पुरी की वार्षिक तीर्थयात्रा

हर वर्ष शिवानन्द सेन उस लम्बी पैदल यात्रा का आयोजन करते थे और उसका खर्च उठाते थे, जिसमें बंगाल के भक्त श्री चैतन्य महाप्रभु के दर्शन के लिए जगन्नाथ पुरी जाते थे। इस यात्रा का पूरा विवरण शिवानन्द सेन के अपने वृत्तान्त में है। राघव पण्डित का घर हर वर्ष उसी दल के साथ कुछ ऐसा भी भेजता था, जो कोई दूसरा घर नहीं भेजता था। ये भोजन से भरे बहुत सारे थैले थे। उनकी बहन दमयन्ती पूरे वर्ष यह भोजन तैयार करती थीं, और फिर दक्षिण की यात्रा के लिए इसे बाँधकर सीलबन्द किया जाता था।

थैलों में क्या-क्या भरा जाता था #

श्री चैतन्य-चरितामृत में उन वस्तुओं की असाधारण रूप से लम्बी और विस्तृत सूची मिलती है, जिन्हें दमयन्ती ने थैलों में भरा। उन्होंने गंगा की मिट्टी को सुखाकर उसका चूर्ण बनाया, उसे छाना और उससे सुगन्धित गोलियाँ बनाईं। उन्होंने कोली-शुण्ठी, कोली-चूर्ण और कोली-खण्ड सहित सौ प्रकार के अचार और मसाले तैयार किए। उन्होंने शक्कर में पकाए धनिया और सौंफ से मिठाइयाँ बनाईं, और पाचन ठीक रखने के लिए सोंठ की मिठाइयाँ भी बनाईं। उन्होंने बहुत दिनों तक चलने वाला पनीर, क्रीम की मिठाइयाँ और अमृत-कर्पूर तैयार किए। उन्होंने घी में तले और शक्कर की चाशनी में पकाए चिड़ा और मुरमुरे के कई व्यंजन भी बनाए, और चूर्ण किए मटर के लड्डू भी। "मैं इन सभी अद्भुत व्यंजनों के नाम एक जीवनकाल में भी नहीं गिना सकता," कृष्णदास कविराज गोस्वामी लिखते हैं। "दमयन्ती सैकड़ों-हज़ारों प्रकार बनाती थीं।" एक व्यंजन का विशेष उल्लेख मिलता है। यह सुकुता है, सूखी सब्ज़ियों का एक कड़वा व्यंजन। दमयन्ती महाप्रभु को एक साधारण मनुष्य समझती थीं, जो अधिक खाने से बीमार हो सकते हैं। इसलिए उन्हें महाप्रभु के पाचन की चिन्ता रहती थी, और पाचन ठीक रखने के लिए वे सुकुता बनाती थीं। "सुकुता को इसलिए न छोड़ो कि वह कड़वी तैयारी है," ग्रन्थ कहता है। "श्री चैतन्य महाप्रभु को यह सुकुता खाने से पंचामृत पीने से भी अधिक आनन्द मिलता था।" छोटे कपड़े के थैलों को बड़े थैलों में सिला जाता, बाँधा जाता और सीलबन्द किया जाता। यह पूरा संग्रह सदा के लिए राघवेर झालि के नाम से प्रसिद्ध हो गया। इसे तीन कहारों को सौंपा जाता था और मकरध्वज कर की अपनी देखरेख में रखा जाता था। ग्रन्थ में उनके बारे में कहा गया है कि वे इन्हें "अपने ही प्राणों की भाँति अत्यन्त सावधानी से" सम्भालते थे।

"केवल राघव के थैले" #

जब दल पुरी पहुँचता, तब जो होता था, उससे साफ दिखता है कि महाप्रभु इस उपहार को कितना विशेष मानते थे। हर वर्ष भक्त उनके लिए भोजन लाते थे। उनके सेवक गोविन्द हर भोजन को भगवान् के सामने रखते हुए उसके देने वाले का नाम पुकारते थे: अद्वैत आचार्य की ओर से, श्रीवास ठाकुर की ओर से, वासुदेव दत्त और मुरारि गुप्त की ओर से, और कुलीन-ग्राम तथा खण्ड के समुदायों की ओर से। महाप्रभु उसी दिन यह सब खा लेते थे। ग्रन्थ के अनुसार यह भोजन सौ लोगों के लिए पर्याप्त होता था। फिर वे गोविन्द से पूछते कि कुछ शेष रहा या नहीं। "अब केवल राघव के थैले शेष हैं," गोविन्द ने उत्तर दिया। महाप्रभु ने उन्हें अलग रखवा दिया और कहा: "आज इन्हें रहने दो। मैं इन्हें बाद में देखूँगा।" अगले दिन एकान्त स्थान में अकेले भोजन करते हुए उन्होंने स्वयं राघव पण्डित के थैले खोले। उन्होंने हर वस्तु में से थोड़ा-थोड़ा चखा और उसके स्वाद और सुगन्ध की प्रशंसा की। फिर उन्होंने बाकी भोजन अलग रखवा दिया। अगले वर्ष के थैले आने तक, पूरे वर्ष, कभी दोपहर के भोजन में और कभी रात में, यह उन्हें थोड़ा-थोड़ा करके परोसा जाता था। किसी दूसरे भक्त की भेंट के साथ ऐसा नहीं किया गया। बाकी सबके उपहार उसी दिन, दूसरों के सामने, नाम लेकर खा लिए जाते थे। केवल राघव के थैले अलग रखे जाते, एकान्त में उनका आस्वादन किया जाता, और उन्हें लम्बे समय तक चलाया जाता।

एक ऐसा उपहार जो पूरे वर्ष तक चलता रहा #

इसका परिणाम यह हुआ कि राघव पण्डित और दमयन्ती की भक्ति का एक अंश वर्ष के अधिकांश दिनों में पुरी में महाप्रभु की थाली में रहता था। यह उन तीर्थयात्रियों के बंगाल लौट जाने के बहुत बाद तक चलता रहा, जो इसे लेकर आए थे। इस शान्त ढंग से उनकी भक्ति दिन-प्रतिदिन चलती रही, उत्सवों और कीर्तन की अधिक सार्वजनिक भक्ति के साथ-साथ। राघव पण्डित के बाद के जीवन के बारे में जो ज्ञात है, और पानिहाटी आज उन्हें कैसे याद करता है, इसका वर्णन तिरोभाव और विरासत में है।