Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

सृष्टि से पहले ब्रह्मा जी की स्तुति

ब्रह्मोवाच ज्ञातो 'सि मे 'द्य सुचिरान् ननु देह-भाजां न ज्ञायते भगवतो गतिर् इत्य् अवद्यम् नान्यत् त्वद् अस्ति भगवन्न् अपि तन् न शुद्धं माया-गुण-व्यतिकराद् यद् उरुर् विभासि
अर्थ

ब्रह्मा ने कहा: हे प्रभु, बहुत लम्बे समय की तपस्या के बाद आज मैंने आपको जाना है। देहधारी जीवों का यह कितना बड़ा दुर्भाग्य है कि वे आपके स्वरूप को नहीं जान पाते! हे भगवान, आपके अतिरिक्त और कुछ जानने योग्य नहीं है, क्योंकि आपसे परे कुछ भी नहीं; यदि कोई वस्तु आपसे श्रेष्ठ प्रतीत हो, तो वह परम सत्य नहीं है। भौतिक सृष्टि की शक्ति को प्रकट करते हुए आप ही परम रूप में विद्यमान हैं।

रूपं यद् एतद् अवबोध-रसोदयेन शश्वन्-निवृत्त-तमसः सद्-अनुग्रहाय आदौ गृहीतम् अवतार-शतैक-बीजं यन्-नाभि-पद्म-भवनाद् अहम् आविरासम्
अर्थ

आपका यह जो रूप मैं देख रहा हूँ, वह सदा भौतिक कल्मष से मुक्त है और अन्तरंगा शक्ति के प्रकाश के रूप में भक्तों पर कृपा करने के लिए प्रकट हुआ है। यही अवतार अन्य अनेक अवतारों का मूल है, और आपकी नाभि रूपी घर से उगे कमल से मेरा जन्म हुआ है।

नातः परं परम यद् भवतः स्वरूपम् आनन्द-मात्रम् अविकल्पम् अविद्ध-वर्चः पश्यामि विश्व-सृजम् एकम् अविश्वम् आत्मन् भूतेन्द्रियात्मक-मदस् त उपाश्रितो 'स्मि
अर्थ

हे परमेश्वर, आपके इस सनातन आनन्द और ज्ञानमय वर्तमान रूप से श्रेष्ठ कोई रूप मुझे दिखाई नहीं देता। आध्यात्मिक आकाश में आपके निर्विशेष ब्रह्म-तेज में न कभी कोई परिवर्तन होता है, न अन्तरंगा शक्ति का कोई ह्रास। मैं अपने भौतिक शरीर और इन्द्रियों पर गर्व करता हूँ, जबकि आप सृष्टि के कारण होकर भी पदार्थ से अछूते रहते हैं; इसलिए मैं आपकी शरण लेता हूँ।

तद् वा इदं भुवन-मङ्गल मङ्गलाय ध्याने स्म नो दर्शितं त उपासकानाम् तस्मै नमो भगवते 'नुविधेम तुभ्यं यो 'नादृतो नरक-भाग्भिर् असत्-प्रसङ्गैः
अर्थ

आपका यह वर्तमान रूप, या भगवान श्रीकृष्ण द्वारा विस्तारित कोई भी दिव्य रूप, समस्त लोकों के लिए समान रूप से मंगलमय है। आपने यह सनातन साकार रूप प्रकट किया है, जिसका आपके भक्त ध्यान करते हैं, इसलिए मैं आपको सादर प्रणाम करता हूँ। जो लोग नरक के मार्ग पर जाने वाले हैं, वे भौतिक विषयों की चर्चा में लगे रहने के कारण आपके साकार रूप की उपेक्षा करते हैं।

ये तु त्वदीय-चरणाम्बुज-कोश-गन्धं जिघ्रन्ति कर्ण-विवरैः श्रुति-वात-नीतम् भक्त्या गृहीत-चरणः परया च तेषां नापैषि नाथ हृदयाम्बुरुहात् स्व-पुंसाम्
अर्थ

हे नाथ, जो लोग वैदिक ध्वनि की वायु द्वारा कानों के छिद्रों तक लाई गई आपके चरणकमलों की सुगन्ध को सूँघते हैं, वे आपकी भक्ति को स्वीकार करते हैं। ऐसे भक्तों के हृदय-कमल से आप कभी अलग नहीं होते।

तावद् भयं द्रविण-देह-सुहृन्-निमित्तं शोकः स्पृहा परिभवो विपुलश् च लोभः तावन् ममेत्य् असद्-अवग्रह आर्ति-मूलं यावन् न ते 'ङ्घ्रिम् अभयं प्रवृणीत लोकः
अर्थ

हे प्रभु, संसार के लोग हर प्रकार की भौतिक चिन्ता से घिरे रहते हैं और सदा भयभीत रहते हैं। वे धन, शरीर और मित्रों की रक्षा में लगे रहते हैं, शोक, अनुचित इच्छाओं और साज-सामान से भरे रहते हैं, और लोभवश "मैं" और "मेरा" की नश्वर धारणाओं पर अपने सारे कार्य टिकाते हैं। जब तक वे आपके अभय चरणकमलों की शरण नहीं लेते, तब तक वे ऐसी चिन्ताओं से भरे रहते हैं।

दैवेन ते हत-धियो भवतः प्रसङ्गात् सर्वाशुभोपशमनाद् विमुखेन्द्रिया ये कुर्वन्ति काम-सुख-लेश-लवाय दीना लोभाभिभूत-मनसो 'कुशलानि शश्वत्
अर्थ

हे प्रभु, जो लोग आपकी दिव्य लीलाओं के कीर्तन और श्रवण के सर्वमंगलकारी कार्य से वंचित हैं, वे निश्चय ही अभागे हैं और सद्बुद्धि से भी रहित हैं। वे थोड़े से समय के इन्द्रिय-सुख के लिए अशुभ कर्मों में लगे रहते हैं।

क्षुत्-तृट्-त्रिधातुभिर् इमा मुहुर् अर्द्यमानाः शीतोष्ण-वात-वरषैर् इतरेतराच् च कामाग्निनाच्युत-रुषा च सुदुर्भरेण सम्पश्यतो मन उरुक्रम सीदते मे
अर्थ

हे महान कर्ता, हे प्रभु, ये सारे बेचारे जीव भूख, प्यास, कड़ी ठंड, कफ और पित्त से निरन्तर व्याकुल रहते हैं; कड़ाके की सर्दी, झुलसाती गर्मी, वर्षा और अनेक अन्य उपद्रवों से पीड़ित होते हैं; और प्रबल काम-वासना तथा अदम्य क्रोध से अभिभूत रहते हैं। मुझे इन पर दया आती है और मैं इनके लिए अत्यन्त दुखी हूँ।

यावत् पृथक्त्वम् इदम् आत्मन इन्द्रियार्थ माया-बलं भगवतो जन ईश पश्येत् तावन् न संसृतिर् असौ प्रतिसङ्क्रमेत व्यर्थापि दुःख-निवहं वहती क्रियार्था
अर्थ

हे प्रभु, आत्मा के लिए भौतिक दुखों का कोई वास्तविक अस्तित्व नहीं है। फिर भी जब तक बद्धजीव आपकी बहिरंगा शक्ति के प्रभाव में शरीर को इन्द्रिय-भोग का साधन मानता है, तब तक वह भौतिक दुखों के जाल से बाहर नहीं निकल सकता।

अह्न्य् आपृतार्त-करणा निशि निःशयाना नाना-मनोरथ-धिया क्षण-भग्न-निद्राः दैवाहतार्थ-रचना ऋषयो 'पि देव युष्मत्-प्रसङ्ग-विमुखा इह संसरन्ति
अर्थ

ऐसे अभक्त अपनी इन्द्रियों को अत्यन्त कष्टदायक और बड़े-बड़े कामों में लगाते हैं, और रात में उन्हें नींद नहीं आती, क्योंकि उनकी बुद्धि तरह-तरह की मानसिक कल्पनाओं से बार-बार उनकी नींद तोड़ देती है। दैवी शक्ति उनकी सारी योजनाओं को विफल कर देती है। हे देव, बड़े-बड़े ऋषि भी, यदि वे आपकी दिव्य कथाओं से विमुख हैं, तो इस संसार में भटकते रहते हैं।

त्वं भक्ति-योग-परिभावित-हृत्-सरोज आस्से श्रुतेक्षित-पथो ननु नाथ पुंसाम् यद्-यद्-धिया त उरुगाय विभावयन्ति तत्-तद्-वपुः प्रणयसे सद्-अनुग्रहाय
अर्थ

हे नाथ, आपके भक्त प्रामाणिक श्रवण के मार्ग से कानों द्वारा आपको देख पाते हैं; इस प्रकार उनके हृदय शुद्ध हो जाते हैं और आप उनमें विराजमान होते हैं। आप अपने भक्तों पर इतने कृपालु हैं कि वे जिस सनातन दिव्य रूप में आपका सदा चिन्तन करते हैं, उसी रूप में आप स्वयं को प्रकट कर देते हैं।

नातिप्रसीदति तथोपचितोपचारैर् आराधितः सुर-गणैर् हृदि बद्ध-कामैः यत् सर्व-भूत-दययासद्-अलभ्ययैको नाना-जनेष्व् अवहितः सुहृद् अन्तर्-आत्मा
अर्थ

हे प्रभु, देवता बड़े ठाट-बाट से, अनेक प्रकार की सामग्री जुटाकर आपकी पूजा करते हैं, किन्तु उनके हृदय भौतिक कामनाओं से भरे रहते हैं, इसलिए उनकी पूजा से आप बहुत प्रसन्न नहीं होते। अपनी अहैतुकी कृपा दिखाने के लिए ही आप परमात्मा के रूप में सबके हृदय में स्थित हैं और आप सबके सनातन हितैषी हैं, किन्तु अभक्त आपको प्राप्त नहीं कर सकते।

पुंसाम् अतो विविध-कर्मभिर् अध्वराद्यैर् दानेन चोग्र-तपसा परिचर्यया च आराधनं भगवतस् तव सत्-क्रियार्थो धर्मो 'र्पितः कर्हिचिद् म्रियते न यत्र
अर्थ

फिर भी लोगों के पुण्य कर्म, जैसे वैदिक यज्ञ, दान, कठोर तपस्या और दिव्य सेवा, यदि आपकी आराधना के लिए और उनके फल आपको अर्पित करके आपको प्रसन्न करने के लिए किए जाएँ, तो वे भी लाभकारी होते हैं। धर्म के ऐसे कार्य कभी व्यर्थ नहीं जाते।

शश्वत् स्वरूप-महसैव निपीत-भेद मोहाय बोध-धिषणाय नमः परस्मै विश्वोद्भव-स्थिति-लयेषु निमित्त-लीला रासाय ते नम इदं चकृमेश्वराय
अर्थ

मैं उन परम दिव्य भगवान को नमस्कार करता हूँ, जो अपनी अन्तरंगा शक्ति के कारण सदा सबसे भिन्न हैं। उनके निर्विशेष, भेदरहित स्वरूप का अनुभव आत्म-साक्षात्कार चाहने वाली बुद्धि द्वारा होता है। मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ, जो अपनी लीलाओं द्वारा ब्रह्माण्ड की सृष्टि, पालन और संहार का आनन्द लेते हैं।

यस्यावतार-गुण-कर्म-विडम्बनानि नामानि ये 'सु-विगमे विवशा गृणन्ति ते 'नैक-जन्म-शमलं सहसैव हित्वा संयान्त्य् अपावृतामृतं तम् अजं प्रपद्ये
अर्थ

मैं उन भगवान के चरणकमलों की शरण लेता हूँ, जिनके अवतार, गुण और कर्म सांसारिक कार्यों का रहस्यमय अनुकरण हैं। जो व्यक्ति इस जीवन को छोड़ते समय अनजाने में भी उनके दिव्य नामों का उच्चारण करता है, वह निश्चय ही अनेक जन्मों के पापों से तुरन्त धुल जाता है और उन्हें अवश्य प्राप्त करता है।

यो वा अहं च गिरिशश् च विभुः स्वयं च स्थित्य्-उद्भव-प्रलय-हेतव आत्म-मूलम् भित्त्वा त्रि-पाद् ववृध एक उरु-प्ररोहस् तस्मै नमो भगवते भुवन-द्रुमाय
अर्थ

हे प्रभु, आप ग्रह-मण्डलों रूपी वृक्ष के मूल हैं। यह वृक्ष पहले भौतिक प्रकृति को भेदकर सृष्टि, पालन और संहार के लिए तीन तनों के रूप में बढ़ा है, अर्थात् मैं, शिव और स्वयं सर्वशक्तिमान आप; और हम तीनों अनेक शाखाओं के साथ फैले हैं। इसलिए ब्रह्माण्ड रूपी वृक्ष, आप भगवान को मैं प्रणाम करता हूँ।

लोको विकर्म-निरतः कुशले प्रमत्तः कर्मण्य् अयं त्वद्-उदिते भवद्-अर्चने स्वे यस् तावद् अस्य बलवान् इह जीविताशां सद्यश् छिनत्त्य् अनिमिषाय नमो 'स्तु तस्मै
अर्थ

सामान्य लोग मूर्खतापूर्ण कर्मों में लगे रहते हैं, न कि उन वास्तव में हितकारी कार्यों में जिन्हें आपने स्वयं उनके मार्गदर्शन के लिए बताया है। जब तक मूर्खतापूर्ण कर्म की उनकी प्रवृत्ति प्रबल रहती है, तब तक जीवन-संघर्ष में उनकी सारी योजनाएँ छिन्न-भिन्न होती रहेंगी। इसलिए मैं उन्हें नमस्कार करता हूँ, जो सनातन काल के रूप में कार्य करते हैं।

यस्माद् बिभेम्य् अहम् अपि द्विपरार्ध-धिष्ण्यम् अध्यासितः सकल-लोक-नमस्कृतं यत् तेपे तपो बहु-सवो 'वरुरुत्समानस् तस्मै नमो भगवते 'धिमखाय तुभ्यम्
अर्थ

हे प्रभु, आप अथक काल हैं और समस्त यज्ञों के भोक्ता हैं; मैं आपको सादर प्रणाम करता हूँ। यद्यपि मैं ऐसे धाम में स्थित हूँ जो दो परार्धों तक बना रहेगा, यद्यपि मैं ब्रह्माण्ड के अन्य सभी लोकों का नायक हूँ, और यद्यपि मैंने आत्म-साक्षात्कार के लिए बहुत वर्षों तक तपस्या की है, फिर भी मैं आपको नमस्कार करता हूँ।

तिर्यँ-मनुष्य-विबुधादिषु जीव-योनिष्व् आत्मेच्छयात्म-कृत-सेतु-परीप्सया यः रेमे निरस्त-विषयो 'प्य् अवरुद्ध-देहस् तस्मै नमो भगवते पुरुषोत्तमाय
अर्थ

हे प्रभु, अपनी ही इच्छा से आप पशुओं, मनुष्यों और देवताओं आदि विभिन्न जीव-योनियों में अपनी दिव्य लीलाएँ करने के लिए प्रकट होते हैं। भौतिक कल्मष आपको छू नहीं पाता। आप केवल अपने ही धर्म-नियमों के दायित्व पूरे करने के लिए आते हैं; इसलिए हे पुरुषोत्तम, ऐसे विविध रूप प्रकट करने वाले आपको मैं नमस्कार करता हूँ।

यो 'विद्ययानुपहतो 'पि दशार्ध-वृत्त्या निद्राम् उवाह जठरी-कृत-लोक-यात्रः अन्तर्-जले 'हि-कशिपु-स्पर्शानुकूलां भीमोर्मि-मालिनि जनस्य सुखं विवृण्वन्
अर्थ

हे प्रभु, प्रलय के जल में, जहाँ भयंकर लहरें उठती हैं, आप सोने का आनन्द स्वीकार करते हैं, और बुद्धिमान लोगों को अपनी निद्रा का सुख दिखाते हुए सर्पों की शय्या पर आनन्द लेते हैं। उस समय ब्रह्माण्ड के सभी लोक आपके उदर में स्थित रहते हैं।

यन्-नाभि-पद्म-भवनाद् अहम् आसम् ईड्य लोक-त्रयोपकरणो यद्-अनुग्रहेण तस्मै नमस् त उदर-स्थ-भवाय योग निद्रावसान-विकसन्-नलिनेक्षणाय
अर्थ

हे मेरे आराध्य, आपकी कृपा से ब्रह्माण्ड की रचना के लिए मेरा जन्म आपके नाभि-कमल रूपी घर से हुआ है। जब आप निद्रा का आनन्द ले रहे थे, तब ब्रह्माण्ड के ये सभी लोक आपके दिव्य उदर में स्थित थे। अब आपकी निद्रा पूरी हो गई है और आपके नेत्र प्रातःकाल खिलते कमलों के समान खुले हैं।

सो 'यं समस्त-जगतां सुहृद् एक आत्मा सत्त्वेन यन् मृडयते भगवान् भगेन तेनैव मे दृशम् अनुस्पृशताद् यथाहं स्रक्ष्यामि पूर्ववद् इदं प्रणत-प्रियो 'सौ
अर्थ

वे परमेश्वर मुझ पर कृपा करें। वे संसार के सभी जीवों के एकमात्र मित्र और आत्मा हैं, और अपने छह दिव्य ऐश्वर्यों द्वारा सबका पालन करते हैं ताकि सबको परम सुख मिले। वे मुझ पर कृपा करें, जिससे मैं पहले की तरह सृष्टि रचने के लिए अन्तर्दृष्टि से सशक्त हो सकूँ, क्योंकि मैं भी भगवान को प्रिय शरणागत जीवों में से एक हूँ।

एष प्रपन्न-वरदो रमयात्म-शक्त्या यद् यत् करिष्यति गृहीत-गुणावतारः तस्मिन् स्व-विक्रमम् इदं सृजतो 'पि चेतो युञ्जीत कर्म-शमलं च यथा विजह्याम्
अर्थ

परम पुरुषोत्तम भगवान सदा शरणागतों के हितैषी हैं। उनके सारे कार्य उनकी अन्तरंगा शक्ति रमा, अर्थात् लक्ष्मीजी, के द्वारा सम्पन्न होते हैं। मेरी यही प्रार्थना है कि भौतिक जगत की सृष्टि में मैं उनकी सेवा में लगा रहूँ और अपने कर्मों से भौतिक रूप से प्रभावित न होऊँ, जिससे मैं सृष्टिकर्ता होने के झूठे अभिमान को त्याग सकूँ।

नाभि-ह्रदाद् इह सतो 'म्भसि यस्य पुंसो विज्ञान-शक्तिर् अहम् आसम् अनन्त-शक्तेः रूपं विचित्रम् इदम् अस्य विवृण्वतो मे मा रीरिषीष्ट निगमस्य गिरां विसर्गः
अर्थ

भगवान की शक्तियाँ असंख्य हैं। जब वे प्रलय के जल में लेटे होते हैं, तब उनकी नाभि रूपी सरोवर से, जिसमें कमल उगता है, मैं समस्त ब्रह्माण्डीय शक्ति के रूप में जन्म लेता हूँ। अब मैं ब्रह्माण्ड के रूप में उनकी विविध शक्तियों को प्रकट करने में लगा हूँ। इसलिए मेरी प्रार्थना है कि अपने भौतिक कार्यों के बीच मैं वैदिक मन्त्रों की ध्वनि से कभी विचलित न होऊँ।

सो 'साव् अदभ्र-करुणो भगवान् विवृद्ध प्रेम-स्मितेन नयनाम्बुरुहं विजृम्भन् उत्थाय विश्व-विजयाय च नो विषादं माध्व्या गिरापनयतात् पुरुषः पुराणः
अर्थ

परम और सबसे प्राचीन भगवान असीम दयालु हैं। मेरी कामना है कि वे अपने कमल-नेत्र खोलकर मुस्कान के साथ मुझे आशीर्वाद दें। वे सम्पूर्ण सृष्टि का उत्थान कर सकते हैं और कृपा करके अपने मधुर निर्देशों द्वारा हमारी निराशा दूर कर सकते हैं।

इस भजन के बारे में

पद
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