Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

गुरौ मन्त्रे नाम्नि प्रभुवर

गुरौ मन्त्रे नाम्नि प्रभुवर-शचीगर्भज-पदे स्वरूपे श्री-रूपे गण-युजि तदीय-प्रथमजे गिरीन्द्रे गान्धर्वा-सरसि मधु-पुर्यां व्रज-वने व्रजे भक्ते गोष्ठालयिषु परम् अस्तां मम रतिः
अर्थ

मैं प्रण करता हूँ कि मैं अपने गुरु, गायत्री मन्त्र, भगवान कृष्ण के पवित्र नाम, भगवान चैतन्य महाप्रभु के चरणों, श्रील स्वरूप दामोदर गोस्वामी, श्रील रूप गोस्वामी, उनके पार्षदों, उनके बड़े भाई (श्रील सनातन गोस्वामी), गोवर्धन पर्वत, राधा-कुण्ड, मथुरा नगरी, वृन्दावन के वन, व्रजभूमि, कृष्ण के भक्तों और व्रजवासियों से प्रेम करूँगा।

न चान्यत्र क्षेत्रे हरि-तनु-सनाथे 'पि सुजनाद् रसास्वादं प्रेम्णा दधद् अपि वसामि क्षणम् अपि समं त्व् एतद् ग्राम्यावलिभिर् अभितन्वन्न् अपि कथां विधास्ये संवासं व्रज-भुवन एव प्रतिभवम्
अर्थ

मैं प्रण करता हूँ कि मैं जन्म-जन्म व्रजभूमि में ही रहूँगा और गाँव के लोगों से सहज भाव से बातें करता रहूँगा। किसी और स्थान में, चाहे वहाँ भगवान अपने विग्रह रूप में विराजमान हों और चाहे वहाँ महान भक्त दिव्य प्रेम के मधुर रस से उसे भर देते हों, मैं एक क्षण के लिए भी नहीं रहूँगा।

सदा राधा-कृष्णोच्छलद्-अतुल-खेला-स्थल-युजं व्रजं सन्त्यज्यैतद् युग-विरहितो 'पि त्रुटिम् अपि पुनर् द्वारवत्यां यदु-पतिम् अपि प्रौढ-विभवैः स्फुरन्तं तद् वाचापि च न हि चलामीक्षितुम् अपि
अर्थ

यद्यपि मैं दिव्य युगल के लम्बे विरह में दुःख पाता हूँ, फिर भी मैं व्रजभूमि को एक क्षण के लिए भी नहीं छोड़ूँगा, जहाँ श्री श्री राधा-कृष्ण सदा अनुपम दिव्य लीलाएँ करते हैं। द्वारका में विराजमान ऐश्वर्यशाली यदुओं के राजा स्वयं भी मुझे बुलाएँ, तब भी मैं उन्हें देखने वहाँ नहीं जाऊँगा!

गतोन्मादै राधा स्फुरति हरिणा श्लिष्ट-हृदया स्फुटं द्वारवत्याम् इति यदि शृणोमि श्रुति-तटे तदाहं तत्रैवोद्धत-मति पतामि व्रज-पुरात् समुड्डीय स्वान्ताधिक-गति-खगेन्द्राद् अपि जवात्
अर्थ

यदि मैं अपने कानों से सुनूँ, “राधा द्वारका चली गई हैं, जहाँ भगवान हरि उन्हें उत्कट प्रेम से अपने वक्ष से लगा रहे हैं,” तो आवेश से भरे हृदय से मैं व्रजपुर को छोड़कर गरुड़ से भी अधिक वेग से उड़कर वहाँ पहुँच जाऊँगा।

अनादिः सादिर् वा पटुर् अति-मृदुर् वा प्रतिपद- प्रमीलत्-कारुण्यः प्रगुण-करुणा-हीन इति वा महा-वैकुण्ठेशाधिक इह नरो वा व्रज-पतेर् अयं सूनुर् गोष्ठे प्रतिजनि ममास्तां प्रभु-वरः
अर्थ

चाहे वे अनादि हों या उनका कोई आदि हो, कठोर हों या अत्यन्त कोमल, हर क्षण कृपालु हों या कृपा से रहित, महावैकुण्ठ के राजा से भी महान हों या एक साधारण मनुष्य, व्रज के राजा के पुत्र ही जन्म-जन्म में मेरे प्रभु हैं।

अनादृत्योद्गीताम् अपि मुनि-गणैर् वैणिक-मुखैः प्रवीणां गान्धर्वाम् अपि च निगमैस् तत्-प्रियतमाम् य एकं गोविन्दं भजति कपटी दाम्भिकतया तद्-अभ्यर्णे शीर्णे क्षणम् अपि न यामि व्रतम् इदम्
अर्थ

जो ढोंगी केवल भगवान गोविन्द का भजन करता है और श्रेष्ठ श्रीमती राधारानी का भजन नहीं करता, मैं एक क्षण के लिए भी उसके पास नहीं जाऊँगा। वेदों और नारद आदि महान ऋषियों ने श्रीमती राधारानी की महिमा गाई है, और वे भगवान कृष्ण को सबसे प्रिय हैं। यह मेरा व्रत है।

अजाण्डे राधेति-स्फुरद्-अभिधया सिक्त-जनया- नया साकं कृष्णं भजति य इह प्रेम-नमितः परं प्रक्षाल्यैत-चरण-कमले तज्-जलम् अहो मुदा पीत्वा शश्वच् छिरसि च वहामि प्रतिदिनम्
अर्थ

इस संसार में जो भी प्रेम से झुककर भगवान कृष्ण और राधा नाम वाली उस अमृतमयी का साथ-साथ भजन करता है, मैं उसके चरण-कमल धोऊँगा। मैं उस जल को पीता हूँ और प्रतिदिन उसे अपने सिर पर धारण करता हूँ।

परित्यक्तः प्रेयो-जन-समुदयैर् बाढम् असुधीर् दुरन्धो निरन्ध्रं कदन-भर-वार्धौ निपतितः तृणं दन्तैर् दष्ट्वा चटुभिर् अभियाचे 'द्य कृपया स्वयं श्री गान्धर्वा स्व-पद-नलिनान्तं नयतु माम्
अर्थ

अपने प्रिय मित्रों से त्यागा हुआ, बुद्धिहीन, अन्धा और दुःख के सागर में डूबता हुआ मैं दाँतों में तिनका दबाकर प्रार्थना करता हूँ, “हे श्रीमती राधारानी, कृपा करके मुझे अपने चरण-कमलों तक पहुँचा दीजिए!”

व्रजोत्पन्न-क्षीराशन-वसन-पात्रादिभिर् अहं पदार्थैर् निर्वाह्य व्यवहृतिम् अदम्भं स-नियमः वसानीश-कुण्डे गिरि-कुल-वरे चैव समये मरिष्ये तु प्रेष्ठे सरसि खलु जीवादि-पुरतः
अर्थ

व्रज का थोड़ा-सा दूध मेरा भोजन होगा, पत्तों की कुटिया मेरा घर होगी, और निष्कपट तपस्या तथा शास्त्र-अध्ययन मेरा आचरण होगा। मैं पर्वतों में श्रेष्ठ पर्वत के पास राधा-कुण्ड पर रहूँगा, और उसी प्रिय सरोवर पर श्रील जीव गोस्वामी तथा अन्य भक्तों के संग देह त्यागूँगा।

स्फुरल्-लक्ष्मी-लक्ष्मी-व्रज-विजयि-लक्ष्मी-भर-लसद्- वपुः-श्री-गान्धर्वा-स्मर-निकर-दीव्यद्-गिरिभृतोः विधास्ये कुञ्जादौ विविध-वरिवस्याः स-रभसं रहः श्री-रूपाख्य-प्रियतम-जनस्यैव चरमः
अर्थ

वृन्दावन के वन में किसी एकान्त स्थान पर, अपने प्रिय मित्र श्रील रूप गोस्वामी का अनुसरण करते हुए, मैं अनेक प्रकार से उत्कण्ठा के साथ श्री कृष्ण की, जो अनेक कामदेवों से भी अधिक तेजस्वी हैं, और श्रीमती राधारानी की, जिनकी शोभामयी सुन्दरता अनेक लक्ष्मियों को भी जीत लेती है, आराधना करूँगा।

कृतं केनाप्य् एतन् निज-नियम-शंसि-स्तवम् इमं पठेद् यो विश्रब्धः प्रिय-युगल-रूपे 'र्पित-मनाः दृढं गोष्ठे हृष्टो वसति-वसतिं प्राप्य समये मुदा राधा-कृष्णौ भजति स हि तेनैव सहितः
अर्थ

जो श्रद्धालु भक्त किसी रचयिता के ये दस व्रत पढ़ता है और प्रिय दिव्य युगल के दिव्य रूपों में अपना मन लगाता है, वह उचित समय पर आनन्द के साथ व्रजधाम को प्राप्त करता है और साक्षात् श्री श्री राधा-कृष्ण का भजन करता है।

इस भजन के बारे में

पद
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