रुद्र गीत (शिव जी की स्तुति)

भगवान शिव ने कहा: हे भगवान, आपकी जय हो। आप आत्मज्ञानियों में सर्वश्रेष्ठ हैं। आत्मज्ञानियों के लिए आप सदा मंगलमय हैं, अतः मेरे लिए भी आप मंगलमय हों। आप अपने सम्पूर्ण उपदेशों के कारण पूजनीय हैं। आप सबके परमात्मा हैं, इसलिए परम पुरुष के रूप में मैं आपको नमस्कार करता हूँ।

हे प्रभु, आपकी नाभि से उगे कमल के द्वारा आप सृष्टि के मूल हैं। आप इन्द्रियों और इन्द्रियों के विषयों के परम नियन्ता हैं, और सर्वव्यापी वासुदेव भी आप ही हैं। आप परम शान्त हैं, और अपने ही प्रकाश से प्रकाशित होने के कारण छह प्रकार के विकार आपको विचलित नहीं करते। आपको नमस्कार है।

हे प्रभु, आप सूक्ष्म भौतिक तत्त्वों के मूल हैं, सृष्टि को जोड़ने वाले और उसका संहार करने वाले भी आप ही हैं। आप ही संकर्षण नामक अधिष्ठाता देव हैं, और सारे विश्व को बुद्धि देने वाले अन्तर्यामी प्रद्युम्न भी आप ही हैं। अतः मैं आपको सादर प्रणाम करता हूँ।

हे प्रभु, सबका संचालन करने वाले अनिरुद्ध के रूप में आप इन्द्रियों और मन के स्वामी हृषीकेश हैं, इसलिए मैं आपको बार-बार नमस्कार करता हूँ। आप परमहंस हैं, पूर्ण हैं और इस भौतिक सृष्टि से अलग अपने स्वरूप में स्थित हैं; आपको नमस्कार है।

हे अनिरुद्ध प्रभु, आपकी कृपा से ही स्वर्गलोक और मोक्ष के द्वार खुलते हैं। आप जीव के शुद्ध हृदय में सदा निवास करते हैं, इसलिए मैं आपको नमस्कार करता हूँ। आपका वीर्य स्वर्ण के समान है, और अग्नि के रूप में आप चातुर्होत्र आदि वैदिक यज्ञों को सम्पन्न करते हैं। आपको नमस्कार है।

हे प्रभु, आप पितृलोकों और सभी देवताओं का पोषण करने वाले हैं। आप चन्द्रमा के अधिष्ठाता देव हैं और तीनों वेदों के स्वामी हैं। आप सब रसों के मूल हैं और सभी जीवों को तृप्ति देते हैं, इसलिए मैं आपको सादर नमस्कार करता हूँ।

हे प्रभु, आप वह विराट रूप हैं जिसमें सभी जीवों के अलग-अलग शरीर समाए हुए हैं। आप तीनों लोकों के पालनकर्ता हैं, और इसी रूप में आप उनमें स्थित मन, इन्द्रियों, शरीर और प्राण का पालन करते हैं। अतः मैं आपको सादर नमस्कार करता हूँ।

हे प्रभु, अपने दिव्य शब्द का विस्तार करके आप सब वस्तुओं का वास्तविक अर्थ प्रकट करते हैं। भीतर और बाहर सर्वत्र व्याप्त आकाश आप ही हैं, और इस लोक में तथा परलोक में किए जाने वाले पुण्य कर्मों का परम लक्ष्य भी आप ही हैं। मैं आपको बार-बार सादर नमस्कार करता हूँ।

हे प्रभु, पुण्य कर्मों के फल को देखने वाले आप ही हैं। प्रवृत्ति, निवृत्ति और उनसे होने वाले कर्म भी आप ही हैं। अधर्म के कारण जीवन में आने वाले दुःखों का कारण आप ही हैं, इसलिए मृत्यु भी आप ही हैं। मैं आपको सादर नमस्कार करता हूँ।

हे प्रभु, आप सब आशीर्वाद देने वालों में सर्वोपरि हैं, और सब भोक्ताओं में सबसे पुरातन परम भोक्ता हैं। आप सब कारणों के परम कारण भगवान श्रीकृष्ण हैं, इसलिए संसार के समस्त सांख्य और योग दर्शन के स्वामी आप ही हैं। आप सबसे महान धर्म हैं, परम मन हैं, और आपकी बुद्धि किसी भी परिस्थिति से कभी कुण्ठित नहीं होती। अतः मैं आपको बार-बार नमस्कार करता हूँ।

हे प्रभु, कर्ता, इन्द्रियों के कर्म और उन कर्मों के फल, इन तीनों के परम नियन्ता आप ही हैं; इसलिए शरीर, मन और इन्द्रियों के नियन्ता भी आप ही हैं। आप अहंकार के परम नियन्ता हैं, जिन्हें रुद्र कहा जाता है। ज्ञान और वैदिक विधानों के अनुसार होने वाले कर्मों के स्रोत भी आप ही हैं। आपको नमस्कार है।

हे प्रभु, मैं आपके उसी रूप के दर्शन करना चाहता हूँ जिसकी पूजा आपके अत्यन्त प्रिय भक्त करते हैं। आपके और भी अनेक रूप हैं, परन्तु मैं आपका वह रूप देखना चाहता हूँ जो भक्तों को विशेष रूप से प्रिय है। मुझ पर कृपा करके वही रूप दिखाइए, क्योंकि भक्तों द्वारा पूजित वही रूप सब इन्द्रियों की सारी इच्छाओं को पूर्ण रूप से तृप्त कर सकता है।

भगवान की सुन्दरता वर्षा ऋतु के साँवले मेघ के समान है। जैसे वर्षा की बूँदें चमकती हैं, वैसे ही उनके अंग भी चमकते हैं। वास्तव में वे समस्त सौन्दर्य का भण्डार हैं। भगवान की चार भुजाएँ हैं, उनका मुख अत्यन्त सुन्दर है और नेत्र कमल की पंखुड़ियों जैसे हैं। उनकी नासिका सुन्दर और ऊँची है, उनकी मुस्कान मन को मोह लेती है, उनका ललाट सुन्दर है और उनके दोनों कान भी एक समान सुन्दर हैं तथा आभूषणों से भली-भाँति सजे हैं।

अपनी खुली, कृपामयी मुस्कान और भक्तों पर पड़ती तिरछी चितवन से भगवान अत्यन्त सुन्दर लगते हैं। उनके काले केश घुँघराले हैं, और हवा में लहराते उनके वस्त्र कमल के उड़ते केसर-पराग जैसे लगते हैं। उनके चमकते कुण्डल, दमकता मुकुट, कंगन, माला, नूपुर, करधनी और अन्य आभूषण, शंख, चक्र, गदा और कमल के साथ मिलकर उनके वक्षःस्थल पर स्थित कौस्तुभ मणि की स्वाभाविक शोभा को और बढ़ा देते हैं।

भगवान के कन्धे सिंह के कन्धों जैसे हैं। उन कन्धों पर मालाएँ, हार और कन्धों के आभूषण सदा जगमगाते रहते हैं। इनके अतिरिक्त कौस्तुभ मणि की शोभा है, और भगवान के साँवले वक्षःस्थल पर श्रीवत्स नामक रेखाएँ हैं, जो लक्ष्मीजी के चिह्न हैं। इन रेखाओं की चमक कसौटी के पत्थर पर खिंची सोने की रेखाओं से भी बढ़कर है। सचमुच, यह शोभा कसौटी के पत्थर को भी पराजित कर देती है।

भगवान का उदर उस पर पड़ी तीन वलियों के कारण सुन्दर है। गोल होने के कारण उनका उदर बरगद के पत्ते जैसा लगता है, और जब वे साँस छोड़ते और लेते हैं तब इन वलियों का हिलना अत्यन्त सुन्दर दिखता है। भगवान की नाभि का भँवर इतना गहरा है कि ऐसा लगता है मानो सारा विश्व उसी से निकला है और फिर उसी में लौट जाना चाहता है।

भगवान का कटि से नीचे का भाग साँवला है और पीले वस्त्र तथा सोने की कढ़ाई से सजी करधनी से ढका है। उनके सुडौल चरणकमल, पिंडलियाँ, जाँघें और घुटने असाधारण रूप से सुन्दर हैं। वास्तव में भगवान का सम्पूर्ण शरीर अत्यन्त सुगठित दिखाई देता है।

हे प्रभु, आपके दोनों चरणकमल इतने सुन्दर हैं कि शरद ऋतु में खिलने वाले कमल की दो पंखुड़ियों जैसे लगते हैं। आपके चरणों के नखों से ऐसा तेज निकलता है कि वह बद्ध जीव के हृदय के सारे अन्धकार को तुरन्त दूर कर देता है। हे प्रभु, कृपा करके मुझे अपना वह रूप दिखाइए जो भक्त के हृदय के हर प्रकार के अन्धकार को सदा दूर करता है। हे प्रभु, आप सबके परम गुरु हैं; इसलिए अज्ञान के अन्धकार से ढके सभी बद्ध जीव गुरु के रूप में आपसे प्रकाश पा सकते हैं।

हे प्रभु, जो अपने जीवन को शुद्ध करना चाहते हैं, उन्हें ऊपर वर्णित आपके इस रूप और आपके चरणकमलों का सदा ध्यान करना चाहिए। जो अपने कर्तव्यों के पालन में गम्भीर हैं और भय से मुक्ति चाहते हैं, उन्हें भक्तियोग की यही विधि अपनानी चाहिए।

हे प्रभु, स्वर्ग के राजा भी जीवन के परम लक्ष्य, भक्ति को पाना चाहते हैं। इसी प्रकार, जो स्वयं को आपसे अभिन्न मानते हैं, उनका परम लक्ष्य भी आप ही हैं। परन्तु उनके लिए आपको पाना अत्यन्त कठिन है, जबकि भक्त आपको बहुत सरलता से पा लेता है।

हे प्रभु, शुद्ध भक्ति मुक्त पुरुषों के लिए भी कठिन है, फिर भी केवल भक्ति से ही आप प्रसन्न होते हैं। जो जीवन की पूर्णता के लिए सचमुच गम्भीर है, वह आपके चरणकमलों को छोड़कर आत्म-साक्षात्कार की अन्य विधियों को क्यों अपनाएगा?

अजेय काल केवल अपनी भौंहें तानकर क्षण भर में सारे विश्व का नाश कर सकता है। परन्तु वही भयंकर काल उस भक्त के पास नहीं जाता जिसने आपके चरणकमलों की पूर्ण शरण ले ली है।

यदि किसी को संयोग से क्षण भर के लिए भी भक्त का संग मिल जाए, तो फिर कर्म और ज्ञान के फल उसे आकर्षित नहीं करते। तब जन्म और मृत्यु के नियमों से बँधे देवताओं के आशीर्वादों में उसकी क्या रुचि रह सकती है?

हे प्रभु, आपके चरणकमल सब मंगलों के कारण हैं और पाप के सारे कलुष का नाश करने वाले हैं। इसलिए मैं प्रार्थना करता हूँ कि आप मुझे अपने उन भक्तों का संग देकर आशीर्वाद दें, जो आपके चरणकमलों की पूजा करके पूर्णतः शुद्ध हो चुके हैं और बद्ध जीवों पर अत्यन्त दयालु हैं। मेरे विचार से ऐसे भक्तों का संग पाने देना ही मुझ पर आपकी सच्ची कृपा होगी।

जिस भक्त का हृदय भक्तियोग से पूरी तरह शुद्ध हो चुका है और जिस पर भक्तिदेवी की कृपा है, वह अन्धे कुएँ जैसी बहिरंगा शक्ति से मोहित नहीं होता। इस प्रकार सारे भौतिक कलुष से शुद्ध होकर भक्त आपके नाम, यश, रूप, लीलाओं आदि को अत्यन्त प्रसन्नता से समझ पाता है।

हे प्रभु, निर्विशेष ब्रह्म सूर्य के प्रकाश या आकाश की तरह सर्वत्र फैला है। वह निर्विशेष ब्रह्म, जो सारे विश्व में व्याप्त है और जिसमें सारा विश्व प्रकट होता है, आप ही हैं।

हे प्रभु, आपकी अनेक शक्तियाँ हैं और वे अनेक रूपों में प्रकट होती हैं। इन्हीं शक्तियों से आपने यह सृष्टि रची है, और यद्यपि आप उसका पालन ऐसे करते हैं मानो वह स्थायी हो, अन्त में आप उसका संहार कर देते हैं। आप इन परिवर्तनों से कभी विचलित नहीं होते, परन्तु जीव इनसे विचलित होते हैं और इसलिए सृष्टि को आपसे भिन्न या अलग समझते हैं। हे भगवान, आप सदा स्वतन्त्र हैं, और यह बात मैं स्पष्ट देख रहा हूँ।

हे प्रभु, आपका विराट रूप पाँचों तत्त्वों, इन्द्रियों, मन, बुद्धि, भौतिक अहंकार और आपके अंश परमात्मा से बना है, जो सबके संचालक हैं। भक्तों के अतिरिक्त अन्य योगी, अर्थात कर्मयोगी और ज्ञानयोगी, अपनी-अपनी स्थिति में अपने-अपने कर्मों द्वारा आपकी ही पूजा करते हैं। वेदों में और वेदों पर आधारित शास्त्रों में, वास्तव में सर्वत्र, यही कहा गया है कि पूजनीय केवल आप ही हैं। यही समस्त वेदों का निपुण निर्णय है।

हे प्रभु, आप ही एकमात्र परम पुरुष हैं, सब कारणों के कारण। इस भौतिक जगत की रचना से पहले आपकी भौतिक शक्ति सुप्त अवस्था में रहती है। जब आपकी भौतिक शक्ति में क्षोभ होता है, तब सत्त्व, रज और तम ये तीनों गुण क्रियाशील होते हैं, और उनके फलस्वरूप सम्पूर्ण भौतिक शक्ति, अहंकार, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी तथा सभी देवता और ऋषि प्रकट होते हैं। इस प्रकार भौतिक जगत की रचना होती है।

हे प्रभु, अपनी शक्तियों से सृष्टि रचकर आप चार प्रकार के रूपों में उसमें प्रवेश करते हैं। जीवों के हृदय में स्थित रहकर आप उन्हें जानते हैं और यह भी जानते हैं कि वे अपनी इन्द्रियों का भोग कैसे कर रहे हैं। इस भौतिक सृष्टि का तथाकथित सुख ठीक वैसा ही है जैसे मधुमक्खियाँ छत्ते में मधु इकट्ठा करके उसका भोग करती हैं।

हे प्रभु, आपके परम अधिकार का प्रत्यक्ष अनुभव नहीं किया जा सकता, परन्तु संसार की गतिविधियों को देखकर यह अनुमान लगाया जा सकता है कि समय आने पर सब कुछ नष्ट हो रहा है। काल का वेग अत्यन्त प्रबल है, और हर वस्तु किसी दूसरी वस्तु के द्वारा नष्ट हो रही है, जैसे एक पशु को दूसरा पशु खा जाता है। जैसे वायु आकाश में बादलों को बिखेर देती है, वैसे ही काल सब कुछ बिखेर देता है।

हे प्रभु, इस भौतिक जगत के सभी जीव योजनाएँ बनाने में उन्मत्त हैं और यह करूँ, वह करूँ की इच्छा में सदा व्यस्त रहते हैं। इसका कारण उनका अनियन्त्रित लोभ है। जीव में भौतिक भोग का लोभ सदा बना रहता है, परन्तु आप सदा सावधान रहते हैं, और समय आने पर आप उस पर ऐसे झपटते हैं जैसे साँप चूहे को पकड़कर सहज ही निगल जाता है।

हे प्रभु, कोई भी विद्वान जानता है कि आपकी पूजा किए बिना उसका सारा जीवन व्यर्थ है। यह जानकर वह आपके चरणकमलों की पूजा कैसे छोड़ सकता है? हमारे पिता और गुरु ब्रह्माजी ने भी बिना किसी संकोच के आपकी पूजा की, और चौदह मनुओं ने उन्हीं के पदचिह्नों का अनुसरण किया।

हे प्रभु, सभी सच्चे विद्वान आपको परब्रह्म और परमात्मा के रूप में जानते हैं। यद्यपि सारा विश्व अन्त में सबका संहार करने वाले रुद्र से भयभीत रहता है, फिर भी विद्वान भक्तों के लिए आप ही सबका निर्भय आश्रय हैं।