राधिका अष्टोत्तरशत नाम स्तोत्रम्
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अपनी स्वामिनी, वृन्दावन की महादेवी, को न देख पाकर, उस देवी के चरणकमलों को ही एकमात्र आश्रय मानने वाली एक दासी अत्यन्त व्याकुल होकर सरोवर के तट पर गिर पड़ी और पीड़ा से रुँधे स्वर में रोने लगी; और उनके सुन्दर मुख और नेत्रों का पुनः दर्शन पाने के लिए उसने ये नाम गाए।
राधा, गान्धर्विका, व्रज के गोप-समुदाय के युवराज की एकमात्र प्रिया; गान्धर्वा, राधिका, चन्द्र-सी दीप्तिमती, माधव की सहचरी।
दामोदर की अद्वितीय सखी, कार्तिक मास में महिमामण्डित रानी; मुकुन्द की प्रिय गोपियों की गुंथी हुई अलकों का शीर्षमणि पुष्प।
सूर्यदेव की आराधिका, महाराज वृषभानु की पुत्री, अनंग मंजरी की बड़ी बहन, और श्रीदामा की परम श्रेष्ठ छोटी बहन।
कीर्तिदा की पुत्री, माँ के स्नेह के अमृत-स्वरूप प्रिय सन्तान; विशाखा की समवयस्क, और विशाखा को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय।
जो ललिता के लिए दूसरे प्राण के समान हैं, जो सम्पूर्ण वृन्दावन में क्रीड़ा करती हैं; ललिता के प्राणों की एकमात्र आश्रय और रक्षिका, वृन्दावन की सम्राज्ञी।
व्रज की रानी यशोदा द्वारा कृष्ण के समान ही स्नेह से पाली गईं; व्रज की समस्त गौओं, गोपों और गोपियों के प्राणों की भी प्राण।
स्नेहिल गोपराज द्वारा मानो कृष्ण की बड़ी बहन के समान दुलार पाने वाली; गोविन्द के प्रेम की आधारस्वरूप, उनकी प्रिय गौओं की सेवा-सुश्रूषा में सदा उत्सुक।
जिनका हृदय सदा नन्दीश्वर की सकुशल यात्रा के लिए उत्कण्ठित रहता है; जिन्हें धनिष्ठा अपने ही आत्मस्वरूप देखती हैं, उनके ध्यान और दर्शन का एकमात्र विषय।
गोपराज्ञी यशोदा की रसोई-वेदी को अपनी उपस्थिति से सुशोभित करने वाली; जिनका कुशलतापूर्वक बनाया भोजन कृष्ण की आयु बढ़ाने हेतु अर्पित होता है, और जिनका मस्तक रोहिणी स्नेहपूर्वक सूँघकर आशीर्वाद देती हैं।
कभी सुबल के वेश में छिपी हुई, और उनके स्नेह से प्रसन्न होने वाली; मुखरा की अमृतमयी दृष्टि में पाली गई प्रिय पौत्री, फिर भी जटिला की सन्देहपूर्ण दृष्टि से भयभीत।
मधुमंगल के परिहासपूर्ण वचनों पर उनकी चन्द्र-सी मुस्कान खिल उठती है; पौर्णमासी के आगमन पर उनके हृदय की पालतू मैना पिंजरे से फड़फड़ाकर बाहर निकल आती है।
अपनी सखी-मण्डली के प्राणस्वरूप, उनसे अभिन्न; जो उनके उचित अभिमान को पोषित करती हैं, और उन्हें कृष्ण के चरणकमलों का स्पर्श कराने की व्यवस्था करने में आनन्दित होती हैं।
जिन्होंने अपने वृन्दावन-उद्यान की माली के रूप में वृन्दा देवी को नियुक्त किया है; जो उस वन की हर लता, वृक्ष, मृग और पक्षी को भली-भाँति जानती हैं।
उनका शरीर चन्दन में मिली ताजा केसर के लेप के समान चमकता है; लाल रेशमी वस्त्र धारण किए, जिनकी आभा जपाकुसुम की शोभा को भी टक्कर देती है।
जिस धरती पर वे चलती हैं, उसे उनके चरणकमलों के तलवों की आभा लाल कर देती है; उनकी मनोहर पायल की झंकार हरि के हृदय को चकित कर देती है।
उनकी कमर की करधनी में झूलती छोटी घंटियाँ, जो कृष्ण की थकान दूर कर देती हैं; उनके उभरे हुए वक्षस्थल पर काँपता रत्नहार, जो कृष्ण का सर्वस्व है।
उनकी दोनों सुन्दर भुजाएँ विविध रत्नों से चमकती चूड़ियों से सुसज्जित हैं; स्यमन्तक मणि से देदीप्यमान बाजूबन्द से सुशोभित।
उनका मुखमण्डल स्वर्ण-दर्पण की चमक को भी मात देता है; उनके दाँत पके अनार के दानों के समान हैं, जिनके सामने पालतू तोता भी लज्जित होकर सिकुड़ जाता है।
उनके कर्णाभूषण माणिक्य आदि रत्नों से जड़ित कमल-कलिका के समान गढ़े हैं; मंगलमय काले काजल से सजी उनकी आँखें खंजन पक्षी को भी लज्जित कर देती हैं।
तिल के फूल-सी कोमल, सुन्दर गोल मोती से सजी उनकी नासिका; ताजा कस्तूरी के सुन्दर तिलक से अंकित उनका मस्तक।
उनकी दिव्य वेणी उत्तम मोरपंख को भी लज्जित कर उसकी प्रशंसा छीन लेती है; उनकी तिरछी चितवन के बाण चाणूर-विजयी हरि का धैर्य भी नष्ट कर देते हैं।
किशोरावस्था और पूर्ण यौवन के संधिकाल में सुन्दर उनका रूप; माधव को प्रसन्न करने के आनन्द से उन्मत्त, उनकी वाणी कोकिला के समान मधुर।
कृष्ण को लाखों प्राणों से भी अधिक प्रिय, केवल माधव की कीर्ति की लालसा रखने वाली; उनकी मुस्कान कृष्ण की तिरछी चितवन की लहरों पर उठता अमृत का बुलबुला है।
जिनका रूप ऐसी चतुराई से अनुलिप्त है जिसने संसार भर की लज्जा को समेट लिया है; करुणा से पिघलता हुआ उनका शरीर, वे साक्षात् माधुर्य-स्वरूप, अमृत का पात्र हैं।
संसार की गुणवती स्त्रियाँ उनके अपार गुणों का गान करती हैं; इन्द्राणी शची आदि भाग्यशाली स्त्रियाँ उनके महान् सौभाग्य की वन्दना करती हैं।
वीणावादन के साथ सुन्दर रासनृत्य में निपुण; उनकी सच्ची महिमा, जो सम्पूर्ण जगत् को आनन्दित करती है, नारद आदि ऋषियों द्वारा मुक्त कण्ठ से गाई जाती है।
गोवर्धन पर्वत की गुफा-निवास की स्वामिनी, उसके वन-कुंजों की शोभा; सूर्य-पुत्री यमुना से बहन के स्नेह में बँधी हुई।
दिव्य कुण्डलता के साथ हास-परिहासपूर्ण मैत्री की माला से सुसज्जित; गोवर्धनधारी को आनन्दित करने वाले शृंगार-भाव में निपुण।
पर्वतराज-धारी के वक्षस्थल की शोभा, शंखचूड़ के शत्रु के प्राण; गोकुलराज के पुत्र की प्रेम-कामना की राजधानी।
वृषासुर-वध पर हुए हास-परिहास के बीच जिन्होंने अपने हाथों से सरोवर बनाया; अपने ही कुण्ड की जल-क्रीड़ा में वे संकर्षण के छोटे भाई को भी जीत लेती हैं।
मुरारि रूपी मदमस्त गजराज के लिए अमृत-क्रीड़ा की दीर्घ पुष्करिणी; पर्वतराज-धारी रूपी सिंह के साथ प्रेम-संग्राम में महान् सिंहनी।
जो अपने शरीर की सुगन्ध से माधव को उन्मत्त और मोहित कर देती हैं; जो अपनी भुजाओं के चंचल उत्थान से केशव को व्याकुल कर देती हैं।
अपने ही कुण्ड के तट पर कुंज में सजाई गई क्रीड़ाओं में रत; दिव्य चमेली के पुष्प-गुच्छों से देदीप्यमान शय्या पर विश्राम करता उनका रूप।
उनका सुन्दर दायाँ कपोल कृष्ण की बाईं भुजा पर टिका हुआ; कृष्ण की सुन्दर दाईं भुजा उनकी बाईं भुजा रूपी लता से बँधी हुई।
उनकी केले के वृक्ष-सी बाईं जंघा कृष्ण की सुन्दर दाईं जंघा से सटी हुई; उनके पर्वत-शिखर-सम वक्षस्थल पर्वतराज-धारी की छाती से दबे हुए।
उनका अधर, एक कोमल कोंपल, गोविन्द के अधरों के अमृत से सुवासित; उनके सुन्दर, अमृतमय वचन जो माधव को शीतलता और शान्ति प्रदान करते हैं।
गोविन्द के मुख से अर्पित पान के रस से लाल हुआ उनका कपोल; जिनके कृष्ण के साथ मिलन से कामदेव के जन्म का प्रयोजन ही सफल हो जाता है।
निर्बन्ध प्रेम-क्रीड़ा से पसीने से भीगा उनका सुन्दर मुख, गोविन्द द्वारा पोंछा जाता; विशाखा से पराजित खेलों के बाद थकान से अलसाया हुआ उनका रूप।
गोविन्द के चरणों में समर्पित उनका तन, मन और प्राण; जो हरि के चरणों की धूल के एक कण के लिए अपने करोड़ों प्राण न्योछावर कर सकती हैं।
अच्युत को देखने में क्षण भर की भी चूक होने पर स्वयं को धिक्कारती उनकी आँखें; गोविन्द के नित्यनूतन, चन्द्र-सम, तेजस्वी मुख का निरन्तर दर्शन करती हुई।
हरि के असीम माधुर्य और सौन्दर्य की एकमात्र भोक्त्री; जो कृष्ण के अधरों को स्पर्श करने के सौभाग्य के लिए मानो सौत मानकर केवल बाँसुरी पर ही ईर्ष्यालु कटाक्ष करती हैं।
जो अपनी गहन चतुराई और चंचल बल से मोहक बाँसुरी को जीत लेती हैं; जो अपने परिहासपूर्ण वचनों की चाँदनी से कृष्ण की कामना के सागर को उमड़ा देती हैं।
जो व्रज-चन्द्र की सम्पूर्ण इन्द्रियों के विश्राम-स्थान हैं; जो कृष्ण की समस्त इन्द्रियों को उन्मत्त कर देती हैं, 'रा-धा' इन दो अक्षरों से प्रसिद्ध।
यह श्री राधिका के एक सौ आठ नामों का देदीप्यमान स्तोत्र है, जिसे 'श्री राधा-लम्भक' कहा जाता है, जो रस का सुन्दर रसायन है।
जो कोई दीन और व्याकुल हृदय से परम प्रेम के साथ इसका अध्ययन या पाठ करता है, वह निश्चय ही शीघ्र अपनी स्वामिनी के, उनके प्रियतम सहित, दर्शन करता है।