रिङ्गन केलि कुले जननी सुख करी
रिङ्गन-केलि-कुले जननी-सुख-करी
गोपाल-चम्पू में 47 भजन हैं, जिनके रचयिता जीव गोस्वामी हैं।
गोपाल-चम्पू, ठीक-ठीक कहें तो, उस अर्थ में गीत-संग्रह नहीं है जिस अर्थ में इस साइट के अधिकतर दूसरे संग्रह हैं। यह एक चम्पू-काव्य है, यानी गद्य और पद्य को मिलाकर लिखी जाने वाली एक संस्कृत साहित्यिक विधा। इसकी रचना जीव गोस्वामी ने व्रज में कृष्ण के प्राकट्य से लेकर अन्ततः उनके वहाँ लौटने तक की लीलाओं का वर्णन करने के लिए की। यह श्रीमद्भागवतम् के अपने वर्णन पर आधारित है, और उसे पूरे ग्रन्थ में रस से समृद्ध करता है, यानी भक्ति-रस के उस सिद्धान्त से जिसकी नींव जीव गोस्वामी के चाचा और गुरु, रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी, पहले ही रख चुके थे। यह कृति दो भागों में बँटी है, पूर्व-चम्पू और उत्तर-चम्पू, जिनमें कुल मिलाकर सत्तर खण्ड हैं। इस साइट पर गोपाल-चम्पू के अन्तर्गत जो मिलता है, वह उस बड़ी गद्य-पद्य कथा के भीतर से लिए गए सैंतालीस अलग-अलग संस्कृत श्लोक हैं। इनमें विरुदावली नाम के चार श्लोकों की एक छोटी श्रृंखला भी है। ये उस प्रकार के स्तुति-श्लोक हैं जिन्हें चम्पू-काव्य परम्परागत रूप से अपनी कथा के नाटकीय चरम क्षणों पर पिरोता है। स्वयं जीव गोस्वामी का जन्म लगभग 1513 में बंगाल में हुआ था। वे रूप गोस्वामी और सनातन गोस्वामी के भतीजे थे, और उनके देहान्त के बाद वृन्दावन के छह गोस्वामियों में सबसे वरिष्ठ और सबसे व्यवस्थित विद्वान बने। उन्होंने षट्-सन्दर्भ की भी रचना की, जो गौड़ीय वैष्णव दर्शन और सिद्धान्त का आधारभूत ग्रन्थ है। यहाँ अलग-अलग श्लोकों के रूप में पढ़ने पर ये अंश स्वाभाविक रूप से वह आसपास की गद्य-कथा खो देते हैं जो हर श्लोक को कहानी में उसका स्थान देती है। इन्हें इस साइट पर वैसे ही रखा गया है जैसे वे स्रोत-संग्रह में सूचीबद्ध थे: अलग-अलग श्लोकों के रूप में, पूरे ग्रन्थ के अनुवाद के रूप में नहीं।
47 भजन
रिङ्गन-केलि-कुले जननी-सुख-करी
बल-कृष्नौ बल-वलित-विलसौ
तव सुनुर् मुहुर् अनयं कुरुते
गोकुल-पति-कुल-तिलक त्वम् असीह
नन्द-महीपति-जत
नन्द-तनुजनुर् अद्य व्यलम्
रमते रमं परितः कृष्णः
हरिन हलिन सह-रिपु-दलिन
रमो रमनुज इति युगलम्
त्वम् उपयन्त सखि वनमली
तं रहसि गतं किशलय-शयन-शयनं
कृष्नम् अपश्यन् पीत-दुकुलम्
गिरि-पुजेयं विहित केन अरचि शक्र-पदम् अभयं येन
स-त्वर-प्रसर-वत् त्व् असत्त्व-धम-हयिनी
विधुर् अयम् अगतवन् शरदं प्रति सम्प्रति
जय जय सद्-गुण-सर
रधे मैशीर् द्रष्टुम् अनङ्गम्
जगरनद् अथ कुञ्ज-वरे
कृष्न-वनं सखि भति स-रङ्गम्
राधा हरिर् अपि पुलकि-वसन्तम्
पश्य पश्य सखि होरी-युद्धम्
अवधर्य सखि तव सखि-वृत्तम्
चन्द्रक-धतु-दल-स्तबकदिक-कृत-मल्लोत्तम-वेशम्
अदि-पुरुष इव वैभव-शलीअनुचर-वर्नित-वीर्य-समुन्नतिर् अयम् उदयति वन-मली
रम्य-तिलक-नव-तुलसी-दल-भर-वन-मलति-विकसी
धृत-वन-मल्य्-अवतंस-लसद्-वन-वेश-ततिर् बल-सङ्गी
मणि-मलकृत-गो-गण-गणनपुरणम् अनु सनन्दम्
अगतम् इव हरिम् अचिरम्
जय कृत-मथुर-प्रवेश-भवुक
सह-भ्रतृ-वर्यं गुरोर् ग्रम-गमी
भीष्मक-पुर-भग-चलित-रज-निवह-रज्य-वलित
व्रज-मधुर-मधुरी-ह्रसित-पर-कमनम्
अघरिर् अथ सभ्यैः सभन्तर् उपवेशी
शक्र-श्रवित-भौमतिक्रम
त्वं पुण्ड्रक-श्लिष्ट-सन्दिष्ट-विस्मेर
द्विविड-दुरन्त-चरित्र-कोपिन् सज्-जन-मित्र
रध-रक-शशधर मुरली-कर गोकुल-पति-कुल-पल जय जय कृष्ण हरे
जय जय मधव-विधु-सङ्गिनि रधे
स्नेह-रग-मय-तैल-हरिद्र-परिवलितं मुहुर् अचलम्
पश्य सखी-जन सो 'यं कस्य
अद्य समस्तं स-फलं जतम्
अहो पश्यथ चित्रं गोकुल-रजि-महिमनम्
सखि दम्-पत्योर् अनयोर् युगलम्
अनिरुद्ध-बन्ध-विषयनुसन्ध गत-बण-धम विततत्म-धमहर-बद्ध-युद्ध-यशसति-शुद्ध तत-शस्त्र-जल-भव-वृन्द-कलभव-जृम्भकस्त्र-जित-लोक-शस्त्र मुहुर् अप्त-बण-जित-जैत्र-बणयुधि-मध्य-यतृ-बलि-पुत्र-मतृ-निभ-कोटरङ्ग-कलनति-सङ्ग-परिजत-लज्ज विमुखत्व-सज्ज रचित-ज्वरन्तर-पर-ज्वरन्त-कृत-तत्-प्रसद पृथु-कीर्ति-वद पुनर् अगतस्य बलि-दुः-सुतस्यभुज-वृन्द-लव-वलित-प्रभव शिव-सुक्त-तुष्ट कृपयभिजुष्ट-भव-पर्षदत्वम् अनु दत्त-सत्त्व बलि-सुनु-पल-कृपय विशलशर-पश-रुद्ध-सुतजनिरुद्ध-परिमोक्ष-दक्ष सुखित-स्व-पक्षस-वधुकम् एवम् अनिरुद्ध-देवम् उपनीय गेहम् अति-मनुषेहपुनर् अत्म-गोष्ठम् इत वेणुकोष्ठ सरिपुर्य सर्वम् अकृथ स-पर्वजय गोप-रज-कुलजधिरज. वीर.
जरसुतनुबन्धन-क्षितीश-वृन्द-बन्धन-श्रुतेर् अतीव सुरतः सुरर्षिणपि दुरतः
पर्थ-क्रतु-रज-प्रथ दिव्य-द्रव-सम्पद्-रथ-शब्द-प्लुत
यः श्रीमन्-व्रज-रज-सिन्धुज-विधुः स्वं कीर्ति-कन्तिं किरन्न्