- पद 5भजनराधा-कृष्ण प्राणपति जीवने मरणे गति
इहा बिने आर नाहि मने
श्री-कृष्ण-चैतन्य-प्राण स्वरूप-रूप-सनातन
नरोत्तम एइ निवेदन - पद 2अर्थपरम शीतल वृन्दावन में रत्नों की एक सुन्दर वेदी है, और उस पर रत्नमय सिंहासन है। सोने जैसी कान्ति वाली राधा और नीली कान्ति वाले सुन्दर कृष्ण, दोनों को मैं उस पर बिठाऊँगा।
- पद 5अर्थराधा-कृष्ण मेरे प्राणनाथ हैं, जीवन-मरण में मेरी एकमात्र गति हैं। इसके अतिरिक्त मेरे मन में और कुछ नहीं है। हे श्री कृष्ण चैतन्य! हे स्वरूप! हे रूप! हे सनातन! नरोत्तम की यही एक विनती है।
“हरे कृष्ण” के परिणाम
558 भजन · 980 पद भजन के शब्दों में · 802 पद अर्थ में
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- पद 1भजनराधा-कृष्ण करोँ ध्यान स्वपने ना बल आन
प्रेम बिना आन नाहि चाँउ
जूगल-किशोर-प्रेम लक्ष-बाण जेन हेम
आरति-पिरीति-रसे ध्याञ - पद 1अर्थमैं राधा-कृष्ण का ध्यान करूँगा, स्वप्न में भी अन्य बातें नहीं कहूँगा। प्रेम के बिना मुझे और कुछ नहीं चाहिए। युगल-किशोर का प्रेम लाख बार तपाए शुद्ध स्वर्ण के समान है, अतः हे मन, सदा इस प्रीति-रस में उनका ध्यान करो।
- पद 3अर्थजैसे भ्रमर मधु के प्रति आकर्षित रहता है, चकोर चन्द्रमा की किरणों के प्रति, सती पत्नी अपने पति के प्रति, और निर्धन व्यक्ति धन के प्रति, वैसे ही भक्त का मन राधा-कृष्ण की प्रेम-सेवा में सदा लगा रहता है।
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- पद 4भजनह-इलेन दण्ड-धारी छाडिया बंशरी
यदु कहे कृष्ण एबे ह-इल गौर-हरि - पद 1अर्थगौरांग प्रभु अपने सहचरों के साथ नृत्य करते हैं। श्यामवर्ण कृष्ण अब गौरवर्ण गौर बन गए हैं और भव्य गेरुआ वस्त्र धारण किए हुए हैं।
- पद 4अर्थउन्होंने अपनी बांसुरी त्याग दी है, अब वे संन्यासी का दण्ड धारण करते हैं। यदु कहते हैं, भगवान कृष्ण अब गौर-हरि बन गए हैं।
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- पद 6भजनप्रच्छन्न-मान-धम्मिल्लां सौभाग्य-तिलकोज्ज्वलाम्
कृष्ण-नाम-यशः-श्राव-वतंसोल्लासि-कर्णिकाम् - पद 6अर्थजिनकी गुंथी हुई अलकें उनके मान को छिपाए रहती हैं, जो सौभाग्य के तिलक से देदीप्यमान हैं, और जिनके कान कृष्ण-नाम की कीर्ति सुनकर आनन्दित हो उठते हैं।
- पद 10अर्थजो अपनी पास खड़ी सखी के कन्धे पर लीलापूर्वक अपना करकमल टिकाए रहती हैं; वह श्यामा, जो श्याम कृष्ण के प्रति सुगन्धित प्रेम का मधु बाँटती हैं।
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- पद 9अर्थजो कोई श्रद्धापूर्वक इस नन्द-नन्दनाष्टक का नित्य पाठ करता है, वह इस दुस्तर भवसागर को सुगमता से पार कर, कृष्ण के चरण-कमलों में नित्य निवास प्राप्त करता है।
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- पद 3भजनयुधि तुरग-रजो-विधूम्र-विष्वक्
कच-लुलित-श्रमवार्य्-अलङ्कृतास्ये
मम निशित-शरैर् विभिद्यमान
त्वचि विलसत्-कवचे 'स्तु कृष्ण आत्मा
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- पद 1भजनपञ्च-तत्त्वात्मकं कृष्णं भक्त-रूप-स्वरूपकम्
भक्तावतारं भक्ताख्यं नमामि भक्त-शक्तिकम्
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- पद 4भजनराधिका-रञ्जन रास-रसायन
राधा-कुण्ड-कुञ्ज-बिहारी
राम कृष्ण हरि माधब नरहरि
मत्स्यादि-गण-अबतारी - पद 4अर्थ…राधा-कुण्ड-कुञ्ज-विहारी (राधा-कुण्ड के कुञ्जों में लीला करने वाले), राम (परम भोक्ता), कृष्ण (सर्वाकर्षक), हरि (सब अशुभ को हरने वाले), माधव (लक्ष्मी के पति), नरहरि (नर-सिंह रूप धारण करने वाले), मत्स्यादि-गणावतारी (मत्स्य आदि अवतारों के मूल स्रोत) ...…
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- पद 3भजनआछेन् चौकिदार् हरिदास् आदि होलेन् श्री सञ्जय्
श्री श्रीधर् माते दालाल् केशव भारती, श्री विद्या वाचस्पति
परिचारक आछेन् कृष्ण दास् प्रभृति
होन् कोषाध्यक्ष श्रीवास् पण्डित्, झाडुदार् केदार् जुते - पद 3अर्थपहरेदार हैं हरिदास ठाकुर और अन्य भक्त। प्रबंधक हैं संजय और श्रीधर, जबकि दलाल हैं केशव भारती और विद्या वाचस्पति। सेवक हैं कृष्णदास और अन्य। कोषाध्यक्ष हैं श्रीवास पण्डित, और उपयुक्त ही झाड़ू लगाने वाले हैं केदारनाथ भक्तिविनोद।
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- पद 1अर्थवेद कहते हैं कि भगवान कृष्ण परम चैतन्य हैं, और उनकी दिव्य शक्ति वृन्दावन वन की स्वामिनी है। शक्तियों के स्वामी की सेवा के लिए यह परा शक्ति अपने ही स्वरूप से अनेक अन्य शक्तियों को प्रकट करती है।
- पद 3अर्थसमस्त नित्य-सिद्ध सखियाँ ह्लादिनी शक्ति की ही महान विभूति हैं। ह्लादिनी शक्ति का मूल स्वरूप स्वयं श्री राधा हैं। चन्द्रावली और अन्य सभी गोपियाँ श्री राधा की ही अनुगामिनी हैं। कोई भी श्री राधा के कृष्ण-प्रेम में बाधा नहीं डाल सकता।
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- पद 4अर्थ…अत्यंत विचित्र है। यद्यपि चन्द्रावली प्रतिद्वंद्विनी प्रतीत होती हैं, तथापि वे राधा के कृष्ण-प्रेम को ही पुष्ट करती हैं। यद्यपि सभी गोपियाँ भिन्न-भिन्न शरीरों में भिन्न-भिन्न व्यक्ति हैं, तथापि वे सब एक चित्त होकर व्रज के युवा दिव्य युगल को संतुष्ट करती हैं।…
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