1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
“हरे कृष्ण” के परिणाम
57 भजन · 145 पद भजन के शब्दों में · 129 पद अर्थ में
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1 पद भजन में
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1 पद अर्थ में
1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
- पद 5भजनहरे कृष्णेत्य्-उच्चैः स्फुरित-रसनो नाम-गणना-
कृत-ग्रन्थि-श्रेणी-सुभग-कटि-सूत्रोज्ज्वल-करः
विशालाक्षो दीर्घार्गल-युगल-खेलाञ्चित-भुजः
स चैतन्यः किम् मे पुनर् अपि दृशोर् यास्यति पदम् - पद 5अर्थजिनकी जिह्वा ऊँचे स्वर में 'हरे कृष्ण' जपती हुई थिरकती है, जिनका हाथ कमर में बँधी उस सुंदर डोरी से सुशोभित है जिसमें नाम गिनने के लिए गाँठें लगी हैं, जिनके नेत्र विशाल हैं और दोनों भुजाएँ द्वार की लंबी अर्गला जैसी झूलती हैं, क्या वे चैतन्य फिर मेरे नेत्रों के…
1 पद भजन में
1 पद अर्थ में
- पद 5भजननिजत्वे गौडीयान् जगति परिगृह्य प्रभुर् इमान्
हरे-कृष्णेत्य् एवं गणन-विधिना कीर्तयत भोः
इतिप्रायां शिक्षां जनक इव तेभ्यः परिदिशन्
शची-सूनुः किं मे नयन-सरणीं यास्यति पुनः - पद 5अर्थइस संसार के गौड़ीय भक्तों को अपना ही मानकर, जैसे पिता अपनी संतानों को सिखाता है, वैसे ही प्रभु ने उन्हें मूलतः यही सिखाया: 'अरे, इस प्रकार गिनती करते हुए हरे कृष्ण का कीर्तन करो!' वे शची-नंदन कब फिर मेरे नेत्रों के पथ पर आएँगे?
8 पद भजन में
15 पद अर्थ में
- पद 2भजनस्थल-कमलिनि युक्तं गर्विता कानने 'स्मिन्
प्रणयसि वर-हास्यं पुष्प-गुच्छ-च्छलेन
अपि निखिल-लतास् ताः सौरभाक्ताः स मुञ्चन्
मृगयति तव मार्गं कृष्ण-भृङ्गो यद् अद्य - पद 26भजनहन्त देवि तिलकस्य समन्ताद्
बिन्दवो 'रुण-सु-गन्धि-रसेन
कृष्ण-मादक-महौषधि-मुख्या
धीर-हस्तम् इह किं पर-कल्प्याः - पद 2अर्थभूमि के कमल के समान सजी हुई, इस वन-कुंज में गर्वित, तुम पुष्प-गुच्छ का बहाना बनाकर मनोहर मुस्कान बिखेर रही हो, क्योंकि आज वह श्याम भ्रमर कृष्ण, सुगन्धित लताओं को छोड़कर, हर जगह तुम्हारे निशान ढूँढ रहा है।
- पद 4अर्थमैं उन गुरु यदुनन्दन प्रभु की शरण लेती हूँ, जो श्री कृष्ण के प्रिय और महान् गौरव वाले हैं, और जिन्होंने स्वयं अपनी अनुपम कृपा की अमृत-धारा से मुझे नहलाया।
इस भजन में 19 और मिलान दिखाएँ
- पद 28भजनया ते कञ्चुलिर् अत्र सुन्दरि मया वक्षोजयोर् अर्पिता
श्यामाच्छादन-काम्यया किल न सा तथ्येति विज्ञायताम्
किन्तु स्वामिनि कृष्ण एव सहसा तत् ताम् अवाप्य स्वयं
प्राणेभ्यो 'प्य् अधिकं स्वकं निधि-युगं सङ्गोपयत्य् एव हि - पद 41भजनउत्खादिरेण नव-चन्द्र-विराजितेन
रागेण ते वर-सुधाधर-बिम्ब-युग्मे
गाङ्गेय-गात्रि मयका परिरञ्जिते 'स्मिन्
दंशं विधास्यति हठात् किम् उ कृष्ण-कीरः - पद 42भजनयत्-प्रान्त-देश-लव-लेश-विघूर्णितेन
बद्धः क्षणाद् भवति कृष्ण-करीन्द्र उच्चैः
तत्-खञ्जरीट-जयि-नेत्र-युगं कदायं
सम्पूजयिष्यति जनस् तव कज्जलेन - पद 48भजनकृष्ण-वक्त्राम्बुजोच्छिष्टं
प्रसादं परम् आदरात्
दत्तं धनिष्ठया देवि
किम् आनेष्यामि ते 'ग्रतः - पद 49भजननाना-विधैर् अमृत-सार-रसायनैस् तैः
कृष्ण-प्रसाद-मिलितैर् इह भोज्य-पेयैः
हा कुङ्कुमाङ्गि ललितादि-सखी-वृता त्वं
यत्नान् मया किम् उ तराम् उपभोजनीया - पद 80भजनजित्वा पाशक-खेलायाम्
आच्छिद्य मुरलीं हरेः
क्षिप्तां मयि त्वया देवि
गोपयिष्यामि तां कदा - पद 26अर्थहाय देवी, क्या आपके तिलक के चारों ओर के बिन्दु, उस लाल, मधुर सुगन्ध वाले लेप से बने, जो कृष्ण को मोहित करने की सर्वोत्तम औषधि है, मेरे हाथ के बजाय किसी और स्थिर हाथ को सौंपे जाएँगे?
- पद 28अर्थ…एक काले वस्त्र से ढकने के लिए नहीं है, जैसा प्रतीत होता है। बल्कि, हे स्वामिनी, स्वयं कृष्ण ही हैं, जो उत्सुकतापूर्वक उन्हें अपना बना चुके हैं और उस निधि-युगल को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय मानकर छिपा रहे हैं।…
- पद 32अर्थहे अपने ही आनन्द के भार से झुकी हुई, क्या मैं आपके सामने आपकी उन दोनों भुजाओं को, जो कमल-नाल के समान कोमल हैं और कृष्ण के हंस-समान धैर्य को चूर-चूर करने में इतनी निपुण हैं, रत्न-समूहों से गढ़े बाजूबन्दों से सजाऊँगी?
- पद 34अर्थहे सुमुखी, कौस्तुभ की बराबरी करने वाला वह चमकता रत्न, जिसे प्रलम्ब के शत्रु कृष्ण ने मारे गए दैत्य शंखचूड़ की नाक से निकालकर मधुमंगल का मन प्रसन्न करने के लिए उसके हाथ में दे दिया था, क्या मैं उसे स्यमन्तक-मणि की तरह आपके हार का लटकन बनाऊँगी?
- पद 36अर्थहे स्वर्ण-वर्णा, आपकी वह नासिका, जो तिल के फूल से भी अधिक सुडौल है, क्या कभी मेरे हाथ से स्वर्ण-सूत्र में ऊँचा गुँथा हुआ एक गोल मोती स्वीकार करेगी, जो अमृत से लबालब फूल की भाँति महाभ्रमर कृष्ण को विचलित कर देता है?
- पद 41अर्थहे सुन्दरी, जब मैं आपके अमृत-मधुर, बिम्बफल-से लाल अधरों की इस जोड़ी को उगते नए चन्द्रमा-सी चमकती उत्तम कत्थे की लाली से रँग दूँगी, तो क्या कृष्ण का श्याम तोता वहाँ दंश करने का साहस करेगा?
- पद 42अर्थयह दासी कब आपकी उन दोनों आँखों को काजल से सजाएगी, जिनके कोनों की एक चंचल झलक ही महागजराज कृष्ण को भी तुरन्त बाँध देने के लिए काफ़ी है?
- पद 44अर्थहे कलावती, मुर को जीतने वाले चन्द्रमा कृष्ण के झुके हुए दोनों कन्धे कामना की पूर्णता से चमकते हैं, और उनसे प्रकट रस जन्म लेता है। यह दासी कब आनन्द से उन कन्धों पर भटकते भौंरों की गुंजार से भरी चमेली की मधुर माला अर्पित करेगी?
- पद 46अर्थहे सुन्दरी, व्रज की रानी की आज्ञा से, क्या आप कृष्ण के लिए, अपने हाथों से इतने यत्न से पकाए अनेक प्रकार के मीठे व्यंजन तुरन्त अपनी सखियों और मुझ-जैसी एक दासी के हाथों में सौंप देंगी?
- पद 48अर्थहे देवी, क्या मैं अत्यन्त सावधानी से आपके सामने वह परम प्रसाद लाऊँगी, कृष्ण के अपने कमल-मुख की जूठन, जो धनिष्ठा ने मुझे दी है?
12 पद भजन में
9
- पद 1भजनप्रलय-पयोधि-जले धृतवान् असि वेदं
विहित-वहित्र-चरित्रम् अखेदम्
केशव धृत-मीन-शरीर जय जगदीश हरे - पद 2भजनक्षितिर् इह विपुलतरे तिष्ठति तव पृष्ठे
धरणि-धरण-किण-चक्र-गरिष्ठे
केशव धृत-कूर्म-शरीर जय जगदीश हरे
इस भजन में 10 और मिलान दिखाएँ
- पद 3भजनवसति दशन-शिखरे धरणी तव लग्ना
शशिनि कलङ्क-कलेव निमग्ना
केशव धृत-शूकर-रूप जय जगदीश हरे - पद 4भजनतव कर-कमल-वरे नखम् अद्भुत-शृङ्गं
दलित-हिरण्यकशिपु-तनु-भृङ्गम्
केशव धृत-नरहरि-रूप जय जगदीश हरे - पद 5भजनछलयसि विक्रमणे बलिम् अद्भुत-वामन
पद-नख-नीर-जनित-जन-पावन
केशव धृत-वामन-रूप जय जगदीश हरे - पद 6भजनक्षत्रिय-रुधिर-मये जगद्-अपगत-पापम्
स्नपयसि पयसि शमित-भव-तापम्
केशव धृत-भृगुपति-रूप जय जगदिश हरे - पद 7भजनवितरसि दिक्षु रणे दिक्-पति-कमनीयं
दश-मुख-मौलि-बलिम् रमणीयम्
केशव धृत-राम-शरीर जय जगदिश हरे - पद 8भजनवहसि वपुषि विशदे वसनं जलदाभं
हल-हति-भीति-मिलित-यमुनाभम्
केशव धृत-हलधर-रूप जय जगदिश हरे - पद 9भजननिन्दासी यज्ञ-विधेर् अहह श्रुति-जातं
सदय-हृदय दर्शित-पशु-घातम्
केशव धृत-बुद्ध-शरीर जय जगदीश हरे - पद 10भजनम्लेच्छ-निवह-निधने कलयसि करवालं
धूमकेतुम् इव किम् अपि करालम्
केशव धृत-कल्कि-शरीर जय जगदीश हरे - पद 11भजनश्री-जयेदेव-कवेर् इदम् उदितम् उदारं
शृणु सुख-दं शुभ-दं भव-सारम्
केशव धृत-दश-विध-रूप जय जगदीश हरे - पद 12भजनवेदान् उद्धरते जगन्ति वहते भू-गोलम् उद्बिभ्रते
दैत्यं दारयते बलिं छलयते क्षत्र-क्षयं कुर्वते
पौलस्त्यं जयते हलं कलयते कारुण्यम् आतन्वते
म्लेच्छान् मूर्छयते दशकृति-कृते कृष्णाय तुभ्यं नमः
5 पद भजन में
10 पद अर्थ में
- पद 10भजनस्वान्त-सिन्धु-मकरीकृत-राधम्
हृन्-निशाकर-कुरङ्गित-कृष्णाम्
प्रेयसी-परिमलोन्मद-चित्तम्
प्रेष्ठ-सौरभ-हृतेन्द्रिय-वर्गाम् - पद 14भजनक्वाप्य् आनुषङ्गिकतयोदित-राधिकाख्या-
विस्मारिताखिल-विलास-कला-कलापम्
कृष्णेति-वर्ण-युगल-श्रवणानुबन्ध-
प्रादुर्भवज्-जडिम-डम्बर-संवृताङ्गीम् - पद 3अर्थहे देवी वृन्दा, श्रुति और स्मृति दोनों ऊँचे स्वर में कहती हैं कि यहाँ, तुम्हारे वन में, मुरारि कृष्ण सदा अपनी प्रिया के साथ विहार करते हैं। यह जानकर, हे वृन्दा, मैं तुम्हारे चरणों में नमन करता हूँ। शीघ्र अपनी कृपा दिखाओ, जिससे मेरी लालसा का वृक्ष अंततः फल दे।
- पद 10अर्थकृष्ण, जिन्होंने राधा को अपने हृदय-सागर का मकर बना लिया है; राधा, जिन्होंने कृष्ण को अपने हृदय-चंद्रमा का मृग-चिह्न बना लिया है। कृष्ण का मन अपनी प्रिया की सुगंध से उन्मत्त है, और राधा की हर इंद्रिय अपने प्रियतम की सुगंध ने हर ली है।
इस भजन में 11 और मिलान दिखाएँ
- पद 39भजनक्षतम् अधर-दलस्य स्वस्य कृत्वा त्वद्-आली-
कृतम् इति ललितायां देवि कृष्णे ब्रुवाणे
स्मित-शबल-दृग्-अन्ता किञ्चिद् उत्तम्भित-भ्रूर्
मम मुदम् उपधास्यत्य् आस्य-लक्ष्मीः कदा ते - पद 58भजनत्वद्-आदेशं शारी-कथितम् अहम् आकर्ण्य मुदितो
वसामि त्वत्-कुण्डोपरि सखि विलम्बस् तव कथम्
इतीदं श्रीदाम-स्वसरि मम सन्देश-कुसुमं
हरेति त्वं दामोदर जनम् अमुं नोत्स्यसि कदा - पद 68भजनत्वल्-लीला-मधु-कुल्ययोल्लसितया कृष्णाम्बुदस्यामृतैः
श्री-वृन्दावन-कल्प-वल्लि-परितः सौरभ्य-विस्फारया
माधुर्येण समस्तम् एव पृथुना ब्रह्माण्डम् आप्यायितं
नाश्चर्यं भुवि लब्ध-पाद-रजसां पर्वोन्नतिर् वीरुधाम् - पद 11अर्थराधा, परम देवी, साक्षात् प्रेम की मूर्ति, जिनकी महिमा गाकर उनकी बाँसुरी मुखर हो उठती है; और कृष्ण, जो अपने परिकर के उस कीर्तन के रस के परम ज्ञाता हैं, जो समस्त विश्व को आनंदित करता है।
- पद 14अर्थकिसी के मुँह से अनायास 'राधिका' नाम निकलते ही वे अपनी सारी क्रीड़ा-कलाएँ भूल जाते हैं; और वे, जिनका सारा अस्तित्व 'कृष्ण' नाम के दो अक्षर सुनते ही मानो जड़ होकर ठिठक जाता है।
- पद 17अर्थआप दोनों की माधुरी, श्याम कृष्ण नवयौवन की सुंदरता में, गौर राधा निर्मल दीप्ति और यश में, दोनों मिलकर समस्त सौंदर्य के मुकुट-आभूषण, वह माधुरी मेरे हृदय में सदा चमकती रहे।
- पद 20अर्थहे ऊर्जेश्वरी, व्रज की रानी, मीठे वचनों से आपका सम्मान करते हुए मैं यह सबसे श्रेष्ठ वर माँगता हूँ: आपका बनकर रहने से बकासुर को मारने वाले कृष्ण मुझ पर और भी अधिक कृपा करें।
- पद 38अर्थहे अघासुर को मारने वाले कृष्ण, जब वे चुपके से आपकी बाँसुरी चुरा लेती हैं, और आप उत्सुक होकर चारों ओर नज़र दौड़ाते हुए पूछते फिरते हैं, और सखियाँ मुस्कुराते, नटखट चेहरों से आपको छकाती हैं, तब आप उस दृश्य से मेरी आँखों को कब तृप्त करेंगे?
- पद 39अर्थजब कृष्ण, स्वयं अपने अधर की पंखुड़ी पर निशान बनाकर ललिता से कहते हैं, हे देवी, यह तुम्हारी सखी ने किया है, और राधा की भौंहें कुछ ऊपर उठ जाती हैं तथा उनकी मुस्कुराती आँखों के कोने चमक उठते हैं, तब हे राधे, आपके मुख की वह शोभा मुझे कब आनंद प्रदान करेगी?
- पद 44अर्थजल-क्रीड़ा के उमंग भरे उत्सव में जब अधरामृत पीने की शर्त लगती है, और कृष्ण जीतकर, आपको गले से लगाए हुए, उत्सुकता से पीने को आगे बढ़ते हैं, हे देवी, उस क्षण मैं आपका वह मुख कब देखूँगा: अधखुली, हल्की लाल आँखें, खेल-भरी नाराज़गी से तनी टेढ़ी भौंहें, और एक साथ…
- पद 68अर्थकृष्ण रूपी श्याम मेघ से प्रवाहित होने वाली आपकी लीलाओं के मधुर अमृत की आनंददायी धारा, श्री वृन्दावन की कल्पलताओं में अपनी सुगंध फैलाती हुई, समस्त ब्रह्मांड को विपुल माधुर्य से पोषित करती है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि इस पृथ्वी पर आपके चरणों की धूलि पाने वालों…
1 पद भजन में
13
- पद 4भजनश्री-राधार् भावे एबे गोरा अवतार्
हरे कृष्ण नाम् गौर करिल प्रचार्
ए-बार् प्रचार् जेइ करिल हरे कृष्ण महा-मन्त्र
प्रचार् जेइ करिल हरे कृष्ण महा-मन्त्र …
1 पद भजन में
2 पद अर्थ में
- पद 1भजनअवज्ञाय भर्तुर् महा-घोर-दण्डं
गुरोर् भाषितं च व्यतिक्रम्य चण्डम्
निषेधोद्धुरां किङ्करीम् आक्षिपन्ती
हरे कृष्ण नाथेति बाला जपन्ती - पद 1अर्थअपने पति के भयंकर, भीषण दण्ड की परवाह न करते हुए, और अपने गुरुजन के कठोर वचनों का उल्लंघन करते हुए, उसे रोकने के लिए हठपूर्वक प्रयासरत दासी को भी परे धकेलकर, वह "हे हरि! हे कृष्ण! हे मेरे स्वामी!" पुकारती हुई आगे बढ़ जाती है।
- पद 20अर्थअपनी सखी को, जो दिखावटी मान के कारण मुँह फेरे बैठी थी, इस प्रकार समझाकर ललिता उसे लगभग ज़बरदस्ती, जल्दी से कृष्ण के पास ले गईं। वही हरि तुम्हारा सदा कल्याण करें।
12 पद भजन में
- पद 1भजनप्रलय-पयोधि-जले धृतवान् असि वेदं विहित-वहित्र-चरित्रम् अखेदम्
केशव धृत-मीन-शरीर जय जगदीश हरे - पद 2भजनक्षितिर् इह विपुलतरे तिष्ठति तव पृष्ठे
धरणि-धरण-किण-चक्र-गरिष्ठे
केशव धृत-कूर्म-शरीर जय जगदीश हरे
इस भजन में 10 और मिलान दिखाएँ
- पद 3भजनवसति दशन-शिखरे धरणी तव लग्ना
शशिनि कलङ्क-कलेव निमग्ना
केशव धृत-शूकर-रूप जय जगदीश हरे - पद 4भजनतव कर-कमल-वरे नखम् अद्भुत-शृङ्गं
दलित-हिरण्यकशिपु-तनु-भृङ्गम्
केशव धृत-नरहरि-रूप जय जगदीश हरे - पद 5भजनछलयसि विक्रमणे बलिम् अद्भुत-वामन
पद-नख-नीर-जनित-जन-पावन
केशव धृत-वामन-रूप जय जगदीश हरे - पद 6भजनक्षत्रिय-रुधिर-मये जगद्-अपगत-पापं
स्नपयसि पयसि शमित-भव-तापम्
केशव धृत-भृगुपति-रूप जय जगदीश हरे - पद 7भजनवितरसि दिक्षु रणे दिक्-पति-कमनीयं
दश-मुख-मौलि-बलिं रमणीयम्
केशव धृत-राम-शरीर जय जगदीश हरे - पद 8भजनवहसि वपुषि विशदे वसनं जलदाभं
हल-हति-भीति-मिलित-यमुनाभम्
केशव धृत-हलधर-रूप जय जगदीश हरे - पद 9भजननिन्दसि यज्ञ-विधेर् अहह श्रुति-जातं
सदय-हृदय दर्शित-पशु-घातम्
केशव धृत-बुद्ध-शरीर जय जगदीश हरे - पद 10भजनम्लेच्छ-निवह-निधने कलयसि करवालं
धूमकेतुम् इव किम् अपि करालम्
केशव धृत-कल्कि-शरीर जय जगदीश हरे - पद 11भजनश्री-जयदेव-कवेर् इदम् उदितम् उदारं
शृणु सुख-दं शुभ-दं भव-सारम्
केशव धृत-दश-विध-रूप जय जगदीश हरे - पद 12भजनवेदान् उद्धरते जगन्ति वहते भू-गोलम् उद्बिभ्रते
दैत्यं दारयते बलिं छलयते क्षत्र-क्षयं कुर्वते
पौलस्त्यं जयते हलं कलयते कारुण्यम् आतन्वते
म्लेच्छान् मूर्छयते दशाकृति-कृते कृष्णाय तुभ्यं नमः
5 पद भजन में
6 पद अर्थ में
- पद 2भजनअयम् जीवो रङ्गैर् नयन-युगल-स्यन्दि-सलिल
प्रधौताङ्गो रङ्गो घटित-पटु-रोमाली-नटनः
कदा रासे लास्यैः प्रेम-जल-परिक्लिन्न-पुलक-
श्रियौ राधा-कृष्णौ मदन-सुनटौ वीजयति भोः - पद 3भजनप्रेमोद्रेकैर् नयन-निपतद्-वारि-धारो धरण्याम्
वैवर्ण्याली-शवलित-वपुः प्रौढ-कम्पः कदाहम्
स्वेदाम्भोभिः स्नपित-पुलक-श्रेणि-मूलः स्मितोक्तौ
राधा-कृष्णौ मदन-समर-स्फार-दक्षौ स्मरामि - पद 2अर्थआह, यह जीव कब, प्रेम के उल्लास में दोनों नेत्रों से बहती अश्रुधारा से नहाया हुआ, रोमांच से पुलकित रोमों के नाचते हुए, रासलीला में राधा-कृष्ण को देखेगा? वे प्रेम के आँसुओं और रोमांच से और भी सुन्दर हैं, और दोनों स्वयं कामदेव से भी अधिक निपुण हैं।
- पद 3अर्थ…आँखों से धरती पर आँसुओं की धारा बहाते हुए, पीले पड़े और ज़ोर से काँपते शरीर के साथ, राधा-कृष्ण का स्मरण करूँगा? उनके रोमांचित रोमों की जड़ें पसीने से नहाई हैं, वे मुस्कुराकर आपस में बातें करते हैं, और प्रेम के युद्ध-खेल में बड़े निपुण हैं।…
इस भजन में 7 और मिलान दिखाएँ
- पद 4भजनमसार-क्ष्मासारोद्भव-नव-तमालोद्भट-मद-
प्रहारि-श्री-भारोज्ज्वल-वपुषम् उद्यच्-छुचि-रसैः
कदा राका-चन्द्र-स्तुत-वदन-निद्रालस-दृशम्
दृशा कृष्णम् वक्षः-स्वपन-पर-राधम् सखि भजे - पद 7भजनस-नीर-मुदिर-द्युतिः पुरट-निन्दि-वस्त्रम् दध-
च्छिखण्ड-कृत-शेखरः स्फुरित-वन्य-वेशः सुखी
समृद्ध-विधु-मण्डली-स्तवन-लङ्घि-वक्त्रे धृताम्
क एष सखि वादयन् मुरलीम् अद्य बुद्धिम् हरेत् - पद 10भजनक्व राधे त्वम् साक्षाद् इत इतवती त्वद्-वशम् इमम्
जनम् हा हागत्य स्नपय कृपया कौतुक-रसैः
इति व्यग्रम् शश्वन् मुरली-विवरे घर्घर-रवम्
वितन्वाने कृष्णे स्मित-वलित-वामेयम् उदभूत् - पद 4अर्थहे सखी! कब मैं अपनी आँखों से कृष्ण को देखूँगा, जिनके शरीर की आभा मरकत-भूमि में उगे नए तमाल के समान दमकती है और शुद्ध रस से चमकती है; और राधा को, जो उनकी छाती पर सोई हैं, जिनके मुख की प्रशंसा पूर्णिमा का चन्द्रमा भी करता है, और जिनकी आँखें नींद से अलसाई हैं?
- पद 6अर्थराधा, ईर्ष्या के क्रोध से मन में अभिभूत फिर भी भीतर से कोमल, शीघ्र ही अपनी व्यथा का संदेश भेजकर कृष्ण के छद्मवेश और उनकी त्रुटि का सत्य सुनती हैं; तब संतोष से संदेशवाहिका का आलिंगन करके, अब सब कुछ समझकर, वे शांत हो गईं।
- पद 10अर्थ'हे राधा, तुम कहाँ हो? यहाँ साक्षात आ जाओ! आह, आकर इस जन को, जो तुम्हारे वश में है, अपनी करुणा के आनंदमय रस से स्नान कराओ!' इस प्रकार, जब कृष्ण व्याकुल होकर बाँसुरी के छिद्र से गदगद, याचना भरी ध्वनि निकाल रहे थे, तब वे मुस्कुराती हुई, सलज्ज मुड़कर प्रकट हुईं।
- पद 21अर्थ…यह उन राधा की याद दिलाती है, जो बिजली-सी दमकती, मुस्कुराती, चंचल नेत्रों वाली, मेघवर्ण कृष्ण की गोद में बैठी हैं और अपनी आभा से उनकी आभा को भी मात देती हैं।…
2 पद अर्थ में
7
2 पद भजन में
1 पद अर्थ में
1
- पद 1भजन…कलेर् दोष-निधे राजन्न्
अस्ति ह्य् एको महान् गुणः
कीर्तनाद् एव कृष्णस्य
मुक्त-सङ्गः परं व्रजेत् - पद 5भजन…एतन् निर्विद्यमानानाम्
इच्छताम् अकुतो-भयम्
योगिनां नृप निर्णीतं
हरेर् नामानुकीर्तनम् - पद 3अर्थसत्ययुग में विष्णु के ध्यान से, त्रेतायुग में यज्ञों के अनुष्ठान से और द्वापरयुग में भगवान् के चरणों की सेवा से जो फल प्राप्त होता था, वही फल कलियुग में केवल हरे कृष्ण महामंत्र के कीर्तन से प्राप्त हो जाता है।
1 पद भजन में
14 पद अर्थ में
- पद 11भजनतत्-तत्-काल-गतो भावः कृष्णस्य लक्ष्यते हि यः
स एव कथ्यते विज्ञैर् अवतारो हरेः किल - पद 1अर्थभगवान की शक्ति के तीन प्रकार के कार्यों में, अर्थात् चित्, जीव और माया में, सर्वशक्तिमान कृष्ण स्वयं विराजमान होकर लीला करते हैं।
- पद 2अर्थचित् के कार्यों में कृष्ण स्वयं उपस्थित रहते हैं; जीव में वे परमात्मा रूप में उपस्थित रहते हैं; जड़ जगत् में वे यज्ञ के पूज्य स्वामी हैं, जो समस्त कर्मों के फल प्रदान करते हैं।
इस भजन में 12 और मिलान दिखाएँ
- पद 3अर्थवे समस्त अंशों के स्रोत हैं, समस्त रूपों के मूल हैं, समस्त अवतारों के बीज हैं। कृष्ण ही साक्षात् भगवान हैं, उनसे परे वास्तव में कुछ भी नहीं है।
- पद 4अर्थअचिन्त्य शक्ति से सम्पन्न और करुणा से भरे वे कृष्ण, माया से बंधे जीव के कल्याण के लिए सदा प्रयत्नशील रहते हैं।
- पद 8अर्थसम्पूर्ण ज्ञान से सम्पन्न व्यक्ति के लिए कृष्ण स्वयं साक्षात् भगवान रूप में उपस्थित हैं; शुष्क तर्क में निष्ठ व्यक्ति के लिए वे बुद्ध रूप में, और नास्तिक के लिए निश्चय ही कल्कि रूप में प्रकट होते हैं।
- पद 11अर्थउस-उस काल के अनुरूप कृष्ण का जो भाव देखा जाता है, ज्ञानीजन उसी को हरि का अवतार कहते हैं।
- पद 13अर्थमाया के द्वारा भोग कृष्ण के लिए तुच्छ है, क्योंकि उनका स्वरूप स्वयं चिन्मय है; उनका वास्तविक आनन्द जीव द्वारा तत्त्व-ज्ञान की प्राप्ति में माना गया है।
- पद 14अर्थजैसे छाया का सूर्य के साथ भोग कभी सम्भव नहीं होता, वैसे ही माया का कृष्ण के साथ भोग कभी नहीं हो सकता।
- पद 15अर्थमाया के आश्रय में रहने वाले जीव के हृदय में कृष्ण-भावना केवल उनकी कृपा से ही उत्पन्न होती है, अन्यथा कभी नहीं।
- पद 16अर्थश्री कृष्ण का चरित्र महान ऋषियों द्वारा समाधि में साक्षात् देखा गया है; उसमें कोई कल्पना या मिथ्या बात नहीं है, न ही वह जड़ जगत् पर आधारित कोई किंवदन्ती है।
- पद 17अर्थहम तो महात्मा कृष्ण चैतन्य की कृपा से, तत्त्व के अनुसार, उनके चरित्र का केवल संक्षेप में वर्णन करते हैं।
- पद 18अर्थसभी अवतारों का अर्थ मैंने जैसा समझा वैसा स्पष्ट किया है; और अब विशेष रूप से केवल कृष्ण-तत्त्व का ही अर्थ बताया गया है।
4 पद भजन में
5 पद अर्थ में
- पद 2भजनयद्-यत्नतः शम-दमात्म-विवेक-योगैर्
अध्यात्म-लग्नम् अविकारम् अभून् मनो मे
रूपस्य तत् स्मित-सुधां सदयावलोकम्
आसाद्य माद्यति हरेश् चरितैर् इदानीम् - पद 3भजननिभृत-विपिन-लीलाः कृष्ण-वक्त्रं सदाक्ष्णा
प्रपिबथ मृग-कन्या यूयम् एवाति-धन्याः
क्षणम् अपि न विलोके सारमेयी व्रजस्थाप्य्
उदर-भरण-वृत्त्या बम्भ्रमन्ती हताहम् - पद 3अर्थहे एकांत वन की मृगियो, जो सदा अपने नेत्रों से कृष्ण के गुप्त विहार में उनके मुख का पान करती रहती हो, तुम ही परम सौभाग्यशाली हो; परन्तु मैं तो व्रज की उस आवारा कुतिया के समान भी नहीं, जो केवल पेट भरने के लिए इधर-उधर भटकती है, मैं तो क्षणभर के लिए भी उन्हें कभी…
- पद 6अर्थऔषधियों के स्वामी कृष्ण मेरी रक्षा करें। वे असुर-कुल के गहरे अंधकार को बिना थके मिटाते रहते हैं। चाँदनी पर जीने वाले चकोर पक्षियों जैसे अपने भक्तों पर वे प्रेम का अमृत बरसाते हैं। उनका शीतल हाथ राधा रूपी कुमुदिनी-लता को खिला देता है, और वे स्वयं राधा के…
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- पद 6भजनदितिज-कुल-नितान्त-ध्वान्तम् अश्रान्तम् अस्यन्
स्वजन-जन-चकोर-प्रेम-पीयुष-वर्षी
कर-शिशिरित-राधा-कैरवोत्फुल्ल-वल्ली
कुच-कुसुम-गुलुच्छः पातु कृष्णौषधीशः - पद 10भजनराधेति नाम नव-सुन्दर-सीधु मुग्धं
कृष्णेति नाम मढुराद्भुत-गाढ-दुग्धम्
सर्व-क्षणं सुरभि-राग-हिमेन रम्यं
कृत्वा तदैव पिब मे रसने क्षुदार्ते - पद 7अर्थरास के उस नृत्य में, कब किसी शुभ घड़ी में मैं अपनी आँखों से रस-भरी राधा के साथ कृष्ण के मनोहर विलास को, पर्वत की ढलान पर दही को लेकर हुई उनकी चंचल नोक-झोंक को, और कामदेव की बयार से सखी-मंडली में उठती हास्य-विनोद की लहरों को साक्षात् देख पाऊँगी?
- पद 9अर्थ…बाला को अनोखे हरि के साथ रमण कराओ।" राधा के सामने कही गई ऐसी चतुर, विनोद भरी बातें सुनकर कृष्ण, जिनका युवती-वेश अब पहचान लिया गया था, मुस्करा उठे।…
- पद 10अर्थ"राधा" नाम के नवीन, सुंदर और मोहक अमृत को, तथा "कृष्ण" नाम के मधुर, अद्भुत और गाढ़े दूध को शुद्ध भक्ति की शीतल सुगंध से हर क्षण मधुर बनाकर, हे जिह्वा, अपनी भूख शांत कर, अभी इसका पान कर।
4 पद भजन में
3 पद अर्थ में
- पद 4भजनरासे प्रेम-रसेन कृष्ण-विधुना सार्धं सखीभिर् वृताम्
भावैर् अष्टभिर् एव सात्त्विकतरैर् लास्यं रसैस् तन्वतीम्
वीणा-वेणु-मृदङ्ग-किङ्किणी-चलन्-मञ्जीर-चूडोच्चलद्-
ध्वानैः स्फीत-सुगीत-मञ्जु-नितरां राधां कदाहं भजे - पद 5भजनउद्दाम-स्मर-केलि-सङ्गर-भरे कामं वनान्तः-खले
कृष्णेनाङ्कित-पीन-पर्वत-कुच-द्वन्द्वं नखैर् अस्त्रकैः
तद् दर्पेण तथा मदोद्धुराम् अहो तां विद्धम् अकुर्वतीम्
दूरे स्वाली-कुलैः कृताशिषम् अहो राधां कदाहं भजे - पद 4अर्थरास में अपनी सखियों से घिरी हुई, प्रेम-रस से भरे कृष्ण-चन्द्र के साथ, वे शुद्ध सत्त्व से उठे आठों सात्त्विक भावों के साथ नृत्य करती हैं। वीणा, बाँसुरी, मृदंग, करधनी की घंटियों और नूपुरों की मधुर ध्वनि के साथ वे मीठे और मनोहर गीतों से वातावरण को भर देती हैं।…
- पद 5अर्थसघन वन में, प्रेम-क्रीड़ा के उन्मुक्त संग्राम में, कृष्ण ने अपने नखों के बाणों से उनके पर्वत-समान पूर्ण वक्षस्थल पर चिह्न अंकित कर दिए हैं। उसी घाव के मद से गर्वित और रोमांचित वे शोभायमान हैं, जबकि उनकी सखियाँ दूर से खड़ी होकर उन्हें आशीर्वाद देती हैं। मैं उन…
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- पद 10भजनप्राणेभ्यो 'प्य् अधिक-प्रिया मुररिपोर् या हन्त यस्या अपि
स्वीय-प्राण-परार्धतो 'प्य् दयितस् तत्-पाद-रेणोः कणः
धन्यां तां जगती-त्रये परिलसज्-जङ्घाल-कीर्तिं हरेः
प्रेष्ठ-वर्ग-शिरो 'ग्र-भूषण-मणिं राधां कदाहं भजे - पद 11भजनउत्कण्ठा-दशक-स्तवेन नितरां नव्येन दिव्यैः स्वरैर्
वृन्दारण्य-महेन्द्र-पट्ट-महिषीं यः स्तौति-सम्यक् सुधीः
तस्मै प्राण-समा गुणानुरसनात् सञ्जात-हर्षोत्सवैः
कृष्णो 'नर्घम् अभीष्ट-रत्नम् अचिराद् एतत् स्फुटं यच्छति - पद 11अर्थ…सदा-नए, दिव्य वचनों से वृन्दावन की मुकुटधारिणी महारानी की भली-भाँति स्तुति करता है, उसे कृष्ण अपने प्राणों के समान स्नेह से, आनन्द की लहरों से भरकर, शीघ्र ही खुले हाथ से शुद्ध प्रेम का यह अमूल्य, सबसे प्रिय रत्न दे देते हैं।…
3 पद भजन में
3 पद अर्थ में
- पद 9भजनस्फुरन्-मुक्ता-गुञ्जा-मणि-सुमनसां हार-रचने
मुदेन्दोर् लेखा मे रचयतु तथा शिक्षण-विधिम्
यथा तैः सङ्क्लृप्तैर् दयित-सरसी-मध्य-सदने
स्फुटं राधा-कृष्णाव् अयम् अपि जनो भूषयति तौ - पद 16भजनजितोन्मीलन्-नीलोत्पल-रुचिनि कान्त्योरसि हरेर्
निकुञ्जे निद्राणां द्युति-विजित-गाङ्गेय-गुरुताम्
कदा दृष्ट्वा राधां नभसि नव-मेघे स्थिरतया
वलद्-विद्युल्-लक्ष्म्यां मुहुर् इह दधे थूत्-कृतिम् अहम् - पद 9अर्थचमकते मोतियों, गुंजा, रत्नों तथा पुष्पों से माला गूँथने की कला में इंदुलेखा मुझे आनंद से अपनी विधि सिखाएँ, जिससे इस प्रकार गूँथी गई मालाओं से, प्रिय सरोवर के बीच के धाम में, यह जन भी राधा-कृष्ण को सुसज्जित कर सके।
- पद 12अर्थउठती उत्कंठा को मीठी बातों से चुराने वाले कृष्ण ने गुप्त रूप से, तोते को दूत बनाकर, कमल की पंखुड़ी पर लिखा अत्यंत गूढ़ अर्थ वाला एक पद्य भेजा है। उसे पूरी तरह समझकर, रात में मैं कब अपनी स्वामिनी को शीघ्र गिरिराज गोवर्धन की पास वाली गुफा के तल तक ले जाऊँगी?
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- पद 20भजनस्तनौ शैल-प्रायाव् अपि तव नितम्बो रथ-समः
स्फुटं जीर्णा नौर् मे कलय तटिनीं वात-विषमाम्
कथं पारं गच्छेर् इह निवस रात्राव् इति हरेर्
वचः श्रुत्वा राधा कपट-कुपिता स्मेरयतु माम् - पद 19अर्थउग्र ललिता तथा अपनी अन्य सखियों सहित गर्व से कृष्ण का मार्ग रोककर, राधा फिर रानी-सुलभ अभिमान से गिरिधारी से अपना कर माँगती हैं, हे सखी, जब वे स्वयं अपना कर वसूलना चाहते हैं; मेरे प्रभु की विशाखा की ओर प्रेरित दृष्टियों के बल पर, वे इन्हें ग्रहण करके अपने…
4 पद भजन में
2 पद भजन में
3 पद अर्थ में
- पद 4भजनकदा कृष्णा-तीरे त्रि-चतुर-सखीभिः समम् अहो
प्रसूनं गुम्फन्तीं रविसख-सुताम् आनततया
समेत्य प्रच्छन्नं सपदि परिरिप्सोर् बक-रिपोर्
निषेधे भ्रू-भङ्गं भृशम् अनुभजे 'हं व्यजनिनी - पद 8भजनगतिर् यन् मे नित्या यद् अखिलम् अपि स्वं स-वयसां
मद्-ईश्वर्याः प्रेष्ठ-प्रणय-कृत-सौभाग्य-वरिमा
हरेर् यत् प्रेम-श्रीर् निवसतिर् अमुष्यास् तुलनया
सदा तस्मिन् कुण्डे लसतु ललितालि मम दृशि - पद 3अर्थकब ऐसा होगा कि लीला के राज्य में, व्रज के उस विजयी वन में, चारों ओर कोयलों, भौंरों और अन्य खेलते प्राणियों से घिरी मेरी स्वामिनी राधा, कृष्ण की प्रिया होने से अपना सौभाग्य साक्षात् प्रकट करेंगी और मुझे आनन्दित करेंगी?
- पद 4अर्थ…तट पर राधा तीन-चार सखियों के साथ लज्जा से मुख झुकाए फूल गूँथ रही होंगी? बकासुर के शत्रु कृष्ण चुपके से आकर उन फूलों को छीनना चाहेंगे और जल्दी में, व्याकुल होकर मुझसे अपनी विनती करेंगे। तब राधा भौंहें तानकर उन्हें रोकेंगी, और मैं उनकी पंखा झलने वाली दासी बनकर…
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- पद 6अर्थकब ऐसा होगा कि भाण्डीर वृक्ष के नीचे प्रसिद्ध और मनोहर कुंज में, फूलों की अनुपम सेज पर बैठी अपनी प्रिया के अंग पर कृष्ण अद्भुत चित्र बनाएँगे? वे अपनी लता-सी भुजा उन पर टिकाए होंगे, विशाखा के हाथ से कूची लेंगे और उसके रंग लगाएँगे।