Nandgram Dham
Nandgram Dham Vaishnava Songs · nandgramdham.org/songs

ओम् नमो भगवते तस्मै

Read in English

दिखाएँ
टेक्स्ट

AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

ओम् नमो भगवते तस्मै यत एतच् चिद्-अत्मकम् पुरुसयदि-बिजय परेसयभिधिमहि
अर्थ

ॐ, उन भगवान को नमस्कार है, जो चिदात्मक पुरुष के आदि बीज हैं, वे परम नियंता हैं, हम उनका ही ध्यान करते हैं।

यस्मिन्न् इदम् यतस् चेदम् येनेदम् य इदम् स्वयम् यो 'स्मत् परस्मच् च परस् तम् प्रपद्ये स्वयम्भुवम्
अर्थ

जिनमें यह संपूर्ण विश्व स्थित है, जिनसे यह उत्पन्न होता है, जिनके द्वारा यह विद्यमान है, जो स्वयं ही यह सब कुछ हैं, और जो कार्य-कारण दोनों से परे हैं, उस स्वयंभू को मैं शरणागत होता हूँ।

यह् स्वत्मनिदम् निज-मययर्पितम् क्वचिद् विभतम् क्व च तत् तिरोहितम् अविद्ध-द्र्क् सक्स्य् उभयम् तद् इक्सते स अत्म-मुलो 'वतु मम् परत्-परह्
अर्थ

जो अपनी ही माया से रचे इस विश्व को कभी प्रकट और कभी तिरोहित होते देखते हैं, अविचलित दृष्टि से दोनों अवस्थाओं के साक्षी बने रहते हैं, वे सभी आत्माओं के मूल, परात्पर भगवान मेरी रक्षा करें।

कलेन पन्चत्वम् इतेसु क्र्त्स्नसो लोकेसु पलेसु च सर्व-हेतुसु तमस् तदसिद् गहनम् गभिरम् यस् तस्य परे 'भिविरजते विभुह्
अर्थ

जब काल के अंत में समस्त लोक, उनके शासक और अन्य सभी कारण विलीन हो गए थे, और सघन, गहन अंधकार व्याप्त हो गया था, तब सर्वशक्तिमान भगवान उस अंधकार से भी परे देदीप्यमान रहे।

न यस्य देव र्सयह् पदम् विदुर् जन्तुह् पुनह् को 'र्हति गन्तुम् इरितुम् यथ नतस्यक्र्तिभिर् विचेस्ततो दुरत्ययनुक्रमनह् स मवतु
अर्थ

जिनका पद न देवता जानते हैं, न महर्षि, तो एक साधारण जीव उस तक पहुँचने या उसका वर्णन करने का प्रयत्न कैसे कर सकता है, जैसे कोई अभिनेता विभिन्न भूमिकाएँ निभाता हुआ चले, जिसके पग किसी से नहीं समझे जा सकते, वे भगवान मेरी रक्षा करें।

दिद्र्क्सवो यस्य पदम् सुमन्गलम् विमुक्त-सन्ग मुनयह् सुसधवह् चरन्त्य् अलोक-व्रतम् अव्रनम् वने भुतत्म-भुतह् सुह्र्दह् स मे गतिह्
अर्थ

जिनके परम मंगलमय चरणों को देखने की अभिलाषा से, सभी आसक्तियों से मुक्त सच्चे साधु मुनि, वन में एकांत-व्रत का पालन करते हुए, निर्दोष भाव से, हर प्राणी के प्रति अपने ही आत्मा के समान मित्रवत रहकर विचरण करते हैं, वे ही मेरी शरण हैं।

न विद्यते यस्य च जन्म कर्म व न नम-रुपे गुन-दोस एव व तथपि लोकप्यय-सम्भवय यह् स्व-मयय तन्य् अनुकलम् र्च्छति
अर्थ

जिनका न कोई जन्म है, न कर्म, न नाम, न रूप, न गुण, न दोष, फिर भी जो अपनी ही माया से समय के अनुसार सृष्टि और प्रलय के लिए ये सब धारण करते हैं।

तस्मै नमह् परेसय ब्रह्मने 'नन्त-सक्तये अरुपयोरु-रुपय नम अस्चर्य-कर्मने
अर्थ

उन परम नियंता, अनंत शक्तिसंपन्न ब्रह्म को नमस्कार, जो निराकार होते हुए भी विशाल रूपों को धारण करते हैं, जिनका हर कर्म अद्भुत है।

नम अत्म-प्रदिपय सक्सिने परमत्मने नमो गिरम् विदुरय मनसस् चेतसम् अपि
अर्थ

स्वयं-प्रकाशित, साक्षी, परमात्मा को नमस्कार; जो वाणी से परे हैं, और मन तथा चित्त से भी परे हैं, उन्हें नमस्कार।

सत्त्वेन प्रतिलभ्यय नैस्कर्म्येन विपस्चित नमह् कैवल्य-नथय निर्वन-सुख-सम्विदे
अर्थ

जो शुद्ध सत्वगुण द्वारा प्राप्त होते हैं, जिन्हें ज्ञानी पुरुष अकर्म के मार्ग से पाते हैं; कैवल्य के स्वामी को नमस्कार, जो भौतिक अस्तित्व से परे आनंद की साक्षात अनुभूति हैं।

नमह् सन्तय घोरय मुधय गुन-धर्मिने निर्विसेसय सम्यय नमो ज्नन-घनय च
अर्थ

जो शांत हैं, जो उग्र भी हैं, जो प्रकृति से बद्ध प्रतीत होते हुए भी प्रकृति के ही गुण-धर्म को धारण करते हैं; जो निर्विशेष हैं, जो समत्व-स्वरूप हैं, ज्ञानघन को नमस्कार।

क्सेत्र-ज्नय नमस् तुभ्यम् सर्वध्यक्सय सक्सिने पुरुसयत्म-मुलय मुल-प्रक्र्तये नमह्
अर्थ

हे क्षेत्रज्ञ, आपको नमस्कार; सबके अध्यक्ष, साक्षी; आत्मा के मूल पुरुष; मूल प्रकृति को नमस्कार।

सर्वेन्द्रिय-गुन-द्रस्त्रे सर्व-प्रत्यय-हेतवे असत च्छययोक्तय सद्-अभसय ते नमह्
अर्थ

समस्त इन्द्रिय-गुणों के द्रष्टा, समस्त प्रत्यय के हेतु, असत् की छाया के रूप में वर्णित होते हुए भी सत् के वास्तविक प्रतिबिंब, आपको नमस्कार।

नमो नमस् ते 'खिल-करनय निस्करनयद्भुत-करनय सर्वगमम्नय-महर्नवय नमो 'पवर्गय परयनय
अर्थ

आपको बारंबार नमस्कार, जो समस्त कारणों के कारण हैं, फिर भी स्वयं अकारण हैं, अद्भुत कारण हैं; समस्त शास्त्र और परंपरा के महासागर हैं; आपको नमस्कार, जो स्वयं मोक्ष हैं और परम आश्रय हैं।

गुनरनि-च्छन्न-चिद्-उस्मपय तत्-क्सोभ-विस्फुर्जित-मनसय नैस्कर्म्य-भवेन विवर्जितगम स्वयम्-प्रकसय नमस् करोमि
अर्थ

मैं उन्हें नमस्कार करता हूँ जिनकी आध्यात्मिक ऊष्मा मानो प्रकृति के गुणों की अरणी-काष्ठ से ढकी हुई है, जिनकी विश्व-चेतना उन्हीं गुणों के क्षोभ से प्रस्फुटित होती है, जो अकर्म-भाव से समस्त लौकिक परंपरा से मुक्त, स्वयं-प्रकाशित हैं।

मद्र्क् प्रपन्न-पसु-पस-विमोक्सनय मुक्तय भुरि-करुनय नमो 'लयय स्वम्सेन सर्व-तनु-भ्र्न्-मनसि प्रतित प्रत्यग्-द्र्से भगवते ब्र्हते नमस् ते
अर्थ

मुझ जैसे शरणागत पशु-तुल्य बंधे जीवों को भव-बंधन से मुक्त करने वाले, सदा मुक्त, असीम करुणामय, अक्षय भगवान को नमस्कार; जो अपने अंश से हर देहधारी के मन में अंतःसाक्षी रूप में प्रतीत होते हैं, उन महान भगवान को नमस्कार।

अत्मत्म-जप्त-ग्र्ह-वित्त-जनेसु सक्तैर् दुस्प्रपनय गुन-सन्ग-विवर्जितय मुक्तत्मभिह् स्व-ह्र्दये परिभवितय ज्ननत्मने भगवते नम इस्वरय
अर्थ

जो अपने आप, अपने प्रियजनों, घर, धन और परिवार में आसक्त लोगों के लिए दुर्लभ हैं, प्रकृति के गुणों के किसी संसर्ग से रहित हैं, जिनका मुक्त आत्माएँ अपने ही हृदय में ध्यान करती हैं, उन ज्ञानस्वरूप भगवान, ईश्वर को नमस्कार।

यम् धर्म-कमर्थ-विमुक्ति-कम भजन्त इस्तम् गतिम् अप्नुवन्ति किम् चसिसो रत्य् अपि देहम् अव्ययम् करोतु मे 'दभ्र-दयो विमोक्सनम्
अर्थ

जो धर्म, काम, अर्थ या मोक्ष की कामना रखने वाले उनकी उपासना करके अपना वांछित लक्ष्य पाते हैं; इन वरदानों की तो बात ही क्या, वे तो अविनाशी देह भी प्रदान करते हैं, वे असीम करुणामय भगवान मुझे मुक्ति प्रदान करें।

एकन्तिनो यस्य न कन्चनर्थम् वन्छन्ति ये वै भगवत्-प्रपन्नह् अत्य्-अद्भुतम् तच्-चरितम् सुमन्गलम् गयन्त अनन्द-समुद्र-मग्नह्
अर्थ

जो एकनिष्ठ भक्त, भगवान के शरणागत होकर किसी अन्य प्रयोजन की इच्छा नहीं रखते, उनके अत्यंत अद्भुत और मंगलमय लीलाओं का गान करते हुए सदा आनंद के सागर में डूबे रहते हैं।

तम् अक्सरम् ब्रह्म परम् परेसम् अव्यक्तम् अध्यत्मिक-योग-गम्यम् अतिन्द्रियम् सुक्स्मम् इवतिदुरम् अनन्तम् अद्यम् परिपुर्नम् इदे
अर्थ

मैं उन अक्षर ब्रह्म, परात्पर नियंता की उपासना करता हूँ, जो अव्यक्त हैं, केवल आध्यात्मिक योग से ही प्राप्य हैं, इन्द्रियों से परे, सूक्ष्म होते हुए भी मानो अत्यंत दूर, फिर भी निकट, अनंत, आदि, और पूर्ण हैं।

यस्य ब्रह्मदयो देव वेद लोकस् चरचरह् नम-रुप-विभेदेन फल्ग्व्य च कलय क्र्तह्
अर्थ

जिनकी अल्प, आंशिक शक्ति से ब्रह्मा आदि देवता, वेद, और चर-अचर संसार सभी रचे गए हैं, नाम और रूप के भेद से पृथक-पृथक बनाए गए हैं।

यथर्चिसो 'ग्नेह् सवितुर् गभस्तयो निर्यन्ति सम्यन्त्य् असक्र्त् स्व-रोचिसह् तथ यतो 'यम् गुन-सम्प्रवहो बुद्धिर् मनह् खनि सरिर-सर्गह्
अर्थ

जैसे अग्नि की ज्वालाएँ, या सूर्य की किरणें, बार-बार अपने ही प्रकाश-स्रोत से निकलती और उसी में विलीन हो जाती हैं, वैसे ही उन्हीं से यह प्रकृति के गुणों का प्रवाह उत्पन्न होता है, बुद्धि, मन, इन्द्रियाँ, और शरीरों की सृष्टि।

स वै न देवसुर-मर्त्य-तिर्यन् न स्त्रि न सन्धो न पुमन् न जन्तुह् नयम् गुनह् कर्म न सन् न चसन् निसेध-सेसो जयतद् असेसह्
अर्थ

वे न देवता हैं, न असुर, न मनुष्य, न पशु-पक्षी; न स्त्री, न नपुंसक, न पुरुष, न कोई अन्य प्राणी; न कोई भौतिक गुण, न कर्म, न सत्, न असत्, वे असीम भगवान, जो हर ऐसे निषेध के बाद शेष रहने वाले तत्व हैं, महिमामंडित हों।

जिजिविसे नहम् इहमुय किम् अन्तर् बहिस् चव्र्तयेभ-योन्य इच्छमि कलेन न यस्य विप्लवस् तस्यत्म-लोकवरनस्य मोक्सम्
अर्थ

मुझे इस जीवन या अगले जीवन में जीवित रहने की कोई इच्छा नहीं है, जो भीतर और बाहर से मानो किसी गर्भ के समान घिरा हुआ है; मैं तो बस अपनी सच्ची दृष्टि को ढकने वाले उस आवरण से मुक्ति चाहता हूँ, जिसे काल भी नष्ट नहीं कर सकता।

सो 'हम् विस्व-स्र्जम् विस्वम् अविस्वम् विस्व-वेदसम् विस्वत्मनम् अजम् ब्रह्म प्रनतो 'स्मि परम् पदम्
अर्थ

मैं उन्हें नमस्कार करता हूँ जो विश्व के स्रष्टा हैं, जो विश्व हैं फिर भी विश्व से परे हैं, जो विश्व के ज्ञाता हैं, विश्व की आत्मा हैं, अजन्मे ब्रह्म हैं, परम धाम हैं।

योग-रन्धित-कर्मनो ह्र्दि योग-विभविते योगिनो यम् प्रपस्यन्ति योगेसम् तम् नतो 'स्म्य् अहम्
अर्थ

मैं उन योगेश्वर को नमन करता हूँ, जिन्हें योगीजन, अपने कर्मों को योग द्वारा शुद्ध करके, योग की शक्ति से प्रकट हुए हुए, अपने हृदय में देखते हैं।

नमो नमस् तुभ्यम् असह्य-वेग सक्ति-त्रययखिल-धि-गुनय प्रपन्न-पलय दुरन्त-सक्तये कद्-इन्द्रियनम् अनवप्य-वर्त्मने
अर्थ

आपको बारंबार नमस्कार, जो तीन असह्य, प्रबल शक्तियों को धारण करते हैं, जो समस्त बुद्धि और गुणों के स्वरूप हैं, शरणागतों के रक्षक, असीम सामर्थ्यशाली हैं, जिनका मार्ग अनियंत्रित इन्द्रियों वाले जनों के लिए अप्राप्य है।

नयम् वेद स्वम् अत्मनम् यच्-छक्त्यहम्-धिय हतम् तम् दुरत्यय-महत्म्यम् भगवन्तम् इतो 'स्म्य् अहम्
अर्थ

उन्हीं अतुलनीय महिमावान भगवान को, जिन्हें मैं अहंकार से मोहित होकर अपनी ही सच्ची आत्मा के रूप में पहचान नहीं पाता, मैं नमस्कार करता हूँ।