नबद्वीप और मिथिला के तार्किक

सन् 1510 के बाद सार्वभौम भट्टाचार्य से मिलने वाले लगभग सभी लोग उन्हें श्री चैतन्य महाप्रभु के भक्त के रूप में ही जानते थे। लेकिन इससे पहले दशकों तक वे बंगाल और ओडिशा में बिल्कुल अलग कारण से प्रसिद्ध थे। अधिकतर लोग मानते थे कि नबद्वीप में न्याय, अर्थात औपचारिक तर्कशास्त्र, का उनसे बड़ा आचार्य कभी नहीं हुआ। बाद में वे जगन्नाथ पुरी के राजदरबार में वेदान्त के प्रधान विद्वान बने।

नदिया में एक विद्वान का घराना #

उनका मूल नाम वासुदेव भट्टाचार्य था। वे नबद्वीप से थोड़ी ही दूर विद्यानगर गाँव में पले-बढ़े। वहाँ उनके पिता महेश्वर विशारद संस्कृत विद्वान के रूप में अपनी अलग पहचान रखते थे। परम्परा के अनुसार वासुदेव ने पहले अपने पिता से ही व्याकरण और साहित्य सीखा। फिर युवावस्था में वे बिहार के मिथिला के लिए निकल पड़े, जो उस समय भारतीय तर्कशास्त्र की मानी हुई राजधानी था।

पक्षधर मिश्र का विद्यालय #

परम्परा के अनुसार मिथिला में वासुदेव पक्षधर मिश्र की पाठशाला में भर्ती हुए। पक्षधर मिश्र अपने समय में न्याय शास्त्र के प्रमुख आचार्य थे। वासुदेव ने इतनी लगन से पढ़ाई की कि यह बात प्रसिद्ध हो गई। मिथिला का विद्यालय अपने ग्रन्थों की बहुत सावधानी से रक्षा करता था और बाहर के छात्रों को पाण्डुलिपियों की नकल नहीं करने देता था। इसलिए कहा जाता है कि पढ़ाई पूरी होने पर वासुदेव ने पूरा तत्त्व-चिन्तामणि और न्याय-कुसुमांजलि के पद्य भाग कण्ठस्थ कर लिए, ताकि वे खाली हाथ न लौटें। उनकी परीक्षा शलाका परीक्षा नाम की एक सार्वजनिक परीक्षा में हुई। इसमें विद्वान के सामने पाण्डुलिपि का जो भी भाग रखा जाए, उसे पत्र-दर-पत्र समझाना होता है। कहा जाता है कि वासुदेव ने बिना किसी हिचक के सौ पत्रों की व्याख्या कर दी। इसके लिए उनके गुरु ने उन्हें सार्वभौम, अर्थात "सम्पूर्ण पृथ्वी के स्वामी" की उपाधि दी, और जीवन भर वे इसी उपाधि से जाने गए। कहा जाता है कि मिथिला से वे वेदान्त पढ़ने काशी गए, और उसके बाद घर लौटे।

हर इतिहासकार इस विवरण को सीधे तथ्य नहीं मानता। विद्वान दिनेश चन्द्र भट्टाचार्य का कहना था कि मिथिला की यात्रा और स्मरण-शक्ति का यह चमत्कार बाद की किंवदन्ती है। उनके अनुसार वासुदेव सार्वभौम ने तर्क की नई पद्धति, नव्य-न्याय, सीधे अपने पिता विशारद से सीखी थी और वे कभी बिहार गए ही नहीं। लेकिन दोनों विवरण मुख्य बात पर सहमत हैं। उन्होंने चाहे जैसे भी सीखा हो, सार्वभौम बंगाल के ऐसे तार्किक बने, जिनकी बराबरी कोई नहीं कर सकता था।

नबद्वीप को न्याय का केन्द्र बनाना #

जो भी विवरण सही हो, सार्वभौम नदिया लौटे और वहाँ तर्कशास्त्र का अपना विद्यालय खोला। पूरे बंगाल से छात्र उनसे पढ़ने आए। बाद में उनकी शिक्षा से जिन नामों को जोड़ा गया, उनमें रघुनाथ शिरोमणि भी हैं। वे दीधिति के रचयिता थे और आगे चलकर न्याय के सबसे महान तार्किकों में से एक बने। भारतीय विद्वत्ता पर इसका स्थायी प्रभाव पड़ा। तब तक नबद्वीप एक छोटा-सा प्रान्तीय नगर था। लेकिन सार्वभौम के जीवनकाल में ही वह न्याय-विद्या का सबसे अग्रणी केन्द्र माना जाने लगा, मिथिला से भी आगे। सदियों बाद आज भी इस नगर की यह प्रतिष्ठा बनी हुई है।

पुरी दरबार के प्रधान पंडित #

सार्वभौम की विद्वत्ता की चर्चा अन्त में ओडिशा के गजपति शासक महाराज प्रतापरुद्र तक पहुँची। राजा ने उन्हें जगन्नाथ पुरी बुलाया, ताकि वे दरबार में वेदान्त के प्रधान विद्वान के रूप में सेवा करें। वहाँ सार्वभौम शंकराचार्य का शारीरक-भाष्य पढ़ाते थे। यह वेदान्त-सूत्र पर लिखी गई महान निराकारवादी टीका है। उनके श्रोताओं में स्वयं शंकर सम्प्रदाय के अनेक सन्न्यासी भी थे। एक गृहस्थ विद्वान के लिए यह एक असाधारण स्थान था, क्योंकि उन्होंने स्वयं कभी सन्न्यास नहीं लिया था। इसके बजाय, भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर से जोड़े जाने वाले एक सारांश के अनुसार, उन्होंने क्षेत्र-सन्न्यास नाम का एक व्यक्तिगत व्रत लिया। इस व्रत के अनुसार वे जगन्नाथ पुरी के पवित्र क्षेत्र की सीमा से बाहर फिर कभी पैर नहीं रखेंगे। उन्होंने यह व्रत जीवन भर निभाया।

एक प्रतिष्ठा, जिसकी परीक्षा अभी होनी थी #

इसलिए सन् 1510 के आरम्भ में जब श्री चैतन्य महाप्रभु पुरी पहुँचे, तब सार्वभौम भट्टाचार्य कोई छोटे स्थानीय पंडित नहीं थे। वे पूर्वी भारत के सबसे सम्मानित विद्वानों में से एक थे। वेदान्त दर्शन के विषय में स्वयं राजा भी उनका निर्णय मानते थे। उनकी यही प्रतिष्ठा, और उसके पीछे की दृढ़ निराकारवादी मान्यता, आगे की घटनाओं को इतना अद्भुत बनाती है। ये घटनाएँ मन्दिर के द्वार पर मूर्च्छा और सात दिनों का मौन में बताई गई हैं। जिस विद्वान ने जीवन भर दूसरे तार्किकों को वाद-विवाद में हराया था, वह अब ऐसे व्यक्ति से मिलने वाला था, जिसे वह तर्क से बिल्कुल नहीं हरा सकता था।