Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

ध्रुव महाराज की स्तुति

ध्रुव उवाच यो 'न्तः प्रविश्य मम वाचम् इमां प्रसुप्तां सञ्जीवयत्य् अखिल-शक्ति-धरः स्व-धाम्ना अन्यांश् च हस्त-चरण-श्रवण-त्वग्-आदीन् प्राणान् नमो भगवते पुरुषाय तुभ्यम्
अर्थ

ध्रुव महाराज ने कहा: हे प्रभु, आप समस्त शक्तियों के धारक हैं। आपने मेरे भीतर प्रवेश करके अपनी शक्ति से मेरी इस सोई हुई वाणी को तथा हाथ, पैर, कान, त्वचा आदि सभी इन्द्रियों और प्राणों को फिर से सजीव कर दिया है। हे भगवान, हे परम पुरुष, आपको मेरा नमस्कार है।

एकस् त्वम् एव भगवन्न् इदम् आत्म-शक्त्या मायाख्ययोरु-गुणया महद्-आद्य्-अशेषम् सृष्ट्वानुविश्य पुरुषस् तद्-असद्-गुणेषु नानेव दारुषु विभावसुवद् विभासि
अर्थ

हे भगवान, आप एक ही हैं, फिर भी अपनी माया नामक अनेक गुणों वाली शक्ति से आप महत्-तत्त्व आदि इस सम्पूर्ण जगत् की रचना करते हैं और फिर परमात्मा रूप में उसमें प्रवेश कर जाते हैं। जैसे एक ही अग्नि भिन्न-भिन्न आकार की लकड़ियों में प्रवेश करके अलग-अलग रूपों में चमकती है, वैसे ही आप परम पुरुष प्रकृति के अस्थायी गुणों में प्रवेश करके अनेक रूपों में प्रकाशित होते हैं।

त्वद्-दत्तया वयुनयेदम् अचष्ट विश्वं सुप्त-प्रबुद्ध इव नाथ भवत्-प्रपन्नः तस्यापवर्ग्य-शरणं तव पाद-मूलं विस्मर्यते कृत-विदा कथम् आर्त-बन्धो
अर्थ

हे नाथ, आपके शरणागत ब्रह्मा ने आपके ही दिए हुए ज्ञान से इस सम्पूर्ण विश्व को वैसे ही देखा, जैसे कोई नींद से जागकर अपने आस-पास सब कुछ देखने लगता है। हे दुखियों के बन्धु, आपके चरणकमल मुक्ति चाहने वालों के एकमात्र आश्रय हैं। जो सचमुच ज्ञानी है, वह भला उन्हें कैसे भूल सकता है?

नूनं विमुष्ट-मतयस् तव मायया ते ये त्वां भवाप्यय-विमोक्षणम् अन्य-हेतोः अर्चन्ति कल्पक-तरुं कुणपोपभोग्यम् इच्छन्ति यत् स्पर्शजं निरये 'पि नॄणाम्
अर्थ

जो लोग जन्म-मृत्यु से छुड़ाने वाले आपकी पूजा किसी दूसरे प्रयोजन से, केवल इस शव-समान शरीर के भोग के लिए करते हैं, उनकी बुद्धि निश्चय ही आपकी माया ने हर ली है। आप कल्पवृक्ष के समान हैं, फिर भी मुझ जैसे मूर्ख लोग आपसे वह इन्द्रिय-सुख माँगते हैं जो नरक में पड़े प्राणियों को भी मिल जाता है।

या निर्वृतिस् तनु-भृतां तव पाद-पद्म ध्यानाद् भवज्-जन-कथा-श्रवणेन वा स्यात् सा ब्रह्मणि स्व-महिमन्य् अपि नाथ मा भूत् किं त्व् अन्तकासि-लुलितात् पततां विमानात्
अर्थ

हे नाथ, आपके चरणकमलों का ध्यान करने से या आपके भक्तों से आपकी कथाएँ सुनने से देहधारी जीवों को जो आनन्द मिलता है, वह उस ब्रह्मानन्द में भी नहीं है जिसमें मनुष्य अपने को निर्विशेष ब्रह्म में लीन मानता है। तब उस स्वर्ग-सुख की तो बात ही क्या, जहाँ से जीव काल की तलवार से कटकर अपने विमानों से नीचे गिर पड़ते हैं?

भक्तिं मुहुः प्रवहतां त्वयि मे प्रसङ्गो भूयाद् अनन्त महताम् अमलाशयानाम् येनाञ्जसोल्बणम् उरु-व्यसनं भवाब्धिं नेष्ये भवद्-गुण-कथामृत-पान-मत्तः
अर्थ

हे अनन्त, मुझे उन महान् भक्तों का संग प्राप्त हो जिनका हृदय पूर्णतः निर्मल है और जो नदी की धारा की भाँति निरन्तर आपकी भक्ति में बहते रहते हैं। आपके गुणों और लीलाओं की कथा का अमृत पीकर मतवाला हुआ मैं धधकते संकटों से भरे इस भयंकर भवसागर को सहज ही पार कर जाऊँगा।

ते न स्मरन्त्य् अतितरां प्रियम् ईश मर्त्यं ये चान्व् अदः सुत-सुहृद्-गृह-वित्त-दाराः ये त्व् अब्ज-नाभ भवदीय-पदारविन्द सौगन्ध्य-लुब्ध-हृदयेषु कृत-प्रसङ्गाः
अर्थ

हे ईश, हे पद्मनाभ, जिनके हृदय सदा आपके चरणकमलों की सुगन्ध के लोभी रहते हैं, ऐसे भक्तों का संग करने वाले लोग अपने इस नश्वर शरीर को और उससे जुड़े पुत्र, मित्र, घर, धन और पत्नी को, जो भौतिकवादी लोगों को अत्यन्त प्रिय होते हैं, याद तक नहीं करते।

तिर्यँ-नग-द्विज-सरीसृप-देव-दैत्य मर्त्यादिभिः परिचितं सद्-असद्-विशेषम् रूपं स्थविष्ठम् अज ते महद्-आद्य्-अनेकं नातः परं परम वेद्मि न यत्र वादः
अर्थ

हे अजन्मा परमेश्वर, मैं जानता हूँ कि पशु, वृक्ष, पक्षी, सरीसृप, देवता, दैत्य और मनुष्य आदि से भरा हुआ, महत्-तत्त्व आदि से बना यह विशाल विश्व आपका ही स्थूल रूप है, जो कभी प्रकट और कभी अप्रकट रहता है। किन्तु जो परम रूप मैं अभी आपमें देख रहा हूँ, उसका अनुभव मैंने पहले कभी नहीं किया था। अब सारे तर्क-वितर्क समाप्त हो गए हैं।

कल्पान्त एतद् अखिलं जठरेण गृह्णन् शेते पुमान् स्व-दृग् अनन्त-सखस् तद्-अङ्के यन्-नाभि-सिन्धु-रुह-काञ्चन-लोक-पद्म गर्भे द्युमान् भगवते प्रणतो 'स्मि तस्मै
अर्थ

हे प्रभु, कल्प के अन्त में भगवान गर्भोदकशायी विष्णु इस सम्पूर्ण जगत् को अपने उदर में समेटकर अपने सखा शेषनाग की गोद में शयन करते हैं। उनकी नाभि रूपी सरोवर से उगे सुनहरे लोक-कमल के भीतर तेजस्वी ब्रह्मा प्रकट होते हैं। मैं समझता हूँ कि आप वही भगवान हैं, अतः मैं आपको प्रणाम करता हूँ।

त्वं नित्य-मुक्त-परिशुद्ध-विबुद्ध आत्मा कूट-स्थ आदि-पुरुषो भगवांस् त्र्य्-अधीशः यद्-बुद्ध्य्-अवस्थितिम् अखण्डितया स्व-दृष्ट्या द्रष्टा स्थिताव् अधिमखो व्यतिरिक्त आस्से
अर्थ

हे प्रभु, आप नित्य मुक्त हैं, शुद्ध सत्त्व में स्थित हैं और पूर्ण ज्ञानमय आत्मा हैं। आप अविकारी परमात्मा, आदि पुरुष, छहों ऐश्वर्यों से पूर्ण भगवान और प्रकृति के तीनों गुणों के स्वामी हैं। अपनी अखण्ड दृष्टि से आप बुद्धि की सभी अवस्थाओं के साक्षी हैं, इसलिए आप साधारण जीवों से सदा भिन्न हैं। विष्णु रूप में आप सम्पूर्ण विश्व का पालन करते हैं, फिर भी उससे अलग रहकर सभी यज्ञों के फल के भोक्ता हैं।

यस्मिन् विरुद्ध-गतयो ह्य् अनिशं पतन्ति विद्यादयो विविध-शक्तय आनुपूर्व्यात् तद् ब्रह्म विश्व-भवम् एकम् अनन्तम् आद्यम् आनन्द-मात्रम् अविकारम् अहं प्रपद्ये
अर्थ

हे प्रभु, आपके निर्विशेष ब्रह्म रूप में विद्या और अविद्या जैसी परस्पर विरोधी अनेक शक्तियाँ क्रम से निरन्तर प्रकट होती रहती हैं। वह ब्रह्म एक, अविभाज्य, आदि, अविकारी, अनन्त और आनन्दमय है तथा इस भौतिक जगत् का कारण है। आप वही ब्रह्म हैं, इसलिए मैं आपको प्रणाम करता हूँ।

सत्याशिषो हि भगवंस् तव पाद-पद्मम् आशीस् तथानुभजतः पुरुषार्थ-मूर्तेः अप्य् एवम् अर्य भगवान् परिपाति दीनान् वाश्रेव वत्सकम् अनुग्रह-कातरो 'स्मान्
अर्थ

हे भगवान, आप सभी पुरुषार्थों की साक्षात् मूर्ति हैं। जो अनन्य भाव से आपकी भक्ति करता है, उसके लिए आपके चरणकमलों की सेवा ही सच्चा वरदान है, जो राज्य पाने से भी बढ़कर है। हे स्वामी, जैसे गाय अपने नवजात बछड़े को दूध पिलाती है और उसकी रक्षा करती है, वैसे ही आप करुणा से विवश होकर हम जैसे दीन भक्तों का पालन करते हैं।

इस भजन के बारे में

पद
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