Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi
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AI-निर्मित अनुवाद — समीक्षा लंबित

त्वं रूप-मञ्जरि सखि प्रथिता पुरे 'स्मिन् पुंसः परस्य वदनं न हि पश्यसीति बिम्बाधरे क्षतम् अनागत-भर्तृकाया यत् ते व्यधायि किम् उ तच् छुक-पुङ्गवेन
अर्थ

हे सखी रूप-मंजरी, तुम तो इस नगर में इस बात के लिए विख्यात हो कि तुम अपने पति के अतिरिक्त किसी पुरुष के मुख की ओर नहीं देखतीं, तो तुम्हारे बिम्बफल-से लाल अधर पर यह जो चिह्न बना है, जबकि तुम्हारे पति तो घर पर थे ही नहीं, क्या यह तुम्हारे उस सुन्दर तोते ने बनाया है?

स्थल-कमलिनि युक्तं गर्विता कानने 'स्मिन् प्रणयसि वर-हास्यं पुष्प-गुच्छ-च्छलेन अपि निखिल-लतास् ताः सौरभाक्ताः स मुञ्चन् मृगयति तव मार्गं कृष्ण-भृङ्गो यद् अद्य
अर्थ

भूमि के कमल के समान सजी हुई, इस वन-कुंज में गर्वित, तुम पुष्प-गुच्छ का बहाना बनाकर मनोहर मुस्कान बिखेर रही हो, क्योंकि आज वह श्याम भ्रमर कृष्ण, सुगन्धित लताओं को छोड़कर, हर जगह तुम्हारे निशान ढूँढ रहा है।

व्रजेन्द्र-वसति-स्थले विविध-बल्लवी-सङ्कुले त्वम् एव रति-मञ्जरि प्रचुर-पुण्य-पुञ्जोदया विलास-भर-विस्मृत-प्रणयि-मेखला-मार्गणे यद् अद्य निज-नाथया व्रजसि नाथिता कन्दरम्
अर्थ

हे रति-मंजरी, ग्वालिनों से भरे-पूरे व्रज के इस निवास-स्थल में, तुम अकेली, जिसका पुण्य-भण्डार इतना समृद्ध हो चुका है, आज अपने स्वामी की आज्ञा से पर्वत की उस गुफा में जा रही हो, प्रेम-क्रीड़ा के आवेश में अपने प्रियतम की भूली हुई करधनी ढूँढने के लिए भेजी गई हो।

प्रभुर् अपि यदुनन्दनो य एष प्रिय-यदुनन्दन उन्नत-प्रभावः स्वयम् अतुल-कृपामृताभिषेकं मम कृतवांस् तम् अहं गुरुं प्रपद्ये
अर्थ

मैं उन गुरु यदुनन्दन प्रभु की शरण लेती हूँ, जो श्री कृष्ण के प्रिय और महान् गौरव वाले हैं, और जिन्होंने स्वयं अपनी अनुपम कृपा की अमृत-धारा से मुझे नहलाया।

यो मां दुस्तर-गेह-निर्जल-महा-कूपाद् अपार-क्लमात् सद्यः सान्द्र-दयाम्बुधिः प्रकृतितः स्वैरी कृपा-रज्जुभिः उद्धृत्यात्म-सरोज-निन्दि-चरण-प्रान्तं प्रपाद्य स्वयं श्री-दामोदर-साच्-चकार तम् अहं चैतन्यचन्द्रं भजे
अर्थ

मैं उन चैतन्यचन्द्र का भजन करती हूँ, जो स्वभाव से ही घनी करुणा के सागर और स्वतन्त्र हैं। गृहस्थ जीवन एक विशाल, सूखा कुआँ था, जिससे निकलना कठिन था और जिसमें अपार कष्ट था; उन्होंने अपनी कृपा की रस्सियों से मुझे उसमें से तुरन्त खींच निकाला, कमल को भी लजाने वाले अपने चरणों के छोर पर मुझे शरण दी, और स्वयं मुझे श्री दामोदर को सौंप दिया।

वैराग्य-युग्-भक्ति-रसं प्रयत्नैर् अपाययन् माम् अनभीप्सुम् अन्धम् कृपाम्बुधिर् यः पर-दुःख-दुःखी सनातनस् तं प्रभुम् आश्रयामि
अर्थ

मैं उन गुरुवर सनातन की शरण लेती हूँ, जो कृपा के सागर हैं और दूसरों के दुःख को अपना ही दुःख मानते हैं, जिन्होंने, यद्यपि मैं अन्धी और अनिच्छुक थी, अपने धैर्यपूर्ण प्रयत्न से मुझे वैराग्य-युक्त भक्ति का अमृत पिलाया।

अत्य्-उत्कटेन नितरां विरहानलेन दन्दह्यमान-हृदया किल कापि दासी हा स्वामिनि क्षणम् इह प्रणयेन गाढम् आक्रन्दनेन विधुरा विलपामि पद्यैः
अर्थ

विरह की अत्यन्त प्रचण्ड अग्नि से जिसका हृदय पूरी तरह झुलस गया है, ऐसी मैं एक दासी, हे मेरी स्वामिनी, वेदना से अभिभूत होकर, यहाँ इन पदों में क्षणभर गहरे प्रेम और ऊँचे विलाप के साथ करुण-क्रन्दन करती हूँ।

देवि दुःख-कुल-सागरोदरे दूयमानम् अति-दुर्गतं जनम् त्वं कृपा-प्रबल-नौकयाद्भुतं प्रापय स्व-पद-पङ्कजालयम्
अर्थ

हे देवी, असंख्य दुःखों के सागर के गर्भ में पीड़ित और अत्यन्त दीन इस दासी को अपनी कृपा की अद्भुत, बलशाली नौका से अपने चरण-कमलों के धाम तक ले चलिए।

त्वद्-अलोकन-कालाहि- दंशैर् एव मृतं जनम् त्वत्-पदाब्ज-मिलल्-लाक्षा- भेषजैर् देवि जीवय
अर्थ

हे देवी, आपके दर्शन न होने रूपी काले सर्प के दंश से मरी हुई इस दासी को, अपने चरण-कमलों के मिलन में उपलब्ध लाखों औषधियों से पुनर्जीवित कीजिए।

देवि ते चरण-पद्म-दासिकां विप्रयोग-भर-दाव-पावकैः दह्यमानतर-काय-बल्लवीं जीवय क्षण-निरीक्षणामृतैः
अर्थ

हे देवी, अपनी एक ही चितवन के अमृत से इस ग्वालिन को, आपके चरण-कमलों की दासी को, जिसका शरीर विरह के भार की दावाग्नि में जल रहा है, पुनर्जीवित कीजिए।

स्वप्ने 'पि किं सुमुखि ते चरणाम्बुजात- राजत्-पराग-पटवास-विभूषणेन शोभां परम् अतितराम् अहहोत्तमानां बिभ्रद् भविष्यति कदा मम सार्थ-नाम
अर्थ

हे सुमुखी, कब, स्वप्न में ही सही, मेरा यह नाम अन्ततः सार्थक होगा? तब वह सबसे उत्तम आभूषण से सजेगा: आपके चरण-कमलों की पराग-धूलि से चमकता वस्त्र।

अमृताब्धि-रस-प्रायैस् तव नूपुर-शिञ्जितैः हा कदा मम कल्याणि बाधिर्यम् अपनेष्यते
अर्थ

हे कल्याणी, आपके नूपुरों की झंकार, जो मानो अमृत-सागर का सार ही है, कब अन्ततः मेरा यह बहरापन दूर करेगी?

शशकभृद्-अभिसारे नेत्र-भृङ्गाञ्चलाभ्याम् दिशि विदिशि भयेनोद्घूर्णिताभ्यां वनानि कुवलय-दल-कोषान्य् एव कॢप्तानि याभ्याम् किम् उ किल कलनीयो देवि ताभ्यां जनो 'यम्
अर्थ

चन्द्रमा के नीचे होने वाले प्रेम-मिलन के समय, भ्रमरों के समान चंचल, भय से चारों दिशाओं में घूमती हुई, नील कमल की पंखुड़ियों के प्याले-सी बनी आपकी दोनों आँखें, हे देवी, क्या कभी इस दासी पर भी दृष्टि डालेंगी?

यदवधि मम काचिन् मञ्जरी रूप-पूर्वा व्रज-भुवि बत नेत्र-द्वन्द्व-दीप्तिं चकार तदवधि बत वृन्दारण्य-राज्ञि प्रकामं चरण-कमल-लाक्षा-सन्दिदृक्षा ममाभूत्
अर्थ

जब से एक परम सुन्दरी मंजरी ने इस व्रज-भूमि पर पहली बार मेरी इन दोनों आँखों को प्रकाशित किया, तभी से, हे वृन्दावन-वन की रानी, मुझे राधा के असंख्य कमल-चरण-चिह्नों को देखने की यह प्रबल लालसा उठी है।

यदा तव सरोवरं सरस-भृङ्ग-सङ्घोल्लसत्- सरोरुह-कुलोज्ज्वलं मधुर-वारि-सम्पूरितम् स्फुटत्-सरसिजाक्षि हे नयन-युग्म-साक्षाद्-बभौ तदैव मम लालसाजनि तवैव दास्ये रसे
अर्थ

हे कमल-नयनी, जब आपका सरोवर, कमल-गुच्छों से सुशोभित, जिन पर हर्षित भ्रमर-समूह गुंजार कर रहे थे, मीठे जल से भरा हुआ, मेरी खुलती आँखों के सामने साक्षात् प्रकट हुआ, ठीक उसी क्षण आपकी सेवा के रस-आस्वादन की यह लालसा मुझमें जन्मी।

पादाब्जयोस् तव विना वर-दास्यम् एव नान्यत् कदापि समये किल देवि याचे सख्याय ते मम नमो 'स्तु नमो 'स्तु नित्यं दास्याय ते मम रसो 'स्तु रसो 'स्तु सत्यम्
अर्थ

हे देवी, आपके चरण-कमलों की उत्तम सेवा के अतिरिक्त मैं कभी किसी और वस्तु की याचना नहीं करती। मेरा प्रणाम सदा आपके सखी-पद को हो, प्रणाम, प्रणाम! और मेरा रस-आस्वादन सचमुच आपकी सेवा के लिए ही हो, रस, रस!

अति-सु-ललित-लाक्षाश्लिष्ट-सौभाग्य-मुद्रा- ततिभिर् अधिक-तुष्ट्या चिह्निती-कृत्य बाहू नख-दलित-हरिद्रा-गर्व-गौरि प्रियां मे चरण-कमल-सेवां हा कदा दास्यसि त्वम्
अर्थ

हे स्वर्ण-वर्णा, आपके नख भी हल्दी का गर्व चूर कर देते हैं। हे प्रिये, आप बड़े आनन्द से अपने अत्यन्त कोमल, लाल महावर से रँगे मंगलमय चरण-चिह्नों की पंक्तियों से धरती को चारों ओर चिह्नित करती हैं; कब आप मुझे अपने चरण-कमलों की वह प्यारी सेवा देंगी?

प्रणालीं कीलालैर् बहुभिर् अभि सङ्क्षाल्य मधुरैर् मुदा सम्मार्ज्य स्वैर् विवृत-कच-वृन्दैः प्रियतया कदा बाह्यागारं वर-परिमलैर् धूप-निवहैर् विधास्ये ते देवि प्रतिदिनम् अहो वासितम् अहम्
अर्थ

हे देवी, कब मैं, प्रचुर मीठे जल से नाली को भली-भाँति धोकर और प्रेमवश अपने खुले केशों से आनन्दपूर्वक झाड़ू देकर, आपके बाहरी कक्ष को प्रतिदिन उत्तम सुगन्धित धूप-समूहों से सुवासित करूँगी?

प्रातः सुधांशु-मिलितां मृदम् अत्र यत्नाद् आहृत्य वासित-पयश् च गृहान्तरे च पादाम्बुजे बत कदा जल-धारया ते प्रक्षाल्य भाविनि कचैर् इह मार्जयामि
अर्थ

प्रातःकाल, घर के भीतर से चन्द्र-श्वेत लेप में मिली सुगन्धित मिट्टी और सुवासित जल यत्नपूर्वक एकत्र करके, हे कृपामयी, कब मैं जल की धारा से आपके चरण-कमल धोऊँगी और यहाँ अपने केशों से उन्हें पोंछूँगी?

प्रक्षाल्य पाद-कमलं कृत-दन्त-काष्ठां स्नानार्थम् अन्य-सदने भवतीं निविष्टाम् अभ्यज्य-गन्धिततरैर् इह तैल-पूरैः प्रोद्वर्तयिष्यति कदा किम् उ किङ्करीयम्
अर्थ

आपके दातुन कर लेने के बाद आपके चरण-कमल धोकर, जब आप स्नान के लिए दूसरे कक्ष में जाकर बैठेंगी, तब यह दासी कब आपके शरीर पर प्रचुर सुगन्धित तेल लगाकर उबटन-मालिश करेगी?

अयि विमल-जलानां गन्ध-कर्पूर-पुष्पैर् जित-विधु-मुख-पद्मे वासितानां घटौघैः प्रणय-ललित-सख्या दीयमानैः पुरस्तात् तव वरम् अभिषेकं हा कदाहं करिष्ये
अर्थ

हे चन्द्रमा को भी जीतने वाले कमल-मुख वाली, कब मैं कोमल प्रेम से, आपकी अपनी प्रिय सखी बनकर, आपके सामने कर्पूर और फूलों से सुवासित शुद्ध जल के घड़े पर घड़े उँडेलकर आपको मंगल स्नान कराऊँगी?

पानीयं चीन-वस्त्रैः शशि-मुखि शनकै रम्य-मृद्व्-अङ्ग-यष्टेर् यत्नाद् उत्सार्य मोदाद् दिशि दिशि विचलन्-नेत्र-मीनाञ्चलायाः श्रोणौ रक्तं दुकूलं तद् अपरम् अतुलं चारु-नीलं शिरो 'ग्रात् सर्वाङ्गेषु प्रमोदात् पुलकित-वपुषा किं मया ते प्रयोज्यम्
अर्थ

हे चन्द्रमुखी, जब आपकी मछली-सी आँखें आनन्द से चारों ओर घूम रही होंगी, तब मैं कोमल, सुन्दर वस्त्रों से धीरे-धीरे आपके शरीर का जल पोंछूँगी। फिर आपकी कमर पर लाल रेशमी वस्त्र लपेटूँगी, और उसके ऊपर सिर से नीचे तक एक और अनुपम, सुन्दर नीला वस्त्र ओढ़ाऊँगी। आनन्द से मेरा अंग-अंग रोमांचित होगा। क्या मैं कभी आपकी यह सेवा कर पाऊँगी?

प्रक्षाल्य पाद-कमलं तद्-अनुक्रमेण गोष्ठेन्द्र-सूनु-दयिते तव केश-पाशम् हा नर्मदा-ग्रथित-सुन्दर-सूक्ष्म-माल्यैर् वेणीं करिष्यति कदा प्रणयैर् जनो 'यम्
अर्थ

हे गोकुल के राजकुमार की प्रियतमा, विधिपूर्वक आपके चरण-कमल धोने के बाद, कब यह दासी प्रेमपूर्वक आपके केशों की वेणी गूँथेगी, उसमें सुन्दर, कोमल पुष्प-मालाएँ गूँथते हुए?

सुभग-मृगमदेनाखण्ड-शुभ्रांशु-वत् ते तिलकम् इह ललाटे देवि मोदाद् विधाय मसृण-घुसृण-चर्चाम् अर्पयित्वा च गात्रे स्तन-युगम् अपि गन्धैश् चित्रितं किं करिष्ये
अर्थ

हे देवी, कब मैं, पूर्ण चन्द्रमा के समान अखण्ड सुगन्धित कस्तूरी का तिलक आपके ललाट पर आनन्दपूर्वक लगाकर, और आपके शरीर पर कोमल, सुगन्धित कुंकुम का लेप करके, आपके दोनों वक्षस्थलों को भी सुगन्धों से चित्रित करते हुए सजाऊँगी?

सिन्दूर-रेखा सीमन्ते देवि रत्न-शलाकया मया या कल्पिता किं ते शलाकां शोभयिष्यति
अर्थ

हे देवी, जो सिन्दूर की रेखा मैं आपकी माँग में रत्न-जड़ित सलाई से खींचूँगी, क्या वह सलाई कभी इतनी भाग्यशाली होगी कि मेरे ही हाथ से लगाई जाकर शोभा पाए?

हन्त देवि तिलकस्य समन्ताद् बिन्दवो 'रुण-सु-गन्धि-रसेन कृष्ण-मादन-महौषधि-मुख्या धीर-हस्तम् इह किं परिकल्प्याः
अर्थ

हाय देवी, क्या आपके तिलक के चारों ओर के बिन्दु, उस लाल, मधुर सुगन्ध वाले लेप से, जो कृष्ण को उन्मत्त करने वाली महौषधियों में श्रेष्ठ है, यहाँ मेरे द्वारा स्थिर हाथ से बनाए जाएँगे?

गोष्ठेन्द्र-पुत्र-मद-चित्त-करीन्द्र-राज- बन्धाय पुष्प-धनुषः किल बन्ध-रज्जोः किं कर्णयोस् तव वरोरु वरावतंस- युग्मेन भूषणम् अहं सुखिता करिष्ये
अर्थ

हे सुन्दरी, क्या मैं कभी आनन्दपूर्वक आपके दोनों कानों को उत्तम कुण्डलों की एक जोड़ी से सजाऊँगी, जो गोकुल के राजकुमार के मन रूपी मतवाले गजराज को बाँधने की कामदेव की अपनी रस्सी है?

या ते कञ्चुलिर् अत्र सुन्दरि मया वक्षोजयोर् अर्पिता श्यामाच्छादन-काम्यया किल न सा तथ्येति विज्ञायताम् किन्तु स्वामिनि कृष्ण एव सहसा तत् ताम् अवाप्य स्वयं प्राणेभ्यो 'प्य् अधिकं स्वकं निधि-युगं सङ्गोपयत्य् एव हि
अर्थ

हे सुन्दरी, जान लीजिए कि यह चोली जो मैं आपके वक्षस्थल पर बाँधती हूँ, वह वास्तव में केवल उन्हें एक काले वस्त्र से ढकने के लिए नहीं है, जैसा प्रतीत होता है। बल्कि, हे स्वामिनी, स्वयं कृष्ण ही हैं, जो उत्सुकतापूर्वक उन्हें अपना बना चुके हैं और उस निधि-युगल को अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय मानकर छिपा रहे हैं।

नाना-मणि-प्रकर-गुम्फित-चारु-पुष्ट्या मुक्ता-स्रजस् तव सु-वक्षसि हेम-गौरि श्रान्त्य्-आभृतालस-मुकुन्द-सु-तूलिकायां किं कल्पयिष्यतितरां तव दासिकेयम्
अर्थ

हे स्वर्ण-वर्णा, क्या आपकी यह दासी कभी आपके सुन्दर वक्षस्थल के लिए अनेक रत्नों से गुँथी सुन्दर मोतियों की माला बनाएगी, जो इतनी कोमल हो कि थके-हारे मुकुन्द के लिए एक विश्राम-तकिया भी बन सके?

मणि-चय-खचिताभिर् नील-चूडावलीभिर् हरि-दयित-कलाविद्-द्वन्द्वम् इन्दीवराक्षि अपि बत तव दिव्यैर् अङ्गुलीर् अङ्गुलीयैः क्वचिद् अपि किल काले भूषयिष्यामि किं नु
अर्थ

हे नील-कमल-नयनी, क्या किसी धन्य क्षण मैं आपकी उन कोमल अंगुलियों को, जो हरि को इतनी प्रिय हैं, रत्न-समूहों से जड़े और नीलम की नोकों से मुकुटित दिव्य अँगूठियों से सजाऊँगी?

पादाम्भोजे मणिमय-तुला-कोटि-युग्मेन यत्नाद् अभ्यर्च्यैतद्-दल-कुलम् अपि प्रेष्ठ-पादाङ्गुलीयैः काञ्ची-दाम्ना कटि-तटम् इदं प्रेम-पीठं सु-नेत्रे कंसारातेर् अतुलम् अचिराद् अर्चयिष्यामि किं ते
अर्थ

हे सुनयना, क्या मैं शीघ्र ही प्रेम से आपके चरण-कमलों की पूजा करूँगी, जो कंसारि की अनुपम निधि हैं? पंखुड़ी-सी आपकी अंगुलियों की पंक्ति को मैं बिछुओं और मुँदरियों से सजाऊँगी, और प्रेम के सिंहासन, आपकी इस कमर को रत्न-जड़ित करधनी से घेर दूँगी।

ललिततर-मृणाली-कल्प-बाहु-द्वयं ते मुरजयि-मति-हंसी-धैर्य-विध्वंस-दक्षम् मणि-कुल-रचिताभ्याम् अङ्गदाभ्यां पुरस्तात् प्रमद-भर-विनम्रा कल्पयिष्यामि किं वा
अर्थ

हे अपने ही आनन्द के भार से झुकी हुई, क्या मैं आपके सामने आपकी उन दोनों भुजाओं को, जो कमल-नाल के समान कोमल हैं और कृष्ण के हंस-समान धैर्य को चूर-चूर करने में इतनी निपुण हैं, रत्न-समूहों से गढ़े बाजूबन्दों से सजाऊँगी?

रासोत्सवे य इह गोकुलचन्द्र-बाहु- स्पर्शेन सौभग-भरं नितराम् अवाप ग्रैवेयकेण किम् उ तं तव कण्ठ-देशं सम्पूजयिष्यति पुनः सुभगे जनो 'यम्
अर्थ

हे भाग्यशालिनी, क्या यह दासी आपके गले के उस भाग को, जिसने रास-महोत्सव में गोकुल-चन्द्र की भुजा के स्पर्श से परम सौभाग्य पाया, फिर से एक हार से सम्मानित करेगी?

दत्तः प्रलम्ब-रिपुणोद्भट-शङ्खचूड- नाशात् प्रतोषि-हृदयं मधुमङ्गलस्य हस्तेन यः सुमुखि कौस्तुभ-मित्रम् एतं किं ते स्यमन्तक-मणिं तरलं करिष्ये
अर्थ

हे सुमुखी, कौस्तुभ की बराबरी करने वाला वह चमकता रत्न, जिसे प्रलम्ब के शत्रु कृष्ण ने मारे गए दैत्य शंखचूड़ की नाक से निकालकर मधुमंगल का मन प्रसन्न करने के लिए उसके हाथ में दे दिया था, क्या मैं उसे स्यमन्तक-मणि की तरह आपके हार का लटकन बनाऊँगी?

प्रान्त-द्वये परिविराजित-गुच्छ-युग्म- विभ्राजितेन नव-काञ्चन-डोरकेण क्षीणं क्रुधत्य् अथ कृशोदरि चेद् इतीव बध्नामि भोस् तव कदाभिभयेन मध्यम्
अर्थ

हे कृशोदरी, इस भय से कि कहीं आपकी पहले से ही पतली कमर विरोध न कर बैठे, उसी भय के कारण, मैं कब उसे एक ताजी स्वर्ण-डोरी से बाँधूँगी, जिसके दोनों छोर पर चमकते हुए फुँदने सुशोभित होंगे?

कनक-गुणितम् उच्चैर् मौक्तिकं मत्-करात् ते तिल-कुसुम-विजेत्री नासिका सा सु-वृत्तम् मधुमथन-महालि-क्षोभकं हेम-गौरि प्रकटतर-मरन्द-प्रायम् आदास्यते किम्
अर्थ

हे स्वर्ण-वर्णा, आपकी वह नासिका, जो तिल के फूल से भी अधिक सुडौल है, क्या कभी मेरे हाथ से स्वर्ण-सूत्र में ऊँचा गुँथा हुआ एक गोल मोती स्वीकार करेगी, जो अमृत से लबालब फूल की भाँति महाभ्रमर कृष्ण को विचलित कर देता है?

अङ्गदेन तव वाम-दोः-स्थले स्वर्ण-गौरि नव-रत्न-मालिकाम् पट्ट-गुच्छ-परिशोभिताम् इमाम् आज्ञया परिणयामि ते कदा
अर्थ

हे स्वर्ण-वर्णा, आपकी आज्ञा से कब मैं आपकी बाईं ऊपरी भुजा पर यह बाजूबन्द बाँधूँगी, रत्नों की यह ताजी माला, रेशमी फुँदनों से सुन्दर सुसज्जित?

कर्णयोर् उपरि चक्र-शलाके चञ्चलाक्षि निहिते मयका ते क्षोभकं निखिल-गोप-वधूनां चक्रवद् भ्रमयतां मुर-शत्रुम्
अर्थ

हे चंचल-नेत्री, जब मैं आपके दोनों कानों पर चक्र के आकार के आभूषणों की जोड़ी पहनाऊँगी, तो क्या वे समस्त गोपियों के लिए विक्षोभ का कारण बन जाएँगे, मानो मुर-शत्रु को चक्र की भाँति घुमा रहे हों?

कदा ते मृगशावाक्षि चिबुके मृगनाभिना बिन्दुम् उल्लासयिष्यामि मुकुन्दामोद-मन्दिरे
अर्थ

हे मृगनयनी, कब मैं मुकुन्द के आनन्द के धाम-रूप आपकी ठुड्डी को कस्तूरी की एक बिन्दी से चमकाऊँगी?

दशनांस् ते कदा रक्त- रेखाभिर् भूषयाम्य् अहम् देवि मुक्ता-फलानीह पद्मराग-गुणैर् इव
अर्थ

हे देवी, कब मैं आपके दाँतों को लाल रेखाओं से सजाऊँगी, मानो मोतियों को माणिक्यों से गूँथ रही हूँ?

उत्खादिरेण नव-चन्द्र-विराजितेन रागेण ते वर-सुधाधर-बिम्ब-युग्मे गाङ्गेय-गात्रि मयका परिरञ्जिते 'स्मिन् दंशं विधास्यति हठात् किम् उ कृष्ण-कीरः
अर्थ

हे सुन्दरी, जब मैं आपके अमृत-मधुर, बिम्बफल-से लाल अधरों की इस जोड़ी को उगते नए चन्द्रमा-सी चमकती उत्तम कत्थे की लाली से रँग दूँगी, तो क्या कृष्ण का श्याम तोता वहाँ दंश करने का साहस करेगा?

यत्-प्रान्त-देश-लव-लेश-विघूर्णितेन बद्धः क्षणाद् भवति कृष्ण-करीन्द्र उच्चैः तत्-खञ्जरीट-जयि-नेत्र-युगं कदायं सम्पूजयिष्यति जनस् तव कज्जलेन
अर्थ

यह दासी कब आपकी उन दोनों आँखों को काजल से सजाएगी, जिनके कोनों की एक चंचल झलक ही महागजराज कृष्ण को भी तुरन्त बाँध देने के लिए काफ़ी है?

यस्याङ्क-रञ्जित-शिरास् तव-मान-भङ्गे गोष्ठेन्द्र-सूनुर् अधिकां सुषमाम् उपैति लाक्षा-रसः स च कदा पदयोर् अधस् ते न्यस्तो मयाप्य् अतितरां छविम् आप्स्यतीह
अर्थ

वह लाल महावर, जिससे आपके चरण रँगे जाते हैं, और जब आपका मान टूटता है तब जिस पर अपना सिर रखकर गोकुल के राजकुमार परम शोभा पाते हैं, वही महावर मेरे हाथ से लगाए जाने पर कब यहाँ और भी अधिक शोभा पाएगा?

कलावति नतांसयोः प्रचुर-काम-पुञ्जोज्ज्वलत्- कलानिधि-मुरद्विषः प्रकट-रस-सम्भवयोः भ्रम-भ्रमर-झङ्कृतैर् मधुर-मल्लि-मालां मुदा कदा तव तयोः समर्पयति देवि दासी-जनः
अर्थ

हे कलावती, मुर को जीतने वाले चन्द्रमा कृष्ण के झुके हुए दोनों कन्धे कामना की पूर्णता से चमकते हैं, और उनसे प्रकट रस जन्म लेता है। यह दासी कब आनन्द से उन कन्धों पर भटकते भौंरों की गुंजार से भरी चमेली की मधुर माला अर्पित करेगी?

सूर्याय सूर्यमणि-निर्मित-वेदि-मध्ये मुग्धाङ्गि भावत इहालि-कुलैर् वृतायाः अर्घं समर्पयितुम् उत्क-धियस् तवारात् सज्जानि किं सुमुखि दास्यति दासिकेयम्
अर्थ

हे सुमुखी, हे मनमोहिनी, जब आप सूर्य-मणि से बनी वेदी पर सखियों के समूहों से घिरी बैठकर भाव से सूर्य को अर्घ्य देंगी, तब क्या आपकी यह उत्सुक-हृदय दासी वह अर्घ्य तैयार करके आपको देने की अनुमति पाएगी?

व्रज-पुर-पति-राज्ञ्या आज्ञया मिष्टम् अन्नं बहु-विधम् अति-यत्नात् स्वेन पक्वं वरोरु सपदि निज-सखीनां मद्-विधानां च हस्तैर् मधुमथन-निमित्तं किं त्वया सन्निधाप्यम्
अर्थ

हे सुन्दरी, व्रज की रानी की आज्ञा से, क्या आप कृष्ण के लिए, अपने हाथों से इतने यत्न से पकाए अनेक प्रकार के मीठे व्यंजन तुरन्त अपनी सखियों और मुझ-जैसी एक दासी के हाथों में सौंप देंगी?

नीतान्न-मद्-विध-ललाट-तटे ललाटं प्रीत्या प्रदाय मुदिता व्रज-राज-राज्ञी प्रेम्णा प्रसूर् इव भवत्-कुशलस्य पृच्छां भव्ये विधास्यति कदा मयि तावकत्वात्
अर्थ

कब, केवल प्रेमवश, व्रज की रानी, प्रसन्न होकर, भोजन लाते समय मेरा माथा अपने माथे से छुआएँगी और माता के स्नेह से आपकी कुशलता पूछेंगी, केवल इसलिए कि मैं आपकी हूँ?

कृष्ण-वक्त्राम्बुजोच्छिष्टं प्रसादं परम् आदरात् दत्तं धनिष्ठया देवि किम् आनेष्यामि ते 'ग्रतः
अर्थ

हे देवी, क्या मैं अत्यन्त सावधानी से आपके सामने वह परम प्रसाद लाऊँगी, कृष्ण के अपने कमल-मुख की जूठन, जो धनिष्ठा ने मुझे दी है?

नाना-विधैर् अमृत-सार-रसायनैस् तैः कृष्ण-प्रसाद-मिलितैर् इह भोज्य-पेयैः हा कुङ्कुमाङ्गि ललितादि-सखी-वृता त्वं यत्नान् मया किम् उ तराम् उपभोजनीया
अर्थ

हे स्वर्ण-अंगी, ललिता और अन्य सखियों से घिरी हुई, क्या मैं यत्नपूर्वक आपको ये विविध खाद्य और पेय परोसूँगी, कृष्ण के अपने प्रसाद से प्राप्त जूठन, जो साक्षात् अमृत का सार है?

पानाय वारि मधुरं नव-पाटलादि- कर्पूर-वासिततरं तरलाक्षि दत्त्वा काले कदा तव मयाचमनीय-दन्त- काष्ठादिकं प्रणयतः परम् अर्पणीयम्
अर्थ

हे चंचल-नेत्री, आपको ताजे पाटल-फूलों और कर्पूर से खूब सुवासित मीठा जल पिलाकर, कब मैं उचित समय पर प्रेम से आपको दातुन और कुल्ला करने की बाकी सामग्री दूँगी?

भोजनस्य समये तव यत्नाद् देवि धूप-निवहान् वर-गन्धान् वीजनाद्यम् अपि तत्-क्षण-योग्यं हा कदा प्रणयतः प्रणयामि
अर्थ

हे देवी, आपके भोजन के समय, कब मैं यत्न और प्रेम से आपको उत्तम सुगन्धित धूप और उस क्षण के अनुकूल पंखा अर्पित करूँगी?

कर्पूर-पूर-परिपूरित-नाग-वल्ली- पर्णादि-पूग-परिकल्पित-वीटिकां ते वक्त्राम्बुजे मधुर-गात्रि मुदा कदाहं प्रोत्फुल्ल-रोम-निकरैः परम् अर्पयामि
अर्थ

हे मधुर-अंगी, कब मैं, आनन्द से रोमांचित होकर, कर्पूर से भरा, पान के पत्ते और सुपारी से बना बीड़ा आनन्द से आपके कमल-मुख में रखूँगी?

आरात्रिकेण भवतीं किम् उ देवि देवीं निर्मञ्छयिष्यतितरां ललिता प्रमोदात् अन्यालयश् च नव-मङ्गल-गान-पुष्पैः प्राणार्बुदैर् अपि कचैर् अपि दासिकेयम्
अर्थ

हे देवी, हे साक्षात् देवी-स्वरूपा, क्या ललिता, आनन्द से अभिभूत होकर, ताजे मंगल-गीतों और पुष्पों के बीच आपकी समस्त अमंगलता दूर करने के लिए आपके सामने आरती उतारेंगी, और क्या यह दासी भी, अपने करोड़ों प्राण और अपने केश तक अर्पित करते हुए, दूसरे कक्षों से उस पूजा में सम्मिलित होगी?

आली-कुलेन ललिता-प्रमुखेन सार्धम् आतन्वती त्वम् इह निर्भर-नर्म-गोष्ठीम् मत्-पाणि-कल्पित-मनोहर-केलि-तल्पम् आभूषयिष्यसि कदा स्वपनेन देवि
अर्थ

हे देवी, कब, यहाँ ललिता के नेतृत्व में अपनी सखियों के समूह के साथ गहरी, ठिठोलीपूर्ण बातचीत में लगी हुई, आप मेरे ही हाथों सजाई गई मनोहर क्रीड़ा-सेज पर अपनी निद्रा से उसे धन्य करेंगी?

संवाहयिष्यति पदौ तव किङ्करीयम् हा रूप-मञ्जरिर् असौ च कराम्बुजे द्वे यस्मिन् मनोज्ञ-हृदये सदये 'नयोः किं श्रीमान् भविष्यतितरां शुभ-वासरः सः
अर्थ

वह मंगल दिन निश्चय ही परम गौरवशाली बन जाएगा, जब यह दासी और रूप-मंजरी, एक-दूसरे के प्रति कोमल और दयार्द्र हृदय से, अपने चार हाथों से मिलकर आपके दोनों चरणों को दबाएँगी।

तवोद्गीर्णं भोज्यं सुमुखि किल कल्लोल-सलिलम् तथा पादाम्भोजामृतम् इह मया भक्ति-लतया अयि प्रेम्णा सार्धं प्रणयि-जन-वर्गैर् बहु-विधै रहो लब्धव्यं किं प्रचुरतर-भाग्योदय-बलैः
अर्थ

हे सुमुखी, क्या मैं, भक्ति की एक तुच्छ लता, कभी प्रचुर उदित होते सौभाग्य के बल से, प्रेम सहित और आपके अनेक प्रकार के प्रेमी भक्तों के साथ, गुप्त रूप से आपसे लहरों की भाँति उमड़ती अन्न-जूठन और आपके चरण-कमलों का अमृत प्राप्त कर सकूँगी?

भोजनावसरे देवि स्नेहेन स्व-मुखाम्बुजात् मह्यं त्वद्-गत-चित्तायै किं सुधास् त्वं प्रदास्यसि
अर्थ

हे देवी, भोजन के समय, क्या आप स्नेहवश अपने कमल-मुख का अमृत मुझे देंगी, जिसका मन केवल आप पर ही टिका है?

अपि बत रसवत्याः सिद्धये माधवस्य व्रज-पति-पुरम् उद्यद्-रोम-रोमा व्रजन्ती स्खलित-गतिर् उदञ्चत्-स्वान्त-सौख्येन किं मे क्वचिद् अपि नयनाभ्यां लप्स्यसे स्वामिनि त्वम्
अर्थ

हाय, हे स्वामिनी, क्या मैं कहीं, अपनी इन दोनों आँखों से, आपको देख पाऊँगी जब आप, रोम-रोम पुलकित, डगमगाती चाल से, उमड़ते सुख से भरे हृदय के साथ, माधव के लिए रस-व्यंजन बनाने हेतु व्रज-राज के नगर की ओर जाएँगी?

पार्श्व-द्वये ललितयाथ विशाखया च त्वां सर्वतः परिजनैश् च परैः परीताम् पश्चान् मया विभृत-भङ्गुर-मध्य-भागां किं रूप-मञ्जरिर् इयं पथि नेष्यतीह
अर्थ

जब आप दोनों ओर ललिता और विशाखा से, और चारों ओर दूसरी सेविकाओं से घिरी होंगी, तब क्या रूप-मंजरी आपको इस मार्ग पर यहाँ ले चलेंगी, और मैं पीछे-पीछे चलते हुए आपकी कोमल, लचकती कमर को सहारा दूँगी?

हम्बारैर् इह गवाम् अपि बल्लवानां कोलाहलैर् विविध-वन्दि-कलावतां तैः सम्राजते प्रियतया व्रज-राज-सूनोर् गोवर्धनाद् अपि गुरुर् व्रज-वन्दिताद् यः
अर्थ

वहाँ गायों के स्नेहपूर्ण रँभाने, ग्वालों की पुकार और अनेक गीत-गाते पक्षियों की मधुर ध्वनियों से सुशोभित, वह स्थान विराजमान है, जो व्रज के राजकुमार को समस्त व्रज द्वारा पूजित गोवर्धन पर्वत से भी अधिक प्रिय है।

प्राप्तां निज-प्रणयिनी-प्रकरैः परीताम् नन्दीश्वरं व्रज-महेन्द्र-महालयं तम् दूरे निरीक्ष्य मुदिता त्वरितं धनिष्ठा त्वाम् आनयिष्यति कदा प्रणयैर् ममाग्रे
अर्थ

दूर से यह देखकर कि आप व्रज के महाराज के महान् निवास नन्दीश्वर में, अपनी स्नेहमयी सखियों के समूह से घिरी हुई पहुँच चुकी हैं, कब प्रसन्न धनिष्ठा शीघ्रता से प्रेमपूर्वक आपको मेरे सामने ले आएँगी?

प्रक्षाल्य पाद-कमले कुशले प्रविष्टा नत्वा व्रजेश-महिषी-प्रभृतीर् गुरूस् तैः हा कुर्वती रसवतीं रस-भाक् कदा त्वं सम्मज्जयिष्यतितरां सुख-सागरे माम्
अर्थ

सकुशल प्रवेश करके अपने दोनों चरण-कमल धोकर और व्रज-राज की महारानी तथा अन्य बड़ों को प्रणाम करके, कब, हे रस की रसिका, रस-व्यंजन बनाने में लगी हुई आप मुझे सुख के सागर में पूरी तरह डुबो देंगी?

माधवाय नत-वक्त्रम् आदृता भोज्य-पेय-रस-सञ्चयं क्रमात् तन्वती त्वम् इह रोहिणी-करे देवि फुल्ल-वदनं कदेक्ष्यसे
अर्थ

हे देवी, कब मैं यहाँ आपके खिले हुए मुख को देखूँगी, जब आप आदरपूर्वक सिर झुकाकर, माधव के लिए बने स्वादिष्ट खाद्य-पेय पदार्थों का संग्रह विधिपूर्वक रोहिणी के हाथों में सौंपेंगी?

भोजने गुरु-सभासु कथञ्चिन् माधवेन नत-दृष्टि-मदोत्कम् वीक्ष्यमाणम् इह ते मुख-पद्मं मोदयिष्यसि कदा मधुरे माम्
अर्थ

हे मधुरा, कब, जब आप बड़ों की सभा में भोजन करेंगी, आपका कमल-मुख, जिसे माधव चुपके से, आनन्द-मत्त झुकी आँखों से निहारेंगे, यहाँ मुझे आनन्दित करेगा?

अयि विपिनम् अटन्तं सौरभेयी-कुलानां व्रज-नृपति-कुमारं रक्षणे दीक्षितं तम् विकल-मति-जनन्या लाल्यमानं कदा त्वं स्मित-मधुर-कपोलं वीक्ष्यसे वीक्ष्यमाणा
अर्थ

हाय, कब आप, जब आप पर भी नज़रें टिकी होंगी, व्रजराज के उस कुमार को निहारेंगी, जो गौओं की रखवाली का व्रत लेकर वन में घूमते हैं, जिन्हें उनकी व्याकुल माता दुलार रही हैं, और जिनके कपोलों पर मधुर मुस्कान है?

गोष्ठेशयाथ कुतुकाच् छपथादि-पूर्वं सु-स्निग्धया सुमुखि मातृ-परार्धतो 'पि हा ह्री-मति प्रिय-गणैः सह भोज्यमानां किं त्वां निरीक्ष्य हृदये मुदम् अद्य लप्स्ये
अर्थ

हे सुमुखी, हे लज्जावती, व्रज की महारानी, जो आपसे करोड़ों माताओं से भी अधिक स्नेह करती हैं, कौतुक से कसमें दिलाते और ठिठोली करते हुए आपको आपकी प्रिय सखियों के साथ भोजन कराएँगी। क्या आज आपको ऐसे देखकर मुझे हृदय में आनन्द मिलेगा?

आलिङ्गनेन शिरसः परिचुम्बनेन स्नेहावलोकन-भरेण च खञ्जनाक्षि गोष्ठेशया नव-वधूम् इव लाल्यमानां त्वां प्रेक्ष्य किं हृदि महोत्सवम् आतनिष्ये
अर्थ

हे चंचल-नेत्री, क्या मैं अपने हृदय में महान् उत्सव मनाऊँगी, आपको व्रज की महारानी द्वारा नई वधू की भाँति दुलारा जाता देखकर, आलिंगन से, मस्तक पर चुम्बन से और स्नेह से भरी गहरी चितवन से?

हा रूप-मञ्जरि सखि प्रणयेन देवीं त्वद्-बाहु-दत्त-भुज-वल्लरिम् आयताक्षीम् पश्चाद् अहं कलित-काम-तरङ्ग-रङ्गां नेष्यामि किं हरि-विभूषित-केलि-कुञ्जम्
अर्थ

हे सखी रूप-मंजरी, क्या मैं, पीछे-पीछे चलते हुए, उस विशाल-नयनी देवी को, जिनकी लता-सी भुजा प्रेमपूर्वक तुम्हारे कन्धे पर टिकी होगी, हरि द्वारा सजाए गए, कामना की उमड़ती लहरों से भरे उस क्रीड़ा-कुंज में ले जाऊँगी?

साकं त्वया सखि निकुञ्ज-गृहे सरस्याः स्वस्यास् तटे कुसुम-भावित-भूषणेन शृङ्गारितं विदधती प्रियम् ईश्वरी सा हा हा भविष्यति मद्-ईक्षण-गोचरः किम्
अर्थ

हे सखी, सरोवर के तट पर कुंज-कुटीर में वह स्वामिनी तुम्हारे साथ मिलकर अपने प्रियतम को फूलों के आभूषणों से सजाएँगी। हाय, हाय, क्या वह दृश्य कभी मेरी आँखों के सामने आएगा?

श्रुत्वा विचक्षण-मुखाद् व्रज-राज-सूनोः शस्ताभिसार-समयं सुभगे 'त्र हृष्टा सूक्ष्माम्बरैः कुसुम-संस्कृत-कर्ण-पूर- हारादिभिश् च भवतीं किम् अलङ्करिष्ये
अर्थ

हे भाग्यशालिनी, व्रज-राज-कुमार के तोते विचक्षण के मुख से यह सुनकर कि मिलन की नियत घड़ी आ पहुँची है, क्या मैं, अत्यन्त आनन्दित होकर, यहाँ आपको उत्तम वस्त्रों, पुष्प-कर्णाभरणों, हारों आदि से सजाऊँगी?

नाना-पुष्पैः क्वणित-मधुपैर् देवि सम्भाविताभिर् मालाभिस् तद्-घुसृण-विलसत्-काम-चित्रालिभिश् च राजद्-द्वारे सपदि मदनानन्ददाभिख्य-गेहे मल्ली-जालैः शशि-मुखि कदा तल्पम् आकल्पयामि
अर्थ

हे चन्द्रमुखी देवी, कब मैं, "कामदेव का आनन्द देने वाले" मदनानन्दद नामक कक्ष के चमकते द्वार पर ही, चमेली, भ्रमरों से गुंजित पुष्प-मालाओं और चमकते कुंकुम से खींचे प्रेम-चित्रों से बिछी सेज तैयार करूँगी?

श्री-रूप-मञ्जरि-करार्चित-पाद-पद्म- गोष्ठेन्द्र-नन्दन-भुजार्पित-मस्तकायाः हा मोदतः कनक-गौरि पदारविन्द- संवाहनानि शनकैस् तव किं करिष्ये
अर्थ

हे स्वर्ण-वर्णा, क्या मैं आनन्दपूर्वक आपके उन चरण-कमलों को धीरे-धीरे दबाऊँगी, जिनकी पूजा स्वयं श्री रूप-मंजरी के हाथों होती है, जबकि आपका सिर गोकुल-राजकुमार की भुजा पर टिका होगा?

गोवर्धनाद्रि-निकटे मुकुटेन नर्म- लीला-विदग्ध-शिरसां मधुसूदनेन दान-च्छलेन भवतीम् अवरुध्यमानां द्रक्ष्यामि किं भ्रू-कुटि-दर्पित-नेत्र-युग्मम्
अर्थ

क्या मैं गोवर्धन पर्वत के पास वह दृश्य देखूँगी, जब मुकुटधारी, ठिठोली भरी लीलाओं में निपुण कृष्ण चुंगी वसूलने के बहाने खेल-खेल में आपको रोक लेंगे, और आपकी आँखें तनी भौंहों के नीचे गर्व से सिकुड़ी होंगी?

तव तनु-वर-गन्धासङ्गि-वातेन चन्द्रा- वली-कर-कृत-मल्ली-केलि-तल्पाच् छलेन मधुर-मुखि मुकुन्दं कुण्ड-तीरे मिलन्तं मधुपम् इव कदाहं वीक्ष्य दर्पं करिष्ये
अर्थ

हे सुमुखी, कब मैं गर्वित हो उठूँगी, यह देखकर कि मुकुन्द, चन्द्रावली के अपने हाथों बनाई चमेली की क्रीड़ा-सेज से बहती आपके उत्तम शरीर की सुगन्ध से खिंचकर, भ्रमर के समान कुण्ड के तट पर आ पहुँचे हैं?

समन्ताद् उन्मत्त-भ्रमर-कुल-झङ्कार-निकरैर् लसत्-पद्म-स्तोमैर् अपि विहग-रावैर् अपि परम् सखी-वृन्दैः स्वीयैः सरसि मधुरे प्राण-पतिना कदा द्रक्ष्यामस् ते शशि-मुखि नवं केलि-निवहम्
अर्थ

हे चन्द्रमुखी, कब हम, आपकी अपनी सखियों के समूह के साथ, आपके प्राण-प्रियतम के साथ आपकी नित-नई लीलाओं की शृंखला को उस मधुर सरोवर पर देख पाएँगी, जो चारों ओर मतवाले भ्रमरों की गुंजार, चमकते कमल-गुच्छों और पक्षियों की पुकार से घिरा है?

सरोवर-लसत्-तटे मधुप-गुञ्जि-कुञ्जान्तरे स्फुटत्-कुसुम-सङ्कुले विविध-पुष्प-सङ्घैर् मुदा अरिष्ट-जयिना कदा तव वरोरु भूषा-विधिर् विधास्यत इह प्रियं मम सुखाब्धिम् आतन्वता
अर्थ

हे सुन्दरी, सरोवर के चमकते तट पर, भौंरों से गूँजते और खिलते फूलों से भरे कुंज में, अरिष्टासुर को जीतने वाले कृष्ण जब आनन्द से तरह-तरह के फूलों के गुच्छों से आपका शृंगार करेंगे, तब वह शृंगार कब यहाँ मेरे लिए प्रिय सुख का सागर फैलाएगा?

स्फीत-स्वान्तं कयाचित् स-रभसम् अचिरेणार्प्यमाणैर् दरोद्यन्- नाना-पुष्पोरु-गुञ्जाफल-निकर-लसत्-केकि-पिञ्छ-प्रपञ्चैः सोत्कम्पं रच्यमानः कृत-रुचि-हरिणोत्फुल्लम् अङ्गं वहन्त्याः स्वामिन्याः केश-पाशः किम् उ मम नयनानन्दम् उच्चैर् विधाता
अर्थ

जब कोई सखी उत्सुकतापूर्वक और शीघ्रता से मेरी स्वामिनी के केशों की वेणी गूँथेगी, उनका हृदय आनन्द से उमड़ेगा, उनका शरीर सुन्दर सज्जा के आनन्द से काँपेगा और खिल उठेगा, अधखिले पुष्प-गुच्छों, बड़ी गुंजाओं और लहराते मोर-पंखों से सजी हुई, क्या वह वेणी मेरी आँखों को परम आनन्द प्रदान करेगी?

माधवं मदन-केलि-विभ्रमे मत्तया सरसिजेन भवत्या ताडितं सुमुखि वीक्ष्य किन्त्व् इयम् गूढ-हास्य-वदना भविष्यति
अर्थ

हे सुमुखी, प्रेम-क्रीड़ा के आवेश में मतवाली होकर आप माधव को कमल से मारेंगी; यह देखकर क्या यह दासी तब मुँह पर छिपी, दबी हँसी लिए रहेगी?

सु-ललित-निज-बाह्व्-आश्लिष्ट-गोष्ठेन्द्र-सूनोः सु-वलिततर-बाह्व्-आश्लेष-दीव्यन्-नतांसा मधुर-मदन-गानं तन्वती तेन सार्धं सुभग-मुखि मुदं मे हा कदा दास्यसि त्वम्
अर्थ

हे सौभाग्यमुखी, आपकी अपनी सुन्दर भुजा गोकुल-राजकुमार का आलिंगन किए हो, उनकी सुडौल भुजा के आलिंगन से आपका झुका हुआ कन्धा शोभित हो, और आप उनके साथ मधुर प्रेम-गीत गा रही हों, ऐसी आप मुझे कब आनन्द प्रदान करेंगी?

जित्वा पाशक-खेलायाम् आच्छिद्य मुरलीं हरेः क्षिप्तां मयि त्वया देवि गोपयिष्यामि तां कदा
अर्थ

हे देवी, कब मैं हरि की उस बाँसुरी को सुरक्षित छिपाकर रखूँगी, जिसे पासे के खेल में जीतकर आपने छीनकर मेरी ओर उछाल दिया था?

अयि सुमुखि कदाहं मालती-केलि-तल्पे मधुर-मधुर-गोष्ठीं बिभ्रतीं वल्लभेन मनसिज-सुखदे 'स्मिन् मन्दिरे स्मेर-गण्डां स-पुलक-तनु-वेशा त्वां कदा वीजयामि
अर्थ

हे सुमुखी, कामदेव का सुख देने वाले इस कक्ष में, चमेली की क्रीड़ा-सेज पर जब आप मुस्कुराते कपोलों के साथ अपने प्रियतम से अत्यन्त मधुर बातें कर रही होंगी, तब कब मैं, रोमांचित शरीर से, आपको पंखा झलूँगी?

आयतोद्यत्-कमल-वदने हन्त लीलाभिसाराद् गत्य्-आटोपैः श्रम-विलुलितं देवि पादाब्ज-युग्मम् स्नेहात् संवाहयितुम् अपि ह्री-पुञ्ज-मूर्ते 'प्य् अलज्जं नाम-ग्राहं निज-जनम् इमं हा कदा नोत्स्यसि त्वम्
अर्थ

हे देवी, जिनका मुख पूर्ण खिले कमल के समान है, कब आप, बिना संकोच के, यद्यपि आप साक्षात् लज्जा-स्वरूपा हैं, अपनी इस दासी को नाम लेकर बुलाएँगी, ताकि वह प्रेमपूर्वक आपके उन चरण-कमलों को दबाए, जो प्रेम-मिलन की तीव्र चाल से थके और अस्त-व्यस्त हो गए हैं?

हा नप्त्रि राधे तव सूर्य-भक्तेः कालः समुत्पन्न इतः कुतो 'सि इतीव रोषान् मुखरा लपन्ती सुधेव किं मां सुखयिष्यतीह
अर्थ

"हाय नातिन राधा, तुम्हारी सूर्य-पूजा का समय हो गया है, तुम अब तक कहाँ थीं?" क्या मुखरा इस प्रकार क्रोध से बड़बड़ाते हुए कभी यहाँ मुझे अमृत-सा सुख देंगी?

देवि भाषित-पीयूषं स्मितकर्पूर वासितम् श्रोत्राभ्यां नयनाभ्यां ते किं नु सेविष्यते मया
अर्थ

हे देवी, क्या मैं कभी अपने कानों और आँखों से आपकी वाणी के उस अमृत का आस्वादन करूँगी, जो आपकी मुस्कान के कर्पूर से सुवासित है?

कुसुम-चयन-खेलां कुर्वती त्वं परीता रस-कुटिल-सखीभिः प्राण-नाथेन सार्धम् कपट-कलह-केल्या क्वापि रोषेण भिन्ना मम मुदम् अति-वेलं धास्यसे सु-व्रते किम्
अर्थ

हे उत्तम व्रतधारिणी, अपने प्राण-प्रियतम और अपनी ठिठोली भरी शरारती सखियों के साथ चारों ओर पुष्प चुनने के खेल में लगी हुई, क्या आप कहीं छद्म झगड़े और रूठने के बीच अलग पड़कर, मुझे असीम आनन्द प्रदान करेंगी?

नाना-विधैः पृथुल-काकु-भरैर् असह्यैः सम्प्रार्थितः प्रियतया बत माधवेन त्वन्-मान-भङ्ग-विधये स-दये जनो 'यं व्यग्रः पतिष्यति कदा ललिता-पदान्ते
अर्थ

हाय, जब माधव प्रेमवश तरह-तरह से, बार-बार, असह्य करुण विनती करेंगे, तब कब यह दयालु दासी आपका मान तोड़ने के लिए व्याकुल होकर ललिता के चरणों में जा गिरेगी?

प्रीत्या मङ्गल-गीत-नृत्य-विलसद्-वीणादि-वाद्योत्सवैः शुद्धानां पयसां घटैर् बहु-विधैः संवासितानां भृशम् वृन्दारण्य-महाधिपत्य-विधये यः पौर्णमास्या स्वयं धीरे संविहितः स किं तव महोत्सेको मया द्रक्ष्यते
अर्थ

क्या मुझे वृन्दावन-वन की साम्राज्ञी के रूप में आपके राज्याभिषेक का वह महान् उत्सव देखने को मिलेगा, जो स्वयं पौर्णमासी द्वारा प्रेमवश अपनी ही इच्छा से, हे धीर-स्वभावा, अनेक प्रकार के शुद्ध, समृद्ध सुगन्धित दूध के घड़ों और मंगल गीत, नृत्य तथा वीणा-मृदंग के वादन से भरे उत्सवों के बीच सम्पन्न किया जाएगा?

भ्रात्रा गो-'युतम् अत्र मञ्जु-वदने स्नेहेन दत्त्वालयं श्रीदाम्ना कृपणां प्रतोष्य जटिलां रक्षाख्य-राका-क्षणे नीतायाः सुख-शोक-रोदन-भरैस् ते सन्द्रवन्त्याः परं वात्सल्याज् जनकौ विधास्यत इतः किं लालनं मे 'ग्रतः
अर्थ

हे सुमुखी, आपके भाई श्रीदामा यहाँ प्रेम से दस हजार गौएँ दान करेंगे, और इस पूर्णिमा के अवसर पर कंजूस जटिला को प्रसन्न करके उसकी निगरानी से आपको छुड़ा लिया जाएगा। जब आपको वापस घर लाया जाएगा और आप हर्ष और शोक के मिले-जुले आँसुओं में पिघल रही होंगी, तब क्या आपके माता-पिता वात्सल्य से आपके सामने मुझे भी दुलारेंगे?

लज्जयाली-पुरतः परतो मां गह्वरं गिरि-पतेर् बत नीत्वा दिव्य-गानम् अपि तत्-स्वर-भेदं शिक्षयिष्यसि कदा स-दये त्वम्
अर्थ

हे दयार्द्रा, कब, अपनी सखियों के समक्ष लज्जावश मुझे अलग ले जाकर पर्वतराज की किसी गुफा में, आप मुझे दिव्य गीतों के विविध राग-भेद सिखाएँगी?

याचिता ललितया किल देव्या लज्जया नत-मुखीं गानतो माम् देवि दिव्य-रस-काव्य-कदम्बं पाठयिष्यसि कदा प्रणयेन
अर्थ

हे देवी, कब, ललिता की प्रार्थना पर, आप प्रेमपूर्वक मुझे, यद्यपि मैं गाने के विचार से लज्जावश सिर झुकाए बैठी रहूँगी, अपनी दिव्य, रस-भरी कविताओं का प्रचुर संग्रह सिखाएँगी?

निज-कुण्ड-तटी-कुञ्जे गुञ्जद्-भ्रमर-सङ्कुले देवि त्वं कच्छपी-शिक्षां कदा मां कारयिष्यसि
अर्थ

हे देवी, कब, अपने ही कुण्ड के तट पर, गुंजार करते भ्रमरों से भरे कुंज में, आप मुझे कच्छपी वीणा बजाना सिखाएँगी?

विहारैस् त्रुटितं हारं गुम्फितं दयितं कदा सखीनां लज्जया देवि संज्ञया मां निदेक्ष्यसि
अर्थ

हे देवी, कब, अपनी सखियों के समक्ष लज्जावश, आप केवल मुझे ही संकेत करेंगी कि प्रेम-क्रीड़ा में टूटे हुए अपने प्रिय हार को फिर से गूँथ दूँ?

स्व-मुखान् मन्-मुखे देवि कदा ताम्बूल-चर्वितम् स्नेहात् सर्व-दिशो वीक्ष्य समये त्वं प्रदास्यसि
अर्थ

हे देवी, कब, उचित क्षण पर, सावधानी से चारों दिशाओं में देखकर, आप स्नेहवश अपने चबाए हुए पान को मेरे मुख में रख देंगी?

निविड-मदन-युद्धे प्राण-नाथेन सार्धं दयित-मधुर-काञ्ची या मदाद् विस्मृतासीत् शशि-मुखि समये तां हन्त सम्भाल्य भङ्ग्या त्वरितम् इह तद्-अर्थं किं त्वयाहं प्रहेया
अर्थ

हे चन्द्रमुखी, अपने प्राण-प्रियतम के साथ प्रेम के तीव्र संग्राम में, जब आपकी मधुर, प्रिय करधनी उत्तेजना में अनजाने ही खिसक जाएगी, तो क्या आप मुझे शीघ्र और गुप्त रूप से उसे ढूँढ लाने के लिए भेजेंगी?

केनापि दोष-लव-मात्र-लवेन देवि सन्ताड्यमान इह धीर-मते त्वयोच्चैः रोषेण तल् ललितया किल नीयमानः सन्द्रक्ष्यते किम् उ मनाक् स-दयं जनो 'यम्
अर्थ

हे धीर-बुद्धि देवी, किसी ज़रा-सी त्रुटि पर आप यहाँ मुझे ज़ोर से डाँटेंगी, और ललिता क्रोध में मुझे दूर ले जाएँगी; तब कब अन्त में यह दासी थोड़ी-सी भी दया-दृष्टि पाएगी?

तवैवास्मि तवैवास्मि न जीवामि त्वया विना इति विज्ञाय देवि त्वं नय मां चरणान्तिकम्
अर्थ

"मैं आपकी हूँ, मैं केवल आपकी ही हूँ, आपके बिना मैं जीवित नहीं रह सकती," यह जानकर, हे देवी, मुझे अपने चरणों के समीप ले चलिए।

स्व-कुण्डं तव लोलाक्षि स-प्रियायाः सद् आस्पदम् अत्रैव मम संवास इहैव मम संस्थितिः
अर्थ

हे चंचल-नेत्री, आपका अपना कुण्ड आपके और आपके प्रियतम के लिए सनातन धाम है। यहीं मेरा निवास है, यहीं मेरा आश्रय-स्थल है।

हे श्री-सरोवर सदा त्वयि सा मद्-ईशा प्रेष्ठेन सार्धम् इह खेलति काम-रङ्गैः त्वं चेत् प्रियात् प्रियम् अतीव तयोर् इतीमां हा दर्शयाद्य कृपया मम जीवितं ताम्
अर्थ

हे पवित्र सरोवर, मेरी स्वामिनी सदा आपके भीतर अपने प्रियतम के साथ प्रेम के रमणीय क्रीड़ा-स्थलों में विहार करती हैं। यदि आप उस युगल को उनके अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय हैं, तो कृपा करके आज मुझे मेरा वह जीवन-धन दिखा दीजिए।

क्षणम् अपि तव सङ्गं न त्यजेद् एव देवि त्वम् असि समवयस्त्वान् नर्म-भूमिर् यद् अस्याः इति सुमुखि विशाखे दर्शयित्वा मद्-ईशां मम विरह-हतायाः प्राण-रक्षां कुरुष्व
अर्थ

"वे क्षणभर के लिए भी आपका साथ नहीं छोड़तीं, क्योंकि, उनकी समवयस्क सखी होने के कारण, आप ही उनकी घनिष्ठ ठिठोली का आधार हैं," हे सुमुखी विशाखा, यह ध्यान में रखकर मुझे मेरी स्वामिनी दिखा दीजिए और इस प्रकार विरह से आहत इस दासी के प्राण बचा लीजिए।

हा नाथ गोकुल-सुधाकर सु-प्रसन्न- वक्त्रारविन्द मधुर-स्मित हे कृपार्द्र यत्र त्वया विहरते प्रणयैः प्रियारात् तत्रैव माम् अपि नय प्रिय-सेवनाय
अर्थ

हे प्रभु, हे गोकुल के चन्द्रमा, जिनका कमल-मुख सदा प्रसन्न और मुस्कान मधुर है, हे दयार्द्र, आप प्रियतम-राजा जहाँ भी प्रेम में विहार करें, मुझे भी वहीं प्रेम-सेवा के लिए ले चलिए।

लक्ष्मीर् यद्-अङ्घ्रि-कमलस्य नखाञ्चलस्य सौन्दर्य-बिन्दुम् अपि नार्हति लब्धुम् ईशे सा त्वं विधास्यसि न चेन् मम नेत्र-दानं किं जीवितेन मम दुःख-दवाग्निदेन
अर्थ

हे प्रभु, यदि आप, जिनके चरण-नखों के सौन्दर्य की एक बूँद भी पाने की योग्यता स्वयं लक्ष्मी देवी में नहीं है, मुझे अपने दर्शन का यह उपहार नहीं देंगे, तो मेरा यह जीवन किस काम का, जो केवल दुःख की दावाग्नि को भड़काता रहता है?

आशा-भरैर् अमृत-सिन्धु-मयैः कथञ्चित् कालो मयाति-गमितः किल साम्प्रतं हि त्वं चेत् कृपां मयि विधास्यसि नैव किं मे प्राणैर् व्रजेन च वरोरु बकारिणापि
अर्थ

किसी प्रकार, अमृत-सागर के समान विशाल आशाओं के सहारे, मैंने अब तक समय बिताया है। किन्तु यदि आप, हे सुन्दरी, मुझ पर कृपा नहीं करेंगी, तो मेरे इन प्राणों का, व्रज का, या स्वयं बकारि का भी मेरे लिए क्या प्रयोजन है?

त्वं चेत् कृपामयि कृपां मयि दुःखितायां नैवातनोर् अतितरां किम् इह प्रलापैः त्वत्-कुण्ड-मध्यम् अपि तद्-बहु-कालम् एव संसेव्यमानम् अपि किं नु करिष्यतीह
अर्थ

हे कृपामयी, यदि आप मेरे इस महान् दुःख में मुझ पर कृपा नहीं करेंगी, तो इस अतिशय विलाप से क्या लाभ? आपका अपना कुण्ड भी, जिसके बीच रहकर मैं इतने लंबे समय से उसकी सेवा कर रही हूँ, यहाँ मेरे लिए भला क्या कर पाएगा?

अयि प्रणय-शालिनि प्रणय-पुष्ट-दास्याप्तये प्रकामम् अपि रोदनैः प्रचुर-दुःख-दग्धात्मना विलाप-कुसुमाञ्जलिर् हृदि निधाय पादाम्बुजे मया बत समर्पितस् तव तनोतु तुष्टिं मनाक्
अर्थ

हे प्रेममयी, आपकी प्रेम से पोषित सेवा पाने की लालसा में, अपार दुःख से झुलसे मन से, बहुत रो-रोकर मैंने यह विलाप-कुसुमांजलि, विलाप के फूलों की यह अंजलि, अपने हृदय में रखकर आपके चरण-कमलों में अर्पित की है। यह आपको थोड़ा-सा भी सन्तोष दे।