साधारणि समञ्जसा स्थायी लाभे भाब दशा
कुब्जा और द्वारका की रानियाँ क्रमशः साधारणी स्थायी भाव और समंजसा स्थायी भाव के उदाहरण हैं। केवल व्रज की देवियाँ (गोपियाँ) ही महाभाव पाती हैं, जो दो प्रकार का है: रूढ़ और अधिरूढ़।
रूढ़ महाभाव के लक्षण ये हैं: पलक झपकना भी असहनीय लगना, हृदय का मन्थन होकर व्यथित होना, एक कल्प को क्षणभर जैसा अनुभव करना, सुख में भी भविष्य के कष्ट की शंका बनी रहना, स्वयं को भी भूल जाना, और एक क्षण को कल्प जैसा दीर्घ अनुभव करना।
अधिरूढ़ महाभाव दो प्रकार का है: मोदन और मादन। कृष्ण से वियोग की स्थिति में मोदन ही परिवर्तित होकर मोहन का रूप ले लेता है, और तब दिव्योन्माद प्रकट होता है।
दिव्योन्माद दो प्रकार का है: चित्र-जल्प और उद्घूर्ण। चित्र-जल्प के भी कई भेद हैं। मोहन की अवस्था में ही श्रीराधा मादन नामक सर्वोच्च अवस्था को प्राप्त होती हैं। ये उनकी नित्य-लीला के ही भाव हैं।
साधारणी प्रेम (जैसे कुब्जा का) धूमायित होता है। समंजसा प्रेम (जैसे द्वारका की रानियों का) दीप्त होता है। समर्था प्रेम (गोपियों का) रूढ़ महाभाव में उद्दीप्त होता है। और श्रीराधा का प्रेम सुदीप्त है, जो तपे हुए सोने की तरह चमकता है। इस प्रेम में मोदन आदि भाव सदा रहते हैं।