Vaishnava Songs
नंदग्राम धाम
नंदग्राम धाम वैष्णव भजन · nandgramdham.org/songs/hi

महाराज पृथु की स्तुति

पृथुर् उवाच वरान् विभो त्वद् वरदेश्वराद् बुधः कथं वृणीते गुण-विक्रियात्मनाम् ये नारकाणाम् अपि सन्ति देहिनां तान् ईश कैवल्य-पते वृणे न च
अर्थ

पृथु महाराज ने कहा: हे सर्वसमर्थ प्रभु, आप वर देने वाले सभी देवताओं के भी स्वामी हैं। फिर कोई बुद्धिमान व्यक्ति आपसे ऐसे वर क्यों माँगेगा जो प्रकृति के गुणों से मोहित जीवों के लिए हैं? ऐसे वर तो नरक में पड़े देहधारियों को भी मिल जाते हैं। हे ईश, हे कैवल्य के स्वामी, आप मुझे अपने में लीन होने का वर दे सकते हैं, पर मैं वह वर भी नहीं चाहता।

न कामये नाथ तद् अप्य् अहं क्वचिन् न यत्र युष्मच्-चरणाम्बुजासवः महत्तमान्तर्-हृदयान् मुख-च्युतो विधत्स्व कर्णायुतम् एष मे वरः
अर्थ

हे नाथ, मैं ऐसा कैवल्य कभी नहीं चाहता जिसमें आपके चरणकमलों का अमृत-रस न हो। मुझे तो दस लाख कान दीजिए, ताकि महान् भक्तों के हृदय से निकलकर उनके मुख से बहने वाली आपके चरणकमलों की महिमा मैं सुनता रहूँ। यही मेरा वर है।

स उत्तमश्लोक महन्-मुख-च्युतो भवत्-पदाम्भोज-सुधा कणानिलः स्मृतिं पुनर् विस्मृत-तत्त्व-वर्त्मनां कुयोगिनां नो वितरत्य् अलं वरैः
अर्थ

हे उत्तमश्लोक प्रभु, महान् भक्तों के मुख से निकली आपकी महिमा उस मन्द वायु के समान है जो आपके चरणकमलों के अमृत-कणों की सुगन्ध लिए बहती है। वह हम जैसे भटके हुए जीवों को भी, जो परम तत्त्व का मार्ग भूल चुके हैं, आपसे अपने नित्य सम्बन्ध की स्मृति फिर से लौटा देती है। इसलिए मुझे दूसरे वरों से कोई प्रयोजन नहीं।

यशः शिवं सुश्रव आर्य-सङ्गमे यदृच्छया चोपशृणोति ते सकृत् कथं गुण-ज्ञो विरमेद् विना पशुं श्रीर् यत् प्रवव्रे गुण-सङ्ग्रहेच्छया
अर्थ

हे परम यशस्वी प्रभु, जो व्यक्ति सन्त-भक्तों के संग में संयोग से भी एक बार आपका मंगलमय यश सुन लेता है, वह यदि निरा पशु न हो तो उस संग को कैसे छोड़ सकता है? कोई भी गुणों का पारखी ऐसा नहीं करेगा। आपके इसी यश को लक्ष्मीजी ने भी आपकी लीलाओं और अनन्त गुणों के बारे में सुनने की इच्छा से अपनाया था।

अथाभजे त्वाखिल-पूरुषोत्तमं गुणालयं पद्म-करेव लालसः अप्य् आवयोर् एक-पति-स्पृधोः कलिर् न स्यात् कृत-त्वच्-चरणैक-तानयोः
अर्थ

अब मैं आपकी, जो पुरुषोत्तम और सभी गुणों के धाम हैं, उसी लगन से सेवा करना चाहता हूँ जैसे हाथ में कमल धारण करने वाली लक्ष्मीजी करती हैं। पर मुझे आशंका है कि जब हम दोनों एक ही स्वामी की सेवा में होड़ करेंगे और दोनों का मन केवल आपके चरणों में लगा होगा, तो कहीं हमारे बीच कलह न हो जाए।

जगज्-जनन्यां जगद्-ईश वैशसं स्याद् एव यत्-कर्मणि नः समीहितम् करोषि फल्ग्व् अप्य् उरु दीन-वत्सलः स्व एव धिष्ण्ये 'भिरतस्य किं तया
अर्थ

हे जगदीश्वर, लक्ष्मीजी जगत् की माता हैं, फिर भी जिस सेवा में उनका मन रमा है, उसी में मेरे आ जाने से वे मुझसे रुष्ट हो सकती हैं। परन्तु आप दीनों पर स्नेह करने वाले हैं और तुच्छ सेवा को भी बड़ा मान लेते हैं, इसलिए मुझे आशा है कि आप मेरा ही पक्ष लेंगे। वे रूठ भी जाएँ तो आपकी कोई हानि नहीं, क्योंकि आप अपने स्वरूप में ही पूर्ण तृप्त हैं; आपको उनकी क्या आवश्यकता?

भजन्त्य् अथ त्वाम् अत एव साधवो व्युदस्त-माया-गुण-विभ्रमोदयम् भवत्-पदानुस्मरणाद् ऋते सतां निमित्तम् अन्यद् भगवन् न विद्महे
अर्थ

हे भगवान, इसीलिए माया के गुणों से उपजे भ्रम से सदा मुक्त सन्त भी आपकी भक्ति करते हैं। आपके चरणों का निरन्तर स्मरण करने के सिवा मुक्त सन्तों के आपकी शरण लेने का कोई और कारण हम नहीं जानते।

मन्ये गिरं ते जगतां विमोहिनीं वरं वृणीष्वेति भजन्तम् आत्थ यत् वाचा नु तन्त्या यदि ते जनो 'सितः कथं पुनः कर्म करोति मोहितः
अर्थ

हे प्रभु, आपने अपने भक्त से जो कहा कि वर माँगो, मेरे विचार से आपकी वह वाणी सारे जगत् को मोहित करने वाली है। आपकी वेद-वाणी के मधुर वचनों की डोरी से बँधकर ही सामान्य लोग मोहित होकर बार-बार सकाम कर्म करते हैं; यदि वे उससे बँधे न होते, तो ऐसा क्यों करते?

त्वन्-माययाद्धा जन ईश खण्डितो यद् अन्यद् आशास्त ऋतात्मनो 'बुधः यथा चरेद् बाल-हितं पिता स्वयं तथा त्वम् एवार्हसि नः समीहितुम्
अर्थ

हे ईश, आपकी माया के कारण संसार के लोग अपने वास्तविक स्वरूप को भूल गए हैं, और अज्ञानवश आप परम सत्य से भौतिक सुख जैसी कोई दूसरी ही वस्तु माँगते हैं। इसलिए मुझसे भौतिक वर माँगने को न कहें। जैसे पिता पुत्र के माँगे बिना स्वयं उसका हित करता है, वैसे ही आप स्वयं जो हमारे लिए उचित समझें, वही हमें प्रदान करें।

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पद
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