प्रर्थनस्रय चतुर्दसक

गोवर्धन पर्वत, जिसकी ढलानों पर रात्रि में प्रसन्नचित्त स्त्रियों द्वारा अपनी माँ के दीपमालाओं से पूजन करते हुए हर्षोल्लास से गाए गए गीतों के बीच सुंदर हस्त-चिह्न अंकित किए गए हैं, अब पर्वतधारी द्वारा उठाया जाता है, जो गरजते मेघों-सी अपनी वाणी से गौओं को चराते हुए विचरण कराते हैं।

आगे-आगे गौओं के साथ चलते हैं व्रज के प्रमुख पुरुष, जिनके अग्रणी हैं व्रजराज; उनके पीछे चलती हैं व्रज की सभी स्त्रियाँ, व्रज की रानी के साथ। फिर, अपने मित्रों की टोली के साथ विविध परिहास करते हुए, व्रज-चंद्र, बहानों से हिल-मिलकर, राधा की ओर देखते हुए, हे सखी, पर्वत की परिक्रमा करते हैं।

वह युवा दिव्य युगल, जो अपनी करुणा के उमड़ते अमृत के दान से जगत को जीवन देते हैं, जो अपने गुणों के फूलों की सुगंध से हर किसी को सुवासित करते हैं, यदि वे मुझ पर ऐसी कृपा न बरसाएं, तो हे सखी, ऐसा प्रबंध कर दो कि मेरी सारी देह श्री राधाकुंड में ही निवास करे।

हे ललिता और विशाखा! जिनके अंग अनियंत्रित हास्य-विनोद की क्रीड़ा से रचे गए हैं, राधा और मुकुंद के उस युगल को, चंद्रसम और स्वर्णसम रूपों को, यहाँ न देखकर, हाय, मैं कितनी वेदनाएँ सहूँ! हे मेरे ललाट, तू फट जा!

व्रजराज द्वारा नंदीश्वर में आयोजित उत्सव की उस सभा में, हरि तिरछे कटाक्षों से राधिका के मुख की छिपी मुस्कान को उभार लाते हैं, जैसे सूर्य अपनी किरणों से नदी पर कमलिनी के फूलों की सुंदरता खींच लाता है।

पर्वत के निकट, गिरिधारी के मुस्कुराते हुए चंद्रमुख पर, एकांत में राधा की आँखें तिरछे कटाक्षों के बहाने भटकती हैं, जैसे कोई अत्यंत प्यासी चकोरी सागर से उदित सुधामय चंद्रमा के चारों ओर बीच आकाश में मंडराती है।

राधा, जो अपनी दीप्ति से रति, गौरी, पृथ्वी-देवी, सत्यभामा, और व्रज-नगरी की चंद्रावली सहित सर्वश्रेष्ठ स्त्रियों के पूरे समूह को भी जीत लेती हैं, जिन्हें पर्वतधारी यहाँ सजाते और अलंकृत करते हैं, मैं उनके आगे क्रमशः कौन-सा आभूषण अर्पित करूँ?

उनके दोनों वक्षस्थल, स्वर्ण के दो कलशों-सी सुंदर स्थापना में सजे, जिनकी शोभा किसी हार से भी बढ़कर, सुगंध से लबालब, हाय, कब मैं उन्हें पर्वतधारी के हाथों में रखूँगा, जो रोमांचित होकर, सुगंधित रंगों से उन्हें चित्रित करने को लालायित हैं?

कृष्ण के कंधे पर टिकी हुई लता-सी बाँह, पुलकित रोमांच से भरी, जो पर्वत और वन की सुंदरता को अत्यंत गहराई से निहार रही है। यह कौन है? यह ज्ञात है, यह ज्ञात है, हे सखी, प्रेम से चंचल, राग की बाढ़ से व्याकुल, राधिका के अतिरिक्त और कौन ऐसी प्रियतमा हो सकती है!

जो अद्भुत प्रेम-सागर की सुगंधित, फेनयुक्त लहरों से सदा जीवित रहते थे, जिन्हें उन्होंने यहाँ अतुलनीय करुणा से पोषित किया, अब, दुर्भाग्य से, हर कदम पर विपत्ति की दावाग्नि से घिरे, निराश्रय, वे किसके अतिरिक्त शरण के लिए जाएँ, यदि उनके सिवा कोई नहीं?

मेरे लिए, उस जीवन से रहित होकर, यह विशाल गोचर-भूमि सूनी हो जाती है, पर्वतों का राजा अजगर-सा प्रतीत होता है, और कुंड बाघ के मुख-सा प्रतीत होता है।

यदि इस शोक से शरीर नहीं गिरता, तो यह शरीर का क्या दोष है? यह तो विधाता ने वज्र के बाणों से ही गढ़ा है। गहन चिंतन से देखने पर, यह भी किसी अन्य प्रयोजन को पूरा करता प्रतीत होता है, अन्यथा इतनी स्पष्ट पीड़ा का बोझ कौन उठा सकता?

श्रेष्ठ पर्वत की ढलान के कुंजों में, वृन्दावनेश्वर की मनोहर झील के तट पर, श्री राधिका और कृष्ण की महिमा गाते हुए, भक्ति दृढ़ता से धारण करते हुए, उनके चरणकमलों का स्मरण करते हुए, व्रज के दही-फल का सेवन करते हुए, मैं सदा यहीं निवास करूँगा।

श्रेष्ठ पर्वत की ढलान के कुंज में निवास करते हुए, 'श्री राधिके!' और 'कृष्ण!' का जाप करते हुए, व्रज की छाछ पीते हुए, हे नाथ, मेरे सारे दिन सदा इसी प्रकार बीतें।