Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

श्री कुन्ती स्तुति

कुन्त्य् उवाच नमस्ये पुरुषं त्वाद्यम् ईश्वरं प्रकृतेः परम् अलक्ष्यं सर्व-भूतानाम् अन्तर् बहिर् अवस्थितम्
अर्थ

श्रीमती कुन्ती ने कहा: हे कृष्ण, मैं आपको प्रणाम करती हूँ, क्योंकि आप आदि पुरुष और परम ईश्वर हैं, और भौतिक प्रकृति के गुणों से परे हैं। आप सब प्राणियों के भीतर और बाहर स्थित हैं, फिर भी कोई आपको देख नहीं पाता।

माया-जवनिकाच्छन्नम् अज्ञाधोक्षजम् अव्ययम् न लक्ष्यसे मूढ-दृशा नटो नाट्यधरो यथा
अर्थ

सीमित इन्द्रियों की पहुँच से परे आप अविनाशी और निर्दोष तत्त्व हैं, जो माया के पर्दे से ढके हुए हैं। जैसे वेश धारण किए अभिनेता को दर्शक पहचान नहीं पाते, वैसे ही मूढ़ दृष्टि वाले लोग आपको नहीं देख पाते।

तथा परमहंसानां मुनीनाम् अमलात्मनाम् भक्ति-योग-विधानार्थं कथं पश्येम हि स्त्रियः
अर्थ

आप स्वयं उन परमहंसों और निर्मल-हृदय मुनियों के हृदय में भक्तियोग का दिव्य विज्ञान स्थापित करने के लिए अवतरित होते हैं, जो जड़ और चेतन का भेद जानकर शुद्ध हो चुके हैं। तब हम स्त्रियाँ आपको पूरी तरह कैसे जान सकती हैं?

कृष्णाय वासुदेवाय देवकी-नन्दनाय च नन्द-गोप-कुमाराय गोविन्दाय नमो नमः
अर्थ

इसलिए मैं उन श्रीकृष्ण को बार-बार प्रणाम करती हूँ, जो वसुदेव के पुत्र वासुदेव हैं, देवकी के आनन्द हैं, नन्द और वृन्दावन के अन्य ग्वालों के लाड़ले बालक हैं, और गायों तथा इन्द्रियों को आनन्द देने वाले गोविन्द हैं।

नमः पङ्कज-नाभाय नमः पङ्कज-मालिने नमः पङ्कज-नेत्राय नमस् ते पङ्कजाङ्घ्रये
अर्थ

हे प्रभु, कमल जैसी नाभि वाले आपको प्रणाम है, कमल-पुष्पों की माला धारण करने वाले आपको प्रणाम है, कमल जैसी शीतल दृष्टि वाले आपको प्रणाम है, और कमल के चिह्नों से अंकित चरणों वाले आपको प्रणाम है।

यथा हृषीकेश खलेन देवकी कंसेन रुद्धातिचिरं शुचार्पिता विमोचिताहं च सहात्मजा विभो त्वयैव नाथेन मुहुर् विपद्-गणात्
अर्थ

हे हृषीकेश, हे इन्द्रियों के स्वामी, हे प्रभुओं के प्रभु, आपने अपनी माता देवकी को मुक्त किया, जिन्हें ईर्ष्यालु राजा कंस ने बहुत समय तक बन्दी बनाकर दुःख दिया था, और आपने ही मुझे तथा मेरे पुत्रों को एक के बाद एक आने वाली विपत्तियों से बार-बार बचाया।

विषान् महाग्नेः पुरुषाद-दर्शनाद् असत्-सभाया वन-वास-कृच्छ्रतः मृधे मृधे 'नेक-महारथास्त्रतो द्रौण्य्-अस्त्रतश् चास्म हरे 'भिरक्षिताः
अर्थ

हे कृष्ण, आपने हमें विष से, भयंकर आग से, नरभक्षियों से, दुष्टों की सभा से, वनवास के कष्टों से और उन युद्धों से बचाया जिनमें बड़े-बड़े महारथी लड़े थे। और अब आपने अश्वत्थामा के अस्त्र से भी हमारी रक्षा की है।

विपदः सन्तु ताः शश्वत् तत्र तत्र जगद्-गुरो भवतो दर्शनं यत् स्याद् अपुनर् भव-दर्शनम्
अर्थ

हे जगद्गुरु, मैं चाहती हूँ कि वे सारी विपत्तियाँ बार-बार आती रहें, ताकि हम बार-बार आपके दर्शन कर सकें, क्योंकि आपके दर्शन का अर्थ है कि फिर जन्म और मृत्यु का चक्र नहीं देखना पड़ेगा।

जन्मैश्वर्य-श्रुत-श्रीभिर् एधमान-मदः पुमान् नैवार्हत्य् अभिधातुं वै त्वाम् अकिञ्चन-गोचरम्
अर्थ

हे प्रभु, आप सहज ही प्राप्त हो जाते हैं, परन्तु केवल उन्हें जो भौतिक दृष्टि से अकिंचन हैं। जो व्यक्ति ऊँचे कुल, ऐश्वर्य, विद्या और शारीरिक सौन्दर्य के बल पर अपनी उन्नति में लगा है और इनके मद में बढ़ता जाता है, वह सच्चे भाव से आपको पुकार भी नहीं सकता।

नमो 'किञ्चन-वित्ताय निवृत्त-गुण-वृत्तये आत्मारामाय शान्ताय कैवल्य-पतये नमः
अर्थ

मैं आपको प्रणाम करती हूँ, जो भौतिक रूप से अकिंचन लोगों के धन हैं। भौतिक गुणों के कर्मों और उनके फलों से आपका कोई सम्बन्ध नहीं है। आप आत्माराम हैं, इसलिए परम शान्त हैं, और कैवल्य चाहने वाले अद्वैतवादियों के भी स्वामी हैं।

मन्ये त्वां कालम् ईशानम् अनादि-निधनं विभुम् समं चरन्तं सर्वत्र भूतानां यन् मिथः कलिः
अर्थ

हे प्रभु, मैं आपको शाश्वत काल, परम नियन्ता, आदि और अन्त से रहित तथा सर्वव्यापी मानती हूँ। अपनी कृपा बाँटने में आप सबके प्रति समान हैं। जीवों के बीच जो कलह होता है, वह उनके आपसी व्यवहार के कारण है।

न वेद कश्चिद् भगवंश् चिकीर्षितं तवेहमानस्य नृणां विडम्बनम् न यस्य कश्चिद् दयितो 'स्ति कर्हिचिद् द्वेष्यश् च यस्मिन् विषमा मतिर् नृणाम्
अर्थ

हे भगवान, आपकी दिव्य लीलाएँ मनुष्य जैसी दिखती हैं और इसलिए भ्रम में डाल देती हैं, उन्हें कोई नहीं समझ सकता। न कोई आपका विशेष प्रिय है, न कोई आपके द्वेष का पात्र है। लोग केवल कल्पना करते हैं कि आप पक्षपात करते हैं।

जन्म कर्म च विश्वात्मन्न् अजस्याकर्तुर् आत्मनः तिर्यँ-नॄषिषु यादःसु तद् अत्यन्त-विडम्बनम्
अर्थ

हे विश्वात्मा, यह सचमुच विस्मयकारी है कि आप अकर्ता होकर भी कर्म करते हैं, और सबके प्राण तथा अजन्मा होकर भी जन्म लेते हैं। आप स्वयं पशुओं, मनुष्यों, ऋषियों और जलचरों के बीच अवतरित होते हैं। यह तो अत्यन्त विस्मय की बात है।

गोप्य् आददे त्वयि कृतागसि दाम तावद् या ते दशाश्रु-कलिलाञ्जन-सम्भ्रमाक्षम् वक्त्रं निनीय भय-भावनया स्थितस्य सा मां विमोहयति भीर् अपि यद् बिभेति
अर्थ

हे कृष्ण, जब आपने अपराध किया और यशोदा ने आपको बाँधने के लिए रस्सी उठाई, तब आपकी व्याकुल आँखों से आँसू उमड़ पड़े, जिन्होंने आपकी आँखों का काजल धो दिया। आप डरकर मुँह नीचे किए खड़े थे, यद्यपि साक्षात् भय भी आपसे डरता है। यह दृश्य मुझे मोहित कर देता है।

केचिद् आहुर् अजं जातं पुण्य-श्लोकस्य कीर्तये यदोः प्रियस्यान्ववाये मलयस्येव चन्दनम्
अर्थ

कुछ लोग कहते हैं कि अजन्मा भगवान पुण्यात्मा राजाओं की कीर्ति बढ़ाने के लिए जन्म लेते हैं, और कुछ कहते हैं कि आप अपने अत्यन्त प्रिय भक्त राजा यदु को प्रसन्न करने के लिए जन्मे हैं। आप उनके वंश में वैसे ही प्रकट होते हैं, जैसे मलय पर्वत पर चन्दन प्रकट होता है।

अपरे वसुदेवस्य देवक्यां याचितो 'भ्यगात् अजस् त्वम् अस्य क्षेमाय वधाय च सुर-द्विषाम्
अर्थ

कुछ अन्य कहते हैं कि वसुदेव और देवकी दोनों ने आपसे प्रार्थना की थी, इसलिए आपने उनके पुत्र के रूप में जन्म लिया है। निःसन्देह आप अजन्मा हैं, फिर भी आप उनके कल्याण के लिए और देवताओं से द्वेष रखने वालों का वध करने के लिए जन्म लेते हैं।

भारावतारणायान्ये भुवो नाव इवोदधौ सीदन्त्या भूरि-भारेण जातो ह्य् आत्म-भुवार्थितः
अर्थ

कुछ और लोग कहते हैं कि समुद्र में अधिक भार से लदी नाव की तरह यह पृथ्वी भारी बोझ से अत्यन्त दुःखी थी, तब आपके पुत्र ब्रह्मा ने आपसे प्रार्थना की, और इसलिए आप यह भार उतारने के लिए प्रकट हुए हैं।

भवे 'स्मिन् क्लिश्यमानानाम् अविद्या-काम-कर्मभिः श्रवण-स्मरणार्हाणि करिष्यन्न् इति केचन
अर्थ

और कुछ अन्य कहते हैं कि आप इसलिए प्रकट हुए हैं कि श्रवण, स्मरण, पूजन आदि भक्ति के अंगों को फिर से जीवित करें, ताकि अज्ञान, कामना और कर्म के कारण इस संसार में कष्ट भोग रहे बद्ध जीव उनका लाभ उठाकर मुक्ति पा सकें।

शृण्वन्ति गायन्ति गृणन्त्य् अभीक्ष्णशः स्मरन्ति नन्दन्ति तवेहितं जनाः त एव पश्यन्त्य् अचिरेण तावकं भव-प्रवाहोपरमं पदाम्बुजम्
अर्थ

हे कृष्ण, जो लोग आपकी दिव्य लीलाओं को निरन्तर सुनते, गाते, कहते और स्मरण करते हैं, या दूसरों को ऐसा करते देखकर आनन्दित होते हैं, वे निश्चय ही शीघ्र आपके उन चरणकमलों का दर्शन करते हैं, जो अकेले ही जन्म और मृत्यु के प्रवाह को रोक सकते हैं।

अप्य् अद्य नस् त्वं स्व-कृतेहित प्रभो जिहाससि स्वित् सुहृदो 'नुजीविनः येषां न चान्यद् भवतः पदाम्बुजात् परायणं राजसु योजितांहसाम्
अर्थ

हे मेरे प्रभु, आपने स्वयं ही सारे कर्तव्य पूरे किए हैं। क्या आज आप हमें छोड़कर जा रहे हैं, जबकि हम पूरी तरह आपकी कृपा पर निर्भर हैं, आपके चरणकमलों के सिवा हमारा कोई रक्षक नहीं है, और अब सारे राजा हमसे शत्रुता रखते हैं?

के वयं नाम-रूपाभ्यां यदुभिः सह पाण्डवाः भवतो 'दर्शनं यर्हि हृषीकाणाम् इवेशितुः
अर्थ

जैसे शरीर से आत्मा के चले जाने पर उस शरीर का नाम और यश समाप्त हो जाता है, वैसे ही यदि आप हम पर दृष्टि न रखें, तो पाण्डवों और यदुओं के साथ हमारा सारा यश और कर्म तुरन्त समाप्त हो जाएगा।

नेयं शोभिष्यते तत्र यथेदानीं गदाधर त्वत्-पदैर् अङ्किता भाति स्व-लक्षण-विलक्षितैः
अर्थ

हे गदाधर, इस समय हमारा राज्य आपके चरणों के विशिष्ट चिह्नों से अंकित है, इसलिए यह सुन्दर दिखता है। पर जब आप चले जाएँगे, तब यह ऐसा नहीं रहेगा।

इमे जन-पदाः स्वृद्धाः सुपक्वौषधि-वीरुधः वनाद्रि-नद्य्-उदन्वन्तो ह्य् एधन्ते तव वीक्षितैः
अर्थ

ये सारे नगर और गाँव हर प्रकार से समृद्ध हो रहे हैं, क्योंकि जड़ी-बूटियाँ और अन्न भरपूर हैं, वृक्ष फलों से लदे हैं, नदियाँ बह रही हैं, पर्वत खनिजों से और समुद्र धन से भरे हैं। यह सब आपकी कृपा-दृष्टि के कारण है।

अथ विश्वेश विश्वात्मन् विश्व-मूर्ते स्वकेषु मे स्नेह-पाशम् इमं छिन्धि दृढं पाण्डुषु वृष्णिषु
अर्थ

इसलिए हे विश्व के स्वामी, हे विश्व की आत्मा, हे विश्वरूप, कृपा करके अपने स्वजनों पाण्डवों और वृष्णियों के प्रति मेरे स्नेह का यह दृढ़ बन्धन काट दीजिए।

त्वयि मे 'नन्य-विषया मतिर् मधु-पते 'सकृत् रतिम् उद्वहताद् अद्धा गङ्गेवौघम् उदन्वति
अर्थ

हे मधुपति, जैसे गंगा बिना रुकावट सदा समुद्र की ओर बहती रहती है, वैसे ही मेरा आकर्षण किसी और की ओर मुड़े बिना निरन्तर आपकी ओर ही खिंचता रहे।

श्री-कृष्ण कृष्ण-सख वृष्ण्य्-ऋषभावनि-ध्रुग् राजन्य-वंश-दहनानपवर्ग-वीर्य गोविन्द गो-द्विज-सुरार्ति-हरावतार योगेश्वराखिल-गुरो भगवन् नमस् ते
अर्थ

हे श्रीकृष्ण, हे अर्जुन के सखा, हे वृष्णिवंशियों में श्रेष्ठ, आप पृथ्वी पर उपद्रव करने वाले राजवंशों का नाश करने वाले हैं। आपका पराक्रम कभी क्षीण नहीं होता। हे गोविन्द, आप दिव्य धाम के स्वामी हैं और गायों, ब्राह्मणों तथा भक्तों के कष्ट दूर करने के लिए अवतार लेते हैं। हे योगेश्वर, हे समस्त जगत के गुरु, हे सर्वशक्तिमान भगवान, मैं आपको सादर प्रणाम करती हूँ।

इस भजन के बारे में

पद
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