकर के अनुसार, प्रतापरुद्र की प्रमुख रानी गौरी देवी पाँच पुत्रों की माता थीं। उनमें सबसे बड़े पुरुषोत्तम जेना थे। प्रतापरुद्र की कम से कम चार और रानियाँ भी थीं। उनके पुत्रों की ठीक संख्या के बारे में स्रोतों में थोड़ा अन्तर है। एक आधुनिक गणना में यह संख्या बत्तीस तक बताई गई है। गौड़ीय स्रोत इस बात पर सहमत हैं कि श्री चैतन्य महाप्रभु के पुरी पहुँचने के बाद केवल राजा ही नहीं, बल्कि उनका पूरा परिवार महाप्रभु की भक्ति में लग गया। यह बात याद रखने योग्य है, क्योंकि आगे उन वर्षों की कथा आती है जब भगवान स्वयं उस परिवार के मुखिया से मिलने को तैयार नहीं थे।

यह कथा क्यों महत्त्वपूर्ण है #

युद्धों और राजगद्दी के उत्तराधिकार का यह सारा इतिहास अकेले प्रतापरुद्र को गौड़ीय वैष्णवों के लिए यादगार नहीं बना सकता था। उन्हें असाधारण बनाने वाली बात यह है। वे ऊँचे पद के शासक थे, युद्ध में परखे हुए थे, अपने परिवार के सिंहासन पर सुरक्षित थे, और आन्ध्र की ओर फैले साम्राज्य के स्वामी थे। फिर भी वर्षों तक एक नंगे पैर सन्न्यासी ने उनसे मिलने से मना किया, जो उन्हीं के मन्दिर-नगर में रहते थे। और जब अन्त में भेंट हुई, तो वह तभी हुई जब सम्राट ने अपने पद का हर चिह्न त्याग दिया। वह अस्वीकृति, और उसके पीछे का कारण, सन्न्यास-मर्यादा द्वारा वर्जित पर बताया गया है।

इस लीला के शास्त्र प्रमाण

pratāparudra rājā, āra oḍhra kṛṣṇānanda
paramānanda mahāpātra, oḍhra śivānanda
bhagavān ācārya, brahmānandākhya bhāratī
śrī-śikhi māhiti, āra murāri māhiti

शब्दार्थ

pratāparudra rājā: King Prataparudra of Orissa; āra: and; oḍhra kṛṣṇānanda: the Oriya devotee Krishnananda; paramānanda mahāpātra: Paramananda Mahapatra; oḍhra śivānanda: the Oriya Sivananda; bhagavān ācārya: Bhagavan Acharya; brahmānanda-ākhya bhāratī: the devotee named Brahmananda Bharati; śrī-śikhi māhiti āra murāri māhiti: Sri Shikhi Mahiti and Murari Mahiti.

उड़ीसा के राजा प्रतापरुद्र, उड़िया भक्त कृष्णानन्द और शिवानन्द, तथा परमानन्द महापात्र, भगवान आचार्य, ब्रह्मानन्द भारती नामक भक्त, तथा श्री शिखि माहिति और मुरारि माहिति, ये सभी श्री चैतन्य महाप्रभु के जगन्नाथ पुरी निवास के समय निरन्तर उनकी संगति में रहते थे।

तात्पर्य से: टीका का अंश: 'महाराज प्रतापरुद्र, जो गंग राजाओं के वंश से सम्बन्धित थे और जिनकी राजधानी कटक में थी, उड़ीसा के सम्राट तथा भगवान चैतन्य महाप्रभु के महान भक्त थे।'

Adi 10.135-136, purport Sri Chaitanya-charitamrita

इसमें प्रतापरुद्र को उन भक्तों में गिना गया है, जो पुरी में सदा भगवान के संग रहते थे। साथ ही उनके वंश और राजधानी के बारे में श्रील प्रभुपाद का अपना कथन भी दिया गया है। 'विरासत और उत्तरकालीन शासन' पृष्ठ पर इस कथन की तुलना ऐतिहासिक अभिलेखों से ईमानदारी से की गई है।

इस लीला पर श्रील प्रभुपाद

रामानन्द राय एक दाक्षिणात्य, दक्षिण भारतीय सज्जन थे, और महाराज प्रतापरुद्र की अधीनता में मद्रास के गवर्नर थे, किन्तु एक अत्यन्त उच्च कोटि के गृहस्थ थे। यद्यपि वे गृहस्थ थे और चैतन्य महाप्रभु सन्न्यासी थे, फिर भी वे चैतन्य महाप्रभु के सबसे विश्वस्त भक्तों में से एक थे।

Srimad-Bhagavatam 5.5.3: Lecture, 1975-04-15, Hyderabad

Nandgram Dham
सत्यापित शास्त्रीय
लेखक
हमारी सम्पादकीय टीम हरे कृष्ण मूवमेंट, कोटा के प्रशिक्षित भक्तों एवं शोधकर्ताओं से बनी है, जो इसी गुरु-परम्परा का प्रतिदिन पालन करते हैं। प्रत्येक जीवनी सावधानीपूर्वक शोध और शास्त्रों के विरुद्ध तथ्य-जाँच के बाद लिखी जाती है।
समीक्षक
मंदिर एवं शास्त्रीय शोध टीम
तथ्यात्मक शुद्धता तथा वैष्णव दर्शन एवं श्रील प्रभुपाद की शिक्षाओं के साथ संगति सुनिश्चित करने हेतु प्रत्येक जीवनी की हमारे वरिष्ठ भक्तों एवं शास्त्रीय शोधकर्ताओं द्वारा विस्तृत समीक्षा की जाती है।
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