प्रार्थनाश्रय चतुर्दशक

गोवर्धन पर्वत की ढलानों पर रात में दमकती स्त्रियों ने आनन्द से गाते हुए सुन्दर हस्त-चिह्न अंकित किए हैं, जब उनकी माता बड़े उल्लास से दीपों की पंक्तियों से उसकी पूजा कर रही थीं। अब पर्वतधारी उसी पर्वत को उठाए हुए, मेघ-गर्जना जैसी वाणी से पुकारते हुए, उस पर गायों को चरा रहे हैं।

आगे-आगे गायों के साथ व्रज के प्रमुख पुरुष चलते हैं, जिनके अगुआ व्रजराज हैं; उनके पीछे व्रज की रानी के साथ व्रज की सभी स्त्रियाँ चलती हैं। फिर व्रज-चन्द्र अपने मित्रों की टोली के साथ तरह-तरह की हँसी-ठिठोली करते हुए, बहाने बना-बनाकर राधा की ओर देखते हुए, हे सखी, पर्वत की परिक्रमा करते हैं।

वह युवा दिव्य युगल, जो अपनी करुणा के उमड़ते अमृत के दान से जगत को जीवन देते हैं, जो अपने गुणों के फूलों की सुगंध से हर किसी को सुवासित करते हैं, यदि वे मुझ पर ऐसी कृपा न बरसाएं, तो हे सखी, ऐसा प्रबंध कर दो कि मेरी सारी देह श्री राधाकुंड में ही निवास करे।

हे ललिता और विशाखा! जिनके अंग बेरोक हँसी-ठिठोली की क्रीड़ा से रचे गए हैं, राधा और मुकुन्द के उस युगल को, श्री गौरांगचन्द्र को और रूप-युगल (श्री रूप और श्री सनातन) को यहाँ न देखकर, हाय, मैं कितनी वेदनाएँ सहूँ! हे मेरे ललाट, तू फट जा!

व्रजराज द्वारा नंदीश्वर में आयोजित उत्सव की उस सभा में, हरि तिरछे कटाक्षों से राधिका के मुख की छिपी मुस्कान को उभार लाते हैं, जैसे सूर्य अपनी किरणों से नदी पर कमलिनी के फूलों की सुंदरता खींच लाता है।

पर्वत के निकट, गिरिधारी के मुस्कुराते हुए चंद्रमुख पर, एकांत में राधा की आँखें तिरछे कटाक्षों के बहाने भटकती हैं, जैसे कोई अत्यंत प्यासी चकोरी सागर से उदित सुधामय चंद्रमा के चारों ओर बीच आकाश में मंडराती है।

राधा, जो अपनी दीप्ति से रति, गौरी, पृथ्वी-देवी, सत्यभामा, और व्रज-नगरी की चंद्रावली सहित सर्वश्रेष्ठ स्त्रियों के पूरे समूह को भी जीत लेती हैं, जिन्हें पर्वतधारी यहाँ सजाते और अलंकृत करते हैं, मैं उनके आगे क्रमशः कौन-सा आभूषण अर्पित करूँ?

सोने के दो कलशों की तरह सजे उनके दोनों स्तन, जिनकी शोभा हार की शोभा को भी हर लेती है और जो सुगन्ध से भरे हैं, हाय, कब मैं उन्हें पर्वतधारी के हाथों में रखूँगा, जो रोमांचित होकर उन पर सुगन्धित चित्रकारी करने को लालायित हैं?

कृष्ण के कंधे पर टिकी हुई लता-सी बाँह, पुलकित रोमांच से भरी, जो पर्वत और वन की सुंदरता को अत्यंत गहराई से निहार रही है। यह कौन है? यह ज्ञात है, यह ज्ञात है, हे सखी, प्रेम से चंचल, राग की बाढ़ से व्याकुल, राधिका के अतिरिक्त और कौन ऐसी प्रियतमा हो सकती है!

जिसका जीवन सदा अनोखे प्रेम-सागर की सुगन्धित, झाग भरी लहरों से टिका रहता था, जिसे उन्होंने यहाँ अतुलनीय करुणा से पाला, वही मैं अब दुर्भाग्य से पग-पग पर विपत्ति की दावाग्नि से घिरा हूँ, बेसहारा हूँ; उनके सिवा मैं किसकी शरण में जाऊँ?

मेरे लिए, उस जीवन से रहित होकर, यह विशाल गोचर-भूमि सूनी हो जाती है, पर्वतों का राजा अजगर-सा प्रतीत होता है, और कुंड बाघ के मुख-सा प्रतीत होता है।

यदि इस शोक से शरीर नहीं गिरता, तो यह शरीर का क्या दोष है? यह तो विधाता ने वज्र के बाणों से ही गढ़ा है। गहन चिंतन से देखने पर, यह भी किसी अन्य प्रयोजन को पूरा करता प्रतीत होता है, अन्यथा इतनी स्पष्ट पीड़ा का बोझ कौन उठा सकता?

श्रेष्ठ पर्वत की ढलान के कुंजों में, वृन्दावनेश्वर की मनोहर झील के तट पर, श्री राधिका और कृष्ण की महिमा गाते हुए, दृढ़ प्रेम-भक्ति रखते हुए, उनके चरणकमलों का स्मरण करते हुए, और व्रज का सादा भोजन, दही, खाते हुए, मैं सदा यहीं निवास करूँगा।

श्रेष्ठ पर्वत की ढलान के कुंज में निवास करते हुए, 'श्री राधिके!' और 'कृष्ण!' का जाप करते हुए, व्रज की छाछ पीते हुए, हे नाथ, मेरे सारे दिन सदा इसी प्रकार बीतें।