“जय राधा माधव” के परिणाम
536 भजन · 902 पद भजन के शब्दों में · 608 पद अर्थ में
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5 पद भजन में
11 पद अर्थ में
- पद 40भजनकथम् इदम् अपि वाञ्छितुं निकृष्टः
स्फुटम् अयम् अर्हति जन्तुर् उत्तमार्हम्
गुरु-लघु-गणनोज्झितार्त-नाथौ
जयतितराम् अथवा कृपा-द्युतिर् वाम् - पद 47भजनकलिन्द-तनया-तटी-वन-विहारतः श्रान्तयोः
स्फुरन्-मधुर-माधवी-सदन-सीम्नि विश्राम्यतोः
विमुच्य रचयिष्यते स्व-कच-वृन्दम् अत्रामुना
जनेन युवयोः कदा पद-सरोज-सम्-मार्जनम् - पद 10अर्थकृष्ण, जिन्होंने राधा को अपने हृदय-सागर का मकर बना लिया है; राधा, जिन्होंने कृष्ण को अपने हृदय-चंद्रमा का मृग-चिह्न बना लिया है। कृष्ण का मन अपनी प्रिया की सुगंध से उन्मत्त है, और राधा की हर इंद्रिय अपने प्रियतम की सुगंध ने हर ली है।
- पद 11अर्थराधा, परम देवी, साक्षात् प्रेम की मूर्ति, जिनकी महिमा गाकर उनकी बाँसुरी मुखर हो उठती है; और कृष्ण, जो अपने परिकर के उस कीर्तन के रस के परम ज्ञाता हैं, जो समस्त विश्व को आनंदित करता है।
इस भजन में 12 और मिलान दिखाएँ
- पद 50भजनलीला-तल्पे कलित-वपुषोर् व्यावहासीम् अनल्पं
स्मित्वा स्मित्वा जय-कलनया कुर्वतोः कौतुकाय
मध्ये कुञ्जं किम् इह युवयोः कल्पयिष्याम्य् अधीशौ
सन्ध्यारम्भे लघु लघु पदाम्भोज-संवाहनानि - पद 56भजनकिं भविष्यति शुभः स वासरो
यत्र देवि नयनाञ्चलेन माम्
गर्वितं विहसितुं नियोक्ष्यसे
द्यूत-संसदि विजित्य माधवम् - पद 67भजनमाधव्या मधुराङ्ग कानन-पद-प्राप्ताधिराज्य-श्रिया
वृन्दारण्य-विकासि-सौरभ-तते तापिञ्छ-कल्प-द्रुम
नोत्तापं जगद् एव यस्य भजते कीर्ति-च्छटा-च्छायया
चित्रा तस्य तवाङ्घ्रि-सन्निधि-जुषां किं वा फलाप्तिर् नृणाम् - पद 17अर्थआप दोनों की माधुरी, श्याम कृष्ण नवयौवन की सुंदरता में, गौर राधा निर्मल दीप्ति और यश में, दोनों मिलकर समस्त सौंदर्य के मुकुट-आभूषण, वह माधुरी मेरे हृदय में सदा चमकती रहे।
- पद 39अर्थजब कृष्ण, स्वयं अपने अधर की पंखुड़ी पर निशान बनाकर ललिता से कहते हैं, हे देवी, यह तुम्हारी सखी ने किया है, और राधा की भौंहें कुछ ऊपर उठ जाती हैं तथा उनकी मुस्कुराती आँखों के कोने चमक उठते हैं, तब हे राधे, आपके मुख की वह शोभा मुझे कब आनंद प्रदान करेगी?
- पद 41अर्थहे दामोदर, जब भाग्यवश आपके पिता के मित्र की पुत्री राधा से कलह हो जाती है, और आवेश में आपके चंचल नेत्र ललिता के व्यंग्यपूर्ण संकेतों पर इधर-उधर भटकते हैं, जबकि अवसर की पहचान रखने वाली सखियाँ शीघ्र ही आपको उलाहना देती हैं, तब आप मेरी आँखों को आनंदित कब करेंगे?
- पद 43अर्थहे व्रजेश, प्रातःकाल आपके सुंदर केश राधा के लाल महावर से रंगे हैं, और आँखें आलस से अधखुली और भारी हैं। चन्द्रावली की सखियाँ, फीकी और घबराई हुई, आपको तिरछी नज़र से देखती हैं। ऐसे में आपके मुख की शोभा मुझे कब ऐसा आनंद और हर्ष देगी?
- पद 45अर्थहे गोपराज-पुत्र, जब राधा सखियों के साथ धीरे-धीरे पास आकर आनंद से आपके फूल चुरा रही हों, तब मैं कब देखूँगा कि आप अचानक आगे आकर, मुस्कान छिपाए, भानुमती के वक्ष से बलपूर्वक उत्तरीय छीन रहे हैं?
- पद 47अर्थजब आप दोनों कालिन्दी के तट पर वन-विहार से थककर सुंदर माधवी-कुंज की देहरी पर विश्राम करते हैं, तब यह व्यक्ति, अपने बंधे केशों को खोलकर, उनसे कब आपके चरण-कमलों को कोमलता से पोंछ पाएगा?
- पद 56अर्थहे देवी, क्या वह शुभ दिन कभी उदय होगा, जब जुए में माधव को पराजित करके आप मुझे केवल अपनी दृष्टि के संकेत से उनके आहत अभिमान पर उपहास करने की आज्ञा देंगी?
- पद 57अर्थहे प्रभु, क्या इस व्यक्ति के लिए वह दिन कभी आएगा, जब आप बार-बार उसका सम्मान करते हुए उससे अपने पिता के प्रिय मित्र की पुत्री राधा के ईर्ष्यायुक्त मान को दूर करने का उपाय पूछेंगे?
- पद 67अर्थहे मधुर माधव, आपने वन-भूमि पर सार्वभौम गौरव प्राप्त किया है, जिनकी सुगंध सम्पूर्ण वृन्दावन में फैली हुई है, आप ही समस्त संताप को दूर करने वाले कल्पवृक्ष हैं, आपकी कीर्ति की दूर तक फैली छाया मात्र से समस्त संसार को कोई ताप नहीं सताता। तो फिर आपके चरणों के…
7 पद भजन में
7 पद अर्थ में
- पद 42भजनयत्-प्रान्त-देश-लव-लेश-विघूर्णितेन
बद्धः क्षणाद् भवति कृष्ण-करीन्द्र उच्चैः
तत्-खञ्जरीट-जयि-नेत्र-युगं कदायं
सम्पूजयिष्यति जनस् तव कज्जलेन - पद 58भजनअपि बत रसवत्याः सिद्धये माधवस्य
व्रज-पति-पुरम् उद्यद्-रोम-रोमा व्रजन्ती
स्खलित-गतिर् उदञ्चत्-स्वान्त-सौख्येन किं मे
क्वचिद् अपि नयनाभ्यां लप्स्यसे स्वामिनि त्वम् - पद 14अर्थजब से एक परम सुन्दरी मंजरी ने इस व्रज-भूमि पर पहली बार मेरी इन दोनों आँखों को प्रकाशित किया, तभी से, हे वृन्दावन-वन की रानी, मुझे राधा के असंख्य कमल-चरण-चिह्नों को देखने की यह प्रबल लालसा उठी है।
- पद 58अर्थहाय, हे स्वामिनी, क्या मैं कहीं, अपनी इन दोनों आँखों से, आपको देख पाऊँगी जब आप, रोम-रोम पुलकित, डगमगाती चाल से, उमड़ते सुख से भरे हृदय के साथ, माधव के लिए रस-व्यंजन बनाने हेतु व्रज-राज के नगर की ओर जाएँगी?
इस भजन में 10 और मिलान दिखाएँ
- पद 63भजनमाधवाय नत-वक्त्रम् आदृता
भोज्य-पेय-रस-सञ्चयं क्रमात्
तन्वती त्वम् इह रोहिणी-करे
देवि फुल्ल-वदनं कदेक्ष्यसे - पद 64भजनभोजने गुरु-सभासु कथञ्चिन्
माधवेन नत-दृष्टि-मदोत्कम्
वीक्ष्यमाणम् इह ते मुख-पद्मं
मोदयिष्यसि कदा मधुरे माम् - पद 76भजनसरोवर-लसत्-तटे मधुप-गुञ्जि-कुञ्जान्तरे
स्फुटत्-कुसुम-सङ्कुले विविध-पुष्प-सङ्घैर् मुदा
अरिष्ट-जयिना कदा तव वरोरु भूषा-विधिर्
विधास्यत इह प्रियं मम सुखाब्धिम् आतन्वता - पद 78भजनमाधवं मदन-केलि-विभ्रमे
मत्तया सरसिजेन भवत्या
ताडितं सुमुखि वीक्ष्य किन्त्व् इयम्
गूढ-हास्य-वदना भविष्यति - पद 86भजननाना-विधैः पृथुल-काकु-भरैर् असह्यैः
सम्प्रार्थितः प्रियतया बत माधवेन
त्वन्-मान-भङ्ग-विधये स-दये जनो 'यं
व्यग्रः पतिष्यति कदा ललिता-पदान्ते - पद 63अर्थहे देवी, कब मैं यहाँ आपके खिले हुए मुख को देखूँगी, जब आप आदरपूर्वक सिर झुकाकर, माधव के लिए बने स्वादिष्ट खाद्य-पेय पदार्थों का संग्रह विधिपूर्वक रोहिणी के हाथों में सौंपेंगी?
- पद 64अर्थहे मधुरा, कब, जब आप बड़ों की सभा में भोजन करेंगी, आपका कमल-मुख, जिसे माधव चुपके से, आनन्द-मत्त झुकी आँखों से निहारेंगे, यहाँ मुझे आनन्दित करेगा?
- पद 78अर्थहे सुमुखी, प्रेम-क्रीड़ा के आवेश में मतवाली होकर आप माधव को कमल से मारेंगी; यह देखकर क्या यह दासी तब मुँह पर छिपी, दबी हँसी लिए रहेगी?
- पद 83अर्थ"हाय नातिन राधा, तुम्हारी सूर्य-पूजा का समय हो गया है, तुम अब तक कहाँ थीं?" क्या मुखरा इस प्रकार क्रोध से बड़बड़ाते हुए कभी यहाँ मुझे अमृत-सा सुख देंगी?
- पद 86अर्थहाय, जब माधव प्रेमवश तरह-तरह से, बार-बार, असह्य करुण विनती करेंगे, तब कब यह दयालु दासी आपका मान तोड़ने के लिए व्याकुल होकर ललिता के चरणों में जा गिरेगी?
1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
7 पद भजन में
11 पद अर्थ में
- पद 2भजनअयम् जीवो रङ्गैर् नयन-युगल-स्यन्दि-सलिल
प्रधौताङ्गो रङ्गो घटित-पटु-रोमाली-नटनः
कदा रासे लास्यैः प्रेम-जल-परिक्लिन्न-पुलक-
श्रियौ राधा-कृष्णौ मदन-सुनटौ विजयति भोः - पद 3भजनप्रेमोद्रेकैर् नयन-निपतद्-वारि-धारो धरण्याम्
वैवर्ण्याली-शवलित-वपुः प्रौढ-कम्पः कदाहम्
स्वेदाम्भोभिः स्नपित-पुलक-श्रेणि-मूलः स्मितोक्तौ
राधा-कृष्णौ मदन-समर-स्फार-दक्षौ स्मरामि - पद 2अर्थआह, यह जीव कब राधा-कृष्ण का मन जीतकर विजयी होगा? उस समय उल्लास में दोनों नेत्रों से बहती अश्रुधारा से उसका शरीर धुल गया हो और उसके पुलकित रोम कुशलता से नाच रहे हों। राधा-कृष्ण प्रेम-लीला के श्रेष्ठ नर्तक हैं, और रास के नृत्य से प्रेम-जल में भीगा उनका रोमाञ्च…
- पद 3अर्थ…में आँखों से धरती पर आँसुओं की धारा बहाते हुए, पीले पड़े और ज़ोर से काँपते शरीर के साथ, राधा-कृष्ण का स्मरण करूँगा? उनके रोमांचित रोमों की जड़ें पसीने से नहाई हैं, वे मुस्कुराकर आपस में बातें करते हैं, और प्रेम के युद्ध-खेल में बड़े निपुण हैं।…
इस भजन में 14 और मिलान दिखाएँ
- पद 5भजनस-रागम् कुर्वत्याः सखि हरि-कृते हार-रचनम्
करे श्री-राधायाः प्रकट-पुलकोद्रेकि मयका
विचित्यालम् चञ्चद्-द्युति-विविध-वर्णम् मणि-कुलम्
क्रमेणाराद् देयम् किम् इति कृपया तच्-चरणयोः - पद 18भजनचकोरीव ज्योत्स्नायुतम् अमृत-रश्मिम् स्थिर-तडिद्
वृतम् दिव्याम्भोदम् नवम् इव रत-चातक-वधूः
तमालम् भृङ्गीवोद्यत-रुचि कदा स्वर्ण-लतिका-
श्रितम् राधाश्लिष्टम् हरिम् इह दृग् एषा भजति मे - पद 19भजनदूतीभिश् चटु-वारिभिः सखी-गणैर् भेदार्द्र-शाखाहति-
व्रतैः पाद-लुठ-च्छिरः-श्रित-रजो-वृष्ट्या बकी-विद्विषा
राधायाः सखि शक्यते शमयितुम् यो मान-वह्निर् न यातम्
निर्वापयतीह फुत्-कृति-कणैस् ताम् सिद्ध-वंशीम् नुमः - पद 20भजनप्राण-क्ष्वेलि-भुवम् व्रजम् व्रज-जनम् तातम् प्रसूम् गाः सखीन्
गोपीः काम् अपि ताम् विना विषम् अभूद् द्वारावती मित्र मे
इत्थम् स्वप्निक-शीर्ण-माधव-वचः श्रुत्वैव भामापि सा
तद् युक्ता किल लोकितुम् तद् अखिलम् तम् चाटुना याचते - पद 21भजनतमालस्य क्रोडे स्थित-कनक-यूथीम् प्रविलसत्-
प्रसूनाम् लोलालिम् सखि कलय वन्द्याम् चिरम् इमाम्
तिरस्कर्तुर् मेघ-द्युतिम् अघभिदो 'ङ्के स्थित-चलद्-
दृशम् स्मेराम् राधाम् तडिद्-अति-रुचिम् स्मारयति या - पद 4अर्थहे सखी! कब मैं अपनी आँखों से कृष्ण को देखूँगा, जिनके शरीर की आभा मरकत-भूमि में उगे नए तमाल के समान दमकती है और शुद्ध रस से चमकती है; और राधा को, जो उनकी छाती पर सोई हैं, जिनके मुख की प्रशंसा पूर्णिमा का चन्द्रमा भी करता है, और जिनकी आँखें नींद से अलसाई हैं?
- पद 5अर्थहे सखी! कब श्री राधा, अपने हाथ में स्पष्ट रोमांच के साथ, हरि के लिए प्रेमपूर्वक एक हार गूँथेंगी, चमकते विविध रंगों के रत्नों को एक-एक करके चुनते हुए, और कृपा करके मुझे भी, उनके चरणों के निकट, वे रत्न उन्हें सौंपने देंगी?
- पद 6अर्थ…राधिका को शीघ्र बुलवाया। तोते से यह जानकर अघासुर के संहारक कृष्ण श्यामा का वेश धारण करके राधा के पास गए और अपने ही दोषों का बखान करने लगे। राधा ने प्रसन्न होकर तुरन्त उनका आलिंगन किया, और फिर सच्चाई जानकर वे स्तब्ध रह गईं।…
- पद 9अर्थ…गए हैं। वे भी व्याकुल मित्रों से घिरे, बिना आभूषण, दुबले होकर भूमि पर लोट रहे हैं। पर हे राधा, आप तो आनन्द से अपने मान-रूपी सर्प को दूध पिला-पिलाकर पाल रही हैं।…
- पद 10अर्थ'हे राधा, तुम कहाँ हो? यहाँ साक्षात आ जाओ! आह, आकर इस जन को, जो तुम्हारे वश में है, अपनी करुणा के आनंदमय रस से स्नान कराओ!' इस प्रकार, जब कृष्ण व्याकुल होकर बाँसुरी के छिद्र से गदगद, याचना भरी ध्वनि निकाल रहे थे, तब वे मुस्कुराती हुई, सलज्ज मुड़कर प्रकट हुईं।
- पद 18अर्थ…कब यहाँ हरि को निहारेंगी, जो तमाल-से श्याम होकर भी उड़ते भौंरे-से दमकते हैं, और जिन्हें राधा ने ऐसे आलिंगन में लिया है जैसे सोने की लता ने? जैसे चकोरी चाँदनी से भरे चन्द्रमा को खोजती है, या जैसे चातकी स्थिर बिजली से घिरे नए दिव्य मेघ के लिए तरसती है, वैसे ही।…
- पद 19अर्थहे सखी! मैं उस सिद्ध बाँसुरी को दण्डवत् करता हूँ, जो अपनी धीमी, विनती-भरी ध्वनि से राधा की ईर्ष्या की उस अग्नि को यहाँ शांत कर देती है, एक ऐसी अग्नि जिसे पूतना के शत्रु स्वयं भी न बुझा सके, चाहे उन्होंने चापलूस दूतियाँ भेजीं, चाहे सखियों ने हृदयविदारक स्वर…
- पद 20अर्थ…माँ, गौएँ, मेरे मित्र, और गोपियाँ, उनके बिना, द्वारका मेरे लिए विष बन गई है, हे मित्र' माधव के इन शब्दों को सुनकर, जो उनके ही स्वप्न की स्मृति से टूट रहे थे, स्वयं भामा को भी यह उचित लगा कि यह सब कुछ फिर से देखा जाए, और वे चापलूसी भरे शब्दों में उनसे यह विनती…
- पद 21अर्थ…जूही की लता को, जिसके खिले फूलों पर चंचल भौंरे मँडरा रहे हैं, देर तक आदर से निहारो। यह उन राधा की याद दिलाती है, जो बिजली-सी दमकती, मुस्कुराती, चंचल नेत्रों वाली, मेघवर्ण कृष्ण की गोद में बैठी हैं और अपनी आभा से उनकी आभा को भी मात देती हैं।…
2 पद भजन में
9 पद अर्थ में
- पद 43भजनचुम्बा-वेणु-ग्लह-द्यूति-जयि-राधा-धृताञ्चलः
राधा-प्रेम-रसावर्त-विभ्रम-भ्रमितान्तरः - पद 26भजनचन्द्रावली-चकोरेन्द्रो राधिका-माधवी-मधुः
ललिता-केलि-ललितो विशाखोडु-निशाकरः - पद 24अर्थयुवतियों के वस्त्र चुराने वाले; निर्भीक, चंचल, हास्यपूर्ण वचनों में निपुण; वे राधा के लिए अमृत के सागर हैं, प्रचुर मनोहर चतुराई से अनुलिप्त।
- पद 26अर्थवे चन्द्रावली के लिए चकोर-पक्षियों के राजा हैं; राधिका रूपी माधवी-लता के मधु हैं; ललिता के साथ क्रीड़ा में मनोहर हैं; विशाखा के लिए तारों के बीच चन्द्रमा हैं।
इस भजन में 7 और मिलान दिखाएँ
- पद 29अर्थमुरली चुराने वाली गौरांगी गोपियों के वक्षस्थल को ढकने वाले कंचुक वे लूट लेते हैं; राधा का गुप्त अभिसार ही उनका सर्वस्व है; वे विस्तृत शृंगार-कुशलता के महान् गुरु हैं।
- पद 30अर्थराधा के चंचल, हास्यपूर्ण वचन सुनने की उत्सुकता में उनका शरीर स्वयं को रोके रहता है; वे कदम्ब के पुष्प-गुच्छों से राधिका का मार्ग रोककर अत्यन्त उद्वेलित हो उठते हैं।
- पद 31अर्थकुंज के आलिंगन में गहरे छिपकर राधा के साथ मिलन में आनन्दित; निर्बन्ध क्रीड़ा में लीन उस साहसी नायिका के नील-कमल-सम कटाक्ष से बिजली की भाँति आहत।
- पद 37अर्थवे चन्द्रावली की रत्न-सी दूती के द्वारा किए गए प्रबन्धों में कुशल हैं; और उनकी छल-भरी युक्तियों से रोकी गई राधा की तनी हुई भौंहों से वे आहत होते हैं।
- पद 38अर्थराधा की चतुर सखी की हँसी और बनावटी उलाहने से वे लज्जित हो जाते हैं; वे गोपियों के लिए साक्षात् प्रेम-स्वरूप हैं, मंगलमय आनन्द के रस के प्रत्यक्ष रूप।
- पद 42अर्थविरह से व्याकुल चन्द्रावली के सन्देश से वे प्रसन्न होते हैं; वे राधा को सजाने में निपुण हैं, जो आनन्द से खिल उठती हैं, उनका प्रियतम पूर्णतः उनके वश में है।
- पद 43अर्थबाँसुरी के बदले चुम्बन की शर्त में राधा की देदीप्यमान विजय उनकी चंचलता को वश में कर लेती है; उनका अन्तःकरण राधा के प्रेम-रस के भँवर में विमोहित हो जाता है।
7 पद भजन में
7 पद अर्थ में
- पद 4भजनविधि-कृत-विधु-सृष्टि-व्यर्थता-कारि-वक्त्र-
द्युति-लव-हृत-राधा-स्थूल-मानान्धकारः
स्मित-लपित-माधुल्योन्मादितैतद्-धृषीकः
स्फुरति मदन-पूर्वः को 'पि गोपाल एषः - पद 5भजनशरद्-उदित-सरोज-व्रात-वित्रासि-नेत्राञ्-
चल-कुटिल-कटाक्षैर् मन्दरोद्दण्ड-चालैः
झटिति मथित-राधा-स्वान्त-दुग्धार्णवान्तः
स्फुरति मदन-पूर्वः को 'पि गोपाल एषः - पद 4अर्थ…ब्रह्मा द्वारा रचे गए चन्द्रमा को भी व्यर्थ कर देती है, जिनकी कान्ति के एक अंश मात्र ने राधा के धैर्य को अन्धकार में डुबो दिया है, जिनकी अपनी ही मुस्कुराती वाणी की मधुरता से इन्द्रियाँ उन्मत्त हो उठती हैं, यह अवर्णनीय गोपाल, स्वयं मदन-गोपाल, प्रकट होते हैं।…
- पद 5अर्थजिनके नेत्र शरद ऋतु में खिले कमलों के समूह को अपनी चमक से मात देकर भयभीत कर देते हैं, जो अपनी चंचल, मन्द तिरछी चितवनों से क्षणभर में ही राधा के हृदय-रूपी क्षीरसागर को मथ डालते हैं, यह अवर्णनीय गोपाल, स्वयं मदन-गोपाल, प्रकट होते हैं।
इस भजन में 10 और मिलान दिखाएँ
- पद 7भजनशुक-युव-वर-चञ्चु-प्रांशु-नासांशु-सिन्धौ
जनित-कुल-वधूटी-दृष्टि-मत्स्यी-विहारः
स्मित-लव-युत-राधा-जल्प-मन्त्रोन्मदान्तः
स्फुरति मदन-पूर्वः को 'पि गोपाल एषः - पद 9भजनश्रवण-मदन-काण्ड-प्रेक्षणोड्डीन-राधा-
धृति-विभव-विहङ्गे न्यस्त-नेत्रान्त-बाणः
अलक-मधुप-दत्त-द्योत-माध्वीक-सत्रः
स्फुरति मदन-पूर्वः को 'पि गोपाल एषः - पद 10भजनपरिमल-रुचि-पाली-शालि-गान्धर्विकोद्यन्-
मुख-कमल-मधूली-पान-मत्त-द्विरेफः
मुकुर-जयि-कपोले मृग्यता-चुम्ब-बिम्बः
स्फुरति मदन-पूर्वः को 'पि गोपाल एषः - पद 11भजनमकर-मुख-सदृक्ष-स्वर्ण-वर्णावतंस-
प्रचलन-हृत-राधा-सर्व-शरीर-धर्मः
तद्-अति-चल-दृग्-अन्त-स्वस्थ-वंशे धृताक्षः
स्फुरति मदन-पूर्वः को 'पि गोपाल एषः - पद 13भजनकुवलय-कृत-वक्षस्-तल्पम् उच्चम् दधानः
श्रम-विलुलित-राधा-स्वापनायैव नव्यम्
भुज-युगम् अपि दिव्यम् तत्-प्रकाण्डोपधानम्
स्फुरति मदन-पूर्वः को 'पि गोपाल एषः - पद 7अर्थयुवा तोते की सुन्दर चोंच जैसी उनकी ऊँची नासिका के सागर में, कुल की युवा वधुओं की चितवनें मछलियों की भाँति क्रीड़ा करती हैं; जो राधा की मन्द मुस्कान भरी वाणी से उन्मत्त हो जाते हैं, यह अवर्णनीय गोपाल, स्वयं मदन-गोपाल, प्रकट होते हैं।
- पद 9अर्थजिन्होंने अपने कान से उठते कामदेव के अंकुर से चौंककर उड़े राधा के धैर्य-रूपी पक्षी पर अपनी तिरछी चितवन का बाण साध रखा है; जो अपने भ्रमर-समान केशों को चमकते मधु-रस का भोज कराते हैं, यह अवर्णनीय गोपाल, स्वयं मदन-गोपाल, प्रकट होते हैं।
- पद 11अर्थजिनके झूलते हुए, सुनहरे, मकर-आकार के कुण्डल राधा के धैर्य का हर अंश चुरा लेते हैं, और जो उनकी चंचल तिरछी चितवनों के बीच भी अपनी दृष्टि वंशी पर ही स्थिर रखते हैं, यह अवर्णनीय गोपाल, स्वयं मदन-गोपाल, प्रकट होते हैं।
- पद 13अर्थजो अपने ऊँचे वक्षस्थल को नील-कमलों की नई बिछी शय्या बनाए हुए हैं, ताकि थकी हुई राधा उस पर सो सकें, और उनकी दोनों दिव्य भुजाएँ ही उसके सिरहाने तकिया बनी हैं, यह अवर्णनीय गोपाल, स्वयं मदन-गोपाल, प्रकट होते हैं।
- पद 21अर्थजो राधा को अपने निकट उचित रीति से आनन्दित करते हैं; जो बड़े भाई के साथ के स्नेह से सुन्दर चन्द्रमा हैं; जो कुंज-क्रीड़ा में कभी नहीं थकते; और जो केवल उन्हीं के लिए जीने वाले भक्त-रूपी चकोरों पर प्रेम का अमृत बरसाते हैं, यह अवर्णनीय गोपाल, स्वयं मदन-गोपाल…
9 पद भजन में
9 पद अर्थ में
- पद 1भजनगौरीम् गोष्ठवनेश्वरीम् गिरिधर-प्राणाधिक-प्रेयसीम्
स्वीय-प्राण-परार्ध-पुष्प-पटली-निर्मञ्छ्य-तत्-पद्धतिम्
प्रेम्णा प्राण-वयस्यया ललितया संलालिताम् नर्मभिः
सिक्ताम् सुष्ठु विशाखया भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः - पद 2भजनस्वीय-प्रेष्ठ-सरोवरान्तिक-वलत्-कुञ्जान्तरे सौरभोत्-
फुल्लत्-पुष्प-मरन्द-लुब्ध-मधुप-श्रेणी-ध्वनि-भ्राजिते
माद्यन्-मन्मथ-राज्य-कार्यम् असकृद् सम्भालयन्तीम् स्मर-
मात्य-श्री-हरिणा समम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः - पद 1अर्थहे मन! व्रज की चरागाह-भूमि की उस गोरी रानी, राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। वे गिरिधारी को प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, और अपने आधे प्राणों की भेंट देकर स्वयं उस मार्ग को भी पवित्र करती हैं। उनकी प्रिय सखी ललिता प्रेमपूर्वक उनसे हँसी-ठिठोली करती हैं…
- पद 2अर्थहे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। अपने प्रियतम के सरोवर के निकट लताकुंज में, जहाँ सुगन्धित खिले फूलों के मकरन्द पर लुब्ध भौंरों की पंक्तियों की गुंजार गूँजती है, वे कामदेव के मंत्री हरि के साथ मिलकर बार-बार प्रेम के उस मतवाले राज्य के कार्यों की…
इस भजन में 14 और मिलान दिखाएँ
- पद 3भजनकृष्णापाङ्ग-तरङ्ग-तुङ्गिततरानङ्गासु-रङ्गाम् गिराम्
भङ्ग्या लङ्गिम-सङ्गरे विदधतीम् भङ्गम् नु तद्-रङ्गिणः
फुल्लत्-स्मेर-सखी-निकाय-निहित-स्वाशीः-सुधास्वादना
लब्धोन्माद-धुरोद्धुराम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः - पद 4भजनजित्वा पाशक-केलि-सङ्गरतरे निर्वाद-बिम्बाधरम्
स्मित्वा द्विः पणितम् धयत्य् अघहरे सानन्द-गर्वोद्धुरे
ईष-छोण-दृग्-अन्त-कोणम् उदयद्-रोमाञ्च-कम्प-स्मितम्
निघ्नन्तीम् कमलेन ताम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः - पद 5भजनअंसे न्यस्य करम् परम् बकरिपोर् बाढम् सुसख्योन्मदाम्
पश्यन्तीम् नव-कानन-श्रियम् इमाम् उद्यद्-वसन्तोद्भवाम्
प्रीत्या तत्र विशाखया किसलयम् नव्यम् विकीर्णम् प्रिय-
श्रोत्रे द्राग् दधतीम् मुदा भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः - पद 6भजनमिथ्या-स्वापम् अनल्प-पुष्प-शयने गोवर्धनाद्रेर् गुहा-
मध्ये प्राग् दधतो हरेर् मुरलिकाम् हृत्वा हरन्तीम् स्रजम्
स्मित्वा तेन गृहीत-कण्ठ-निकटाम् भीत्यापसारोत्सुकाम्
हस्ताभ्याम् दमित-स्तनीम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः - पद 7भजनतूर्णम् गाः पुरतो विधाय सखिभिः पूर्णम् विशन्तम् व्रजे
घूर्णद्-यौवत-काङ्क्षिताक्षि-नटनैः पश्यन्तम् अस्य मुखम्
श्यामम् श्याम-दृग्-अन्त-विभ्रम-भरैर् आन्दोलयन्तीतराम्
पद्म-म्लानि-करोदयाम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः - पद 8भजनप्रोद्यत्-कान्ति-भरेण बल्लव-वधू-ताराः परार्धात् पराः
कुर्वाणाम् मलिनाः सदोज्ज्वल-रसे रासे लसन्तीर् अपि
गोष्ठारण्य-वरेण्य-धन्य-गगने गत्यानुराधाश्रिताम्
गोविन्देन्दु-विराजिताम् भज मनो राधाम् अगाधाम् रसैः - पद 9भजनप्रीत्या सुष्ठु नवाष्टकम् पटु-मतिर् भूमौ निपत्य स्फुटम्
काक्वा गद्गद-निस्वनेन नियतम् पूर्णम् पठेद् यः कृती
घूर्णन्-मत्त-मुकुन्द-भृङ्ग-विलसद्-राधा-सुधा-वल्लरीम्
सेवोद्रेक-रसेन गोष्ठ-विपिने प्रेम्णा स ताम् सिञ्चति - पद 3अर्थहे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। कृष्ण के तिरछे कटाक्षों की लहरों से उनका स्वयं का प्रेम-भाव उमड़ पड़ता है, फिर भी वे चतुर वाणी के हाव-भाव से उस रसिक की चंचल चेष्टाओं को टाल देती हैं; अपनी खिली, प्रसन्न सखियों के साथ की मिठास चखते हुए वे…
- पद 4अर्थहे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। पासों के खेल में अघासुर के संहारक को हराकर, वे आनन्द और गर्व से भरी, मुस्कुराती हुई, बिना किसी विवाद के, दाँव के रूप में दो बार उनके बिम्बफल-से लाल अधरों का रस पीती हैं; फिर तिरछी चितवन से देखती हुई, रोमांचित होकर…
- पद 5अर्थहे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। बकासुर के शत्रु के कंधे पर अपना हाथ रखकर, घनिष्ठ सख्य-भाव के उन्माद में डूबी हुई, वे वसन्त के उदय के साथ खिले नए वन की शोभा निहारती हैं; विशाखा ने प्रेम से जो नया कोमल पल्लव बिखेरा था, उसे वे झट से आनन्दपूर्वक अपने…
- पद 6अर्थहे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। जब हरि गोवर्धन पर्वत की किसी गुफा में ढेर सारे फूलों की सेज पर झूठी नींद का बहाना करते हैं, तब वे उनकी बाँसुरी चुरा लेती हैं, यहाँ तक कि उनकी माला भी छीन लेती हैं। जब वे डर के मारे भागने को उत्सुक होती हैं, तब हरि…
- पद 7अर्थहे मन! रसों में अगाध राधा का भजन कर। जब श्यामसुन्दर गायों को आगे करके शीघ्रता से अपने सखाओं के साथ व्रज में प्रवेश करते हैं, और यौवन की लालसा से घूमती, नाचती आँखों से उनका मुख निहारते हैं, तब वे अपने श्याम कटाक्षों के भार से उन्हें और भी डोला देती हैं। उनका…
- पद 8अर्थहे मन! राधा का भजन कर, जो रसों में अगाध हैं। उनकी निरंतर बढ़ती सुंदरता बार-बार व्रज की सर्वश्रेष्ठ गोपियों की कांति को भी मात दे देती है, चाहे वे स्वयं अपने रस में कितनी भी दैदीप्यमान क्यों न हों; व्रज के श्रेष्ठ वन के शुभ आकाश में विचरण करते हुए, वे सदैव…
- पद 9अर्थ…से, सदा इस नवाष्टक का स्पष्ट और पूरा पाठ करता है, वह सेवा के उमड़ते रस से, प्रेमपूर्वक राधा नाम की उस अमृत-लता को सींचता है, जिस पर उन्मत्त भ्रमर मुकुन्द व्रज के उस वन में क्रीड़ा करते और झूमते रहते हैं।…
2 पद भजन में
4 पद अर्थ में
11
- पद 1भजनहरि हरये नमः कृष्ण यादवाय नमः
यादवाय माधवाय केशवाय नमः - पद 8भजनएइ छय् गोसाइ जबे ब्रजे कोइला बास्
राधा-कृष्ण-नित्य-लीला करिल प्रकाश् - पद 1अर्थहरि को नमस्कार, यादव कृष्ण को नमस्कार। यादव, माधव और केशव को नमस्कार।
- पद 3अर्थश्री चैतन्य और नित्यानन्द की जय! श्री अद्वैत आचार्य और उनकी पत्नी श्री सीता ठाकुराणी की जय! हरि, गुरु, वैष्णव, श्रीमद्भागवत और श्रीमद्भगवद्गीता की जय!
8 पद भजन में
8 पद अर्थ में
- पद 1भजनमलय-सुवासित-भूषित-गात्रम्
मूर्ति-मनोहर-विश्व-पवित्रम्
पद-नख-राजित-लज्जित-चन्द्रे
शुद्ध-कनक जय गौर नमस्ते - पद 2भजनस्व-गात्र पुलक लोचन पूर्णम्
जीव दया-मय ताप-विदीर्णम्
सङ्ख्या जल-पति नाम सहस्रे
शुद्ध कनक जय गौर नमस्ते - पद 1अर्थजिनके अंग चन्दन से सुवासित और अलंकृत हैं, जिनका मनोहर रूप सम्पूर्ण जगत को पवित्र करता है, जिनके चरण-नखों की कान्ति चन्द्रमा को भी लज्जित कर देती है, हे शुद्ध स्वर्ण-वर्ण, हे गौर, तुम्हारी जय हो, तुम्हें प्रणाम!
- पद 2अर्थजिनके अपने शरीर के रोम पुलकित हैं, जिनके नेत्र सदा अश्रुओं से भरे रहते हैं, जो जीवों पर दयालु हैं और उनके दुःख को मिटा देते हैं, जो सहस्रों नामों की गिनती करते हुए अश्रुओं का सागर बन जाते हैं, हे शुद्ध स्वर्ण-वर्ण, हे गौर, तुम्हारी जय हो, तुम्हें प्रणाम!
इस भजन में 12 और मिलान दिखाएँ
- पद 3भजनहुङ्कृत तर्जन गर्जन रङ्गे
लोचन कलि-युग पाप स शङ्के
पद रज ताडित दुष्ट समस्ते
शुद्ध कनक जय गौर नमस्ते - पद 4भजनसिंह गमन जिति ताण्डव लीला
दीन दया-मय तारण शीला
अज भव पद-नख चन्द्रे
शुद्ध कनक जय गौर नमस्ते - पद 5भजनगौराङ्गावृत मालती माले
मेरु विलम्बित गङ्गा धारे
मन्द मधुर हास भाष मुख चन्द्रे
शुद्ध कनक जय गौर नमस्ते - पद 6भजनफल्गु विराजित चन्दन भाल
कुङ्कुम् राजित देह विशाल
उमापति सेवित पद नख चन्द्रे
शुद्ध कनक जय गौर नमस्ते - पद 7भजनभक्ति पराधीन शान्तक वेश
गमन सुनर्तक भोग विशेष
माला विराजित देह समस्ते
शुद्ध कनक जय गौर नमस्ते - पद 8भजनभोग विरक्तिक संन्यासी वेश
शिखा मोचन लोक प्रवेश
भक्ति विरक्तिक प्रवर्तक चित्त
शुद्ध कनक जय गौर नमस्ते - पद 3अर्थजिनकी संकीर्तन के आनन्द में गरजती पुकारें और गड़गड़ाती फटकार कलियुग के पापों को उनकी दृष्टि मात्र से थरथरा देती हैं, जिनके चरणों की धूल सभी दुष्टों को गिरा देती है, हे शुद्ध स्वर्ण-वर्ण, हे गौर, तुम्हारी जय हो, तुम्हें प्रणाम!
- पद 4अर्थजिनकी सिंह-सी चाल शिव के तांडव-नृत्य को भी मात करती है, जिनका स्वभाव पतितों का दयापूर्वक उद्धार करना है, जिनके चरण-नख के चन्द्रमा के आगे ब्रह्मा और शिव भी झुक जाते हैं, हे शुद्ध स्वर्ण-वर्ण, हे गौर, तुम्हारी जय हो, तुम्हें प्रणाम!
- पद 5अर्थजिनके गौर अंग मालती के हारों से सुशोभित हैं, जिनसे मानो मेरु पर्वत से गंगा लटक रही हो, जिनके चन्द्रमुख पर मृदु, मधुर मुस्कान और वाणी विराजती है, हे शुद्ध स्वर्ण-वर्ण, हे गौर, तुम्हारी जय हो, तुम्हें प्रणाम!
- पद 6अर्थजिनका मस्तक चन्दन-तिलक से सुशोभित है, जिनकी विशाल देह कुमकुम से अनुलिप्त है, जिनके चरण-नख के चन्द्रमा की सेवा स्वयं उमापति शिव भी करते हैं, हे शुद्ध स्वर्ण-वर्ण, हे गौर, तुम्हारी जय हो, तुम्हें प्रणाम!
- पद 7अर्थजो सर्वथा भक्ति के अधीन हैं, जिनका स्वभाव शान्त और संयत है, जिनकी हर गति ही एक सुन्दर नृत्य है, जिनका सम्पूर्ण शरीर मालाओं से सुशोभित है, हे शुद्ध स्वर्ण-वर्ण, हे गौर, तुम्हारी जय हो, तुम्हें प्रणाम!
- पद 8अर्थ…वैराग्य दोनों को ही मार्ग के रूप में स्थापित किया, हे शुद्ध स्वर्ण-वर्ण, हे गौर, तुम्हारी जय हो, तुम्हें प्रणाम!…
8 पद भजन में
8 पद अर्थ में
- पद 1भजनइन्द्रनील-मणि-मञ्जुल-वर्णः
फुल्ल-नीप-कुसुमाञ्चित-कर्णः
कृष्णलाभिर् अकृशोरसि हारी
सुन्दरो जयति कुञ्ज-विहारी - पद 2भजनराधिका-वदन-चन्द्र-चकोरः
सर्व-बल्लव-वधू-धृति-चौरः
चर्चरी-चतुरताञ्चित-चारी
चारुतो जयति कुञ्ज-विहारी - पद 1अर्थइन्द्रनील मणि-सी मनोहर वर्ण वाले, कानों में खिले कदंब के फूलों से सुसज्जित, गुंजा-मालाओं से सुशोभित आकर्षक वक्षस्थल वाले, सुंदर हरि, कुंज-विहारी की जय हो!
- पद 2अर्थजो राधिका के मुख-चंद्र के प्रति चकोर हैं, समस्त गोपियों के धैर्य के चोर हैं, हास-परिहास में चतुर, कुशल क्रीड़ाओं में निपुण, मनोहर कुंज-विहारी की जय हो!
इस भजन में 12 और मिलान दिखाएँ
- पद 3भजनसर्वतः प्रथित-कौलिक-पर्व-
ध्वंसनेन हृत-वासव-गर्वः
गोष्ठ-रक्षण-कृते गिरिधारी
लीलया जयति कुञ्ज-विहारी - पद 4भजनराग-मण्डल-विभूषित-वंशी-
विभ्रमेण मदनोत्सव-शंसी
स्तूयमान-चरितः शुक-शारी-
श्रेणिभिर् जयति कुञ्ज-विहारी - पद 5भजनशातकुम्भ-रुचि-हारि-दुकूलः
केकि-चन्द्रक-विराजित-चूलः
नव्य-यौवन-लसद्-व्रज-नारी-
रञ्जनो जयति कुञ्ज-विहारी - पद 6भजनस्थासकी-कृत-सुगन्धि-पटीरः
स्वर्ण-काञ्चि-परिशोभि-कटीरः
राधिकोन्नत-पयोधर-वारी-
कुञ्जरो जयति कुञ्ज-विहारी - पद 7भजनगौर-धातु-तिलकोज्ज्वल-भालः
केलि-चञ्चलित-चम्पक-मालः
अद्रि-कन्दर-गृहेष्व् अभिसारी
सुभ्रुवाम् जयति कुञ्ज-विहारी - पद 8भजनविभ्रमोच्चल-दृग्-अञ्चल-नृत्य-
क्षिप्त-गोप-ललनाखिल-कृत्यः
प्रेम-मत्त-वृषभानु-कुमारी-
नागरो जयति कुञ्ज-विहारी - पद 3अर्थजिन्होंने इन्द्र के सम्मान में सब जगह मनाए जाने वाले उत्सव को पलटकर इन्द्र का गर्व हर लिया, और गोप-समाज की रक्षा के लिए पर्वत उठाकर गिरिधारी बने, उन लीलामय कुंज-विहारी की जय हो!
- पद 4अर्थजो रागों के घेरे से सजी बाँसुरी की मोहक तान से कामदेव के उत्सव की घोषणा करते हैं, जिनकी लीलाओं की स्तुति तोतों और मैनाओं के झुंड गाते हैं, उन कुंज-विहारी की जय हो!
- पद 5अर्थजिनके वस्त्र सोने की आभा को भी मात देते हैं, जिनकी चोटी मोरपंख की चंद्रिका से सजी है, जो व्रज की नवयौवना, दमकती स्त्रियों को आनंदित करते हैं, उन कुंज-विहारी की जय हो!
- पद 6अर्थअपनी देह को कस्तूरी-लेप से सुगंधित किए, कमर को स्वर्ण-करधनी से सुशोभित किए, जो राधिका के उन्नत, कलश-सी वक्ष-संपदा के बीच हाथी-सा क्रीड़ा करते हैं, कुंज-विहारी की जय हो!
- पद 7अर्थजिनका मस्तक गौर खनिज-तिलक से देदीप्यमान है, जिनकी चंपक-माला क्रीड़ा में डोलती रहती है, जो सुंदर भ्रू वाली गोपियों से मिलने पर्वत की गुफा-गृहों में अभिसार करने जाते हैं, कुंज-विहारी की जय हो!
- पद 8अर्थअपनी चंचल, नाचती, खिलंदड़ी दृष्टि से जो गोपियों को उनके सारे कर्तव्य भुला देते हैं; जो वृषभानु-कन्या के प्रेमोन्मत्त प्रियतम हैं, कुंज-विहारी की जय हो!
3 पद भजन में
6
- पद 2भजननृहरि माधव-बंशे, अक्षोभ्य परमहंसे,
शिष्य बोलि' अङ्गीकार कोरे
अक्षोभ्येर शिष्य जय-तीर्थ नामे परिचय,
तार दास्ये ज्ञानसिन्धु तोरे - पद 4भजनजयधर्म-दास्ये ख्याति, श्री पुरुषोत्तम-जति,
ता ह'ते ब्रह्मण्य-तीर्थ सूरि
व्यासतीर्थ तार दास, लक्ष्मीपति व्यास-दास,
ताहा ह'ते माधवेन्द्र पुरी
इस भजन में 1 और मिलान दिखाएँ
- पद 6भजनमहाप्रभु श्री-चैतन्य, राधा-कृष्ण नहे अन्य,
रूपानुग जनेर जीवन
विश्वम्भर प्रियङ्कर, श्री-स्वरूप दामोदर,
श्री-गोस्वामी रूप-सनातन
4 पद भजन में
2
4 पद भजन में
7 पद अर्थ में
- पद 5भजननिविड-रति-विलासायास-गाढालसाङ्गीं
श्रम-जल-कणिकाभिः क्लिन्न-गण्डां नु राधां
व्रज-पति-सुत-वक्षः पीठ-विन्यस्त-देहाम्
अपि सखि भवतीभिः सेव्यमानां विलोके - पद 6भजनदितिज-कुल-नितान्त-ध्वान्तम् अश्रान्तम् अस्यन्
स्वजन-जन-चकोर-प्रेम-पीयुष-वर्षी
कर-शिशिरित-राधा-कैरवोत्फुल्ल-वल्ली
कुच-कुसुम-गुलुच्छः पातु कृष्णौषधीशः - पद 5अर्थहे सखी, क्या मैं यह देख रही हूँ कि तुम सब राधा की सेवा कर रही हो: उनका शरीर प्रगाढ़ रति-विलास के परिश्रम से शिथिल हो चुका है, उनके कपोल पसीने की बूँदों से भीगे हैं, और उनका शरीर व्रज के राजकुमार के विशाल वक्षस्थल पर टिका है?
- पद 6अर्थ…पर जीने वाले चकोर पक्षियों जैसे अपने भक्तों पर वे प्रेम का अमृत बरसाते हैं। उनका शीतल हाथ राधा रूपी कुमुदिनी-लता को खिला देता है, और वे स्वयं राधा के वक्षस्थल पर फूलों के गुच्छे के समान हैं।…
इस भजन में 7 और मिलान दिखाएँ
- पद 7भजनरासे लष्यं रसवति समं राधया माधवस्य
क्ष्माभृत्-कच्छे दधिकर-कृते स्फार-केली-विवादम्
आली-मध्ये स्मर-पवनजं नर्म-भङ्गी-तरङ्गं
काले कस्मिन् कुशल-भरिते हन्त साक्षात् करोमि - पद 13भजनयत्-पादाम्बुज-युग्म-विच्युत-रजः-सेवा-प्रभावाद् अहं
गान्धर्वा सरसी गिरीन्द्र-निकटे कष्टे 'पि नित्यं वसन्
तत्-प्रेयो-गण-पालितो जित-सुधा राधा-मुकुन्दाभिधा
उद्गायामि शृणोमि मां पुनर् अहो श्रीमान् स रूपो 'वतु - पद 7अर्थरास के उस नृत्य में, कब किसी शुभ घड़ी में मैं अपनी आँखों से रस-भरी राधा के साथ कृष्ण के मनोहर विलास को, पर्वत की ढलान पर दही को लेकर हुई उनकी चंचल नोक-झोंक को, और कामदेव की बयार से सखी-मंडली में उठती हास्य-विनोद की लहरों को साक्षात् देख पाऊँगी?
- पद 8अर्थ…उन्हें बार-बार नृसिंह भगवान, हलधर बलराम और सखाओं की टोली को सौंपा। उमड़ते व्रजवासी और राधा आदि प्रियाएँ जिन्हें स्नेह, गर्व और सराहना से निहार रही हैं, और जो गौओं के साथ वन में घूम रहे हैं, वे नये गोप-बालक मेरी रक्षा करें।…
- पद 9अर्थ…करने यहाँ कहाँ से आई है, क्या मधुपुरी से? इस अनोखी बाला को अनोखे हरि के साथ रमण कराओ।" राधा के सामने कही गई ऐसी चतुर, विनोद भरी बातें सुनकर कृष्ण, जिनका युवती-वेश अब पहचान लिया गया था, मुस्करा उठे।…
- पद 10अर्थ"राधा" नाम के नवीन, सुंदर और मोहक अमृत को, तथा "कृष्ण" नाम के मधुर, अद्भुत और गाढ़े दूध को शुद्ध भक्ति की शीतल सुगंध से हर क्षण मधुर बनाकर, हे जिह्वा, अपनी भूख शांत कर, अभी इसका पान कर।
- पद 13अर्थ…से झरी धूल की सेवा के प्रभाव से मैं कष्ट में भी सदा गिरिराज के निकट गान्धर्वा के सरोवर (राधा-कुण्ड) पर रहता हूँ, और उनके प्रियजनों से पाला जाकर अमृत को भी जीतने वाले राधा-मुकुन्द के नाम ऊँचे स्वर से गाता और सुनता हूँ, वे श्रीमान् रूप गोस्वामी फिर से मेरी…
7 पद भजन में
4
- पद 2भजनजयतु जयतु देवो देवकी-नन्दनो 'यं
जयतु जयतु कृष्णो वृष्णि-वम्श-प्रदीपः
जयतु जयतु मेघ-श्यामलः कोमलाङ्गो
जयतु जयतु पृथ्वी-भार-नाशो मुकुन्दः - पद 19भजनयत् कृष्ण-प्रणिपात-धूलि-धवलं तद् वर्ष्म तद् वै शिरस्
ते नेत्रे तमसोज्झिते सु-रुचिरे याभ्यां हरिर् दृश्यते
सा बुद्धिर् विमलेन्दु-शङ्ख-धवला या माधव-ध्यायिनी
सा जिह्वामृत-वर्षिणी प्रति-पदं या स्तौति नारायणम्
इस भजन में 5 और मिलान दिखाएँ
- पद 23भजननाथे धातरि भोगि-भोग-शयने नारायणे माधवे
देवे देवकि-नन्दने सुर-वरे चक्रायुधे शार्ङ्गिणि
लीलाशेष-जगत्-प्रपञ्च-जठरे विश्वेश्वरे श्रीधरे
गोविन्दे कुरु चित्त-वृत्तिम् अचलाम् अन्यैस् तु किं वर्तनैः - पद 24भजनमा द्राक्षं क्षीण-पुण्यान् क्षणम् अपि भवतो भक्ति-हीनान् पदाब्जे
मा श्रौषं श्राव्य-बन्धं तव चरितम् अपास्यान्यद् आख्यान-जातम्
मा स्मार्षं माधव त्वाम् अपि भुवन-पते चेतसापह्नुवानान्
मा भूवं त्वत्-सपर्या-व्यतिकर-रहितो जन्म-जन्मान्तरे 'पि - पद 29भजनअनन्त वैकुण्ठ मुकुन्द कृष्ण
गोविन्द दामोदर माधवेति
वक्तुं समर्थो 'पि न वक्ति कश्चिद्
अहो जनानां व्यसनाभिमुख्यम् - पद 44भजनहे गोपालक हे कृपा-जल-निधे हे सिन्धु-कन्या-पते
हे कंसान्तक हे गजेन्द्र-करुणा-पारीण हे माधव
हे रामानुज हे जगत्-त्रय-गुरो हे पुण्डरीकाक्ष मां
हे गोपीजन-नाथ पालय परं जानामि न त्वां विना - पद 50भजनक्षीर-सागर-तरङ्ग-शीकरा
सार-तारकित-चारु-मूर्तये
भोगि-भोग-शयनीय-शायिने
माधवाय मधु-विद्विषे नमः
7 पद भजन में
7 पद अर्थ में
- पद 2भजनचित्त-दर्पण-परिमार्जन-कारी
कृष्ण-कीर्तन जय चित्त-बिहारी - पद 3भजनहेला-भाब-दाब-निर्बापन-बृत्ति
कृष्ण-कीर्तन जय क्लेश-निबृत्ति - पद 2अर्थ'चित्त के दर्पण को स्वच्छ करने वाले श्रीकृष्ण-कीर्तन की जय हो!'
- पद 3अर्थ'संसार के दावानल को बुझाने वाले और सारे क्लेश मिटाने वाले श्रीकृष्ण-कीर्तन की जय हो!'
इस भजन में 10 और मिलान दिखाएँ
- पद 4भजनश्रेयः-कुमुद-बिधु-ज्योत्स्ना-प्रकाश
कृष्ण-कीर्तन जय भक्ति-बिलास - पद 5भजनबिशुद्ध-बिद्या-बधू-जीबन-रूप
कृष्ण-कीर्तन जय सिद्ध-स्वरूप - पद 6भजनआनन्द-पयो-निधि-बर्धन-कीर्ति
कृष्ण-कीर्तन जय प्लाबन-मूर्ति - पद 7भजनपदे पदे पीयूष-स्वाद-प्रदाता
कृष्ण-कीर्तन जय प्रेम-बिधाता - पद 8भजनभक्तिबिनोद-स्वात्म-स्नापन-बिधान
कृष्ण-कीर्तन जय प्रेम-निदान - पद 4अर्थ'सौभाग्य के कुमुद को खिलाने वाली चन्द्रिका के समान श्रीकृष्ण-कीर्तन की जय हो, जो भक्ति के विलास को भी लाता है!'
- पद 5अर्थ'शुद्ध ज्ञान की वधू का जीवन-स्वरूप, सिद्ध-स्वरूप श्रीकृष्ण-कीर्तन की जय हो!'
- पद 6अर्थ'आनन्द-सागर को बढ़ाने वाले, बाढ़ की तरह उमड़ने वाले श्रीकृष्ण-कीर्तन की जय हो!'
- पद 7अर्थ'पग-पग पर अमृत का स्वाद देने वाले, प्रेम को प्रदान करने वाले श्रीकृष्ण-कीर्तन की जय हो!'
- पद 8अर्थ'भक्तिविनोद की अपनी आत्मा को स्नान कराने वाले, प्रेम के आधार श्रीकृष्ण-कीर्तन की जय हो!'
5 पद भजन में
8 पद अर्थ में
- पद 1भजनराधा-मुकुन्द-पद-सम्भव-घर्म-बिन्दु
निर्मञ्छनोपकरणी-कृत-देह-लक्षाम्
उत्तुङ्ग-सौहृद-विशेष-वशात् प्रगल्भां
देवीं गुणैः सुललितां ललितां नमामि - पद 2भजनराका-सुधा-किरण-मण्डल-कान्ति-दण्डि-वक्त्र
श्रियं चकित-चारु-चमूरु-नेत्राम्
राधा-प्रसाधन-विधान-कला-प्रसिद्धां
देवीं गुणैः सुललितां ललितां नमामि - पद 1अर्थमैं देवी ललिता को प्रणाम करता हूँ, जो सद्गुणों से अत्यन्त सुशोभित हैं, जिनका शरीर ही राधा और मुकुन्द के मिलन के समय उनके चरणों से पसीने की बूँदें पोंछने का साधन बन जाता है, और जो राधा के प्रति अपने असाधारण गहरे स्नेह के कारण कृष्ण के सामने भी निर्भीक रहती हैं।
- पद 2अर्थमैं देवी ललिता को प्रणाम करता हूँ, जो सद्गुणों से अत्यन्त सुशोभित हैं, जिनके मुखमण्डल की शोभा पूर्ण चन्द्रमा की अमृत-किरणों की चमक को भी मात देती है, जिनके नेत्र सुन्दर और चौंकी हुई हिरणी के समान हैं, और जो राधा का श्रृंगार करने की कला में प्रसिद्ध हैं।
इस भजन में 9 और मिलान दिखाएँ
- पद 5भजनराधाम् अभि व्रज-पतेः कृतम् आत्मजेन
कूटं मनाग् अपि विलोक्य विलोहिताक्षीम्
वाग्-भङ्गिभिस् तम् अचिरेण विलज्जयन्तीं
देवीं गुणैः सुललितां ललितां नमामि - पद 6भजनवात्सल्य-वृन्द-वसतिं पशुपाल-राज्ञ्याः
सख्यानुशिक्षण-कलासु गुरुं सखीनाम्
राधा-बलावरज-जीवित-निर्विशेषां
देवीं गुणैः सुललितां ललितां नमामि - पद 8भजनराधा-व्रजेन्द्र-सुत-सङ्गम-रङ्ग-चर्यां
वर्यां विनिश्चितवतीम् अखिलोत्सवेभ्यः
तां गोकुल-प्रिय-सखी-निकुरम्ब-मुख्यां
देवीं गुणैः सुललितां ललितां नमामि - पद 4अर्थमैं देवी ललिता को प्रणाम करता हूँ, जो सद्गुणों से अत्यन्त सुशोभित हैं, जो राधा को यह शिक्षा देती हैं: "हे राधे, यह हितकारी बात सुनो, उस धूर्त व्रजराज-नन्दन के प्रति केवल विपरीत भाव ही दिखाओ; उसके अनुकूल मत बनो, क्योंकि इससे तुम्हारा मान ही घटेगा।"
- पद 5अर्थमैं देवी ललिता को प्रणाम करता हूँ, जो सद्गुणों से अत्यन्त सुशोभित हैं, जो व्रजराज-नन्दन का राधा के प्रति थोड़ा-सा भी छल देखते ही, क्रोध से लाल आँखें करके, अपने तीखे वचनों से तुरन्त उन्हें लज्जित कर देती हैं।
- पद 6अर्थमैं देवी ललिता को प्रणाम करता हूँ, जो सद्गुणों से अत्यन्त सुशोभित हैं, जो गोपों की रानी के वात्सल्य-स्नेह की पात्र हैं, सखियों को मित्रता की कलाएँ सिखाने वाली गुरु हैं, और राधा तथा कृष्ण दोनों को समान रूप से प्राणों के समान प्रिय हैं।
- पद 7अर्थमैं देवी ललिता को प्रणाम करता हूँ, जो सद्गुणों से अत्यन्त सुशोभित हैं, जो व्रज की किसी भी युवती को राधा के अपने पक्ष में गिने जाने की विनती करते देखकर, तुरन्त उसकी वह मनचाही इच्छा पूर्ण कर देती हैं।
- पद 8अर्थमैं देवी ललिता को प्रणाम करता हूँ, जो सद्गुणों से अत्यन्त सुशोभित हैं, जिन्होंने राधा और व्रजराज-नन्दन के मिलन की व्यवस्था करने के आनन्दमय कार्य को सभी उत्सवों में सर्वश्रेष्ठ ठहराया है, और जो गोकुल की प्रिय सखियों में अग्रणी हैं।
- पद 9अर्थललिता के गुणों को सँजोने वाले इन आठ श्लोकों का जो कोई निर्मल हृदय से आनन्दपूर्वक पाठ करता है, उसे कीर्तिदा के पति के कुल की उज्ज्वल कल्पवल्ली श्री राधा प्रेम से अपनी सखियों के मण्डल में खींच लेती हैं।
3 पद भजन में
2 पद अर्थ में
7
- पद 2भजनमाधव-तिथि, भक्ति-जननी,
जेतने पालन कोरि
कृष्ण-बसति, बसति बोलि',
परम आदरे बोरि - पद 5भजनजुगल-मूर्ति, देखिया मोर,
परम-आनन्द होय
प्रसाद-सेबा कोरिते होय,
सकल प्रपञ्च जय - पद 2अर्थएकादशी, जन्माष्टमी जैसी माधव-तिथियाँ भक्ति की जननी हैं, इसलिए मैं बड़ी सावधानी से उनका पालन करता हूँ। और परम आदर व प्रेम से मैं कृष्ण के धाम को ही अपना निवास चुनता हूँ।
- पद 7अर्थतुलसी के दर्शन से मेरे प्राण शांत हो जाते हैं, क्योंकि मैं जानता हूँ कि वे माधव को प्रिय हैं। और गौर को प्रिय शाक का सेवन करके मैं अपने जीवन को सफल मानता हूँ।
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- पद 7भजनतुलसी देखि', जुराय प्राण,
माधव-तोषणी जानि'
गौर-प्रिय, शाक-सेवने,
जीवन सार्थक मानि
4 पद भजन में
9 पद अर्थ में
- पद 1भजनअनाराध्य राधा-पदाम्भोज-रेणुम्
अनाश्रित्य वृन्दाटवीं तत्-पदाङ्कम्
असम्भाष्य तद्-भाव-गम्भीर-चित्तान्
कुतः श्याम-सिन्धो रसस्यावगाहः - पद 9भजनस्फुरन्-मुक्ता-गुञ्जा-मणि-सुमनसां हार-रचने
मुदेन्दोर् लेखा मे रचयतु तथा शिक्षण-विधिम्
यथा तैः सङ्क्लृप्तैर् दयित-सरसी-मध्य-सदने
स्फुटं राधा-कृष्णाव् अयम् अपि जनो भूषयति तौ - पद 1अर्थश्री राधा के चरण-कमलों की रज का पूजन किए बिना, उनके पद-चिह्नों से अंकित वृंदावन वन की शरण लिए बिना, और जिनके हृदय उनके भाव में गहरे डूबे हैं, उनसे संभाषण किए बिना, भला कोई कैसे श्याम के रस-सागर के गहरे जल में डुबकी लगा सकता है?
- पद 3अर्थमुकुंद राधा के मान की गाँठ खुलवाने के लिए चुपके से मेरी मीठी मनुहार करते हुए बार-बार मुझसे 'हाय, हाय!' कहते हैं। इसी कारण मुझे गांधर्वा के चरणों में गिरा देखकर, संदेह भरी दृष्टि वाली उग्र ललिता कब अपने प्रेम की कठोरता से मुझे डाँटेंगी?
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- पद 16भजनजितोन्मीलन्-नीलोत्पल-रुचिनि कान्त्योरसि हरेर्
निकुञ्जे निद्राणां द्युति-विजित-गाङ्गेय-गुरुताम्
कदा दृष्ट्वा राधां नभसि नव-मेघे स्थिरतया
वलद्-विद्युल्-लक्ष्म्यां मुहुर् इह दधे थूत्-कृतिम् अहम् - पद 20भजनस्तनौ शैल-प्रायाव् अपि तव नितम्बो रथ-समः
स्फुटं जीर्णा नौर् मे कलय तटिनीं वात-विषमाम्
कथं पारं गच्छेर् इह निवस रात्राव् इति हरेर्
वचः श्रुत्वा राधा कपट-कुपिता स्मेरयतु माम् - पद 6अर्थकभी-कभी कुंज-कुंज में, जब मेरी स्वामिनी राधा अपनी सबसे प्रिय सखियों से घिरी हुई दोपहर में किसी बहाने से गोपाल से मिलती हैं, तब चम्पकलता से पाक-कला सीखकर यह जन कब उन्हें वहाँ अमृत से भी स्वादिष्ट भोजन कराएगा?
- पद 9अर्थचमकते मोतियों, गुंजा, रत्नों तथा पुष्पों से माला गूँथने की कला में इंदुलेखा मुझे आनंद से अपनी विधि सिखाएँ, जिससे इस प्रकार गूँथी गई मालाओं से, प्रिय सरोवर के बीच के धाम में, यह जन भी राधा-कृष्ण को सुसज्जित कर सके।
- पद 16अर्थजब कुंज में हरि के वक्षस्थल पर सोई हुई राधा को देखूँगी, जिनकी देहकांति ताजे खिले नीलकमल को भी फीका करती है और जिनकी आभा स्वर्ण की समृद्धि से भी बढ़कर है, आकाश में ताजे काले मेघ में स्थिर चमकती बिजली की शोभा-सी, तब क्या मैं बार-बार उनकी नज़र उतारने की ध्वनि…
- पद 17अर्थजब प्रणय-क्रीड़ा के अपार आनंद में फिसल गए किसी सुंदर रत्न-आभूषण को भूलकर राधा शीघ्रता से, डरी और लजाई हुई, अपनी प्रिय सखियों की सभा में आएँगी, तब क्या वे श्रीमान प्रभु मुस्कुराकर, राधा से छिपे कटाक्षों के संकेत से, मुझ अपने सेवक को वह आभूषण लाने के लिए शीघ्र…
- पद 18अर्थ…जब मेरी दृष्टि का एक अंश भी उन पर पड़ता है और वे व्याकुल हो जाते हैं, बुदबुदाते हैं "राधा कहाँ हैं?" और इस प्रकार उन सभी प्रतिद्वंद्वी नारियों पर उदासी छा जाती है।…
- पद 19अर्थउग्र ललिता तथा अपनी अन्य सखियों सहित गर्व से कृष्ण का मार्ग रोककर, राधा फिर रानी-सुलभ अभिमान से गिरिधारी से अपना कर माँगती हैं, हे सखी, जब वे स्वयं अपना कर वसूलना चाहते हैं; मेरे प्रभु की विशाखा की ओर प्रेरित दृष्टियों के बल पर, वे इन्हें ग्रहण करके अपने…
- पद 20अर्थ…कैसे पार करोगी? अच्छा होगा, आज रात यहीं रुक जाओ।' हरि के ये वचन सुनकर बनावटी क्रोध दिखाती राधा उस दृश्य की याद से मुझे हँसा दें।…
5 पद भजन में
1 पद अर्थ में