Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi
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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

गौरीम् गोष्ठवनेश्वरीम् गिरिधर-प्राणाधिक-प्रेयसीम् स्वीय-प्राण-परार्ध-पुष्प-पटली-निर्मञ्छ्य-तत्-पद्धतिम् प्रेम्णा प्राण-वयस्यया ललितया संलालिताम् नर्मभिः सिक्ताम् सुष्ठु विशाखया भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः
अर्थ

हे मन! व्रज की चरागाह-भूमि की उस गोरी रानी, राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। वे गिरिधारी को प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, और अपने आधे प्राणों की भेंट देकर स्वयं उस मार्ग को भी पवित्र करती हैं। उनकी प्रिय सखी ललिता प्रेमपूर्वक उनसे हँसी-ठिठोली करती हैं, और विशाखा भलीभाँति उनकी सेवा में तत्पर रहती हैं।

स्वीय-प्रेष्ठ-सरोवरान्तिक-वलत्-कुञ्जान्तरे सौरभोत्- फुल्लत्-पुष्प-मरन्द-लुब्ध-मधुप-श्रेणी-ध्वनि-भ्राजिते माद्यन्-मन्मथ-राज्य-कार्यम् असकृद् सम्भालयन्तीम् स्मर- मात्य-श्री-हरिणा समम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः
अर्थ

हे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। अपने प्रियतम के सरोवर के निकट लताकुंज में, जहाँ सुगन्धित खिले फूलों के मकरन्द पर लुब्ध भौंरों की पंक्तियों की गुंजार गूँजती है, वे कामदेव के मंत्री हरि के साथ मिलकर बार-बार प्रेम के उस मतवाले राज्य के कार्यों की देखरेख करती हैं।

कृष्णापाङ्ग-तरङ्ग-तुङ्गिततरानङ्गासु-रङ्गाम् गिराम् भङ्ग्या लङ्गिम-सङ्गरे विदधतीम् भङ्गम् नु तद्-रङ्गिणः फुल्लत्-स्मेर-सखी-निकाय-निहित-स्वाशीः-सुधास्वादना लब्धोन्माद-धुरोद्धुराम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः
अर्थ

हे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। कृष्ण के तिरछे कटाक्षों की लहरों से उनका स्वयं का प्रेम-भाव उमड़ पड़ता है, फिर भी वे चतुर वाणी के हाव-भाव से उस रसिक की चंचल चेष्टाओं को टाल देती हैं; अपनी खिली, प्रसन्न सखियों के साथ की मिठास चखते हुए वे प्रेमोन्माद की चरम सीमा तक पहुँच जाती हैं।

जित्वा पाशक-केलि-सङ्गरतरे निर्वाद-बिम्बाधरम् स्मित्वा द्विः पणितम् धयत्य् अघहरे सानन्द-गर्वोद्धुरे ईष-छोण-दृग्-अन्त-कोणम् उदयद्-रोमाञ्च-कम्प-स्मितम् निघ्नन्तीम् कमलेन ताम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः
अर्थ

हे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। पासों के खेल में अघासुर के संहारक को हराकर, वे आनन्द और गर्व से भरी, मुस्कुराती हुई, बिना किसी विवाद के, दाँव के रूप में दो बार उनके बिम्बफल-से लाल अधरों का रस पीती हैं; फिर तिरछी चितवन से देखती हुई, रोमांचित होकर मुस्कुराती हुई, वे कमल से उन्हें मारती हैं।

अंसे न्यस्य करम् परम् बकरिपोर् बाढम् सुसख्योन्मदाम् पश्यन्तीम् नव-कानन-श्रियम् इमाम् उद्यद्-वसन्तोद्भवाम् प्रीत्या तत्र विशाखया किसलयम् नव्यम् विकीर्णम् प्रिय- श्रोत्रे द्राग् दधतीम् मुदा भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः
अर्थ

हे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। बकासुर के शत्रु के कंधे पर अपना हाथ रखकर, घनिष्ठ सख्य-भाव के उन्माद में डूबी हुई, वे वसन्त के उदय के साथ खिले नए वन की शोभा निहारती हैं; विशाखा ने प्रेम से जो नया कोमल पल्लव बिखेरा था, उसे वे झट से आनन्दपूर्वक अपने प्रियतम के कान पर सजा देती हैं।

मिथ्या-स्वापम् अनल्प-पुष्प-शयने गोवर्धनाद्रेर् गुहा- मध्ये प्राग् दधतो हरेर् मुरलिकाम् हृत्वा हरन्तीम् स्रजम् स्मित्वा तेन गृहीत-कण्ठ-निकटाम् भीत्यापसारोत्सुकाम् हस्ताभ्याम् दमित-स्तनीम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः
अर्थ

हे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। जब हरि गोवर्धन पर्वत की किसी गुफा में ढेर सारे फूलों की सेज पर झूठी नींद का बहाना करते हैं, तब वे उनकी बाँसुरी चुरा लेती हैं, यहाँ तक कि उनकी माला भी छीन लेती हैं। जब वे डर के मारे भागने को उत्सुक होती हैं, तब हरि मुस्कुराते हुए उन्हें गले के पास से पकड़ लेते हैं; तब वे दोनों हाथों से अपने धड़कते वक्ष को थाम लेती हैं।

तूर्णम् गाः पुरतो विधाय सखिभिः पूर्णम् विशन्तम् व्रजे घूर्णद्-यौवत-काङ्क्षिताक्षि-नटनैः पश्यन्तम् अस्य मुखम् श्यामम् श्याम-दृग्-अन्त-विभ्रम-भरैर् आन्दोलयन्तीतराम् पद्म-म्लानि-करोदयाम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः
अर्थ

हे मन! रसों में अगाध राधा का भजन कर। जब श्यामसुन्दर गायों को आगे करके शीघ्रता से अपने सखाओं के साथ व्रज में प्रवेश करते हैं, और यौवन की लालसा से घूमती, नाचती आँखों से उनका मुख निहारते हैं, तब वे अपने श्याम कटाक्षों के भार से उन्हें और भी डोला देती हैं। उनका उदय कमल (पद्मा) को भी मुरझा देता है।

प्रोद्यत्-कान्ति-भरेण बल्लव-वधू-ताराः परार्धात् पराः कुर्वाणाम् मलिनाः सदोज्ज्वल-रसे रासे लसन्तीर् अपि गोष्ठारण्य-वरेण्य-धन्य-गगने गत्यानुराधाश्रिताम् गोविन्देन्दु-विराजिताम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः
अर्थ

हे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। उनकी निरंतर बढ़ती सुंदरता बार-बार व्रज की सर्वश्रेष्ठ गोपियों की कांति को भी मात दे देती है, चाहे वे स्वयं अपने रस में कितनी भी दैदीप्यमान क्यों न हों; व्रज के श्रेष्ठ वन के शुभ आकाश में विचरण करते हुए, वे सदैव गोविन्द-चंद्रमा के साथ रहती हैं और उन्हीं के साथ देदीप्यमान होती हैं।

प्रीत्या सुष्ठु नवाष्टकम् पटु-मतिर् भूमौ निपत्य स्फुटम् काक्वा गद्गद-निस्वनेन नियतम् पूर्णम् पठेद् यः कृती घूर्णन्-मत्त-मुकुन्द-भृङ्ग-विलसद्-राधा-सुधा-वल्लरीम् सेवोद्रेक-रसेन गोष्ठ-विपिने प्रेम्णा स ताम् सिञ्चति
अर्थ

जो कोई भाग्यशाली, बुद्धिमान भक्त प्रेमपूर्वक भूमि पर गिरकर, गद्गद और विनती भरे स्वर से, सदा इस नवाष्टक का स्पष्ट और पूरा पाठ करता है, वह सेवा के उमड़ते रस से, प्रेमपूर्वक राधा नाम की उस अमृत-लता को सींचता है, जिस पर उन्मत्त भ्रमर मुकुन्द व्रज के उस वन में क्रीड़ा करते और झूमते रहते हैं।