1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
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“गौर आरती” के परिणाम
439 भजन · 566 पद भजन के शब्दों में · 472 पद अर्थ में
इनमें से कोई भी शब्द वाले भजन, सारे शब्दों वाले पहले। केवल सारे शब्दों वाले भजन
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- पद 3भजन…(तखोन) अनायासे स-फल ह'बे जीबेर जीबन
(कृष्ण-रति बिना जीबन तो मिछे हे)
(शेषे) बृन्दाबने राधा-श्यामेर पा'बे दरशन
(गौर-कृपा ह'ले हे) - पद 3अर्थ(हे मन, कृष्ण-नाम में तेरा अनुराग होगा।) (तब) जीव का जीवन सहज ही सफल हो जाएगा। (हे मन, कृष्ण-प्रेम के बिना जीवन व्यर्थ है।) (अंत में) तू वृंदावन में राधा-श्याम का दर्शन पाएगा। (यह तब होगा जब गौर की कृपा होगी।)
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2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 2भजनशची-सुत गौर-हरि निमाइ-सुन्दर
राधा-भाब-कान्ति-आच्छादित नट-बर - पद 24भजनभक्तेर गौरब-कारी भक्त-प्राण-धन
हरिदास-रघुनाथ-स्वरूप-जीबन - पद 2अर्थहे शची के पुत्र (शची-सुत), हे गौरवर्ण कृष्ण (गौर-हरि), हे सुंदर निमाई (निमाई-सुंदर), हे राधा के प्रेम-भाव की कांति से आच्छादित प्रभु (राधा-भाव-कान्ति-आच्छादित), हे नृत्य में सर्वश्रेष्ठ (नटवर)!
- पद 24अर्थहे भक्तों का सम्मान करने वाले प्रभु (भक्तेर-गौरव-कारी), हे भक्तों के प्राण और धन (भक्त-प्राण-धन), हे हरिदास, रघुनाथ दास और स्वरूप दामोदर के जीवन (हरिदास-रघुनाथ-स्वरूप-जीवन)!
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 2भजनतुवा-भक्ति-बहिर्-मुख सङ्ग ना कोरिबो
गौराङ्ग-विरोधि-जन-मुख ना हेरिबो - पद 5भजनगौराङ्ग-वर्जित स्थान तीर्थ नाहि मानि
भक्तिर बाधक ज्ञान-कर्म तुच्छ जानि - पद 2अर्थआपकी भक्ति से विमुख लोगों की संगति मैं नहीं करूँगा। श्री गौरांग के विरोधियों का मुख भी मैं नहीं देखूँगा।
- पद 5अर्थश्री गौरांग से रहित स्थान को मैं तीर्थ नहीं मानूँगा। भक्ति में बाधा डालने वाले ज्ञान और कर्म को मैं तुच्छ समझूँगा।
2 पद भजन में
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- पद 3भजनगौर-भकत-प्रिय-वेश दधाना
तिलक-तुलसी-माला-शोभमाना - पद 8भजनवैष्णव-जन-सह गाओबुँ नाम्
जय गोद्रुम जय गौर कि धाम् - पद 3अर्थगौरांग के भक्तों को प्रिय वेश धारण करके, मैं तिलक और तुलसी की माला से सुशोभित रहूँगा।
- पद 8अर्थवैष्णवों की संगति में मैं नाम-कीर्तन करूँगा। गोद्रुमद्वीप की जय हो! श्री गौरांग के धाम की जय हो!
2 पद भजन में
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- पद 14भजनगौर-हरि-अबतरि प्रेमेर बादर करि
साधिला मनेर निज काज
राधिकार प्राण-पति किब भबे कान्दे निति
इहा बूझे भकत-समाज - पद 20भजनश्री-गौराङ्ग प्रभू मोरे जे बोलान बानी
ताहा कहि भाल मन्द किछूइ ना जानि - पद 14अर्थगौरहरि ने अवतार लेकर प्रेम की वर्षा की और अपने मन की अभिलाषा पूर्ण की। वे श्री राधिका के प्राणपति हैं, और वे किस भाव में सदा रोते रहते हैं, यह केवल भक्त-समाज ही समझ सकता है।
- पद 20अर्थश्री गौरांग प्रभु ने मुझसे जो वाणी कहलवाई, वही मैंने यहाँ कह दी है। इसमें क्या भला और क्या बुरा है, यह मैं स्वयं नहीं जानता।
2 पद भजन में
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- पद 1भजनश्री-कृष्ण-नामामृत-वर्षि-वक्त्र-
चन्द्र-प्रभा-ध्वस्त-तमो-भराय
गौराङ्गदेवानुचराय तस्मै
नमो नमः श्रील-नरोत्तमाय - पद 9भजनराजन्-मृदङ्ग-करताल-कलाभिरामं
गौराङ्ग-गान-मधु-पान-भराभिरामम्
श्रीमन्-नरोत्तम-पदाम्बुज-मञ्जु-नृत्यं
भृत्यं कृतार्थयतु मां फलितेष्ट-कृत्यम् - पद 1अर्थमैं श्रील नरोत्तम दास ठाकुर को सादर प्रणाम करता हूँ, जो गौरांगदेव के सच्चे अनुगामी हैं। उनका मुखचन्द्र कृष्ण-नाम के अमृत की वर्षा करता है, और उसकी कान्ति अज्ञान के अन्धकार को मिटा देती है।
- पद 9अर्थश्री नरोत्तम के चरण-कमलों का सुन्दर नृत्य, जो करताल और मृदंग की मधुर ध्वनि से मनोहर है, और गौरांग के गीतों का मधु पीकर और भी सुन्दर हो उठता है, वह मुझ सेवक की सारी आध्यात्मिक कामनाएँ पूरी करे।
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 2भजनलम्फे लम्फे याय निता-इ गौराङ्ग-आबेशे
पापिया पाषण्द-मति ना राखिल देशे - पद 4भजनसङ्गे सङ्गे याय निता-इर रामा-इ सुन्दर
गौरी-दास आदि करि यत सहचर - पद 2अर्थगौरांग प्रभु के प्रेम में विभोर होकर वे उछल-उछलकर चलते हैं। उनके कारण देश में कोई पापी या पाषण्डी नहीं बचता।
- पद 4अर्थनिताई प्रभु अपने सखाओं के साथ रहते हैं, रामाई, गौरीदास और अनेक अन्य सखाओं के साथ।
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 5भजननिता-इ बले सबे मिलि बल गौर-हरि
हरि बलि धा-ओल ऊर्ध्व-बाहु करि - पद 6भजननाचत निता-इ गौर-रसे
बञ्चित रहल राधाबल्लभ दासे - पद 5अर्थनिताई कहते हैं, 'सब लोग मिलकर गौरहरि का नाम बोलो।' 'हरि!' पुकारते हुए और दोनों बाहें उठाकर निताई प्रभु लोगों की ओर दौड़ पड़े।
- पद 6अर्थगौर-रस का आस्वादन करते हुए निताई नाचते हैं। केवल राधावल्लभ दास इस प्रेम-रस के आस्वादन से वंचित रह गये।
5 पद अर्थ में
- पद 1अर्थश्री गौर के मन में नाचने की इच्छा जागती है। उनके चारों ओर भक्त इकट्ठे हो जाते हैं।
- पद 2अर्थगरजते हुए श्री गौर बेरोक-टोक नाचते हैं। गोल-गोल घूमकर नाचते हुए वे घूमती हुई जलती मशाल जैसे लगते हैं।
इस भजन में 3 और मिलान दिखाएँ
- पद 3अर्थजब भी श्री गौर के नृत्य करते चरण भूमि को स्पर्श करते हैं, पृथ्वी तथा सब सागर और पर्वत काँप उठते हैं।
- पद 4अर्थश्री गौर स्तब्ध हो जाते हैं। उनके शरीर के रोम खड़े हो जाते हैं। वे रोते हैं। उन्हें पसीना आता है। उनका रंग पीला पड़ जाता है। वे दिव्य भाव के सभी लक्षण प्रकट करते हैं। वे बारी-बारी से गर्वित, आनन्दित और विनम्र हो जाते हैं।
- पद 5अर्थश्री गौर के दिव्य नृत्य को देखकर श्री जगन्नाथ मुसकराते हैं। अब यदुनाथ दास आनन्द के सागर में तैरता है।
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 3भजनयेना लय तारे कय दन्ते तृण धरि
आमारे किनिया ल-ओ बल गौर-हरि - पद 4भजनतो सबार लागिया कृष्णेर अबतार
शुन भा-इ गौराङ्ग सुन्दर नदीयार - पद 3अर्थअपने दाँतों में तिनका दबाकर भगवान नित्यानन्द कहते हैं, कृपया मेरा सामान ले लो। गौर-हरि बोलकर इसका मूल्य चुकाओ और जो सामान मैं बेच रहा हूँ, उसे ले लो।
- पद 4अर्थहे मेरे भाइयों, कृपया सुनो। नदिया के श्री गौरांगसुंदर स्वयं भगवान कृष्ण ही हैं, वही कृष्ण जो तुम्हारे साथ रहने के लिए इस जगत में अवतरित हुए हैं।
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 5भजननिता-इ बले बल गौर-हरि
प्रेमे नाचे बाहु ऊर्ध्व करि - पद 6भजननाचये निता-इ गौर-रसे
बञ्चित ए राधा-बल्लभ दासे - पद 5अर्थनिताई पुकारते हैं, 'बोलो गौर-हरि!' अपनी बाहें ऊंची उठाकर वे प्रेमानन्द में नाचते हैं।
- पद 6अर्थगौर-प्रेम के रस का स्वाद लेते हुए निताई नाचते हैं। हा! राधावल्लभदास उस रस का स्वाद नहीं ले सके, वे उस स्वाद से वंचित ही रह गए।
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 1भजनअद्वैत आचार्य गुण के कहिते पारे
ये आनिल गौरचन्द्र जगत माझारे - पद 2भजनहुङ्कार करि तुलसी देय बारे बारे
नबद्वीपे गौर आनि तारिल संसारे - पद 1अर्थअद्वैत आचार्य की महिमा का वर्णन कौन कर सकता है, जो भगवान गौरचन्द्र को इस जगत में ले आए?
- पद 2अर्थवे बार-बार तुलसी अर्पित करते रहे। बार-बार वे गरज कर पुकारते रहे। इस प्रकार अद्वैत आचार्य भगवान गौर को नवद्वीप में ले आए। इस प्रकार उन्होंने सबको जन्म-मृत्यु के संसार से तार दिया।
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 1भजनश्री-अद्वैतचन्द्र भूप मोर
गौर-प्रेम-भरे गर गर अन्तर
अबिरत अरुण-नयाने झरे लोर - पद 4भजनकरुणा-जलधि उमडि चहुं-दिश
पामर पतित भकति-रसे भासि
नरहरि कुमति कि बुझिब रङ्ग
नब गौर-चरित गुण भुबने प्रकाशि - पद 1अर्थश्री अद्वैतचन्द्र मेरे स्वामी हैं। उनका हृदय भगवान गौर के प्रेम से अभिभूत रहता है। उनके लाल हुए नेत्रों से अश्रु निरन्तर बहते रहते हैं।
- पद 4अर्थवे करुणा के सागर हैं, जो चारों दिशाओं में उमड़ पड़ता है। वे पतित पापियों को भी भक्ति के अमृत में तैरा देते हैं। मूर्ख नरहरि दास उनकी आनन्दमयी महिमा को क्या जाने? अद्वैत प्रभु ही भगवान गौर की लीलाओं को इस जगत में लाए।
5 पद अर्थ में
- पद 1अर्थप्रेम से भरकर अद्वैत प्रभु नाचते हैं। भगवान गौर की महिमा के कीर्तन में मग्न होकर उन्हें दिन-रात का भी भान नहीं रहता।
- पद 2अर्थ'गौर! गौर!' कहते हुए उन्हें कितना सुख मिलता है? भगवान गौर की महिमा का ठीक से गान करने के लिए वे कितने ही लाखों मुखों की कामना करते हैं?
इस भजन में 3 और मिलान दिखाएँ
- पद 3अर्थवे अपनी छाती पीटते हुए 'गौर!' का जाप करते हैं। बचने का कोई मार्ग न पाकर कलियुग भय से कांप उठता है।
- पद 4अर्थभगवान गौर के नाम का जाप करते हुए अद्वैत प्रभु के हृदय में कौन-सी उमंग भर जाती है? उनके शरीर के रोम पुलकित हो उठते हैं। वे इधर-उधर झूमते हैं।
- पद 5अर्थक्या उनके साथी भी प्रेम के अमृत का स्वाद पाकर उन्मत्त नहीं हो गए हैं? वे भगवान गौरचन्द्र की कितनी ही लीलाओं का गुणगान करते हैं?
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 4भजनउद्दाम-नर्म-रस-केलि-विनिर्मिताङ्गम्
राधा-मुकुन्द-युगलम् ललिता-विशाखे
गौराङ्ग-चन्द्रम् इह रूप-युगम् न पश्यन्
हा वेदनाः कति सहे स्फुट रे ललाट - पद 7भजनद्युति-जित-रति-गौरी-क्ष्मा-रमा-सत्यभामा-
व्रज-पुर-वर-नारी-वृन्द-चन्द्रावलीकाम्
गिरि-भृत इह राधाम् तन्वतो मण्डिताम् तत्
तद्-उपकरणम् अग्रे किम् निधास्ये क्रमेण - पद 4अर्थहे ललिता और विशाखा! जिनके अंग बेरोक हँसी-ठिठोली की क्रीड़ा से रचे गए हैं, राधा और मुकुन्द के उस युगल को, श्री गौरांगचन्द्र को और रूप-युगल (श्री रूप और श्री सनातन) को यहाँ न देखकर, हाय, मैं कितनी वेदनाएँ सहूँ! हे मेरे ललाट, तू फट जा!
- पद 7अर्थराधा, जो अपनी दीप्ति से रति, गौरी, पृथ्वी-देवी, सत्यभामा, और व्रज-नगरी की चंद्रावली सहित सर्वश्रेष्ठ स्त्रियों के पूरे समूह को भी जीत लेती हैं, जिन्हें पर्वतधारी यहाँ सजाते और अलंकृत करते हैं, मैं उनके आगे क्रमशः कौन-सा आभूषण अर्पित करूँ?
2 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 2भजनहन्त गौरि स किम् गन्ता पन्थानम् मम नेत्रयोः
श्री-कृष्णः करुणा-सिन्धुः कृष्णो गोकुल-वल्लभः - पद 29भजनमुरली-चौर-गौराङ्गी-कुच-कञ्चुक-लुञ्चनः
राधाभिसार-सर्वस्वः स्फार-नागरता-गुरुः - पद 2अर्थहाय, हे गौरी! क्या वे फिर कभी मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे, वे श्री कृष्ण, करुणा के सागर, कृष्ण, गोकुल के प्रियतम?
- पद 29अर्थमुरली चुराने वाली गौरांगी गोपियों के वक्षस्थल को ढकने वाले कंचुक वे लूट लेते हैं; राधा का गुप्त अभिसार ही उनका सर्वस्व है; वे विस्तृत शृंगार-कुशलता के महान् गुरु हैं।