- पद 3भजन
पूजा राधा जपो राधा राधिका चाभिवन्दने
स्मृतौ राधा शिरो राधा राधैवाराध्यते मया
- पद 4भजन
गाने राधा गुणे राधा राधिका भोजने गतौ
रत्रौ राधा दिवा राधा राधैवाराध्यते मया
- पद 5भजन
माधुर्ये मधुरा राधा महत्त्वे राधिका गुरुः
सौन्दर्ये सुन्दरी राधा राधैवाराध्यते मया
- पद 6भजन
राधा रस-सुधा-सिन्धु राधा सौभाग्य-मञ्जरी
राधा व्रजाङ्गना-मुख्या राधैवाराध्यते मया
- पद 7भजन
राधा पद्मानना पद्मा पद्मोद्भव-सुपूजिता
पद्मे विवेचिता राधा राधैवाराध्यते मया
- पद 8भजन
राधा कृष्णात्मिका नित्यं कृष्णो राधात्मको ध्रुवम्
वृन्दावनेश्वरी राधा राधैवाराध्यते मया
- पद 10भजन
कृष्णेन पठितं स्तोत्रं राधिका-प्रीतये परम्
यः पठेत् प्रयतो नित्यं राधा-कृष्णान्तिगो भवेत्
- पद 11भजन
आराधित-मनाः कृष्णो राधाराधित-मानसः
कृष्णाकृष्त-मना राधा राधा-कृष्णेति यः पठेत्
- पद 3अर्थ
पूजा राधा हैं, जप राधा हैं, और प्रणाम के हर कार्य में राधिका हैं; स्मरण में राधा हैं, शीश झुकाने में राधा हैं, मैं राधा की ही आराधना करता हूँ।
- पद 4अर्थ
गान में राधा हैं, हर सद्गुण में राधा हैं, भोजन और गमन में राधिका हैं; रात्रि में राधा हैं, दिन में राधा हैं, मैं राधा की ही आराधना करता हूँ।
- पद 5अर्थ
माधुर्य में राधा ही मधुरा हैं, महत्ता में राधिका ही महान् हैं, सौन्दर्य में राधा ही सुन्दरी हैं, मैं राधा की ही आराधना करता हूँ।
- पद 6अर्थ
राधा रस-सुधा के सागर हैं, राधा सौभाग्य की मंजरी हैं, राधा व्रज की स्त्रियों में सर्वप्रमुख हैं, मैं राधा की ही आराधना करता हूँ।
- पद 7अर्थ
कमल-मुखी राधा स्वयं पद्मा हैं; कमल से उत्पन्न ब्रह्मा द्वारा वे सम्यक् पूजित हैं; कमल में ही राधा का दर्शन होता है, मैं राधा की ही आराधना करता हूँ।
- पद 8अर्थ
राधा नित्य कृष्ण के स्वरूप हैं, और कृष्ण निश्चय ही राधा के स्वरूप हैं; राधा वृन्दावन की स्वामिनी हैं, मैं राधा की ही आराधना करता हूँ।
- पद 10अर्थ
यह स्तोत्र स्वयं कृष्ण द्वारा राधिका को प्रसन्न करने के लिए ही कहा गया है; जो कोई इसे संयमपूर्वक नित्य पाठ करता है, वह राधा-कृष्ण की समीपता प्राप्त करता है।
- पद 11अर्थ
राधा की आराधना से कृष्ण का मन जीता जाता है, और उन्हीं से उनका मन तृप्त होता है; इसी प्रकार राधा का मन भी कृष्ण द्वारा आकर्षित होता है, 'राधा-कृष्ण' का जाप करने वाले को यही फल प्राप्त होता है।