- पद 4भजन…भ्रमर कोकिल सब बोसि तरु डाले
रति जय राधा-कृष्ण राधा कृष्ण बोले
कोहे जगन्नाथ कोबे होबे शुभ दिने
सखी सहे दोंहाकारे हेरिबो विपिने - पद 3अर्थसखियां ताली बजाते हुए उन्हें झुलाती हैं; मधुर-मुखी राधा कहती हैं, 'सावधान रहो, प्रियतम, कहीं गिर न जाओ!' उनके वस्त्र ढीले हो जाते हैं, पसीने की बूंदें उभर आती हैं, मानो उनके दोनों चंद्र-मुखों से अमृत टपक रहा हो।
- पद 4अर्थ…सखियां चंवर लेकर उनकी सेवा करने लगती हैं; भौंरे और कोयलें, वृक्षों की डालियों पर बैठे, 'राधा-कृष्ण, राधा-कृष्ण' पुकारते हैं, जबकि रात्रि बीतती जाती है। जगन्नाथ दास कहते हैं, कब वह शुभ दिन आएगा जब मैं सखियों के साथ इन दोनों को वन में निहार सकूंगा?…
“जय राधा माधव” के परिणाम
536 भजन · 902 पद भजन के शब्दों में · 608 पद अर्थ में
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2 पद अर्थ में
3 पद भजन में
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- पद 1भजनअविरत-रति-बन्धु-स्मेरता-बन्धुर-श्रीः
कवलित इव राधापाङ्ग-भङ्गी-तरङ्गैः
मुदित-वदन-चन्द्रश् चन्द्रकापीड-धारी
मुदिर-मधुर-कान्तिर् भाति कुञ्जे-विहारी - पद 4भजनअनुपम-कर-शाखोपात्त-राधाङ्गुलीको
लघु लघु कुसुमानां पर्यटन् वाटिकायाम्
स-रभसम् अनुगीतश् चित्र-कण्ठीभिर् उच्चैर्
व्रज-नव-युवतीभिर् भाति कुञ्जे-विहारी - पद 1अर्थजिनकी छटा उनकी निरंतर मधुर मुस्कान से और भी मनोहर हो उठती है, जो मानो राधा की कटाक्ष-लहरों में समा गए हों, जिनका चन्द्रमुख आनन्द से भरा है, जो मोरपंख का मुकुट धारण किए हैं और जिनकी सुन्दरता मेघ के समान मधुर है, वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।
- पद 2अर्थवंशी और मृदंग से मधुर ध्वनि उत्पन्न करते हुए, नदी-तट पर अलंकृत युवतियों के मध्य, सूर्यपुत्री राधा के साथ नटराज के समान अनुपम नृत्य-कौशल दिखाते हुए, वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।
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- पद 7भजनतव चिकुर-कदम्बं स्तम्भते प्रेक्ष्य केकी
नयन-कमल-लक्ष्मीर् वन्दते कृष्णसारः
अलिर् अलम् अलकान्तं नौति पश्येति राधां
सु-मधुरम् अनुशंसन् भाति कुञ्जे-विहारी - पद 4अर्थअपनी अनुपम अंगुलियों से राधा की अंगुलियाँ थामे, वे उपवन के फूलों के बीच हल्के-हल्के कदमों से घूमते हैं। व्रज की नवयुवतियाँ ऊँचे और तरह-तरह के स्वरों में उमंग से उनके पीछे-पीछे गाती हैं। वे कुञ्ज-विहारी इस प्रकार शोभायमान हो रहे हैं।
- पद 7अर्थ…है, और तुम्हारी अलकों के छोर के पास भ्रमर-पंक्ति बार-बार मधुरता से गाती है, 'देखो, यही राधा हैं!' ऐसा अत्यन्त मधुर गुणगान करते हुए वे कुञ्ज-विहारी शोभायमान हो रहे हैं।…
- पद 9अर्थजो कोई संतुष्ट मन से कुञ्ज-विहारी और उनकी अनुपम लीलाओं के स्मरण-विषय इस अष्टक का अध्ययन करता है, उसे कुञ्ज-भवन में विराजमान वह राजा, जो अपने ही गुणों से घिरी स्वयं श्री राधा द्वारा पूजित हैं, अपने चरण-कमलों तक पहुँचा देते हैं।
1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
1
2 पद भजन में
4 पद भजन में
3 पद अर्थ में
- पद 1भजनबृषभानु-सुता- चरण-सेवने,
होइबो ये पाल्य-दासी
श्री-राधार सुख, सतत साधने,
रोहिबो आमि प्रयासी - पद 2भजनश्री-राधार सुखे, कृष्णएर ये सुख,
जानिबो मनेते आमि
राधा-पद छाडि’, श्री-कृष्ण-सङ्गमे,
कभु ना होइबो कामी - पद 2अर्थश्री राधा के सुख में ही जो कृष्ण का सुख है, उसे मैं अपने हृदय में जानूँगी। राधा के चरण छोड़कर मैं कभी श्री कृष्ण के सीधे संगम की कामना नहीं करूँगी।
- पद 3अर्थश्री राधा की सखियाँ मेरी परम हितैषी हैं। वे मेरी गुरु हैं, जो मुझे युगल के प्रेम की शिक्षा देती हैं। उनकी अनुगामिनी बनकर मैं श्री राधा के चरण-रूपी कल्पतरु की सेवा करूँगी।
इस भजन में 3 और मिलान दिखाएँ
- पद 3भजनसखी-गण मम, परम-सुहृत्,
युगल-प्रेमेर गुरु
तद्-अनुगा हो’ये, सेविबो राधार,
चरण-कलप-तरु - पद 4भजनराधा-पक्ष छाडि’, ये-जन से-जन,
ये भावे से भावे थाके
आमि तो’ राधिका- पक्ष-पाती सदा,
कभु नाहि हेरि ता’के - पद 4अर्थमैं सदा पूर्ण रूप से श्री राधा के पक्ष की पक्षपातिनी हूँ। जो कोई भी उनका पक्ष छोड़ देता है, वह चाहे जैसा भी हो, मैं उसकी ओर कभी नहीं देखती।
2 पद भजन में
2 पद भजन में
- पद 6भजनयस्यां माधव-नाविको रसवतीम् आधाय राधां तरौ
मध्ये चञ्चल-केलि-पात-वलनात् त्रासैः स्तुवत्यास् ततः
स्वाभीष्टं पणम् आदधे वहति सा यस्मिन् मनो-जाह्नवी
कस् तं तन् नव-दम्-पति-प्रतिभुवं गोवर्धनं नाश्रयेत् - पद 7भजनरासे श्री-शत-वन्द्य-सुन्दर-सखी वृन्दाञ्चिता सौरभ-
भ्राजत्-कृष्ण-रसाल-बाहु-विलसत्-कण्ठी मधौ माधवी
राधा नृत्यति यत्र चारु वलते रास-स्थली सा परा
यस्मिन् स सुकृती तम् उन्नतम् अये गोवर्धनं नाश्रयेत्
2 पद भजन में
4 पद भजन में
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- पद 2भजननाना-शास्त्र-विचारणैक-निपुणौ सद्-धर्म-संस्थापकौ
लोकानां हित-कारिणौ त्रि-भुवने मान्यौ शरण्याकरौ
राधा-कृष्ण-पदारविन्द-भजनानन्देन मत्तालिकौ
वन्दे रूप-सनातनौ रघु-युगौ श्री-जीव-गोपालकौ - पद 5भजनकूजत्-कोकिल-हंस-सारस-गणाकीर्णे मयूराकुले
नाना-रत्न-निबद्ध-मूल-विटप-श्री-युक्त-वृन्दावने
राधा-कृष्णम् अहर्-निशं प्रभजतौ जीवार्थदौ यौ मुदा
वन्दे रूप-सनातनौ रघु-युगौ श्री-जीव-गोपालकौ
इस भजन में 2 और मिलान दिखाएँ
- पद 6भजनसङ्ख्या-पूर्वक-नाम-गान-नतिभिः कालावसानी-कृतौ
निद्राहार-विहारकादि-विजितौ चात्यन्त-दीनौ च यौ
राधा-कृष्ण-गुण-स्मृतेर् मधुरिमानन्देन सम्मोहितौ
वन्दे रूप-सनातनौ रघु-युगौ श्री-जीव-गोपालकौ - पद 7भजनराधा-कुण्ड-तटे कलिन्द-तनया-तीरे च वंशीवटे
प्रेमोन्माद-वशाद् अशेष-दशया ग्रस्तौ प्रमत्तौ सदा
गायन्तौ च कदा हरेर् गुण-वरं भावाभिभूतौ मुदा
वन्दे रूप-सनातनौ रघु-युगौ श्री-जीव-गोपालकौ
1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
- पद 2भजनकेनो सुख दुःख भोय, अहम्ता-ममता-मोय
तुच्छ जय-परजय, क्रोध हिंसा द्वेष अन्य-जने
भकतिबिनोद कोय, कोरि गोरा-पदाश्रोय
चिद्-आनन्द-रस-मोय, हओ राधा कृष्ण-नाम-गाने - पद 2अर्थतुम सुख, दुःख, भय, तुच्छ जय-पराजय, क्रोध, हिंसा और दूसरों के प्रति द्वेष का अनुभव क्यों करते हो? ये सब 'मैं' और 'मेरा' के भौतिक भाव से उत्पन्न होते हैं। भक्तिविनोद कहते हैं: गौरांग के चरणों की शरण लो और राधा-कृष्ण के नाम गाते हुए दिव्य आनन्द-रस से भर जाओ।
1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
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1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
1 पद भजन में
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- पद 2भजनमानस बाचिक पुनः कायिकते तिन-गुण
नाम-कृष्ण श्री-राधा-माधब
नृत्य बंशी-गान गति गो-दोहन गो-आहुति
अघोद्धार गोष्ठेते ताण्डब - पद 2अर्थ…तीन प्रकार के हैं: मन के, वाणी के, और शरीर के। कृष्ण के अनेक नाम हैं, जैसे कृष्ण और श्री राधा-माधव। उनकी लीलाओं में नृत्य, बाँसुरी बजाना, गायों का दूध दुहना, गायों को नाम से पुकारना, अघासुर का उद्धार, और गोचारण-भूमि में ग्वाल-बालों के साथ उत्साह से नाचना…
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1 पद अर्थ में
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- पद 4भजनएइ देह अन्तिम काले राखब श्री-जमुनार जले
जय राधा गोविन्द बले भासब गो
कहे नरोत्तम दास ना पुरिल अभिलाष
आर कबे व्रजे वास करेब गो - पद 4अर्थअन्तिम समय मैं इस देह को श्री यमुना के जल में रख दूँगा, और 'जय राधा गोविन्द' कहते हुए जल पर तैरता रहूँगा। नरोत्तम दास कहते हैं: मेरी अभिलाषा पूरी नहीं हुई। अब मैं कब व्रज में निवास करूँगा?
1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
- पद 3भजनअखिल-रसामृत-मूर्तिः
प्रसृमर-रुचि-रुद्ध-तारक-पालिः
कलित-श्यामा-ललितो
राधा-प्रेयान् विधुर् जयति - पद 3अर्थजिनका रूप समस्त रसों के अमृत की मूर्ति है, जिनकी फैलती हुई कान्ति ने तारका और पाली नामक गोपियों को वश में कर लिया है, जिन्होंने श्यामा और ललिता नामक गोपियों के मन को मोहित कर लिया है, जो राधा के प्रियतम हैं, उन चन्द्रस्वरूप कृष्ण की जय हो।
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