Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi
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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

हरिर् दृष्ट्वा गोष्ठे मुकुर-गतम् आत्मानम् अतुलं स्व-माधुर्यं राधा-प्रियतर-सखीवाप्तुम् अभितः अहो गौडे जातः प्रभुर् अपर-गौरैक-तनु-भाक् शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः
अर्थ

हरि ने गोकुल में दर्पण में अपना अनुपम रूप देखा, और राधा की सबसे प्रिय सखी बनकर अपने ही माधुर्य का आस्वादन करना चाहा। अहो, वही प्रभु एक अनूठी स्वर्ण-सी देह धारण करके गौड़ देश में प्रकट हुए। वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?

पुरीदेवस्यान्तः-प्रणय-मधुना स्नान-मधुरो मुहुर् गोविन्दोद्यद्-विशद-परिचर्यार्चित-पदः स्वरूपस्य प्राणार्बुद-कमल-नीराजित-मुखः शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः
अर्थ

जो पुरी के अंतरंग प्रेम के अमृत में नहाकर बार-बार और मधुर हो उठते हैं; गोविंद की निर्मल, निरंतर सेवा से जिनके चरण सदा पूजित हैं; स्वरूप अपने करोड़ों प्राण वारकर जिनके मुख की आरती उतारते हैं; वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?

दधानः कौपीनं तद्-उपरि बहिर्-वस्त्रम् अरुणं प्रकाण्डो हेमाद्रि-द्युतिभिर् अभितः सेवित-तनुः मुदा गायन्न् उच्चैर् निज-मधुर-नामावलिम् असौ शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः
अर्थ

जो कौपीन और उसके ऊपर लाल रंग का बाहरी वस्त्र धारण करते हैं, जिनकी ऊँची देह को चारों ओर से स्वर्ण-पर्वत जैसी कांति सेवती है, जो आनंद से ऊँचे स्वर में अपने ही मधुर नाम गाते हैं, वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?

अनावेद्यां पूर्वैर् अपि मुनि-गणैर् भक्ति-निपुणैः श्रुतेर् गूढां प्रेमोज्ज्वल-रस-फलां भक्ति-लतिकाम् कृपालुस् तां गौडे प्रभुर् अति-कृपाभिः प्रकटयन् शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः
अर्थ

जो भक्ति में निपुण प्राचीन मुनियों को भी ज्ञात नहीं था, वेदों का वह छिपा फल, प्रेम का वह उज्ज्वल रस, भक्ति की वह लता, उसे करुणामय प्रभु ने गौड़ देश में अपनी असीम कृपा से प्रकट किया। वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?

निजत्वे गौडीयान् जगति परिगृह्य प्रभुर् इमान् हरे-कृष्णेत्य् एवं गणन-विधिना कीर्तयत भोः इतिप्रायां शिक्षां जनक इव तेभ्यः परिदिशन् शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः
अर्थ

इस संसार के गौड़ीय भक्तों को अपना ही मानकर, जैसे पिता अपनी संतानों को सिखाता है, वैसे ही प्रभु ने उन्हें मूलतः यही सिखाया: 'अरे, इस प्रकार गिनती करते हुए हरे कृष्ण का कीर्तन करो!' वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?

पुरः पश्यन् नीलाचल-पतिम् उरु-प्रेम-निवहैः क्षरन्-नेत्राम्भोभिः स्नपित-निज-दीर्घोज्ज्वल-तनुः सदा तिष्ठन् देशे प्रणयि-गरुड-स्तम्भ-चरमे शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः
अर्थ

नीलाचल के प्रभु को सामने निहारते हुए, अपार प्रेम से नेत्रों से बहते आँसुओं में अपनी ऊँची, दमकती देह को भिगोते हुए, जो सदा गरुड़-स्तंभ के पीछे अपने प्रिय स्थान पर खड़े रहते हैं, वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?

मुदा दन्तैर् दष्ट्वा द्युति-विजित-बन्धूक-मधुरं करं कृत्वा वामं कटि-निहितम् अन्यं परिलसन् समुत्थाप्य प्रेम्णागणित-पुलको नृत्य-कुतुकी शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः
अर्थ

बंधूक पुष्प की आभा से भी मधुर अपने अधर को आनंद से दाँतों से दबाते हुए, एक हाथ कमर पर टिकाए और दूसरा खुलकर झुलाते हुए, प्रेम से अनगिनत रोमांच लिए उठकर जो नाचने को उत्सुक हैं, वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?

सरित्-तीरारामे विरह-विधुरो गोकुल-विधोर् नदीम् अन्यां कुर्वन् नयन-जल-धारा-विततिभिः मुहुर् मूर्च्छां गच्छन् मृतकम् इव विश्वं विरचयन् शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः
अर्थ

नदी-तट के उपवन में गोकुल-चंद्र के विरह से व्याकुल होकर, अपने नेत्रों की अश्रुधाराओं से मानो एक और नदी बहाते हुए, बार-बार मूर्च्छित होकर सारे संसार को मानो मृत-सा बना देते हुए, वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?

शची-सूनोर् अस्याष्टकम् इदम् अभीष्टं विरचयत् सदा दैन्योद्रेकाद् अति-विशद-बुद्धिः पठति यः प्रकामं चैतन्यः प्रभुर् अति-कृपावेश-विवशः पृथु-प्रेमाम्भोधौ प्रथित-रसदे मज्जयति तम्
अर्थ

जो भी गहरी दीनता के कारण सदा निर्मल हुई बुद्धि से शची-नंदन के इस प्रिय अष्टक का पाठ करता है, उसे प्रभु चैतन्य अपनी ही असीम कृपा के आवेश में विवश होकर प्रेम के उस विशाल, प्रसिद्ध सागर में पूरी तरह डुबो देते हैं।